2020届云南省云教金榜(大理丽江怒江)2017级高三下学期诊断性联考语文试卷及解析
云教金榜(云南大理丽江怒江)2020届高三年级诊断性联考数学(理)试题PDF版含答案
2020 年云教金榜高三年级诊断性联考卷理科数学参考答案及评分细则·第 1 页（共 6 页）
点的距离等于 π ，所以ω =2，所以 g(x)=2sin[2(x+ π ) − π ]=2sin 2x，所以( π ， π )为 g(x)
2
63
43
的一个减区间，故选 D．
11．C［解析］因为双曲线的离心率为 2，所以 a=1．延长 F2M 交 PF1 于点 N，因为 PM 平分
所 得 的 弦 的 长 为 2 3 ， 所 以 4b2 － b2=3 ，解得 b =－ 1 ，所以圆 C 的标准方程为 (x+2)2+(y+1)2=4．
16．(1， 2 ln2
］［解析］由 g(x)= f(x)－kx－1=0
得
kx=
⎧log ⎪ ⎨ ⎪⎩x +
2
2 x
(x
，
+ x
1)， − ＞ 0.
即 2A=B+C，得 A= π ． 3
……………6 分
2020 年云教金榜高三年级诊断性联考卷理科数学参考答案及评分细则·第 2 页（共 6 页）
（2）由 cos C=7cos B，得 a2 + b2 − c2 = 7 ⋅ a2 + c2 − b2 ，
2ab
2ac
…………………7 分
又由（1）及余弦定理得 a2=b2+c2–bc，代入上式得 3b=5c． …………………9 分
a5 − a7 = a3q2 − a5q2 = q2 = 2 ，故选 C．
a3 − a5
a3 − a5
6．B［解析］因为 f (－x)= cos(−πx) ⋅ ln −x −1 = cos πx ⋅ ln x + 1 = －f (x)，所以 f (x)为奇函数，
2020届云教金榜(大理丽江怒江)高三年级诊断性联考语文试题(含答案)
秘密★启用前2020年云教金榜高三年级诊断性联考卷语文（本试卷考试时间150分钟，满分150分）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的学校、姓名、班级、考场号、座位号和准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案用黑色碳素笔写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
自古以来，每一个历史时期都有人们喜爱、崇拜的艺术题材，经过历史积淀、充实、完善，成为代代传承的传统艺术。
这是思想文化的精华，具有深厚的基础、深远的意义和极强的生命力。
但是随着社会的进步，必须有新的表现、新的发展。
而雕刻艺术只有不断创新、不断丰富，拥有时代的意义，才会永葆艺术魅力。
谈到寿山石雕的艺术创新，其题材广泛，包括历史人物、民间故事、神话传说等。
但创新并不是凭空想象，而是在传统的基础上创新。
例如，清代玉雕大师杨玉璇的“审曲面势”，正是“在依赖于日积月累的精神涵养，勤学苦练，在活泼的心灵飞跃而又凝神寂静的体验中，自然能空灵动荡而又深沉幽渺”。
雕刻师不仅要学习继承传统，还要敢于创新，不断创新，更要敢于超越前人、超越自己，寿山石的雕刻创作，在继承传统技艺的基础上，通过运用繁简适度、疏密有序、以少胜多等艺术处理手法，可以使作品达到生动自然、富于生命力的美的境界寿山石雕作品是否具有艺术美感效果，取决于石质性能能否被艺人合理地运用并发挥其最大的作用。
每种玉石都会有一定的瑕疵，寿山石也不例外，常见的寿山石中往往会存在斑点、裂痕、画线等缺陷，这些就要求艺人在具体的雕刻中，要把石质的优点放在首要位置并充分利用，做到神似、巧色。
巧妙利用瑕疵创新，瑕疵也会变成美的一面。
寿山石不注重追求造型或形体上的相同，它更强调表现出一种神似，即顺应石质的形态，表现了天人合一的艺术风格。
2020届云南省大理、丽江、怒江2017级高三第二次统一检测语文试卷及答案
秘密★启用前【考试时间：1月2日 9∶00 — 11∶30】2020届大理、丽江、怒江2017级高三第二次统一检测语文试卷★祝考试顺利★注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮檫干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
