多元文化视角下贵州民族传统体育的传承路径

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中华民族传统体育文化的传承与创新

中华民族传统体育文化的传承与创新

中华民族传统体育文化的传承与创新第一章:中华民族传统体育文化的概述中华民族传统体育文化源远流长,可以追溯到古代文明时期。

古代的体育活动主要是为了锻炼身体和提高反应能力,而不是为了竞技和赛事。

这些体育活动包括射箭、行刑、练气功等等。

在中国古代,人们更加关注身心的健康和内在的修炼。

因此,传统的体育文化在中国的发展历程中注重的是整体的健康和身心的和谐发展。

这些体育活动在历史上一直是经久不衰的文化表达形式,其中包括太极拳、八卦掌、形意拳以及其他延续至今的武术形式。

第二章:中华民族传统体育文化的传承中华民族传统体育文化的传承一直是中华文化保持连续性的重要元素。

传承的过程主要是通过口传心授的方式,即拜师学艺的方式。

儒家思想认为,在传授中通过先贤智慧传授文化、传道授业,这样即使师傅过去了,传统文化仍能通过接班人的手中传承下去。

在中国传统体育文化的传承中,强调的是在体育活动中注重精神层面的修炼,这种理念被后人一直传承下去,并成为了中华文化中不可分割的一部分。

第三章:中华民族传统体育文化的创新传统的体育文化在新时代面临着许多创新和挑战。

传承与发展同样的重要。

创新意味着对传统文化的再造和发展。

中国政府以及社会各方面正在推动传统体育文化的创新。

例如,文化部门采用数字化方式来保存传统拳艺的信息和资料,以保证传统拳艺的传承;同时,一些非营利组织和爱好者也在推动中华传统体育文化的创新和传承。

在创新中,新的元素和形式也逐渐被融入到传统体育文化中。

例如,武术表演艺术在新颖的表现形式引入传统武术的经典技法和精神内涵。

这些创新,更注重于向年轻一代展示传统文化的特色和内涵,以增进对传统文化的理解和认识,激发兴趣并延续传统的发展。

第四章:结论中华民族传统体育文化源远流长,是中国文化的重要组成部分。

通过传承和创新,这些阵亡文化不仅历久弥新,而且在现代社会中绽放了新的魅力。

同时,对中华民族传统体育文化的传承和发展始终是我们需要研究和关注的重要问题。

介绍贵州体育运动

介绍贵州体育运动

介绍贵州体育运动贵州位于中国西南部,拥有丰富多彩的体育运动文化。

接下来,我们将从几个方面介绍贵州的体育运动。

一、传统民俗体育贵州是一个志在向世界展示传统民俗的省份,因此有许多传统民俗体育活动。

譬如,“奔马”是贵州侗族喜爱的传统体育项目之一,它是一种马术运动,完成者在马背上奔驰。

另外,“撑篷”是贵州黔族广泛流传的传统民俗体育活动,它体现了黔族人民的聪明才智和劳动精神。

二、球类运动贵州的球类运动种类也比较多。

篮球、足球和乒乓球都是贵州人民喜欢的运动项目。

贵阳市等城市的大学和高中都有感受到篮球运动的发展。

乒乓球在贵州也相当受欢迎,曾为贵州赢得多次比赛奖牌。

石阡县的球类运动,在贵州省内小有名气。

射击项目目前在几个城市也非常的流行。

三、水上运动贵州位于中国西南地区,拥有多条河流、湖泊和水库,加上雨量充足,水面运动在这里特别发达。

旅游城市贵阳在黔灵山,邵东江堤和池水坪建有三处滑水度假区,人民在休闲度日时常常光顾水上运动。

