少数民族-水族.
水族简介
水族婚礼
水族婚姻讲究明媒正娶。婚前，男女青年可 以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。自 由恋爱定的情后，托人告诉双方家长。若家长 表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲， 并择定吉日，派人去女家“吃小酒”认亲。过后 才举办婚礼，酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱 一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主 人的盛情。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二 天新娘即回门去娘家住。
水族的传统文化
水族芦笙舞 水族铜鼓舞
舞蹈随着芦笙曲调的节奏翩翩起 舞，动作摆动的幅度较大，姿态 优美。
鼓点从慢到快，从低沉到高 昂，舞步也跟着由缓而急，由 快而密，使观众既兴奋又愉悦
水族的传统体育——赛马
水族的风俗习惯
水族传统的居住建筑有两种形式，一是木结构的干栏 式，另一种是砖或木石结构的硬山搁檩式。
伴娘：
婚礼陪酒
嫁 装
水族葬礼
• 水族一般实行 土葬，死者临终 时，家人必须守 侯身旁，一旦咽 气，立即放铁炮 或鸣放火药枪三 响。家人立即奔 赴亲戚家“报 丧”。死者入棺 前，家人要给其 进行梳洗净身， 并把一小块银子 烧热后放在死者 的口中或手中。 净身后，穿好寿 衣才能入棺。择 吉日方可下葬水 族
进
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
入
2014年3月11日
内容
1 2 3 4 水族简介 水族文化 水族节日 水族景区
水族的简介
水族，中国56个少数民族之一。现有将近 40万人，主要分布在贵州省三都水族自治县，以 及贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县，水 族有自己的语言和文字。
水族名称的由来
水族自称为“虽”，汉族称其“水”，是民族自称的音 译。在历史上，水族曾被统称为“百越”“僚”、“苗”、“蛮”等 ，直到明清两代，才有 “水”、“水家苗”“水家”的汉称。新中 ” 。 国建立后，根据民族愿，国务院于1956年确定其族称为“ 水族。
水族的风俗
水族的风俗水族的风俗水族是中国少数民族之一，主要分布在云南、贵州、广西等地区。
他们有着独特的文化和风俗，下面将从婚姻、葬礼、节日等方面进行介绍。
婚姻习俗水族的婚姻习俗非常独特，首先要说的是“拜月”，这是水族人最为重视的一个仪式。
在拜月仪式中，新郎和新娘要穿上传统服装，手持酒杯，在月下祈求幸福美满。
除此之外，还有“请亲”、“送亲”等环节。
请亲就是新郎一家去新娘家提亲，送亲则是新娘一家把她送到新郎家。
另外，在水族人的传统观念中，“女不出门三年不归来”，也就是说女孩子结了婚之后不能回娘家。
因此，在结婚前需要进行“离别仪式”，由女方父母带着女孩子到男方家里跳舞唱歌，并在男方家中留下几天时间来适应新环境。
葬礼习俗水族人对于死者非常尊重，他们认为人死后灵魂不会离开，因此需要进行一系列的仪式来安抚死者的灵魂。
在水族人的葬礼中，最为重要的是“摆擂台”。
擂台是用竹子和木头搭建起来的，上面放置着死者的遗像和家庙神像，还有供品、酒、烟等。
在擂台前，亲友们要围着擂台跳舞唱歌，并燃放烟火来祭奠死者。
此外，在水族人的传统观念中，“死而复生”是一种信仰。
因此，在葬礼仪式中会有“敬酒”环节，亲友们要向逝者敬酒，并说出自己对逝者的祝福和思念之情。
节日习俗水族人有许多传统节日，其中最为重要的是“泼水节”。
泼水节通常在农历三月十五日举行，这一天全民欢庆，人们手持各种颜色的彩球，在街上互相泼水、唱歌、跳舞。
据说这个节日起源于一个古老传说：远古时期，恶魔入侵水族人的村庄，水族人用水将恶魔赶走，从此每年都要举行泼水节来纪念这个传说。