新一代人工智能推动世界从互联信息时代进入智能信息时代，给人们的生产生活方式带来了颠覆性影响。
人工智能与经济社会的深度融合，将给人类社会发展进步带来强大新动能, 实现创新式发展。
从科学层面看，人工智能跨越认知科学、神经科学、数学等学科，具有高度交叉性；从技术层面看，人工智能包含机器学习、知识工程、自然语言处理等多个领域，具有极强专业性；从产业层面看，人工智能在智慧农业、智慧医疗、智慧城市等领域的应用不断扩大，具有内在融合性；从社会层面看，人工智能给社会治理、隐私保护、伦理道德等带来新的影响, 具有全面渗透性。
目前，在边界清晰、规则明确、任务规范的特定应用场景下（如下围棋）设计出的智能体表现出较好的专用智能。
未来，人工智能的发展将从专用人工智能、人机共存智能向通用人工智能转变。
可以预见，通过科学研究的牵引、应用技术的交叉，人工智能必将推动人类社会实现创新式发展。
人工智能为人类认识世界引入新范式，增强科学发现能力。
人工智能的发展史是相关学科不断交叉融合、遵循不同范式的发展过程。
从符号主义、知识工程到连接主义，从大数据驱动小任务到小数据驱动大任务，从神经形态类脑智能到量子计算智能，人工智能的新范式不断增强人类认识世界的能力。
2020年云南省高三下学期统一检测语文试题(附详细解析及作文范文)
D．在弘扬积极向上的价值理念的同时，我们还应大力倡导科学精神，严厉打击违规线上迷信活动
第II卷（非选择题)
请点击修改第II卷的文字说明
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。
D．文章既肯定了三种学说对中医学理论体系形成的作用，又指出其局限性，具有辩证意味。．
6．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．阴阳、五行、精气学说在影响古代中医学时，它们三者之间也在互相促进、共同发展。
B．中医分热证、寒证，“寒者热之，热者寒之”，这是阴阳学说在中医治疗中的具体运用。
阴阳、五行、精气诸学说，对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用，但由于历史的限制，仍存在着较多的局限。人体的生命活动是非常复杂的，用古代哲学的精气、阴阳、五行诸学说尚不能全面且深层次地阐释人体生命、健康和疾病的规律和机制。因此，对人体复杂生命过程的研究，还应该在中医学整体思想的指导下，一方面吸收中国古代人文学科的精华，一方面运用现代科学的研究方法和手段，进行细微层次的研究，以逐渐揭示人体生命活动的本质和规律。
D．中医注重从整体上把握人体，认为生理病理系统之间存在着相互生发又相互制约的关系。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章先指出中医学理论体系的形成时代和背景，再论述了古代哲学对中医学的深远影响。
2017云南语文高考试卷及语文质量检测试题卷
语文质量检测试题卷一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1——3题重新体认家庭为社会之本戴志勇近日，央视综合、少儿等频道播出动画剧《郑义门》，呈现了“江南第一家”通过礼法治家、用豆子民主选举家长等方式，对一个成百上千乃至几千人的共同体进行自治的故事。
郑家几百年间出仕为官者无一人因贪墨罢官，让“廉政”成为郑家故事的一个“卖点”。
细节难免艺术虚构，但郑家历史上是赫赫有名。
其逐渐修订而成的家规168条，放在今日，有很多对个人自我修行仍有实践价值的指引。
但譬如基本不让女性与娘家人走动，族人不得“私藏”一文钱，收支统由大家族统一管理等做法，今人恐已难以接受。
尤为值得分析的，是第一集点出的此片主旨：治国必先齐家。
从百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭，家与国的关系，绕了一大圈，似乎又走回来了。
