语文人教版一年级上册刻舟求剑
部编人教版—刻舟求剑(文言文)精品课件
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二十、世界上根本就没有一见钟情。所 谓的一 见钟情 ，不过 是你遇 见了那 个你一 直想遇 见的人 。
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从我记事起，我的母亲就像一台不知 疲倦的 机器， 不分昼 夜的运 转，日 复一日 地在土 地和家 之间忙 碌着。 我穿的 鞋子是 她亲手 缝制的 ，家里 的蚊帐 是她亲 手纺制 的，我 们家的 枕套、 被套、 鞋垫上 面都有 母亲绣 制的图 案，或 花草、 或飞禽 、或走 兽。可 是，当 时的我 ，完全 没有体 谅母 亲的辛 劳与付 出，每 天最期 待的就 是玩到 饿的时 候，看 着家里 的炊烟 袅袅升 起，然 后听到 母亲呼 唤我的 乳名， 叫我回 家吃饭 。
比喻没有真才实学而混在行 家队伍中凑数的人，或把不好的 东西混在好的里面充数。
滥竽充数
比喻倚仗别人的势力来欺压 人。
狐假虎威
刻舟求剑
作者作品简介：
1、吕不韦，战国末期政治家。 秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞 相，封文信侯，门下有宾客三 千。
2、《刻舟求剑》出自《吕氏 春秋·察今》。《吕氏春秋》， 也称《吕览》，是吕不韦使其 门客各著所闻，集论成书。
shè jù qì yǐ ruò
涉遽契矣若
①
③
②
④
读古文的要求：
读准字音， 读通句子， 吐字清楚， 停顿得当。
|| ||
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一、根据方法，自译课文。（自己说一说） 二、小组合作，释疑互译。
方法提示：
1、看注释 2、观插图 3、查字典 4、联系上下文
刻舟求剑
刻：用刀子雕，这里指用刀子做记号。 求：找。
爱人们追求爱情，追求永恒，却总是 忘记如 何去维 护、经 营婚姻 。有多 少人， 还坚守 着自己 当初婚 礼上许 下的那 个誓言 ，“无 论遭遇 任何情 况，都 始终爱 他如一 ”。
初中语文 文言文《刻舟求剑》原文、译文(通用)
《刻舟求剑》原文、译文
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！
注释
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契——音气，动词，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。
全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
[译文]
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
评点
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
刻舟求剑(文言文)PPT课件
狐假虎威
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刻舟求剑
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作者作品简介：
1、吕不韦，战国末期政治家。 秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞 相，封文信侯，门下有宾客三 千。 2、《刻舟求剑》出自《吕氏 春秋·察今》。《吕氏春秋》， 也称《吕览》，是吕不韦使其 门客各著所闻，集论成书。
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刻舟求剑
刻：用刀子雕，这里指用刀子做记号。 求：找。
第9页/共20页
到
刻舟求剑
jù立刻
助词，不译
从
渡水
他的 楚人有涉江者，qì雕刻 其剑自舟中坠于
水。遽契其舟，
曰：“是吾剑之 这儿
所从坠。”舟止，
从其所契者入水
雕刻 记号
求之。舟已行矣， 的地
而剑不行。求剑 方
若此，不亦惑乎！
第10页/共20页
shè jù qì yǐ ruò
涉遽契矣若
第4页/共20页①③ Nhomakorabea②
④
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读古文的要求：
读准字音， 读通句子， 吐字清楚， 停顿得当。
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一、根据方法，自译课文。（自己说一说）
二、小组合作，释疑互译。
方法提示：
1、看注释 2、观插图 3、查字典 4、联系上下文
船停了，他从刻记号的地方下水找剑。
舟止，从其所契者入水求之。 ❖ 其:他。 ❖ 所契者:指船上刻记号的地方。 ❖ 之:指剑。
第13页/共20页
船已经前进了，但是剑落在江底不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ❖ 行:走。 ❖ 惑:糊涂。 ❖ 不亦……乎:固定句式，表示反问语气。
刻舟求剑优秀课件课件(16页)
? 译文：
? 6． 这则寓言故事包含了什么道理？
?