除了泼水节，水族人还有“龙船节”、“黄帝故里祭祖节”等传统节日。
在这些节日中，人们会穿上传统服装、跳舞唱歌、燃放烟火等庆祝活动。
结语水族人的风俗习惯独特而古老，代表了中国少数民族文化的精髓。
通过了解他们的婚姻、葬礼、节日等方面的风俗习惯，我们可以更好地理解和尊重不同民族之间的差异和多样性。
水族民俗
谢谢观看！
水族
•
水族是中国一个少数民族。主要分布在贵州省 三都水族自治县，以及贵州的荔波、独山、都匀、 榕江、从江等县，在广西省的融安、南丹、环江、 河池等县。人口约为40.7万人（2000年统计）。 • 水族人的语言是水语，属汉藏语系壮侗语族侗 水语支，现在还在使用。 • 水族人有自己的文字称为“水书”，字方法有 象形、会意、谐音和假借，约有1400个，与和纳西 族的东巴文一样，是世界上仍在使用的象形文字， 只有少数巫师认识作占卜之用，现在多数水族人已 不认识，普遍使用汉文。
• 水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细 均匀，独特的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多 年的历史，所染青、蓝、绿色深透耐洗。 • 水族人主要从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒” 是他们的传统佳酿。
• 水族妇女炮制的“鱼包韭菜”是水族的特色菜，传 说先人以九种菜和鱼虾做成药驱除百病。做法是将 韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进清洗好的鱼 腹，捆扎好后清炖或清蒸而成。
•
• 水族人崇尚藏青色和黑色， 男子用青布包头，女子身 座青布长裤。女子喜欢戴 围有茨藜花纹的围兜，衣 裤的口边也有花边装饰。 • 水族妇女擅长制作一种叫 做“反结”的绣品，是用 白马尾缠上白丝线绣成各 种精美图案，“反结”指 用梭结法刺绣而成的背带， 这种背带由几十块不同形 状的图案拼镶而成，很耗 费工时，但极为精美。还 有一种水族的刺绣精品叫 做“者勾”，是一种尖端 双翘的刺绣鞋。
• 在水族众多的传统节日中最隆重的是“端节”。 • 端节即是水族的新年，又称“瓜节”，水族群 众叫“借端”。在水历十二月至次年二月水历 每（即农历八月下旬至十月上旬），每逢亥 （猪）日过节。各地区过节的先后次序是不能 颠倒或混淆的，时至今日，各地水族基本上是 同宗同姓的一同过节。主要活动为祭祀和赛马。 水历的除夕与初一相连的两顿饭要忌荤食素， 但不忌鱼虾。水族妇女泡制的“鱼包韭菜”也 是端节酒席上必备的佳肴。
水族介绍
中国的少数民族——水族水族，现有34.5万余人。
水族主要居住在贵州省三都水族自治县及荔波、都匀、独山、榕江等县，一部分分布在广西壮族自治区西部。
水族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。
水族原有一种古老的文字，称为“水书”，造字方法有象形、会意、谐音和假借，通用单词100多个，现在则通用汉文。
水族信仰多神，崇拜自然物。
相传水族的先民是岭南“百越”之一骆越人的一支。
水族的名称最早出现在中国明朝末年的文献中。
水族传统民居为干栏式建筑，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖。
楼房分上下两层，楼下圈牲畜，楼上住人；平房一般为三间，两侧为卧室及灶房。
水族服装多为青、蓝色。
男子穿大襟长衫，青布包头；妇女穿蓝色大襟上衣，青布长裤，衣裤都镶有花边，系青绿色花腰带，节日穿裙子，戴各式耳环、项圈、手镯等银制饰品。
水族妇女擅长制作一种叫做“反结”的绣品，她们用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案，工艺繁杂精细。