《大学》将齐家摆在治国之前，首先是因为对治理国家者必须要有极高的要求，而家庭乃是最原本的个人成长与修行场所。
儒家认为，若治国者不能格物致知，正心诚意，必然会心中充满杂念，带来治理困境。
而在家庭中，人首先感受世间最自然的父母养育之情与兄弟手足之爱，有人与人之间基于自然的界限与分寸，自然法奠基于此。
良好的家教，是培养合格治国者的基本环节。
中国主流传统中，在家庭、天地自然中贞定个体价值的思想与工夫，同集体主义与个人主义均有一定差别，可被称为不偏执于极端的小共同体主义。
它强调个体的终极价值，以避免各种人为捏造的集体对个人尊严和权利的侵害，但也将个体从家庭与天地这个根本处，放置在与他人和世界的脉络中，避免原子式个体可能带来的孤独、过度欲望与价值虚无。
这种由内而外自然生长出来的个体价值观，光明中正，是治国者的必备心性素质。
齐家对治国之所以重要，还在于大家族本身有各种日常事务需要处理。
作为规则的礼法，由外而内地规范族人的行为与思想。
治家的经验才干，是能力培养的重要途径。
家事国事天下事，一气贯通，而不是相互背反。
云南省“3+3+3”2023届高三下学期高考备考诊断性联考(二)语文试卷(含答案)
云南省“3+3+3”2023届高三下学期高考备考诊断性联考（二）语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：近年来，我国电力基础设施保持适度超前发展，加快推动电力系统向适应大规模高比例新能源方向转变。
尽管电力供应保障基础不断夯实，部分时段、部分区城依然出现了供应偏紧的情况。
“十四五”时期，我国用电负荷和用电量预计还将继续增长，需要进一步强化电力供应保障能力；与此同时，在能源低碳转型过程中，面临着新型电力系统尚处于发展初期、对大规模高比例新能源接网和消纳的适应性不足等挑战。
要补齐这些短板，电力基础设施联网、补网、强链成为必然选择。
国家能源局相关司局负责人介绍，对于电力基础设施建设而言，联网主要包括发展特高压输电通道等；补网主要包括优化完善主干电网布局，加强城市配电网改造升级和坚强局部电网建设，发展分布式智能电网以完善农村和边远地区电力基础设施；强链主要包括加强电力基础设施的安全和智能化水平等，让电力系统变得更加灵活智能，推动源网荷储协调互动。
“加快电力基础设施联网、补网、强链，是保障国家能源安全，如期实现碳达峰、碳中和目标的必然要求。
”(摘编自丁怡婷《智能电网，提供强劲电力支撑》)材料二：(摘编自东吴证券《2022年数字经济智能电网行业研究报告》)材料三：鼓励和促进用户参与自身运行和管理，是智能电网一大重要特征。
对供电公司而言，掌握了用户的需求，也就可以更好地衡量供求关系。
通过调节用户的用电时间，便可有效提高电网终端用电效率，削峰填谷，平滑电网负荷曲线，减轻电网负荷压力。
而对于用户来说，电力消费成为和手机话费一样，可以选择性的消费。
我们传统的发电一般都是火力发电和水力发电，现在核电也在逐步发展中。
而光伏发电、风电、地热发电等新能源发电，过去都很难和传统电网相连接。
而智能电网将改变这一现状。
云教金榜(云南大理丽江怒江)2020届高三年级诊断性联考语文试题 PDF版含答案
2020 年云教金榜高三年级诊断性联考卷语文参考答案及评分细则·第 2 页（共 4 页）
雍熙二年，暂代御史中丞兼处理差遣院事务。这年秋天，取消暂代御史中丞之职。雍熙 三年春天，朝廷命令曹彬等征讨幽州，刘保勋凭借本任官职担任幽州知州，行使知府权力。 刘保勋的儿子刘利涉凭借开封府兵曹的身份随军督办粮草，经常跟随他的父亲。适逢皇帝的 军队作战不利，横渡拒马河，人马互相践踏，死了很多人。刘保勋的马陷入泥淖中，刘利涉 从后面抬（刘保勋的马）想救出他，但是力气不够，人马互相挤压，最终一起阵亡了。刘保 勋当时六十二岁。皇上下令抚恤他的后人。刘保勋有三个儿子：二儿子在刘保勋死之前就死 了，小儿子随他一起死了。朝廷就把刘保勋的孙子刘巨川作为他的后嗣，并授予秘书正字的 官职。端拱初年，朝廷特意下旨召赠刘巨川工部侍郎之职。
