《人之初》_精讲课件
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人之初课件(共36张PPT)
近来 走近
远近 远方
第二课时
生字小红花：每读对一个卡片就会得到卡 片背面的小红花，看谁得到的小红花最多！
初教义玉桌对读第二小节 第1句话，看看这句话 主要说了什么。
幼儿， 小 孩子。
合适， 适宜。
小孩子不肯好好学习是很不应该的，一个 人倘若小时候不好好学习，到老的时候就既不 懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
初读课文
先听老师读课文，再 自己读：读准字音，读通 句子，把会认字在课文中 圈画出来，多读几遍。
学认字
后鼻音
翘舌音
zhī chū xìng shàn xí jiào
之初性善习教
前鼻音
qiān guì zhuān yòu yù qì yì
识字方法 加一加
初 =衤+刀 性 =忄+生
贵 =中+一+贝 玉 =王+、
喜欢吃苹果。
√ 2.这本书不（bù bú）是我的。
拍手读一读，读出节奏。
互动课堂
朗读第一小节，想 一想：这一小节告诉我 们什么？
你在哪里见过这个字？
习惯、习性。 恶习 不好的习惯，习性。 人生下来的时候都是好的，只是由于成 长过程中，后天的学习环境不一样，性情也 就有了好与坏的差别。
假如，
就
读一读，记一记。 （课后第2题）
初始 初夏 天性 性格
专心 专门 善良 友善
你在哪里见过这些字？试着回想并扩 词吧！
学写字
组词：相近 相比
书写：左窄右宽，左高右低。
右半部分的“目”起笔在“木”的一 横偏上一些，四横要间距均匀。
组词：学习 习气
书写：先外后内。主笔是横
折钩，要写得舒展。横折钩的竖部分 略往左斜，点提起笔与横折钩起笔直 对。
部编版一年级下册语文《人之初》ppt课件
玉雕香炉
玉镯
玉坠
识字8 人之初
yù bù zhuó bù chénɡ qì rén bù xué bù zhī yì
玉不 琢，不 成器， 人不学，不知义。
玉不打磨、雕刻，不会成为精美的器物， 人不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
识字8 人之初
拓展延伸
《三字经》节选
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
人 之初，性本 善，性 相 近，习相 远。
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过 程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好 与坏的差别。
识字8 人之初
于是，就
假如， 如果
ɡǒu bú jiào xìnɡ nǎi qiān
苟不教，性乃 迁，
jiào zhī dào ɡuì yǐ zhuān
教 之道，贵以专。
性相近，习相远。
识字8 人之初
学习，这里指读书 合适，适宜
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 学，非 所 宜，
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学，老 何 为？
识字8 人之初
zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi
子不 学，非 所 宜，幼不学，老 何为？
小孩子不肯好好学习是很不应该的，一个人 倘若小时候不好好学习，到老的时候就既不懂做 人的道理，又无知识，能有什么用呢？
识字8 人之初
雕刻
器具，有用的玉器
yù bù zhuó bù chénɡ qì
玉不 琢，不 成器，
rén bù xué bù zhī yì
人不学，不知义。
道理
识字8 人之初
《人之初》PPT课文课件
性 相 近，习 相 远。
【相】互相， 表示双方彼 此对等。
【远】差距大。
【近】相差不远。 【习】习惯、习性。
讲
课
这句话的意思是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过
文
程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
思考：“相”“习”和“远”可以分别组成哪些词语？