“反结”指用梭结法刺绣而成的背带，这种背带由几十块不同形状的图案拼镶而成，能干的妇女几乎要耗费一年的闲暇时间才能完工。
"者勾"是一种尖端双翘的刺绣鞋，是水族刺绣中的珍品。
水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。
水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。
端节主要活动为祭祀和赛马。
“除夕”与“初一”相连的两顿饭忌荤食素，但不忌鱼虾。
节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉浸在节日的气氛中。
水族妇女泡制的“鱼包韭菜”是端节酒席上必备的佳肴。
相传此菜原用于治病，如今已失去了用来治病的意义，保留了祝愿大家身体健康、生活平安的美好心愿。
水族分布地区地下资源丰富，土壤肥沃，雨量充沛。
农作物可一年两熟或三熟，盛产水稻、小麦、油菜、棉花、黄麻；水果有李、橙、橘、桃、梨和杨梅，还出产麦冬、杜仲等各种药材；矿藏有铁、煤、汞、锑、硫磺、铝、锌等。
水族
水族节日
• 水族有许多传统节日，水族节日一般以宗 族血缘来划分的地域节日。各地的节日不 尽相同，主要有端节、卯节、苏宁喜节、 荐节、敬霞节等，最隆重的当推“端节” 。 此外还有端午、清明、七月半、六月六等。
端节
• 端节即是水族的新年，又称“瓜节”，水 族群众叫“借端”。在水历十二月至次年 二月水历每（即农历八月下旬至十月上 旬），每逢亥（猪）日过节 • 各地区过节先后次序是不能颠倒、混淆的， 同宗同姓的一同过节。主要活动为祭祀和 赛马。水历的除夕与初一相连的两顿饭要 忌荤食素，但不忌鱼虾。水族妇女泡制的 “鱼包韭菜”也是端节酒席上必备的佳肴。
• 芦笙舞
水族 - 禁忌
• 水族人长辈称呼晚辈时，习惯用“小妹” 来称呼，子女不管男女，都称为“小妹”。 和水族人交往不能说“泥巴脑壳”四个字， 因为这四个字水语的意思是“草包、脓 包”，带有侮辱性。 • 在水族人家中做客，不能翘二郎腿。家中 来客人时，妇女、年幼的子女不能同时和 客人上桌吃饭，只能等到家长同客人吃完 饭后，才能吃。
荐节
• 荐节，水语是“正月”的意思，也叫“借 荐”，是受汉族过春节的影响而产生的一 个节日，实际上也就是过春节。过荐节的 地区一般不过端节和卯节。
敬霞节 “霞”
是水语“水神” 的意思，敬霞 又叫“拜霞”， 也就是敬拜水 神。 敬霞节并非每 年都过，相隔 两年、六年、 十二年不等。
水族舞蹈
• 水族姑娘和小伙跳起水族舞蹈 水族的传统 舞蹈主要有铜鼓舞、斗角舞、芦笙舞。
水族婚丧习俗
1 水族婚姻遵守同宗不娶，明媒正娶，否则 不合礼俗，要受歧视。新婚之夜，新娘不 与新郎同宿，第二天回娘家住。婚期之后， 新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。2 水 族实行土葬，若死者是妇女要等娘家人验 看后才能入殓。所有程序要请水书先生来 主持，并且严格依照水书条文。有能力的 人家，要请人演奏丧乐，唱丧歌，跳丧舞。
介绍我国的一个民族-水族
介绍我国的一个民族-水族
介绍我国的一个民族-水族
水族自称海水，意为水人。
人口36万。
早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据测水族是从一个叫做“落越”的部落发展起来的。
清代人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正式定名为水族。
水族地区是鱼米之乡，盛产水稻、小麦、棉花、水果，果种很多。
水族主要从事农业，水族地区盛产的辣椒远销东南亚各国。
“九阡酒”则是水族人民的传统佳酿。
一日三餐都以酸菜汤、辣椒水加萝卜，南瓜和葱蒜作为菜肴，有时也磨些豆腐。
水族喜欢糯米饭、粽子和用糯米做成的'各种油炸食品，并作为赠送亲友的礼品。
水族人民爱吃鱼，历史上有养鱼的习惯。
常吃的有鲤鱼、鲭鱼、鳜鱼等。
水族人也有吃火锅的习惯。
端午是水族民间一年之中最隆重的传统节日，相当于汉族的春节。
