《赤壁赋》ppt精品课件
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《赤壁赋》ppt课件35张
之须臾，慕长江葫之芦无穷嘱，，劝挟酒飞仙寄以生遨游，抱明月而长终。知不可乎骤
得短暂，托遗响于悲风。”带着
屡次得到
给
3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：
“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀， 乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏
客人因何而悲？
解
口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此 非孟德之困于周郎者乎？方其破荆洲，下 江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空， 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而 今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣 鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以
作者是怎样描写萧声之悲的？
作者借助夸张,想象,运用 精细的刻画和生动的比喻, 化抽象为具体，把洞箫那 种悲咽低徊的哀音表现得 十分形象、真切。
阅读第三段，解释重点词义，翻译语句意思。
3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月
容颜改变
端坐
为何，宾语前置
明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山
物各有主，苟非吾所有，虽一毫而 莫取。惟江上之清风，与山间之明
段
月，耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭，是造物者之
无尽藏也，而吾与子之所共适。”
1、以水与月设喻意在表明: 万物既变又不变。
2、应从变与不变的不同角度去 看待自然与生命的永恒与短暂。
3、表现一个矛盾的苏轼：失意 悲观中又保持豁达乐观，随遇而 安的情怀。
流逝的江水
消失 圆缺
者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
终于
假若
竟
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，
羡慕什么
物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明
《赤壁赋》ppt优秀课件
《赤壁赋》ppt优秀 课件
汇报人：
2023-12-21
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 主题思想探讨与价值体现 • 知识拓展与延伸阅读建议 • 互动环节与课堂小结
01
课文背景与作者简介
苏轼生平及文学成就
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东 坡居士，北宋著名文学家、书法家、 画家、政治家。
其他人物形象塑造
黄盖
黄盖是《赤壁赋》中的一位重要人物，他被描绘为一位忠勇可嘉、智勇双全的 将领。他为了能够成功实施火攻计划，不惜冒着生命危险诈降曹操，最终为孙 吴政权的胜利立下了汗马功劳。
诸葛亮
诸葛亮在《赤壁赋》中虽然没有直接出现，但他的影响却无处不在。他被描绘 成一位具有远见卓识、神机妙算的智者形象。正是由于他的精心策划和周密安 排，孙刘联军才能以弱胜强，打败强大的曹操军队。
语言优美
作者将写景、抒情、议论紧密结合， 以赤壁之景触发怀古之情，再由怀古 伤今引出对宇宙人生的哲学思考，情 景交融，浑然天成。
文章语言简练优美，句式灵活多变， 运用比喻、拟人等修辞手法，生动形 象地描绘出赤壁的壮丽景色和作者的 复杂情感。
对比手法
通过对比宇宙的无穷与人生的短暂、 自然的永恒与人生的无常等，突出人 生的渺小和无奈，引发读者的共鸣和 思考。
人生哲理思考
人生观
阐述积极向上的人生观， 鼓励人们珍惜当下、追求 理想、实现自我价值。
价值观
探讨人生的价值在于对社 会、对他人的贡献，而非 个人的名利和地位。
道德观
强调道德修养的重要性， 提倡诚信、仁爱、忠诚等 道德品质。
当代价值体现
文化传承
通过解读《赤壁赋》，传承和弘 扬中华民族优秀的传统文化，增
汇报人：
2023-12-21
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 主题思想探讨与价值体现 • 知识拓展与延伸阅读建议 • 互动环节与课堂小结
01
课文背景与作者简介
苏轼生平及文学成就
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东 坡居士，北宋著名文学家、书法家、 画家、政治家。
其他人物形象塑造
黄盖
黄盖是《赤壁赋》中的一位重要人物，他被描绘为一位忠勇可嘉、智勇双全的 将领。他为了能够成功实施火攻计划，不惜冒着生命危险诈降曹操，最终为孙 吴政权的胜利立下了汗马功劳。
诸葛亮
诸葛亮在《赤壁赋》中虽然没有直接出现，但他的影响却无处不在。他被描绘 成一位具有远见卓识、神机妙算的智者形象。正是由于他的精心策划和周密安 排，孙刘联军才能以弱胜强，打败强大的曹操军队。
语言优美
作者将写景、抒情、议论紧密结合， 以赤壁之景触发怀古之情，再由怀古 伤今引出对宇宙人生的哲学思考，情 景交融，浑然天成。
文章语言简练优美，句式灵活多变， 运用比喻、拟人等修辞手法，生动形 象地描绘出赤壁的壮丽景色和作者的 复杂情感。
对比手法
通过对比宇宙的无穷与人生的短暂、 自然的永恒与人生的无常等，突出人 生的渺小和无奈，引发读者的共鸣和 思考。
人生哲理思考
人生观
阐述积极向上的人生观， 鼓励人们珍惜当下、追求 理想、实现自我价值。
价值观
探讨人生的价值在于对社 会、对他人的贡献，而非 个人的名利和地位。
道德观
强调道德修养的重要性， 提倡诚信、仁爱、忠诚等 道德品质。
当代价值体现
文化传承
通过解读《赤壁赋》，传承和弘 扬中华民族优秀的传统文化，增
《赤壁赋》PPT课件29张
17. 狼籍（ jí ） 18. 枕藉（ jiè ）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
慢慢地
起
通“嘱”,劝请 名词活用作动 互文
词，歌唱