此外,毕节市的浐河峡谷和安龙县的红石岩是贵州流行的划艇和漂流地点。

四、武术武术在贵州有着深厚的历史沉淀,有各种门派,有著名的“黄帝八卦掌”等经典流派。

现在贵州的武术教练水平非常高,各年龄段都会有武术爱好者。

武术,不仅有一定的教育意义,还是一种养生的方法。

五、高山探险贵州有许多山区地区,山体较高。

夏季,许多人喜欢去山区寻找凉爽,这时也有许多高原运动,譬如攀登、越野和滑草等运动都可以在贵州省内进行。

此外,山区还有许多可溯源的河流、瀑布和溪流,对于喜欢探险的人来说,这绝对是一个挑战的好去处。

以上是对贵州体育运动的一些介绍。

贵州有着多种体育项目,让人们可以在闲暇时间尽情享受运动的乐趣,不仅仅是体育比赛,更是丰富多彩的文化的一部分。

浅谈多元文化下我国传统体育文化价值认同

浅谈多元文化下我国传统体育文化价值认同

浅谈多元文化下我国传统体育文化价值认同论文关键词:文化多元化强化传统体育文化价值认同论文本文论述了在体育文化全球化的今天,有着五千年历史的中国体育文化的危机和遭到的冷遇,讨论了西方体育文化崇拜之风盛行的现状.认为当今体育文化存在着传统与现代、东方与西方价值理念及实践方式等矛盾.而只有强化中国传统体育文化价值认同,寻找我国传统体育文化发展新的定位,不断实现传统体育价值体系的自我更新,才能使中国传统体育文化不至于失去自我,使它的价值得到更大的彰显,进而为世界体育文化的发展作出自己独特的贡献.1我国体育学界的西方崇拜情结当代社会,文化领域的话语权在很多情况下都是和经济发展状况密切相关的.经济发达国家由于在许多方面具有领先地位,因而其体育文化领域的话语权也相应强大.而作为与经济增长及社会发展息息相关的体育学领域,尤其在中西方体育发展并不对等,且体育领域依然为西方中心主义所主导的今天,则更是如此.追逐体育发展的历史我们可以清楚地看到,近一个多世纪以来,西方国家一步步占领了世界体坛的主宰地位,只要我们接触到体育,就无法摆脱西方体育的影响.无论是体育的内容、形式,还是体育的价值观念和意识,都深深地打上了西方的烙印.它不仅造成了民族体育文化的同质化,而且影响着人们的体育价值观.由于中国近代体育起步较晚,而且几乎所有重大的国内外比赛,包括项目的选择、规则的制订到举办地的选定,都是依据西方体育的发展,均由外国人主管.在这个过程中中国人深刻地意识到自己的落后和西方的强大.并逐渐形成一种根深蒂固的西方崇拜意识,一种潜意识,这种潜意识同时又具有两面性,使得中国人变得极其谦虚,虚心学习西方、模仿西方,加速了我们的进步,使我们很多地方发展得非常快,也缩短了我们与西方体育的距离.尤其2008年北京奥运会的成功举办,使中国与奥运的距离越来越近,中国对奥运的理解、参与也越来越多.正因为我们这样一种西方崇拜的潜意识,使我们形成了一种不卑不亢的心态,不仅在经济方面而且在文化方面逐渐强大起来.体育学界这种西方崇拜的现象,背后自然有其一定的生长环境和客观因素.当今世界,美国是经济和科技最发达的国家.无论哪项运动,美国都有一些项目居于体育乃至世界领先地位,无论在技术上和训练手段、管理方法上都走在世界其他国家的前面.而体育学又是一门实践性很强的学科,其本质不仅仅在于“知”更在于“行”,其惟一权威就是成就.2中国传统体育思想具有的现实价值随着我国国际地位的日渐上升,中国传统体育文化思想越来越被国人和世界认可。