相：相当、相互、相信 ； 习：学习、练习、习性 ； 远：远山、远方、远近 。
会认字
qì
玉器 器具 机器
书写注意 四个“口”之间是
“犬”，不要丢掉点。
形近字 哭（kū）：哭泣。 嚣（xiāo）：嚣张。
zhī
xiāng
jìn
xí
之相 近 习 会
yuǎn
yù
yì
写 字
远玉义
会认字 会写字
zhī
之前 之后 之初
书写注意 与偏旁“辶”的写法不同。
形近字 乏（fá）：乏力。
会写字
xiāng
相互 互相
多音字 xiàng 宰相、丞相、照相机、相面。
形近字 柑（gān）：柑橘（jú）。 租（zū）：租借。 祖（zǔ）：祖先。
会写字
jìn
临近 最近
形近字 返（fǎn）：返回。
会认字 会写字
xí
学习 温习 复习
形近字 刁（diāo）：刁钻。 勺（sháo）：勺子。 匀（yún）：均匀。
【迁】转变。 这里指变坏。
【教】教导；教育。 【乃】就。
讲
课
圈出文中的“不”字，读一读，复习“不”的变调规律。
文
思考：回忆日常生活中用到的词语，想一想“教”和“迁”可 以分别组成哪些词语。
教：教室、教师、教育 迁：搬迁、变迁
【相】互相， 表示双方彼 此对等。
【远】差距大。
【近】相差不远。 【习】习惯、习性。
讲
课
这句话的意思是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过
文
程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
思考：“相”“习”和“远”可以分别组成哪些词语？
相：相当、相互、相信 ； 习：学习、练习、习性 ； 远：远山、远方、远近 。
会认字
qì
玉器 器具 机器
书写注意 四个“口”之间是
“犬”，不要丢掉点。
形近字 哭（kū）：哭泣。 嚣（xiāo）：嚣张。
zhī
xiāng
jìn
xí
之相 近 习 会
yuǎn
yù
yì
写 字
远玉义
会认字 会写字
zhī
之前 之后 之初
书写注意 与偏旁“辶”的写法不同。
形近字 乏（fá）：乏力。
会写字
xiāng
相互 互相
多音字 xiàng 宰相、丞相、照相机、相面。
形近字 柑（gān）：柑橘（jú）。 租（zū）：租借。 祖（zǔ）：祖先。
会写字
jìn
临近 最近
形近字 返（fǎn）：返回。
会认字 会写字
xí
学习 温习 复习
形近字 刁（diāo）：刁钻。 勺（sháo）：勺子。 匀（yún）：均匀。
【迁】转变。 这里指变坏。
【教】教导；教育。 【乃】就。
讲
课
圈出文中的“不”字，读一读，复习“不”的变调规律。
文
思考：回忆日常生活中用到的词语，想一想“教”和“迁”可 以分别组成哪些词语。
教：教室、教师、教育 迁：搬迁、变迁
《人之初》PPT完美课件_人教部编版共31页文档
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲
பைடு நூலகம்
，
审
容
膝
之
易
安
。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
《人之初》PPT完美课件_人教部编版
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲
பைடு நூலகம்
，
审
容
膝
之
易
安
。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
《人之初》PPT完美课件_人教部编版
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
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9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
《人之初》课文课件
在课文中，梁惠王被描绘为一个有抱负、有作为、有担当的君主形象。他能够 听取孟子的建议，实行“仁政”，关心民生，致力于国家的发展和繁荣。
邹忌的形象
邹忌作为一位忠臣和贤臣，深得梁惠王的信任。他以自己的聪明才智和忠诚为 梁惠王出谋划策，帮助梁惠王治理国家。同时，他也以自己的高尚品德和修养 成为后人学习的榜样。
创作动机
当时的教育体制存在着很多问题，孟子希望通过自己的教育思想， 引导人们树立正确的价值观和道德观，从而改善社会风气。
