中国神话与民间故事大全集
六十个流传最广的中国传统神话故事（多图长文）
六十个流传最广的中国传统神话故事（多图长文）前方高能预警，该文近两万字一、开天辟地很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。
有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。
有一天，盘古突然醒了。
他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。
只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。
轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。
天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。
这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。
他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。
他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗成了滋润万物的雨露......二、女娲造人中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。
她是古老相传的大母神。
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
三、雷泽华胥神话中，一位名叫华胥的少女去野外游玩，在雷泽岸边看见了一个大脚印，很好奇，便踩了上去。
这一踩，华胥心有所动，便怀孕了，十二年后生下了伏羲。
周人的始祖、帝喾正妃姜嫄同样是踩了大脚印而怀孕生下了弃，也就是后稷。
这种感生神话反映了母系氏族社会的婚姻情况。
其实，履迹是先民为了生殖而举行的祭祀仪式。
全国各地都有摸子洞、得子泉一类的景观，没有子女的女人摸一摸那个洞或者喝一口泉水就可以怀孕，意思和履迹差不多。
中国民间故事100篇经典神话传说故事大全
中国民间故事100篇经典神话传说故事大全经典神话传说故事大全【导语】神话传说为人们对宇宙的认识提供一个依据。
对宇宙的认识是人们对生命的起、人类的生存环境等一系列问题的探讨，这一点在人类的漫长演变中从未停止过。
即便到了现在，我们也不能完全了解宇宙所有的奥秘。
下面是WTT整理分享的经典神话传说故事大全，与借鉴。
蚩尤是炎帝的后裔，在涿鹿之野那场神国的战争中，炎帝被黄帝打败了，迫于无奈退居南方，蚩尤也被俘虏而做了黄帝的臣子。
蚩尤天生勇猛，对炎帝的失败很不甘心，而他部族的人也都和他一心，愿意听他的调遣。
于是，蚩尤族的人去见了夸父族的人，请求他们助一臂之力。
夸父族人意见不一，一部分表示对于这种战争并没有多大兴趣，另一部分觉得这正是替弱者打抱不平的好机会。
那些愿意打抱不平的人就都参加了这场战争。
蚩尤族人得到了夸父族人的帮助，实力和士气重新壮大起来，真是如虎添翼，和黄帝的军队势均力敌，相持不下。
黄帝对于夸父族人加入战争，十分恼怒，但一时又想不出什么好的办法来对付，接连吃了好几个败仗，他很颓丧。
战场上蚩尤族的人又在吹烟喷雾，烟雾虽不算太大，但东一处、西一处，隐蔽着夸父族和蚩尤族人出其不意的袭击，时常令黄帝的军队措手不及。
黄帝没有办法，干脆把军队暂时交给他手下的大将力牧指挥，自己跑到前些时候会合天下鬼神的泰山上去躺卧下来，准备静静地想一想对付蚩尤的计谋。
这时，从天上飞来一个自称玄女的鸟身人头的妇人，她见了黄帝之后，说自己是天上得道的女仙，来指点他兵法。
黄帝正苦于无计可施，听她这么一说，自然是喜出望外，求之不得，一时间烦恼尽除，喜上眉梢。
黄帝先向玄女致谢之后，马上虚心地向她学习种种神奇奥妙的兵法。
黄帝得了玄女的援助，从此行军布阵，变化高深莫测。
同时他又得到了昆吾山的火一样的红铜，用来打造宝剑，这种宝剑造成之后，就变成青色，寒光四射，如水晶般透明，有削铁如泥般的锋利。
黄帝一下子既得到了兵法，又得到了武器，霎时间军威大振，很快战局就发生了变化。
中国短篇民间传说故事大全_传说
中国短篇民间传说故事大全中国民间传说故事短篇是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。
下面是小编给大家带来的传说故事，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!中国短篇民间传说故事(一)羿杀六怪兽解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。
中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。
窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。
黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药使他死而复生。
窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。
羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。
在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀;封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。
羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。
诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。