“大传统、小传统”视角下民族传统体育的传承探究

“大传统、小传统”视角下民族传统体育的传承探究

1 大 小传 统 理 论
“ 大、 小ห้องสมุดไป่ตู้统 理论” 缘起 于美 国人 类学家罗伯特 ・ 雷德 菲尔
德( R o b e r t R e d f i e l d ) 对 墨西 哥乡 村社 区 的研究 。罗伯 特 ・ 雷 德菲尔德 ( R o b e r t R e d f Md ) 在 1 9 5 6年 出版 的《 农 民社会 与文
Re s e a r c h o f Fo l k Tr a di t i o na l S po r t s De v e l o p me nt u nd e r t he Pe r s p e c t i v e o f Bi g
Ta di t i o n a nd S ma l l Tr a di t i o n
s p o r t s c u l t u r a l h e r i t a g e c o mmu n i c a t i o n f r o m t h e f o l k t r a d i t i o n a l s p o r t s a n d c o mp e t i t i v e s p o r t s ,s c h o o l s or p t s ,p u b l i c s or p t s ,a n d p u t f o r wa r d t h e d e v e l o p me n t i d e a a n d p r o b l e m o f f o l k t r a d i t i o n a l s p o r t s t r a n s —
传统体育 的研究主要指 “ 近 代体育 传人前 我国存 在的体 育模
式[ ] , ’ 或 者说 西方 体育思想 传人之 后仍 旧保 留完整 未受 干扰

教育学视野下民族传统体育的传承与发展

教育学视野下民族传统体育的传承与发展


民族 教 育 与 民 族 文 化 研 究 ・
教 育学视 野 下 民族传 统 体 育 的传 承 与发 展
张 国栋 巴登 尼 玛
( 西南 大学 西南 民族 教 育 与 心 理研 究 中心 , 庆 重 40 1) 0 75
[ 摘
要 ] 学校 教 育是 民族 文 化传 承 的 重要 途 径 , 时 它对 民族 个 体 有 着 重要 的教 化 与 培 育功 能 。 通过 同
20 0 9年 第 6期 第2 O卷 总第 9 5期
No. 2 09 6, 0
民族教 育研 究
J u a f s ac n E u ain frE h i Mioi e o r l e r h o d c t o tn c n rt s n o Re o i
V0 .0 12 Ge ea n rlNo.5 9
编号 : MA 70 4 阶段 性 成 果 。 D 00 6 )



9 4 —— — —
园民族传 统 体 育提 供 生 源 和 丰 富 多 彩 的 素材 , 同
时也为 各 级 民运 会 的举 办 打 下 了坚 实 的群 众 基 础 ; 园民族 传 统 体 育则 通 过 梳 理 、 取 、 合 乡 校 提 整
才, 服务 于 国家和地 方 ; 各级 各类 的 民运 会 则为 而 本 土 民族 传统 体育 和校 园民族传 统体 育 提供 了一
分析 民族 传 统 体 育 的 内部 构 成 与 关 系, 及 它 所 面 临 的传 承 与发 展 困境 , 出人 才 是 制 约 我 国 民 族 传 统 体 育 以 得
传 承 与 发展 的瓶 颈 , 这 一 问题 要 靠 校 园民 族传 统 体 育的 优 先 发展 来 解 决 。 而

民族传统体育“一院一品”高校传承模式的实践研究

民族传统体育“一院一品”高校传承模式的实践研究

民族传统体育“一院一品”高校传承模式的实践研究摘要:民族传统体育是中华民族宝贵的文化遗产,是民族传统文化的重要组成部分。

为了更好地传承和发扬民族传统体育,高校开展“一院一品”传承模式的实践研究,探索如何将民族传统体育融入高校教育体系,培养学生对民族传统体育的热爱和传承意识。

本文通过实地调研和文献资料分析,总结了各高校实践中的成功经验和存在的问题,并提出了相应的建议和对策,旨在为高校开展民族传统体育传承工作提供参考和借鉴。

关键词:民族传统体育;高校;传承模式;实践研究一、引言民族传统体育“一院一品”的传承模式是指每一所高校在传承民族传统体育方面都有自己的特色和优势,形成自己的传承“产品”,从而为中国传统体育的传承和发展做出贡献。

这种传承模式的实施对于推广和弘扬民族传统体育和传统文化,增强学生的文化自信心,提升学校文化软实力具有重要意义。

民族传统体育是中华民族文化的重要载体,具有独特的民族特色和文化内涵,通过开展民族传统体育活动,有利于更好地传承和弘扬中华民族传统文化,提升国家文化软实力,增加国际话语权。