力气不够，人与马互相挤压，最终一起阵亡了。（淖、掀、出、胜各 1 分， 语句通顺 1 分） （5 分）（2）我接受君主的命令未曾有所推辞逃避，与同僚相处未曾让他们失望，生活 起居积累的财富未曾达到过一千钱。（辞避、接、失意、赀各 1 分，排比 句式通顺 1 分） 【参考译文】 刘保勋，字修业，河南人。年轻的时候喜欢骑马射箭。后唐清泰年间，只有十多岁，就 代理潞州左司马，跟随父亲暂代彰德军衙内都校。父亲死了之后，补任供奉官。刘保勋学习 刑事律法方面的学问，很擅长写诗。曾因为献诗，被宰相桑维翰认为是个奇才，上奏朝廷提 拔他为太常丞。 大宋初年，官拜户部。遭遇母丧丁忧，重新启用后，出掌蕲口榷茶。后来迁任云安监盐 制置使，满一年后，结余百万钱。转运使想把这件事写成奏章禀报朝廷，刘保勋说：“贪占 公家的财务作为自己的功劳，怎么可以呢？”于是阻止了这件事。开宝初年，迁任司封员外 郎、监左藏库。开宝六年，任宋州知州。太平兴国初年，迁任祠部郎中，做晋州通判。太平 兴国二年，被选为江南西路转运使，朝廷赏赐他百万钱。太平兴国三年，调任两浙东北路。 宋太宗征讨晋阳时，改任户部郎中，任随军转运使兼办理北面转运粮草事宜。又和侯陟共同 处理军前各种事务。适逢陕西北路转运使雷德骧调发沁州军粮误了期限，朝廷下诏查办雷德 骧，让刘保勋取代他。太原平定后，刘保勋又被任命为并州知州。过了一年被召回京城，任 大理寺长官，调出京城任升州知州。这年冬天，被召回京城，任三司开拆司点检，适逢盐铁 使职位空缺，朝廷又任命刘保勋暂且兼任。后迁任兵部郎中兼判三司勾院。太平兴国八年， 官拜右谏议大夫，不久又任开封府知府。有个姓刘的寡妇到官府告发元吉在食物中下了堇毒， 差点把自己毒死。案件已经调查罪证审理完毕，元吉的妻子击鼓喊冤，案件交到御史台审理。 实际上刘寡妇有奸情，元吉知道这件事，刘寡妇羞愧成疾，所以诬告元吉。刘保勋被牵连罚 去三个月俸禄，后来又让辛仲甫接替了他的职务。不久又重新担任大理寺长官。
2020届云南师范大学实验中学2017级高三统一考试语文试卷无答案
云南师范大学实验中学2020届高三毕业生统一检测试题语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
这几天，知名视频博主李子柒，因在境外视频网站上拥有超高人气和关注度，再次引发人们的讨论。
有文章认为，这位博主主打传播中国传统美食文化，通过镜头语言呈现田园生活，令外国网友喜爱并评价说“她在重新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。
”从这个角度而言，李子柒的作品具有文化输出的意义。
当然，这一结论也引发了不小争议。
浏览李子柒微博的主页，不难发现这位拥有两千万粉丝的大V与众不同之处。
在她更新频率不算高的视频中，能够看到黄豆如何变成酱油、纯手工造纸等等传统文化遗产，也能读到蕴藏于田园生活背后的脉脉温情，这些满足了现代都市人对于田园牧歌的向往，也打开了西方世界欣赏中国文化的一个窗口。
由此而言，李子柒的走红不难理解。
但能不能把这种走红视作文化输出，以及中国需不需要这样的输出，在网上言人人殊。
有人认为李子柒的视频不真实，拔高了现实生活；也有人认为乡土社会代表不了中国全貌，会带来误解；还有人质疑其包装炒作的成分，担当不起“文化输出”的重任。
必须承认的是，作为视频内容行业的从业者，李子柒已经用粉丝和流量证明了自己的成功，但究竟是不是要抢占“文化输出”的名头，目前来看，更多是公众讨论中赋予的意涵。
每一个新媒体产品都有自身的定位，喜欢与否都是双向选择，只要符合法律要求和道德规范，他人无需苛责。
实际上，在互联网连接世界、中国影视作品不断走出去的今天，某个博主的视频走红也存在着必然因素。
网友的争议，表面上是探讨文化输出，但更多折射出对待传统文化传承发展的不同态度：在今天这样一个商业社会，“采菊东篱下，悠然见南山”的田园牧歌是否还有时代价值？面对互联网包装和营销手段，传统文化如何自洽地走向未来、走向世界？沿着这个视角望去，那么在李子柒镜头下，传统的笔墨纸砚、蜀绣，古法制作的苏式鲜肉月饼、桂花酒，这些流传于上千年历史之中的技艺，浸润着岁月的打磨和一代代人的匠心。
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2020届云南省云教金榜（大理丽江怒江）2017级高三下学期诊断性联考