凿齿人身兽脸，它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌，它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。
修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。
它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。
万顷波涛掩盖妖踪，羿的神奇射技也就没有了用武之地，他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖，历千险万难，终于在滔天白浪中剑断长蛇;洞庭湖水，竟给蛇血染红了一半。
北方，九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水，淹乡焚城;东方，巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风，毁屋拔树。
羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。
那大风力大善飞，尚欲带伤逃生，无奈箭上系绳，只能像一只风筝一样被羿收回。
九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命，丝毫不惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。
好看的中国民间神话故事大全
好看的中国民间神话故事大全中国神话是我国上古时期的传统神话，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。
下面给大家带来一些关于好看的中国民间神话故事大全，供大家参考。
民间神话故事1蚕神马头娘娘的传说从前有一户人家，家里只有父女两人。
女儿不仅漂亮，而且非常聪明。
这天，父亲有事要到远方去，留下女儿和一匹白马。
这马长得非常健壮，跑起路来日行千里，像风一般地快。
更奇特的是，这匹马十分通晓人性，它懂得人的话语。
大家都说这是一匹“神马”。
父亲出门时，嘱咐女儿说，要精心喂养和爱护这匹马，他不久就会回来的。
父亲走后，家里只剩下这匹马跟女儿做伴儿。
每逢她感到孤独时，就跟马儿说说话。
马虽不会言语，但它会点点头、甩甩尾，表示出很亲热的样子。
日子一天天过去了，父亲却一直不见回来。
女儿非常想念父亲，更担心父亲在外遇到什么变故。
一天，她半认真半玩笑地对马儿说：“马儿呀，你懂我的话吗?如果你能去把我的父亲找回来，我就嫁给你做妻子。
”谁料姑娘的话音刚落，这匹马便脱缰而去，一溜烟不见了。
原来父亲在远方生了病，正犯愁怎样才能回去，却突然发现自己家中的马奔跑而来，心里十分惊喜。
父亲因思女心切，顾不得多想什么，就跨上马背，骑马往家中奔去。
到家后，久别的父女相聚，自然格外高兴。
父亲觉得这匹马立了很大的功劳，就特别添草加料，精心喂养。
但使父亲觉得奇怪的是，精草细料不少，但马儿却一口也不肯吃。
每当见到女儿出入时，这匹马不仅会引颈长鸣，而且更是跳跃不止，发出或喜或怒的声音。
父亲偷偷地问女儿是怎么回事。
于是，女儿就把她对马说过的话，告诉了父亲。
父亲听后，感到十分不安，沉思了一会儿，便低声嘱咐女儿说：“记住，这件事千万不可张扬出去。
如果让人知道我将女儿嫁给了一匹马，那像什么话呢?你暂时不要出房门，也不要到马跟前去。
”第二天，父亲便在马棚周围，装上了弩箭，趁马不防备，把马射死了。
中国古代神话故事大全精选_传说
中国古代神话故事大全精选民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。
下面是小编给大家带来的传说故事大全，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!中国古代神话故事大全精选(一)女娲是一个人身龙尾的女神。
盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。
女娲滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。
在把它们打量了番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。
她要创造出比任何有之物都要卓越的生灵。
这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。
于是，当女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子时，不禁高兴起来。
她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。
女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。
这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。
女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。
女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。
这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。
女娲想让人们遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。
于是，她想出一条捷径。
她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层土。
接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。
女娲就这样创造了布满大地的人们。