民族传统体育对于提升学生的身体素质和心理素质、培养学生的团队合作精神、自身素质、培养学生的综合素质有着积极的作用。

传统体育项目中的训练和竞技不仅能锻炼学生的身体,更能培养他们的意志品质和团队合作精神。

民族传统体育运动是一种独特的文化精神传承,对于培养学生的文化自信心、对传统文化的热爱与传承意识有着不可替代的作用。

1. 调研方法本文采用实地调研和文献资料分析相结合的方法来进行研究。

对国内几所高校的民族传统体育传承模式进行了实地调研,并采集了相关的资料和案例。

对相关领域的文献、论文和研究报告进行了梳理和分析,从理论和实践的角度对高校传承模式进行了深入研究。

2. 成功经验总结通过实地调研和文献资料分析,我们总结了一些高校传承模式中的成功经验:(1)积极主动创新,挖掘民族传统体育的文化内涵。

为了更好地传承和发扬民族传统体育,高校根据学生的特点和社会需求,积极挖掘和开发具有文化内涵的传统体育项目,开设了各种形式的体育课程,如武术、八卦拳等,丰富了学生的体育生活。

中国民族传统体育文化的传承及发展取向

中国民族传统体育文化的传承及发展取向

体 育 的本质 就 是一种 文化 形态 . 中华 民族传 统 体
中 国 民族传 统 体 育 文化 表 现 出 了 中华 民族 的 特 性 。 先 , 现 出 了鲜 明 的历史性 。 国民族传 统体 育 首 表 中
文化是 中华 民族 各个 历史 阶段 优秀 成果 的结 晶 . 不 而
育 是 中华 民族经 济 、 政治及 文 化相互 作 用 融合之 后 发
性 中国 民族 传 统体 育 文 化 具有 鲜 明 的 中华 民族 特
性. 表现 出 了历史 性 、 融合 性及 中庸 性 等特 点 。 目前 但 的 中 国民族 传 统体 育 文 化 在传 承和 发 展 过程 中 因为 受 到 来 自西 方 竞技 运 动 体 育 文化 的 冲击 而 面临 一 定
注重 礼仪 . 这就 使得 中国民族传 统体 育文 化发 展走 向
始终 都是 不偏 不倚 。 并且 温文 尔雅 成为 了 中国 民族传 统体 育文 化 的主要旋 律 , 特有 的 中庸 性特 点在 中国 民
Hale Waihona Puke 要 承担 的重要 历史 责任 一

中 国 民族 传 统 体 育 文化 的 内涵 及 特 点
中国 民族传统体 育文化 的传承及发展取 向
张 璐
摘 要 : 国 民 族传 统体 育 文化 是 中 国传 统 文 化 的 重要 构 成 部 分 , 中华 民族 文化 发 展 的 智 慧 结 晶 . 中 是 中华 民 族 特 有 的 审 美 理 念 、 维 方 式及 人 生价 值 观 都 能 在 中 国传 统 体 育 文化 体 系 中得 以体 现 中 国民 族传 统 体 育文 化 具 有 鲜 明 的 中华 民族 思
展 而来 的产 物 界上 不 同的 民族 都有 属 于 自己特 色 世 的体 育文 化 .并且 都 呈 现 出 了其 民族 特 有 的文 化 特