shè
jù
qì
yǐ
ruò
涉遽 契 矣若
要求：读准字音 ，读出节奏和感情。
刻舟求剑
楚人/有/涉江者 ，其剑/ 自舟中/坠于水 。遽契/其舟 ， 曰：“是/吾剑之所从坠 。” 舟止 ，从其所契者/入水求之。 舟/已行矣 ，而剑/不行 。求剑 若此 ，不亦惑乎！
3 、再读课文 ，结合课下注释理解 词语 ，翻译课文。
当堂训练
? 二 、阅读《刻舟求剑》 ，完成作业
? 1． 《刻舟求剑》这则寓言出自《
》 ，编者是
。
? 2． 为下列字注音。
? ①坠( ) ②遽( ) ③契( )
? 3． 解释下列词语。 ? ①涉( ) ②是( )
? ③遽( ) ④求( )
? 5．翻译句子。 ? ①是吾剑之所从坠。 ? 译文： ? ②求剑若此 ，不亦惑乎？
寻找 像 这样
糊涂
楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水。
楚国有个渡江的人 ，他的剑从船中掉入水里
遽契其舟 ， 曰：“是吾剑之所从坠 。”
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了 记号 ，说：“这儿是我的剑掉下去的地方 。”
舟止 ，从其所契者入水求之。
船停止了之后 ，这个楚国人从他刻记号的 地方跳到水里寻找剑。 舟已行矣 ，而剑不行 。求剑若此 ，不亦惑乎！
楚人/有/涉江者，其剑/自舟中/坠
急忙 ，立刻
渡江 …的人 他
从 小船 落.掉
的
到
用刀子雕刻 他的
这儿 我
于水。 遽契/其舟 ， 曰： “是/吾剑
之所从坠 。”舟止，从其所契者/入
地方 结构助 词不译
《刻舟求剑》PPT课件
《吕氏春秋》
①② ③④
读准字音
shè刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠
jùqì
于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之 所从坠。”舟止，从其所契者入水
yǐ
求之。舟已行矣，而剑不行。求
huò剑若此，不亦惑乎！ Nhomakorabea 刻舟求剑
jù 立即。
渡江。
楚人有涉江 者，其剑自舟中 坠于水。遽契其 舟，曰：“是吾 剑之所从坠。” 舟止，从其所契 者入水求之。舟 已行矣，而剑不 行。求剑若此， 不亦惑乎！
楚人形象
不知变通，固守成规。
告诉我们的道理？
• 说明不懂得随事情的变 化而改变自己的观念和 方法，就不会获得预期 的结果。
通过这两则寓言，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在 不断地发展变化，人们 想问题、办事情，都应 当考虑到这种变化，适 合于这种变化的需要。
找找通假字
1，先自度其足，而置之其坐。 “坐”同“座”。座位。 反归取之。 “反”同”返”，返回。 2， 及反，市罢。
1，何不试之以足。 倒装句
“何不以足试之。” 倒装句 2，宁信度，无自信也。 “无信自也。” 3，是吾剑之所从坠。 判断句
求剑若此，不亦惑乎？
“不亦—-乎”翻译成“不是------吗？”
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一，动词，量长短。 二，名词，量好的尺码。
1，先自度其足。 2，吾忘持度。 3，宁信度，无自信也。 一，连词，表承接。“就”“然后” 二，连词，表转折。“却” “但是” 连词，表承接。 1，先自度其足，而置之其坐。 “然后”“就” 2，至之市，而忘操之。 连词，表转折。“却” 3，舟已行矣，而剑不行。
人教版《刻舟求剑》优秀PPT课件
: 其实兴趣真的那么重要吗？很多事情我 们提不 起兴趣 可能就 是运维 我们没 有做好 。想想 看，如 果一件 事情你 能做好 ，至少 做到比 大多数 人好， 你可能 没有办 法岁那 件事情 没有兴 趣。再 想想看 ，一个 刚来到 人世的 小孩， 白纸一 张，开 始什么 都不会 ，当然 对事情 开始的 时候也 没有 兴趣这 一说了 ，随着 年龄的 增长， 慢慢的 开始做 一些事 情，也 逐渐开 始对一 些事情 有兴趣 。通过 观察小 孩的兴 趣，我 们可以 发现一 个规律 ，往往 不是有 了兴趣 才能做 好，而 是做好 了才有 了兴趣 。人们 总是搞 错顺序 ，并对 错误豪 布知晓 。尽管 并不绝 对是这 样，但 大多数 事情都 需要熟 能生巧 。做得 多了， 自然就 擅长了 ；擅长 了，就 自然比 别人做 得好； 做得比 别人好 ，兴趣 就大起 来，而 后就更 喜欢做 ，更擅 长，更 。。更 良性循 环。教 育小孩 也是如 此，并 不是说 买来一 架钢琴 ，或者 买本书 给孩子 就可以 。事实 上，要 花更多 的时间 根据孩 子的情 况，选 出孩子 最可能 比别人 做得好 的事情 ，然后 挤破脑 袋想出 来怎样 能让孩 子学会 并做到 很好， 比一般 人更好 ，做到 比谁都 好，然 后兴趣 就自然 出现了 。