主要内容
《人之初》主要讲述了人的本性和教育的意义，强调了教育的目的是 培养人的德行和良知。
孟子的教育思想
01
教育目的
孟子认为教育的目的是培养人的德行和良知，使人具备高尚的道德品质
情感细腻
课文的叙事风格情感细腻，深入描绘了人物内心的情感变化和思 想斗争，使读者更加深入地了解人物的性格和命运。
结构紧凑
课文的结构紧凑，情节连贯，重点突出，使得整个故事情节更加紧 凑有力。
描写生动
课文的描写生动形象，将人物的情感、动作、神态等细节表现得淋 漓尽致，增强了文本的感染力和艺术表现力。
06
课文教育意义与现实应用
教育意义
弘扬中华传统文化
通过讲述《人之初》的故 事，弘扬中华传统文化中 孝敬父母、珍视亲情的价 值观。
培养儿童道德观念
通过课文中的故事情节， 引导儿童树立正确的道德 观念，如尊老爱幼、助人 为乐等。
启发儿童思考
通过故事情节的展开，启 发儿童思考人生、社会和 家庭等问题，培养他们的 思考能力和判断力。
用典
01
课文中使用了大量的典故和历史人物，如“有匪君子”、“如
切如磋”等，增加了文本的文化内涵和艺术价值。
邹忌的形象
邹忌作为一位忠臣和贤臣，深得梁惠王的信任。他以自己的聪明才智和忠诚为 梁惠王出谋划策，帮助梁惠王治理国家。同时，他也以自己的高尚品德和修养 成为后人学习的榜样。
创作动机
当时的教育体制存在着很多问题，孟子希望通过自己的教育思想， 引导人们树立正确的价值观和道德观，从而改善社会风气。
主要内容
《人之初》主要讲述了人的本性和教育的意义，强调了教育的目的是 培养人的德行和良知。
孟子的教育思想
01
教育目的
孟子认为教育的目的是培养人的德行和良知，使人具备高尚的道德品质
情感细腻
课文的叙事风格情感细腻，深入描绘了人物内心的情感变化和思 想斗争，使读者更加深入地了解人物的性格和命运。
结构紧凑
课文的结构紧凑，情节连贯，重点突出，使得整个故事情节更加紧 凑有力。
描写生动
课文的描写生动形象，将人物的情感、动作、神态等细节表现得淋 漓尽致，增强了文本的感染力和艺术表现力。
06
课文教育意义与现实应用
教育意义
弘扬中华传统文化
通过讲述《人之初》的故 事，弘扬中华传统文化中 孝敬父母、珍视亲情的价 值观。
培养儿童道德观念
通过课文中的故事情节， 引导儿童树立正确的道德 观念，如尊老爱幼、助人 为乐等。
启发儿童思考
通过故事情节的展开，启 发儿童思考人生、社会和 家庭等问题，培养他们的 思考能力和判断力。
用典
01
课文中使用了大量的典故和历史人物，如“有匪君子”、“如
切如磋”等，增加了文本的文化内涵和艺术价值。
人教部编版一年级下册语文《人之初 》教学课件 (共24张PPT)
常言道：人生就是一场修行，生活只是一个状态，学习只是一个习惯，只要你我 保持积极向上、乐观好学、求实奋进的状态，相信你我不久的将来一定会取得更大的 进步。
最后祝：您生活愉快，事业节节高。
课后延伸
给自己一份坚强，擦干眼泪； 给自己一份自信，不卑不亢； 给自己一份洒脱，悠然前行。 为了看阳光，我来到这世上； 为了与阳光同行，我笑对忧伤。
我家附近有一个公园。
我会写
xí
独体结构
学习
习惯
我会写 我们要养成早睡早起的好习惯。
我会写
tǐ
半包围结构
远处
我会写
远处有一条清澈的小河。
我会认
zhī chū xìng shàn xí jiào
之初 性 善 习 教
பைடு நூலகம்
我会认
qiān guì zhuān yòu yù qì yì
迁 贵 专 幼 玉器义
学习延伸
一、与同学们讨论下各自的学习心得 二、老师们指点下本课时的重要内容
学习延伸
学习延伸
亲爱的朋友，你好！非常荣幸和你相遇，很乐意为您服务。希望我的文档能够帮 助到你，促进我们共同进步。
孔子曰，三人行必有我师焉，术业有专攻，尺有所长，寸有所短，希望你能提出 你的宝贵意见，促进我们共同成长，共同进步。每一个都花费了我大量心血，其目的 是在于给您提供一份参考，哪怕只对您有一点点的帮助，也是我最大的欣慰。如果您 觉得有改进之处，请您留言，后期一定会优化。
段落大意
第一部分（第1小节）
主要说明教育对人成长的重要性。
第二部分（第2小节）
向儿童介绍学习的重要性,鼓励儿童认真学习。
rén zhī chū xìnɡ běn shàn 人 之 初 ， 性 本 善，
最后祝：您生活愉快，事业节节高。
课后延伸