译文：壬戌年秋天，七月十六日，苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述 了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳 多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的 议论，再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
尽
大自然
宝藏
享有，享受
竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：再说，天地之间，万物各有主宰，如果不是为我所有，即使是一 丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成 了声音，眼睛看到了就成为色彩，取用它们无人禁止，使用它们也不会 用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索： 乐——悲——喜 时间线索： 月初出——东方既白 叙事线索： 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景 清风明月交织
露珠水珠辉映
赤
壁 抒情 乐 悲 喜
赋
情因景生 景以情显 移情于理
《赤壁赋》ppt课件72张
体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清
风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光 接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
1.泛舟游于赤壁之下：状语后置句（于赤壁之下【泛舟】游） 2.徐：慢慢、缓缓。 3.兴：起。 4.诵明月之诗，歌窈窕之章：互文、用典。 5.出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置句（于东山之上出，于斗牛之间徘徊）。 6.徘徊：来回走动，停滞不前。 7.横：弥漫，笼罩。 8.纵一苇之所如：所去往的地方。
•人物感受： •浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 •飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
第一段
2.本段的层次怎样划分？
可分三层。
⑴第一层，第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法，如一
补充∙《诗经∙陈风∙月出》
月出皎兮，
① 皎：谓月光洁白明亮。佼（jiāo）人：即美人。
佼人僚兮，
佼，同“姣”，美好。
舒窈纠jiǎo兮，② 僚：同“嫽”，娇美。
劳心悄兮。
③ 舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。
④ 窈纠：同“窈窕”，行步舒缓的样子。
⑤ 劳心：忧心。悄：忧愁状。
月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏，
1.干支纪年法 把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。 主要的纪年有年号纪年、公元纪年等。在中国，早在公元前2000多年
就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元 法”。
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
《赤壁赋》ppt课件44张
但也可以看作是一个虚化的人物，他作为苏轼思想的另一个侧面而 存在。
在这里，主与客的问答交锋更应该看作是苏轼内心中两个不同自我 相互争辩，一方是消极颓废的悲观苏轼，一方是积极旷达的乐观苏轼。
而且从艺术表现来看，客其实是作者故意制造出来的议论对立面。 这样的处理有利于在文势上形成波澜，使得议论更加充实有力且具有 针对性。
结合全文，应如何理解文中的“主”与“客”？
主和客实为一体，分别反映了作者内心的两个方面： 1. 主——作为道者的苏轼
乐观——因缘自适，随遇而安 2. 客——作为儒者的苏轼
悲观——人生短暂，生命渺小
客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从 消极、哀怨中自我解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔， 具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。
现代 纪时
23-1点 1-3点
3-5点
天色 纪时
日中
日昳
晡时
地支 纪时
午
未
申
现代 纪时
11-13点 13-15点
15-17点
日出 卯 5-7点 日入 酉 17-19点
食时 辰 7-9点 黄昏 戌 19-21点
隅中 巳
9-11点 人定
亥 21-23点
五更报夜
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五 更”“五鼓”，或称“五夜”。
五更 一更 二更 三更 四更 五更
五鼓 一鼓 二鼓 三鼓 四鼓 五鼓
五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜
天色 黄昏 人定
夜半 鸡鸣 平明
现代时间 19：00—21：00 21：00—23：00 23：00—1：00 1：00—3：00 3：00—5：00
古代表示时间快速、短暂的词语:
【俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须】意思是“一会儿” 例如：“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》)； “少时，一狼径去”(《狼》)； “不如须臾之所学也”(《劝学》)；
在这里，主与客的问答交锋更应该看作是苏轼内心中两个不同自我 相互争辩，一方是消极颓废的悲观苏轼，一方是积极旷达的乐观苏轼。
而且从艺术表现来看，客其实是作者故意制造出来的议论对立面。 这样的处理有利于在文势上形成波澜，使得议论更加充实有力且具有 针对性。
结合全文，应如何理解文中的“主”与“客”？
主和客实为一体，分别反映了作者内心的两个方面： 1. 主——作为道者的苏轼
乐观——因缘自适，随遇而安 2. 客——作为儒者的苏轼
悲观——人生短暂，生命渺小
客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从 消极、哀怨中自我解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔， 具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。