为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。
女娲的儿女们在大地上美满地生活着。
中国民间神话故事大全-民间故事精选五篇
中国民间神话故事⼤全-民间故事精选五篇民间故事就像所有优秀的作品⼀样从⽣活本⾝出发，但⼜并不局限于实际情况以及⼈们认为真实的和合理范围之内。
下⾯就是⼩编给⼤家带来的中国民间故事，希望能帮助到⼤家!中国民间故事1瑶姬是西天王母的⼩⼥⼉，住在天上的瑶池宫⾥。
她⾃幼跟三元仙君学道，有⼀⾝变化⽆穷的仙术。
后来，她被封为云华夫⼈，专司教导仙童⽟⼥之职。
瑶姬喜欢游玩。
⼀⽇，她来到巫⼭上空，不禁为其秀美的景⾊吸引。
不料，有⼗⼆条蛟龙正在此兴风作浪，使当地云⾬茫茫。
瑶姬决⼼为⼈间除去恶龙。
于是她⼿指蛟龙，施展法术。
但闻惊雷滚滚，地动⼭摇。
风平浪静后，⼗⼆条蛟龙已然化作了⼗⼆座⼤⼭。
这⼗⼆座⼤⼭堵住了巫峡，壅塞了长江，四周汪洋⼀⽚。
为了治理⽔患，⼈间司职治⽔的⼤禹赶到此地。
然⽽，这⾥⼭势⾼，⽔势急，治⽔⼗分不容易。
⼤禹⽇夜忧愁。
瑶姬为⼤禹治⽔的精神所感动，便派侍⼥传授给他⼀些法术，同时，还派六位侍⾂，施展仙术，疏导了三峡⽔道，让洪⽔畅通东海。
⼤禹⼗分感谢神⼥瑶姬的帮助，就登上巫⼭，当⾯致谢。
⼤禹上到巫⼭之顶，见到了在游龙、彩凤、⽩鹤等簇拥下的瑶姬。
瑶姬说：“你治⽔有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。
”说完，⼜赠予⼤禹⼀部治⽔⽤的黄绫宝卷。
⼤禹得了天书，拜谢⽽去。
⽔患治理后，瑶姬继续留在巫⼭过她的神仙⽇⼦。
她喜欢变幻成⼀座秀丽挺拔的⼭峰，长久的伫⽴在巫⼭上观看⽇出⽇落，欣赏这美景。
她的侍从也化作了⼀座座⼭峰，静静的守卫在神⼥的⾝旁。
⾄今，在今天四川巫⼭⼀带，还流传着由瑶姬幻化的神⼥峰的传说。
当地百姓尊称瑶姬为“妙⽤真⼈”，还在飞凤峰⼭麓，为她修建了⼀座凝真观(即神⼥庙)。
⼭腰上的⼀块平台，即神⼥向夏禹授书的授书台。
中国民间故事2中国历史上，有很多不同类型的美⼥，她们各⾃有不同的美态，但每个时代的审美眼光都不相同。
以下是古代⼗种不同的美⼥标准，有些到了今天仍然适⽤。
⼀、乌发蝉鬓乌发就是头发乌⿊油亮，蝉鬓是指⾯颊两旁近⽿头的头发，要薄如蝉翼。
民间传统神话故事大全
民间传统神话故事大全民间藏着最多的故事，有人在的地方总会有不同的故事。
所以有人在的民间，总会盛传着各种各样的民间故事。
下面是小编给大家带来的传说故事大全，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!民间传统神话故事大全(一)王母洞的传说在很久很久以前，王母娘娘在天庭得到玉帝的准许，下凡来到人间，体察人间风土人情，以利管理人间。
有一天，王母娘娘来到这块方圆几百里的地方一看，一马平川，白茫茫一片，没有人烟。
她感到很不是滋味，心想大地上没有人烟怎能侍奏天庭。
就命青、白二龙立刻退水。
青、白二龙施展神威，把方圆几百里的海水喝入肚中，飞向天空。
就在这片土地上露出了许多的山色。
王母娘娘按落祥云，落在了最前面的一个较大的山头上，随手从头上拔下一根银针，用手一指山崖，银针由小变大，从她手中飞向山崖，歪歪扭扭地向里钻了几十里。
王母娘娘来到这座洞口，吩咐麒麟让这几百里的土地出现人烟。
不到一个时辰，就看到平地上升起缕缕炊烟，王母娘娘就住在这座洞里施舍恩惠。
后来，王母娘娘继续出游，要离开这儿。
临行这之前，看到人们在田野里耕种，感动得掉下一滴眼泪，正巧落在洞口的石崖上，从此这滴水就源源不断了。
人们为了感谢王母娘娘，就把这洞起名叫“王母洞”。
并且在每年三月三日到这里来送香还愿，求王母娘娘保佑岁岁平安。
神与穷人很久以前有一个穷人，他每天劳作非常辛苦，可还是很穷，有一天穷人去求神帮助他摆脱贫困，神答应了穷人的请求，赐给他三个箱子，让他选择其中一个，神说：“记住，你只能选择一个。
”穷人选择了第一个箱子，打开箱子穷人看见满满一箱金子，穷人高兴的捧着金子回到了家。
穷人拿着这些金子买了房子、田地、娶了美丽的妻子，可是穷人每天都睡不踏实，因为它不断的想着第二个箱子和第三个箱子，第二个也许是宝石，第三个也许是珠宝，穷人这样想着。
终于在一个夜晚，穷人找到了另外两个箱子，把两个箱子拿回家里。
穷人打开第二个箱子看到的是一张纸条，上面写着：你的贪婪会让你变得一无所有!如果你现在放弃打开第三个箱子，你会变回原本贫穷的自己。
100个神话故事大全
100个神话故事大全神话故事（精选100篇）《神话故事》之后羿射日很久很久以前，天帝有十个儿子，每一天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们欢乐的生活。
突然有一天，天上出现了十个太阳，原来是值班很好玩，经常会有一些趣味的事发生，天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，人们饿的饿，中暑的中暑，并且死亡人数越来越多。
十个太阳是开心了，可人们遭殃了。
之后，人人都明白的神射手—后羿出现了，原先后羿看见人们叫苦连天，于是他准备把太阳射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣……”的`几声，九个太阳掉了下来，他正准备射第十个太阳时，心想：如果我把第十个太阳射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留一个太阳吧！于是，他把最终一只箭给扔了。
之后，后羿成了全世界人都明白的大英雄。
《神话故事》之嫦娥奔月嫦娥奔月是中国十大古代感情故事之一。
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到了月宫。
但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。
三更时分，我就能够回家来了。