给自己一份坚强，擦干眼泪； 给自己一份自信，不卑不亢； 给自己一份洒脱，悠然前行。 为了看阳光，我来到这世上； 为了与阳光同行，我笑对忧伤。
我家附近有一个公园。
我会写
xí
独体结构
学习
习惯
我会写 我们要养成早睡早起的好习惯。
我会写
tǐ
半包围结构
远处
我会写
远处有一条清澈的小河。
我会认
zhī chū xìng shàn xí jiào
之初 性 善 习 教
பைடு நூலகம்
我会认
qiān guì zhuān yòu yù qì yì
迁 贵 专 幼 玉器义
学习延伸
一、与同学们讨论下各自的学习心得 二、老师们指点下本课时的重要内容
学习延伸
学习延伸
亲爱的朋友，你好！非常荣幸和你相遇，很乐意为您服务。希望我的文档能够帮 助到你，促进我们共同进步。
孔子曰，三人行必有我师焉，术业有专攻，尺有所长，寸有所短，希望你能提出 你的宝贵意见，促进我们共同成长，共同进步。每一个都花费了我大量心血，其目的 是在于给您提供一份参考，哪怕只对您有一点点的帮助，也是我最大的欣慰。如果您 觉得有改进之处，请您留言，后期一定会优化。
段落大意
第一部分（第1小节）
主要说明教育对人成长的重要性。
第二部分（第2小节）
向儿童介绍学习的重要性,鼓励儿童认真学习。
rén zhī chū xìnɡ běn shàn 人 之 初 ， 性 本 善，
《人之初》课文课件
启示自我认知与成长
通过课文中的人物成长经历和心路历程，启示 读者认识自己的优点和不足，促进个人的成长 和发展。
启示思考人际关系
通过课文中的人物关系和互动，启示人们思考 人际关系的处理和沟通技巧，提高社交能力和 人际关系水平。
05
课堂动设计
小组讨论：对课文的理解与感受
总结词
增进理解，深化认识
详细描述
课文的主题与思想
主题
本文的主题是人生选择、价值观、人生观 和追求梦想的重要性。通过对三个小故事 的描述，展现了不同人物在不同的人生阶 段所面临的选择、价值观和追求。
VS
思想
课文传达的思想包括尊重个人选择、珍视 梦想、勇于追求自由和自然、坚持信念以 及关注社会问题等。这些思想贯穿整个课 文，并通过文中的人物形象得以展现。
。
角色扮演：模拟课文中的场景与人物对话
总结词
增强体验，感受情感
详细描述
角色扮演是一种富有创意的互动方式，可以让学生们 模拟课文中的场景和人物对话。通过扮演不同的角色 ，学生们可以更深入地理解课文中的人物性格、情感 和动机，增强对课文的体验和感受。同时，角色扮演 还可以提高学生们的学习兴趣和参与度。
历史背景
西周时期，封建制度逐渐形成，社会等级分明，人们注重礼仪、道德，尤其 强调家庭和睦、夫妻忠诚等伦理观念。
作者生平简介
作者
诗经的作者不详，它是集体创作，经过后人的筛选和整理而成。西周初年，朝廷 设立了专门的采诗官，通过采集民间诗歌来了解民情、考察风俗、记录时事。
写作风格
诗经以四言为主，多采用重章叠句的形式，语言简练、意境深远，内容涉及爱情 、亲情、友情、忠诚、孝道等伦理道德主题。
小组讨论是一种有效的互动方式，可以让 学生们共同探讨课文的主题、情节和人物 形象，增进对课文的理解。通过讨论，学 生们可以分享自己的看法和感受，从不同 的角度看待问题，深化对课文的认识。
通过课文中的人物成长经历和心路历程，启示 读者认识自己的优点和不足，促进个人的成长 和发展。
启示思考人际关系
通过课文中的人物关系和互动，启示人们思考 人际关系的处理和沟通技巧，提高社交能力和 人际关系水平。
05
课堂动设计
小组讨论：对课文的理解与感受
总结词
增进理解，深化认识
详细描述
课文的主题与思想
主题
本文的主题是人生选择、价值观、人生观 和追求梦想的重要性。通过对三个小故事 的描述，展现了不同人物在不同的人生阶 段所面临的选择、价值观和追求。
VS
思想
课文传达的思想包括尊重个人选择、珍视 梦想、勇于追求自由和自然、坚持信念以 及关注社会问题等。这些思想贯穿整个课 文，并通过文中的人物形象得以展现。
。
角色扮演：模拟课文中的场景与人物对话
总结词
增强体验，感受情感
详细描述
角色扮演是一种富有创意的互动方式，可以让学生们 模拟课文中的场景和人物对话。通过扮演不同的角色 ，学生们可以更深入地理解课文中的人物性格、情感 和动机，增强对课文的体验和感受。同时，角色扮演 还可以提高学生们的学习兴趣和参与度。
历史背景
西周时期，封建制度逐渐形成，社会等级分明，人们注重礼仪、道德，尤其 强调家庭和睦、夫妻忠诚等伦理观念。