现代 纪时
23-1点 1-3点
3-5点
天色 纪时
日中
日昳
晡时
地支 纪时
午
未
申
现代 纪时
11-13点 13-15点
15-17点
日出 卯 5-7点 日入 酉 17-19点
食时 辰 7-9点 黄昏 戌 19-21点
隅中 巳
9-11点 人定
亥 21-23点
五更报夜
我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五 更”“五鼓”，或称“五夜”。
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五鼓 一鼓 二鼓 三鼓 四鼓 五鼓
五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜
天色 黄昏 人定
夜半 鸡鸣 平明
现代时间 19：00—21：00 21：00—23：00 23：00—1：00 1：00—3：00 3：00—5：00
古代表示时间快速、短暂的词语:
【俄、俄而、俄顷、少顷、少时、少间、须臾、斯须】意思是“一会儿” 例如：“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》)； “少时，一狼径去”(《狼》)； “不如须臾之所学也”(《劝学》)；
16.1《赤壁赋》课件(共32张PPT)统编版高中语文必修 上册
我们要以“出世”的精神干入世的事情，淡泊以明志，宁静以致远，志存 高远，却又不拘泥于眼前的小事、杂事、乱事，这样才能以坦荡的胸怀干成 大事！
国学大师南怀瑾先生更是形象地比喻：儒家像粮食店，是中国人的精神粮 食；道家则是药店，如果不生病，不必去理会它；可是精神上一生病，就非 去不可。
五、成有趣之人
经过了赏有趣之景，做有趣之事，修 有趣之心，悟有趣之理后的苏轼，给 读者展现了一个有趣之人的形象。 于是，结尾处，苏轼与客人开心地重 新饮酒。
生活中，很多人觉得自己过得不好，只是我们习惯了给快乐标上价格。 年轻时，我们都曾告诉自己：等以后月入多少，我一定会很开心；等我 买了房子买了车，我肯定会非常满足。 虽然口袋比年轻时鼓了不少，却也不曾寻见期待的那一份幸福。 其实，世上最好的东西，都是免费的，只是缺少一颗能感知幸福的心。
四、合作探究
《赤壁赋》采用“主客问答” 的说理方式，逐层阐述自己的 观点，将人、景、事、情、理 完美融合在一起。那么，你认 为当时真的有这样一场主客问 答吗？主客所表现的人生态度 有什么不同？
鉴赏理趣
1.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
滚滚江水，看似奔腾而去，实际上并没有真正逝去。 正如月亮的圆缺，它按照周期变化，最终并未有增加或减少。
。
2.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也。而又何羡乎？
如果从事物易变来看，天地万物时刻都在变化；但如果从不变 的角度看，世间一切皆永恒。 既然天地与我们每个人都同在，那又何必去羡慕旁人呢？
武赤壁
全能苏
苏轼（1037年-1101 年），字子瞻，号东坡 居士、铁冠道人。眉州 眉山（今四川省眉山市） 人，北宋著名文学家、 书法家、美食家、画家。
国学大师南怀瑾先生更是形象地比喻：儒家像粮食店，是中国人的精神粮 食；道家则是药店，如果不生病，不必去理会它；可是精神上一生病，就非 去不可。
五、成有趣之人
经过了赏有趣之景，做有趣之事，修 有趣之心，悟有趣之理后的苏轼，给 读者展现了一个有趣之人的形象。 于是，结尾处，苏轼与客人开心地重 新饮酒。
生活中，很多人觉得自己过得不好，只是我们习惯了给快乐标上价格。 年轻时，我们都曾告诉自己：等以后月入多少，我一定会很开心；等我 买了房子买了车，我肯定会非常满足。 虽然口袋比年轻时鼓了不少，却也不曾寻见期待的那一份幸福。 其实，世上最好的东西，都是免费的，只是缺少一颗能感知幸福的心。
四、合作探究
《赤壁赋》采用“主客问答” 的说理方式，逐层阐述自己的 观点，将人、景、事、情、理 完美融合在一起。那么，你认 为当时真的有这样一场主客问 答吗？主客所表现的人生态度 有什么不同？
鉴赏理趣
1.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
滚滚江水，看似奔腾而去，实际上并没有真正逝去。 正如月亮的圆缺，它按照周期变化，最终并未有增加或减少。
。
2.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也。而又何羡乎？
如果从事物易变来看，天地万物时刻都在变化；但如果从不变 的角度看，世间一切皆永恒。 既然天地与我们每个人都同在，那又何必去羡慕旁人呢？
武赤壁
全能苏
苏轼（1037年-1101 年），字子瞻，号东坡 居士、铁冠道人。眉州 眉山（今四川省眉山市） 人，北宋著名文学家、 书法家、美食家、画家。
《赤壁赋》ppt课件41张
些句子写出了泛舟者在这样景色下产生的
？
“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘
景色：
徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”
感受： “浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗
世独立，羽化而登仙。
本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样 的情怀 ？
本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、 迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼 过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有 如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达 的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的思想。
少焉：一会儿。
横：笼
白
露：指白茫茫的水汽。 纵：放任，任凭。
一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方
如：往,到……去 。
凌：越过。
万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远迷茫的样子。
月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置)