”翌日，照妻子的.吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。
有关于嫦娥的神话传说，自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥。
自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不一样时期，从而难以决定嫦娥是何时人物。
中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此构成。
表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望完美团圆，渴望幸福生活的情感写照。
另外“嫦娥奔月”还是中国此刻进行的航天探月工程的好名称。
《神话故事》之吴刚伐桂相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。
汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，所以天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。
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《中国神话与民间故事大全集》，神话是关于和神化的古代英雄的故事，是古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的一种天真纯朴的解释、原始的理解和美丽的向往，古代由于生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活中的矛盾及变化，于是他们凭借幻想，把自然力拟人化，表现对自然力的斗争意识和对理想的追求。
神话通常以神为主人公，神包括各种神和神化了的英雄人物。
神话的情节一般表现为变化、神力和法术，表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
其中我最喜欢劈山救母，“汉士子刘向（一说刘玺）进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三娘子，三娘怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。
三娘子遂与刘结为夫妻。
三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。
三娘既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三娘于山下穴中。
三娘于穴中产子，乃名“沉香”；又遣夜叉送与其父。
沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。
二郎神请诸神相助，沉香亦得众仙协力，舅甥各显神通，神仙混战，胜负难分。
后玉帝敕太白金星说和休战，沉香因得斧劈华山，救出娘亲，母子团聚。
在今华山莲花峰翠云宫西、莲花石旁有一巨石，长10米余，裂为三段，如刀斩斧截，后人指为“斧劈石”，传即沉香救母时斧劈华山所遗。
还有一个就是夸父追日夸父逐日的神话传说，出自中国上古奇书
《山海经》，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。
相传在黄帝王朝时代，在北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。
因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。
他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。
夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，后来被黄帝打败。
之后有一年天下大旱，巨人夸父族人个个都是热心公益，善于奔跑的人。
夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
这种公益精神是为其后的夸父族人逐日不至渴死。
夸父逐日的故事表现，比喻明知不可能，却还要去做的一种大无畏精神。
之外，还有一个神话故事，就是五百罗汉的传说，在中国汉地自东晋竺昙猷居住天台山时，古老相傅云：天台悬崖上有佳精舍是得道者所居。
有石桥跨涧而横石断人。
猷洁斋累日，度桥见精舍神僧，因共烧香中食。
神僧谓猷曰：却后十年自当来此，于是而反（见《高僧传》十二）。
后世遂有石桥寺五百应真之说。
《天台山志》引五百应真居方广寺感应异记云：「永嘉长史全亿，画半千罗汉形像。
」到五代时，五百罗汉的尊崇特别兴盛。
吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台山方广寺。
显德元年（954）道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺，创建五百罗汉堂。
宋太宗雍熙二年（985）造罗汉像五百十六身（十六罗汉与五百罗汉），奉安于天台山寿昌寺。
宋仁宗供施石桥五百应真的敕书载《天台山
志》。
各地寺院也多建五百罗汉堂。
宋苏轼集中有元符三年（1100）为祖堂和尚作的《广东东莞县资福寺五百罗汉阁记》（见《东坡文集》后集20）。
后人又附会地列举五百罗汉的名字，其实都是没有根据的。
至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像，许多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神话小说，以至流于怪诞，失去了佛的出家弟子应有的合乎戒律的威仪。
由于十六罗汉住世护法的传说，引起汉地佛教徒对于罗汉的深厚崇敬，于是又有五百罗汉的传说。
这本书让我受益匪浅，让我知道了古代的神话故事，丰富了我的知识。