作者生平简介
作者
诗经的作者不详，它是集体创作，经过后人的筛选和整理而成。西周初年，朝廷 设立了专门的采诗官，通过采集民间诗歌来了解民情、考察风俗、记录时事。
写作风格
诗经以四言为主，多采用重章叠句的形式，语言简练、意境深远，内容涉及爱情 、亲情、友情、忠诚、孝道等伦理道德主题。
小组讨论是一种有效的互动方式，可以让 学生们共同探讨课文的主题、情节和人物 形象，增进对课文的理解。通过讨论，学 生们可以分享自己的看法和感受，从不同 的角度看待问题，深化对课文的认识。
《人之初》ppt演示课件
•
7.文章的结尾还说，和人类不同的是 ，我们 的主人 公毕竟 慧心未 泯。言 外之意 是肯定 白兔的 做法， 希望人 类也像 白兔一 样要学 会放弃 。
•
8.这是这堂课最精彩的部分，不论学 生的质 疑，还 是探究 ，都热 情高涨 ，高潮 迭起。 由于课 堂气氛 宽松、 和谐， 教学双 方对教 材有深 入的理 解，所 以能全 身心地 投入。
•Leabharlann 5.分小组讨论是合作，表演课本剧更 是合作 的高级 形式， 在短短 的时间 内，同 学们要 把课文 内容以 课本剧 的形式 表演出 来，没 有合作 的精神 是不可 能完成 的。演 课本剧 不是一 件简单 的事情 ，这里 有导演 、演员 的分工 ，道具 的使用 ，等等 。
•
6.因为文中说，白兔原本是快乐的， 自从拥 有了月 亮以后 ，她便 产生了 无穷的 得失之 患，所 以她放 弃了， 求诸神 之王撤 销那个 慷慨的 决定。
•
2.学 富 五 车 ， 形容 读书多 ，知识 丰富。 学贯中 西：形 容学问 贯通了 中国和 西方的 种种知 识。语 段中所 举的钱 钟书、 林语堂 和胡适 的事例 都是说 明“他们 的国学 功底异 常深厚 ，他们 的英语 水准堪 称世界 一流”， 而非单 纯指他 们的学 问大， 故选“学 贯中 西”更合 适。
•
9.特别是学生思维异常活跃，常常迸 射智慧 的火花 ，出现 精彩的 对答。 在这一 环节中 ，教者 的点拨 、引导 ，学生 的质疑 与解疑 ，师生 之间思 想的碰 撞，语 言的交 流，课 文内容 与表达 形式的 交融无 不令人 赏心悦 目。
•
10教者在其中并没有越俎代庖，而是 让学生 当主角 ，根据 课文脉 络层层 推进， 剥茧式 的教学 提升了 学生要 洞悉底 细的情 绪。在 不断探 究研讨 的过程 中，学 生充分 享受了 学习的 乐趣和 成功的 喜悦。
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谈不谜、买不买、去不去、会不会、 3、其他时候读原调四声：
不好、不行、不能
一年级下册语文课件- 8 人之初｜人教（部编版）(2016) (共31张PPT)[1]
我会读：
人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。 苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。 子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？ 玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。
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玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
【解释】 玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是
人之初
人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
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迁
教
初性
shàn
善
义
幼
贵
之
专
zhuān
器
一年级下册语文课件- 8 人之初｜人教（部编版）(2016) (共31张PPT)[1]
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人之初
人之初，性本善。 人不学，非所宜，
性相近，习相远。 幼不学，老何为?