不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白 茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船 随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。
肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍: 纵横凌乱，也写作狼藉。 枕藉( jiè)：互相枕着垫着。 既白：已经发白，即天亮。 客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都 已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中， 不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
愀(qiǎo)然：容色改变的样子。 正：使…整理。 (使动用句)(形用动) 危：使…端正。 何为: “为何” (宾语前置)
我不禁感到凄怆，理好衣服,端正地坐着问 客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”
客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困 于周郎者乎？
高中语文《赤壁赋》ppt课件(共69页PPT)
第四段：写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美景和豁达开 朗的心情。“苏子”的回答，照应文章写景部分，以明月江 水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不 变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不 能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永恒不变的， 用不着羡慕江水的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人 生的短暂，而应保持旷达乐观的态度。
旌旗（ jīng ）
枕藉（ jiè ）
整体感知
1. 文章大致写了什么内容？ 夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2. 客与苏子的人生看法有什么不同？ 客——悲观 苏——乐观
3.文章可以分为几部分？全文的感情是如何变化的？
一 (1)
月下泛舟
乐
二 (2～3) 吊古伤今
悲
三 (4～5) 阐述哲理
喜
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈 窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独 立，羽化而登仙。
1、关于四川眉山人 。唐宋八大家之一，北宋书画家、文学家、词人、诗人， 是豪放派词人的主要代表。他和父亲苏洵，弟苏辙合称 “三苏” ，著有《东坡全集》、《东坡乐府》。
• 诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒佛道思想在其身上 有体现。
• 入世:积极进取，怀才不遇； • 出世:逃避现实,寄情山水。
散文与欧阳修并称欧苏 《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》 诗与黄庭坚并称苏黄 “文艺全才” 《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》 词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人 《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》…… 书法上为宋初四大书法家之一 苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（京） 文学理论上提出写文章要如“行云流水”的文艺观。
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zhà o） 3、余音袅袅（ niǎo ） 4、幽壑（ hè ） 5、嫠妇（ lí ） 6、愀然（ qiǎo ） o ） 7、山川相缪（ liá lú 8、舳舻千里（ zhú ）
2、桂棹（ 9、旌旗（
shī ） 11、横槊（ shuò） o） 12、渔樵（ qiá 13、扁舟（ piān） o） 14、匏樽（ pá yó u） 15、蜉蝣（fú ng 16、无尽藏（ zà ） 17、狼籍（ jí ）
赋
赋是我国古代一种文体，兼 具诗歌和散文的特点。其特点 是“铺采摛（chī）文，体物写 志”。有时虚设主客，通过 “主客问答” 的方式阐述观点。
朗读课文
（1）、听读（正字音） （2）、自读（融感情） （3）、品读（出个性） （4）、齐读（展气势）
一、给下列画线的字词注音
1、壬戌（ rénxū ）
名 ↓ 动 名 ↓ 动
客人言悲
第三段
1.本段感情色彩如何？主要写了什么？ 客是如何阐发当时的情怀的？
本段写“客”的回答，阐发了怀 古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。
而 自 身 渺 小
天 地 阔 远
人长 生江 短无 暂穷
都喜秋发在败花滚 付相月渔，转淘滚 笑逢春樵几头尽长 谈，风江度空英江 中古。渚夕，雄东 。今一上阳青。逝 多壶，红山是水 少浊惯。依非， 事酒看白旧成浪 ，
三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
本段展示了一个怎样的意 境？表现了作者什么样的情 怀 ？ 本段展示了一个友人相聚、 泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵 文、迎风赏月的舒畅飘逸、超 然物外的境界。在黄州苏轼过 的实际上是一种贬谪生活，处 境相当困难。居然有如此雅兴， 夜游赤壁。表现了他听任自然、 乐观旷达的情怀，反映了他超 然物外、洒脱不羁的道家思想。
2.（2）文章第二段作者的感情从 乐到悲，悲从何来？
（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷， 触景生情，见茫茫月色江水，产生知 音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中， 已包含淡淡的哀愁。 （2）来自客人幽怨悲凉、催人泪下 的洞箫声 。