凡 事 都 是 多 棱 镜 ， 不 同 的 角度 会
凡 事 都是 多 棱 镜 ， 不 同 的 角 度 会 看 到 不 同 的 结果 。 若 能 把 一 些 事 看 淡 了 ，就 会 有 个 好 心 境 ， 若 把 很 多事 看 开 了 ， 就 会有 个 好 心 情 。 让 聚 散 离 合 犹 如 月 缺 月 圆那 样 寻 常 ， 让 得 失 利 弊 犹 如花 开 花 谢 那 样 自 然 ， 不 计 较， 也 不 刻 意 执 着； 让 生 命 中 各 种 的 喜 怒 哀 乐 ， 就 像 风 儿一 样 ， 来 了 ， 不 管 是 清 风 拂面 ， 还 是 寒 风 凛 冽 ， 都 报 以自 然 的 微 笑 ， 坦然 的 接 受 命 运 的 馈 赠 ， 把 是 非 曲 折 ， 都当 作 是 人
人教版一年级语文上册刻舟求剑
《刻舟求剑》教案教学目标：1、理解课文意思，在理解译文的基础上，初步了解文言文，为初中学习文言文打下基础。
2、引导学生从寓言中体悟生活的道理，知道世间万物都是处于不断发展变化之中的，我们对待事物不能一成不变。
3、正确流利的朗读寓言，读出韵味。
教学重难点：理解寓言故事内容，体会寓言故事传达的道理。
教学过程：一、复习旧知，引出话题师：同学们还记得我们五年级所学习的课文《科利亚木匣》吗？说一说。
师：二次世界大战的时候，小科利亚才五岁，德国法西斯快要打到他们的村庄，科利亚和妈妈、奶奶决定离开村子，到喀山城去躲避，家里的东西不能都带走，妈妈把家里的一些东西放进箱子里，然后从家门口向前走了三十步，把箱子埋在地下，科利亚也学着妈妈样子，把自己心爱的玩具放在一个小木匣里，他只会数到十，便从家门口向前走了十步埋了下来。
四年过去了，德国法西斯被赶走了。
妈妈奶奶带着科利亚又回到了故乡，他们家的房子还在，屋里的东西却被敌人抢走了，小科利亚非常伤心，妈妈对科利亚说：“孩子，不用难过，我们还有一些东西埋在地下，我们现在把他们找出来。
”妈妈从家门口向前走了三十步挖出了她的箱子，而科利亚走了十步，却怎么也找不到他的木匣，科利亚很是纳闷，思索良久，他终于知道了其中的原委：木匣是他四年前埋的，那时还小，步子也小，现在九岁了，步子比以前大一倍，所以应该走的不是一步，而是五步。
科利亚走了五步果然找到了他的木匣。
师：从科利亚找木匣这件事中，我们明白了一个什么道理？生讨论师总结：这个故事告诉我们，世界万物都是在不断发展变化之中的，而我们对待周围的事物也应该随着相应改变。
今天我们再来学习一篇寓言故事，这篇故事讲的也是这个道理，这个故事的名字叫《刻舟求剑》。
二、学习译文，理解文意１、揣摩句子意思，不懂的词语询问老师，同桌讨论，练习把语句读通顺、读流畅，生指导学生读课文。
２、整体了解寓言大意，试着说一说寓言故事。
３、分组演示课文内容，融入自己的设想的情境将故事表现的生动、形象。
《刻舟求剑》原文及译文
《刻舟求剑》原文及译文《刻舟求剑》原文及译文刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
以下是小编整理的《刻舟求剑》原文及译文，一起来看看吧。
刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！注释涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契——音气，动词，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的'。
全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？【拓展】成语故事战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。