民族传统体育文化多样性价值及其实践途径

民族传统体育文化多样性价值及其实践途径

中 图分 类 号 :8 26 G 1 .
文献标识码 A
文 章 编 号 :0 7— 2 X(0 0 0 — 04— 5 10 3 3 2 1 ) 3 0 4 0
Va ue a d Pr c ia a so h lur lDi e st fNa i na a ii na po t l n a tc lW y ft e Cu t a v r iy o to lTr d to lS rs
s me s g sin o te ghe n o e n e ts p r n u d o ug e to fsr n t nig g v r m n up o a d g i e,bul ig a d r fr n h h oi s n o o e h ut rl t idn n eo mi g te t e re ,a d prp s ste c lu a pes cie o a mo y wiho ni r l ’ rpe tv f h r n t utn f miv o
( u a ntueo cec n eh o g , u yn 10 6 C ia H nnIs t f i eadT c nl y Y e ag4 4 0 , hn ) it S n o
Ab ta t h s p p rs de h a u n r cia a s o h ut rld v ri fn t n l r dt n ls o t. I a v n e sr c :T i a e t is te v l e a d p a t lw y fte c l a ie s y o ai a a i o a p rs t d a c s u c u t o t i
种 因素 的威 胁 , 何 保 护 民族 传 统 文化 多 样 性 , 如 已成 为全球 性关 注 的问 题 。 民族 传 统 体 育 作 为 一 种文 化
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2 、地 域的差畀 陆
形成以地理环境为依托的民俗风气,高山峻岭便于狩猎生 活、河谷盆地宜于农耕文明、丘陵地带易于经商贸易等。 生态环境的原始自然与人文环境的朴实醇厚,使得长期居 住于此的少数民唉,受到自然地理环境的影响,民族文化 浓郁,区域文化分界明显,各具特点,形成割据一方的区 域文f 匕 特征,正是这种割据式的区域文化划分,各民族大 杂居小聚居的分布格局 , 使得各个民族之间的联系与融合 日 益加深,不但促进 了各个民族之间文化的交流与传播, 而目 促使—个民族的文化特征在另—个民族得到发展、变 异、融合,形成贵州别具一格的混合型民族文化传统体育 特征。
然环境的过程中,思想意识外化为物质、精神和行为方式 的结果 ,文化为 人 类社会和民族的发展提供精神动力和智 力支持,反映出的人类精神和思想方面的内容。各个民族 在长期的生产劳动过程中, 会随着时间的积累形成物质文 明与精神文明相统一的民族文化,因此民族文化的内涵主 要表现的是民唉茁长期的历史发展 中经传承积累而自然凝 聚的共有的 ^ 文精神及其物质体现的总和。贵州民族 区域 的多 陛决定了民姨史比 僦 的差异性,“ 多元—体,和而 不同”是贵州民唉文化的首要特征,各民族形成的 “ 大杂 居小聚居”的分布局面, 使得各民族为了彰显 自己的民族 特色,必须以文化为主导,保证本 民族文化特点的基础上 融合其他民族的文化特征,这种民族文化发展的模式才能 在 “ 民族—体化”的环境中,使各民族文化之间相得益彰, 和睦相处,又呈现出 “ 和而不 同”的多元共存现象。根据 贵州长期生产共存的 自 然与历史的演变,可将贵州民族文 化划分为苗族文化、布依族文化、侗族文化,j 比 夕 还有很 多其他少数民族的文化共同构建了贵州多边共存的民族文
3 、文化的差异 】 生
பைடு நூலகம்
文化作为—个历史范畴,是人类社会在适应和改造自
贵州省拥有广阔的地域环境,气候四季如春,高海拔 的高山、河谷、丘陵等独具特色的地理环境 ,天然的地貌 环境可以使贵州成为世界瞩目的喀斯特王国。各民族更是 依山而筑,在长期与大 自 然相融合的生存条件下,各民族
收稿 日期 :扣l 4 一o 6 一O 8
关键词 :多元文化;贵州;民族传统体育;传承
中图分类号:G 8 1 2 文献标识码:A 文章编号:1 6 7 3 -9 5 0 7( 2 0 1 4 )O 5 —0 O 9 3 —0 3
贵州省少数民族集聚,加上地理环境特殊,生活方式 及宗教信f f 各异,形成多元文化汇集的特点,各民族民俗 风气浓厚,庆典活动种类繁多,体育活动形式多样,呈现 百花齐放、百家争鸣的形态 。因此研究贵州不同民族、不 同文化况角下的民族体育,对拓展民族体育整体相融的传 承路径具确重要的意义。 多元文化在贵州的存在形式
传统体育项目的类型丰富多彩,展开形式各异。多元文化视角下贵州民族传统体育传承路径主要有:扩大 民族体育产业发展 ,形成区域产业集群发展的局面;向非物质文化遗产迈进,增加民族体育传承的文化认 同;与社区健身相结合,增加民族体育项 目的健身形式;走进影视屏幕,扩大宣传;与教育环境箱结合,
发扬新 的传 承途径。