按传统习惯，过端午之前一个晚上，只能吃素。
民间传说：远祖在为自己四个儿子祝贺丰收时，由于过分的兴奋，不小心在上楼取肉时失足跌死。
为悼念死去的老人，后辈们决心在老人安葬之前不吃荤，而老人去世的日子，正是端午节的前一天。
所以水族在端午节前一天，或老人去世下葬之前不吃荤的习惯。
端午节的当天家家户户都要必备丰盛的酒菜，举办盛宴。
水族无论在节庆或平常待客都很讲礼仪，来客人一般都要杀鸡宰鸭，如果是贵宾到来，还要杀猪上鱼，因猪头和鸡头象征尊贵，在就餐时，鸡头要先敬给客人，猪头是为客人饯行的菜。
简单介绍水族文化特点
简单介绍水族文化特点水族文化是中国少数民族之一的水族民族所创造和继承的一种文化传统。
水族民族主要居住在我国云南、贵州、广西等地的山区和边远地区。
水族文化特点是受到水族民族宗教、语言、生活方式及地理环境等多方面因素的影响，具有较为鲜明的特色与风格。
一、宗教特点水族民族信仰木仰教，宗教信仰在水族文化中占据着重要地位。
水族人认为自然界万物都有灵性，是可以被人尊敬和崇拜的，因此宗教在水族文化中是贯穿着生活的。
水族宗教有丰富的祭祀仪式，如“赛櫈”、“摆天神”、“送满杯”、“赛花”、“千寨会戏”等。
这些节日与仪式大多是围绕着神灵、自然、家庭及社区生活的方面展开的，体现了水族民族的信仰、礼仪及文化特征。
二、语言特点水族民族语言属于藏缅语族，是水族文化的重要组成部分，目前共有7个方言，水族文化与水族语言息息相关。
水族语言是一种口头传承的语言，没有任何文字记载，沿袭了水族民族族群中的礼仪、风俗、传统和历史等方面。
水族人自然的语音节奏、曲调、语感，以及较为丰富的词汇使得水族语言具有独特魅力。
三、服饰特点水族民族传统服饰非常华丽，通常使用丝绸、麻类、棉布等材料，装饰有鸟、兽、花、草等图案。
在水族服饰中，金、银、珠、玛瑙等贵重物品被广泛使用，饰品装饰夸张，具有强烈的装饰性和归属感。
例如，男子头戴有头冠，披边袍，佩戴银手镯、项链，还有银饰马扎布等；女子穿着彩色上衣，外罩长衫裳，戴着珠子和花苞，形象婀娜、美丽高贵。
四、建筑特点水族文化中的建筑物是特别的。
水族民族建筑和生活习俗具有紧密关联，包括村落、屋舍以及民族风格的广场、舞台等等。
水族人的屋子大多数是木制的，因为木材在水族的传统文化中有很重要的地位。
水族屋底采用竹片、树皮覆盖，使得房子既能够让人舒适地居住，也能够防止雨水渗透。
水族民居多为三坡式房屋，通常采用榫卯连接方法，可以防止屋子被强风吹倒。
五、食品特点水族民族的饮食文化其实也是非常有特色的，水族人好吃辣，善于吃使用中国西南独有的山上和山下食品，如过江米、禁治蛇、酸笋鱼等。
水族历史发展与传统习俗
水族历史发展与传统习俗在中国的南方地区，有着一个独特而古老的民族，那就是水族。
水族是指分布在中国的云南、贵州、广西等地的一个少数民族，拥有悠久的历史和独特的传统习俗。
本文将探讨水族的历史发展以及他们的传统习俗。
一、历史发展水族的历史可以追溯到公元前2世纪，距今已有2000多年的历史。
根据历史文献记载，水族最早出现在现今云南的滇池地区。
在宋代时期，水族经历了一个重要的历史事件——南迁。
由于当时的政治和战争原因，许多水族人离开滇池地区，南下到了贵州和广西地区，并逐渐定居繁衍生息。
这一南迁事件标志着水族在历史上的重要转折点，也为水族的进一步发展奠定了基础。
在历史的长河中，水族始终保持着自己的独特文化和传统习俗。
他们以渔猎为生，居住在河畔和湖岸边，与水为伴。
水族人民敬畏自然，崇拜水神，并始终与水建立着深厚的情感纽带。
二、水族文化1. 音乐舞蹈：水族是一个热爱音乐和舞蹈的民族。
他们以歌舞的方式表达对大自然的感恩和敬畏之情。
水族的歌舞形式多种多样，如芦笙舞、团花舞等，每一种舞蹈都有其独特的动作和音乐伴奏，充满了浓郁的水族风情。
2. 服饰与饮食：水族的服饰色彩丰富多样，缀满亮片和花边，体现了水族人民对美的追求。
而在饮食方面，水族人民以米酒和糯米饭为主食，他们烹饪的菜肴鲜香可口，口味独特，吸引了众多游客的垂涎欲滴。