如 泣舞怨 孤幽如 舟壑慕 之之， 嫠潜如 妇蛟泣 如 诉
第三段
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰： 名 ↓ “何为其然也？”客曰：“‘月明星稀， 状 乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望
10、酾酒（ 18、枕藉（ jiè ）
jīng
）
二、文本研习
（一）整体感知 通读全文，整体感知： 苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？ 试从文中找出关键词。
乐甚——愀然——喜而笑
第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客 泛 舟 泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不 赤 兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之 壁 章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗 牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇 之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚 御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独 立，羽化而登仙。
最浪漫的诗人
最豪放的词家
最超脱的文人
最潇洒的过客 最有魅力的大师
苏轼：字子瞻，号东坡居士 （1037—1101）四川眉山人。唐 宋八大家之一，北宋书画家、文 学家、词人、诗人，是豪放派词 人的主要代表。他和父亲苏洵、 弟苏辙合称 “三苏”，著有《东 坡全集》《东坡乐府》。
• 诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒家和 佛老思想。 • 入世:积极进取，怀才不遇； • 出世:逃避现实，寄情山水。
欲 求 托仙 遗而 响不 于得 悲 风
为何而悲？
一悲：自身之平淡一生
（英雄业绩今安在？何况吾辈渔樵者！） 二悲：与天地相比而自身渺小 （寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟） 三悲：长江无穷而人生短暂 （哀吾生之须臾，羡长江之无穷；） 四悲：欲求仙而不得，理想与现实的矛盾
（知不可乎骤得，托遗响于悲风）
第二段
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺 兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞 箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨 使动 如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 使动
古：内心所思慕的人，古人 常用作圣主贤臣或美好理想 的象征。
唱歌听箫
（1）词中的"美人"指什么?歌词表达 主人怎样的情怀？ 明确: “美人”指所倾心的对象，代 表一种理想的追求。它表现了作者的 政治感慨，是作者在遭受贬谪之后， 仍然坚持对生活的执着态度，坚持对 朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
赤壁赋
苏轼
散文并称唐宋八大家之列
《石钟山记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
文 艺 全 才
诗与黄庭坚并称苏黄
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》
词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》
书法上为宋初四大书法家
苏、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）
绘画上有尚简、写意及审丑的画风
名 ↓ 意 动
夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州， 下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗 蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之 雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江 渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁 舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺 沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之 无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
公元1100年，徽宗即位，苏轼终 于遇赦北归，次年7月客死常州。去世 前两个月，诗人在《自题金山画像》 中写到“心似已灰之本，身如不系之 舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”。
写作背景
元丰三年（1079年），苏轼因作 诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”）， 被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副 使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁， 先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴 娇· 赤壁怀古》。
古：白茫茫的水汽 今：节气 古：越过 今：欺辱 古：旷远的样子 今：不知道的样子
1、作者游赤壁看到什么样的美景？
凌 万 顷 之 茫 然
2、由此景作者产生怎样的情感？
白 纵露 一横 苇江 之水 所光 如接 天
一、良辰： 七月既望
二、美景: 1.清风徐来，水波不兴 清幽
情
2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 朦胧 3.白露横江，水光接天 自由 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然