1 、民族 的多样 } 生
贵州省是—个多民族集聚的省份。全省的少数民族达 4 9 个之多,民族的多样性仅次于云南省,占据全国第二,
长期居住的少数民族主 自 苗族、彝族、水族等 1 7 个,其 中少数民族的人口总数占贵州省总人 口的 3 8 左右。由于 多民的 集, 形成的贵州各色迥异的民族文化特征,民族 传统体育项目的构成及开展形式也不拘一格 ,例如为了宗 教祭祀,苗族开展的体育项 目有跳芦笙、斗牛、斗雀、跑 马、拔河、登山、舞狮;布依族开展 的体育项 目有舞龙、 打香瓜仗;侗族开展的体育项 目 有赛马、赶坳玩山、斗画 眉笙 - v  ̄ 竺 - r j - 。为了庆祝新春,苗族而开展体育项 目有赛马、斗 雀、游方、跳锕鼓、跳芦笙、上刀梯;侗族开展的体育项 目有跳芦笙、玩山、对歌;布依族开展体育项 目有甩花包 可、踢鸡毛毽、打陀螺、跳芦笙、甩花包、耍龙;水族开 展体育项目 打毽 、赛马、歌舞。除此之外,为了庆祝农事 生产、婚恋交流、 娱乐狂欢都会举行形式各异的体育项 目, 因此民族的多f 荦陛,造就了贵州多元文化内涵的民族传统 体育项 目。
第1 6 卷第 5 期 2 0 1 4 年l 0 月
安顺学院学报
J ( X] RNAL OF ANS HUN UNI VER S I TY
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( 安顺学院体育学院,贵州 安顺 5 6 1 O O 0 )
摘 要:贵州省少数民族聚集,地瑚} 生 差异很大,各民族文化存在差异,形成贵州多元文化的特征,民族
二 、多元文化视 角下贵州民族体育传承的路径 I 、民族 区域 产业集群 发展 近兀 年 ,贵州省的体育旅游产业得到快速的发展,但
也存在着很多的问题,例如个别民族的体育旅游资源得到 有效的开展利用,民族体育项 目得到快速有效地发展,特 别是那些表现力强、表演艺术价值高的体育项 目如鱼得水 , 发展迅速。 但一些交通阻塞,宣传力度不够的民族及表现 力不强的民唉体育项 目却不为人知 , 慢慢地被忽视 ,在各 个区域不断融合的过程 中面临无法传承的尴尬局面,因此 基于贵州多元文化的视角下,这种单一的民族及体育项 目 发展的趋势, 不利于多民族 、多区域的民族体育项 目发展 与传承。国家旅游局局长邵琪伟曾经用形象的比喻来说明 旅游与文化的关系 ‘ 傲 游就像人肉体,而文化是人体的灵 魂,肉体只有搭建在灵魂之上才能形成强大的载体,渐行 渐远” ,由此可见想要发展旅游事 业! 同时构建相应的文 化载体,文化以旅游为依托 、 旅游以文化为工具共同发展。 在贵州体育旅游产业发展的同时, 应该利用有利资源条件, 现实民族体育旅游产业与各 民族文化项 目宣传、相互发展 的集群发展慎式。以政府为主导,大民族带动小民族 的发 展手段,促进各个民族体育产业的联动发展 ,加强区域合 作,实现贵州民俗体育旅游的可持续发展。特别是要利用 贵州个别民疑交 i 丘 不便,自 然资源未被开发的优势,抓住 旅游消费者的思想观念,为其寻求最原始、最古老的民族 传统风俗,带动各个区域民族发展的新高潮 , 从而促进民 族传统体育项目的宣传、发展、继承。
作者简介: 周瑞祥 ( 1 9 8 4  ̄) ,男,湖北红安人,安顺学院体育学院教师 , 硕士。研究方向 : 体育教育训练学。

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安顺学院学报
捌4 年第 5 期
化特征。贵州丰富的民族文化为民族传统体育项目的不断 发展、 交融提供了有利条件,但是在 “ 民族区域 自制,统
筹文化—体化发展”的政策方针下却难 以实现资源的有机 整合, 在实现民唉传统体育发展的道路上举步维艰,因此 在文化视角下,如何实现规划统一发展 ,是今后贵州民族 传统体育传承发展的着眼点。
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