苟不教，性乃迁， 玉不琢，不成器，
zǒnɡ ér yán zhī 总而言之
zhī jiān 之间
一年级下册语文课件- 8 人之初｜人教（部编版）(2016) (共31张PPT)[1]
相
笔顺：
一年级下册语文课件- 8 人之初｜人教（部编版）(2016) (共31张PPT)[1]
人之初，性本善， 性相近，习相远。
【解释】 人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也
都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教 育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
【解释】 如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心致志 地去教育孩子。
人教版语文一年级下册
8 人之初
三字经
人之初
一年级下册ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文课件- 8 人之初｜人教（部编版）(2016) (共31张PPT)[1] 一年级下册语文课件- 8 人之初｜人教（部编版）(2016) (共31张PPT)[1]
初
初夏 初始
一年级下册语文课件- 8 人之初｜人教（部编版）(2016) (共31张PPT)[1] 一年级下册语文课件- 8 人之初｜人教（部编版）(2016) (共31张PPT)[1]
教之道，贵以专。
人不学，不知义。
一年级下册语文课件- 8 人之初｜人教（部编版）(2016) (共31张PPT)[1]
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“不”的变调：
1、在第四声前的时候，“不”读二声： 不要，不去，不对，不怕
2、不”夹在动词或形容词之间，夹在动词和补语之间轻 读：
jiāo（教书）
教
jiào（教师）
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善
甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分 美好。
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之初性 善 习 教迁贵
专幼 玉 器义
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甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。
教
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子不学，非所宜， 幼不学，老何为？
【解释】 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个
人倘若小时候不好好学习，既不懂做人的道理， 又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
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教之道，贵以专。
人不学，不知义。
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8 人之初
人之初，性本善。 子不学，非所宜，
性相近，习相远。 幼不学，老何为?
苟不教，性乃迁， 玉不琢，不成器，
不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
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人之初
人之初，性本善。 人不学，非所宜，
性相近，习相远。 幼不学，老何为?
苟不教，性乃迁， 玉不琢，不成器，
教之道，贵以专。
人不学，不知义。
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之
笔顺：
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不好、不行、不能
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我会读：
人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。 苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。 子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？ 玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。
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玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
【解释】 玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是
人之初
人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
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迁
教
初性
shàn
善
义
幼
贵
之
专
zhuān
器
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人之初
人之初，性本善。 人不学，非所宜，
性相近，习相远。 幼不学，老何为?
苟不教，性乃迁， 玉不琢，不成器，
zǒnɡ ér yán zhī 总而言之
zhī jiān 之间
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相
笔顺：
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人之初，性本善， 性相近，习相远。
【解释】 人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也
都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教 育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
【解释】 如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心致志 地去教育孩子。
人教版语文一年级下册
8 人之初
三字经
人之初
一年级下册ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文课件- 8 人之初｜人教（部编版）(2016) (共31张PPT)[1] 一年级下册语文课件- 8 人之初｜人教（部编版）(2016) (共31张PPT)[1]
初
初夏 初始
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教之道，贵以专。
人不学，不知义。
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“不”的变调：
1、在第四声前的时候，“不”读二声： 不要，不去，不对，不怕
2、不”夹在动词或形容词之间，夹在动词和补语之间轻 读：
jiāo（教书）
教
jiào（教师）
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善
甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分 美好。
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之初性 善 习 教迁贵
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甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。
教
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子不学，非所宜， 幼不学，老何为？
【解释】 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个
人倘若小时候不好好学习，既不懂做人的道理， 又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
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教之道，贵以专。
人不学，不知义。
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8 人之初
人之初，性本善。 子不学，非所宜，
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人之初
人之初，性本善。 人不学，非所宜，
性相近，习相远。 幼不学，老何为?
苟不教，性乃迁， 玉不琢，不成器，
教之道，贵以专。
人不学，不知义。
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