语文试卷
★祝考试顺利★
(解析版)
（本试卷考试时间150分钟,满分150分）
注意事项：
1.答题前,考生务必将自己的学校、姓名、班级、考场号、座位号和准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案用黑色碳素笔写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）
阅读下面的文字,完成下面小题。
自古以来,每一个历史时期都有人们喜爱、崇拜的艺术题材,经过历史积淀、充实、完善,成为代代传承的传统艺术。
这是思想文化的精华,具有深厚的基础、深远的意义和极强的生命力。
但是随着社会的进步,必须有新的表现、新的发展。
而雕刻艺术只有不断创新、不断丰富,拥有时代的意义,才会永葆艺术魅力。
谈到寿山石雕的艺术创新,其题材广泛,包括历史人物、民间故事、神话传说等。
但创新并不是凭空想象,而是在传统的基础上创新。
例如,清代玉雕大师杨玉璇的“审曲面势”,正是“在依赖于日积月累的精神涵养,勤学苦练,在活泼的心灵飞跃而又凝神寂静的体验中,自然能空灵动荡而又深沉幽渺”。
雕刻师不仅要学习继承传统,还要敢于创新,不断创新,更要敢于超越前人、超越自己,寿山石的雕刻创作,在继承传统技艺的基础上,通过运用繁简适度、疏密有序、以少胜多等艺术处理手法,可以使作品达到生动自然、富于生命力的美的境界。
寿山石雕作品是否具有艺术美感效果,取决于石质性能能否被艺人合理地运用并发挥其最大的作用。
每种玉石都会有一定的瑕疵,寿山石也不例外,常见的寿山石中往往会存在斑点、裂痕、画线等缺陷,这些就要求艺人在具体的雕刻中,要把石质的优点放在首要位置并充分利用,做到神似、巧色。
巧妙利用瑕疵创新,瑕疵也会变成美的一面。
寿山石不注重追求造型或形体
上的相同,它更强调表现出一种神似,即顺应石质的形态,表现了天人合一的艺术风格。
寿山石雕刻工艺流传千百年,已形成了独具一格的巧雕风格。
其工艺的创新,在很大程度上是巧雕风格的创新。
在雕刻界,寿山石雕最注重的是“相石取巧”,即雕刻艺人的构思要根据石材的形状、纹理及色彩等特点,做到因材施艺、因势造型、因色取巧,这样才能把石材的自然色相与雕刻艺人的高超技艺巧妙地结合在一起。
艺术品雕刻,主要体现在以一个部位或一种形态作为基点或主体,其他部位或形态予以呼应,对不同的质与不同的色,协调布局,构成主次分明、错落有致的统一性,而不是杂乱无章、形态扭曲的粗制滥造。
每一块寿山石都是有灵性的,都有自己的“生命”和“语言”。
中华传统文化积淀了丰富瑰丽的国学资源,多姿多彩的民间文化也构成了一个巨大丰富的中华文化资源宝库,雕刻家要强化自觉意识,从中汲取营养、获得灵感,寻求心灵的契合,让寿山石雕刻艺术具有恒久的生命力。
（摘编自王光平《浅论寿山石雕刻工艺的创新》,有删改）
1. 下面对文章内容的理解与分析,不正确的一项是（）
A. 传统艺术是思想文化的精华,是经过历史积淀、充实、完善之后,代代传承下来的艺术题材,具有深厚的基础、深远的意义和极强的生命力。
B. 寿山石的雕刻创作之所以能够达到生动自然、富于生命力的美的境界,是因为它运用了繁简适度、疏密有序、以少胜多的艺术处理手法。
C. 虽然寿山石往往会存在一些自然形成的缺陷,但是对这些缺陷和瑕疵的顺应与利用,反而体现了一种天人合一的艺术风格。
D. 寿山石雕刻工艺的创新很大程度上是巧雕风格的创新,最注重“相石取巧”,要考虑石材的形状、纹理及色彩等特点。
2. 下面各项对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）
A. 本文作者就寿山石雕刻工艺的创新基础、途径、方法等问题,表达了自己的观点。
B. 第二自然段运用类比论证,论证了寿山石创作要“在传统的基础上创新”的观点。
C. 第三、四自然段从多角度论证了合理利用寿山石石材本身特点进行创作方法。
D. 文章对寿山石创新过程中应用的技法和雕刻家应有的艺术创作意识都表达了自己的观点。
3. 根据原文内容,下面的说法正确的一项是（）
A. 只有雕刻艺人对雕刻艺术不断创新、不断丰富,寿山石雕才能打破传统的束缚,从而有新的表现、新的发展。