船上的人对此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢[2]？”听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”成语寓意剑落水中只会沉底，这是普通常识。
船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。
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《刻舟求剑》教案
教学目标：
1、理解课文意思，在理解译文的基础上，初步了解文言文，为初中学习文言文打下基础。
2、引导学生从寓言中体悟生活的道理，知道世间万物都是处于不断发展变化之中的，我们对待事物不能一成不变。
3、正确流利的朗读寓言，读出韵味。
教学重难点：
理解寓言故事内容，体会寓言故事传达的道理。
教学过程：
一、复习旧知，引出话题
师：同学们还记得我们五年级所学习的课文《科利亚木匣》吗？说一说。
师：二次世界大战的时候，小科利亚才五岁，德国法西斯快要打到他们的村庄，科利亚和妈妈、奶奶决定离开村子，到喀山城去躲避，家里的东西不能都带走，妈妈把家里的一些东西放进箱子里，然后从家门口向前走了三十步，把箱子埋在地下，科利亚也学着妈妈样子，把自己心爱的玩具放在一个小木匣里，他只会数到十，便从家门口向前走了十步埋了下来。
四年过去了，德国法西斯被赶走了。
妈妈奶奶带着科利亚又回到了故乡，他们家的房子还在，屋里的东西却被敌人抢走了，小科利亚非常伤心，妈妈对科利亚说：“孩子，不用难过，我们还有一些东西埋在地下，我们现在把他们找出来。
”
妈妈从家门口向前走了三十步挖出了她的箱子，而科利亚走了十步，却怎么也找不到他的木匣，科利亚很是纳闷，思索良久，他终于知道了其中的原委：木匣是他四年前埋的，那时还小，步子也小，现在九岁了，步子比以前大一倍，所以应该走的不是一步，而是五步。
科利亚走了五步果然找到了他的木匣。
师：从科利亚找木匣这件事中，我们明白了一个什么道理？生讨论
师总结：这个故事告诉我们，世界万物都是在不断发展变化之中的，而我们对待周围的事物也应该随着相应改变。
今天我们再来学习一篇寓言故事，这篇故事讲的也是这个道理，这个故事的名字叫《刻舟求剑》。
二、学习译文，理解文意
１、揣摩句子意思，不懂的词语询问老师，同桌讨论，练习把语句读通顺、读流畅，生指导学生读课文。
２、整体了解寓言大意，试着说一说寓言故事。
３、分组演示课文内容，融入自己的设想的情境将故事表现的生动、形象。
４、对照课文，讨论演示的内容与文意是否相否，师相机指导。
三、理解寓言，畅谈体会
１、这位过江的楚国人会找到剑吗？为什么？
２、现实生活中有没有这样的事情，结合生活实际谈一谈。
师举范例：
Ａ、坐车进城路途之中一百块钱从窗户飞了出去，而此人并不着急，说等到到了车站下车再去捡钱。
Ｂ、以前我们学校的宿舍楼在西二楼，阳阳的母亲上学期来看望他时直接去西二楼便能找到阳阳，今年开学以后宿舍搬到了东二楼，阳阳的母亲来看望阳阳，仍然跑到西二楼，结果她到了办公室，没有找到阳阳。
３、你有什么方法，可以帮助这位过江的楚国人找到宝剑？
四、学习原文，体味古文
１、出示古文，与译文相对照，自学古文意思。
２、分句解释，理解重点词语的意思。
3、指导朗读，注意断句。
4、、比较文言文与现代白话文的异同。
古文语言简洁、凝练。
《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》，《吕氏春秋》，也称《吕览》，是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书，是杂家的代表著作。
此书语言精练，《史记·吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门,
悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。
所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
白话文浅显易懂。
五、学习小结、拓展延伸
１、通过课文你明白了一个什么道理？
２、今后生活中你遇到刻舟求剑的人，你怎样提醒他。