3. 婚俗与民居：水族人民重视家庭和婚姻，他们通过丰富多样的礼仪来庆祝婚礼。
水族的民居多为木结构，建筑风格独特，体现了水族人民与自然和谐共生的理念。
4. 节日庆典：水族有许多独特的传统节日，如泼水节、龙船节等。
泼水节是水族人民最重要的传统节日之一，每年农历三月，人们手持盛满清水的竹筒，相互泼水以祈求幸福和健康。
三、传统习俗1. 拜水神：水族人民视水为生命之源，深信水神能够保佑人们平安和幸福。
在水族社区，每逢重要节日或开工动土之前，人们会举行隆重的拜水仪式，向水神祈祷保佑。
2. 水上婚礼：水族的婚礼习俗独特而浪漫。
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水族建筑
水族聚居区大多是“聚族而居”，同血缘村 寨毗连。散居、杂居地区这种状况不大明显。 村寨多依山傍水，四周多修竹古树，寨内村 脚多鱼塘，房头屋后，地角篱边喜植果木。 房屋多用杉、松建造，用瓦片或杉木皮覆盖。 整栋房屋建筑时不用一颗铁钉，但十分牢固。
水族的建筑
水族传统的居住建筑有两种形式，一是木结构的干栏式， 另一种是砖或木石结构的硬山搁檩式。
语言与文字
水书
水族语言属汉藏语 系壮侗语族水语支 。水族先民曾创制 过自己的文字，称 为“水书”
水族服饰
水族善于纺织、染布服装多以水家布缝制，无领大襟 半长衫或长衫，崇尚黑色和藏青色男子穿大襟无领蓝布衫， 戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。 妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰， 穿绣青布鞋。 婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花 带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项 圈，腕戴银手镯，胸佩银雅领。
水族斗角舞
斗角舞在过节、丧葬、祭祀等活动中都可以跳。尤其是秧苗拔节抽穗后，由舞队有威 望的头人摘一稻穗在芦笙上，表示“芦笙吹涨了谷穗”，用舞蹈迎接丰收年。斗角舞 对耕牛嬉戏、打闹的形象化表达，正是表现了水族人对牛的感情，实际也是一种耕作 文明的体现。
芦笙舞
铜 鼓 舞
斗角舞
水族的音乐
水族民歌按其形式可分为单歌、双 歌、蔸歌、调歌、诘歌等；按其内 容则可分为古歌、颂歌、风俗歌、 酒歌、情歌等类别。 水族民间乐器主要有铜鼓、大皮鼓、 芦笙、胡琴、唢呐等。最具民族特 色的要数铜鼓。
水族的起源
• 公元前214年，秦朝统一了岭南，水族先民逐渐向北往黔 桂边境迁移；
• 隋唐时统称“溪峒蛮”；
• 唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”；
• 宋代在该处设置“抚水州”，被通称“抚水蛮”；州这一 地名暗示以“水”为自称的人群已经形成。
• 早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多 部落，
水族传统文化
水族历史悠久，文化璀璨，是一个具有悠久 历史和文明的民族，有着独具的特色。
水族的舞蹈
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水族芦笙舞
农历九月的水族年，是芦笙舞最活跃的日子。芦笙舞通常与铜鼓舞、斗角舞共同活动。 芦笙队一般由5只高低音不同的芦笙和7只低音芒筒组成，男子在前边吹边舞，女子手 持花手帕于后相随而舞。动作多模拟行船、骑马、射猎或水牛滚塘等，动作特点粗犷、 慓悍；开胯、挺胸、全身剧烈抖动。
水族的剪纸
水族的民间剪纸艺术历史悠久， 剪纸的内容多种多样，有表现 吉祥的龙、凤、麒麟、梅花鹿， 也有花鸟鱼虫等自然现象，造 型千姿百态，生动别致，栩栩 如生 。
水族名称的由来
水族自称为“虽”，汉族称其“水”，是民族自 称的音译。在历史上，水族曾被统称为“百越”“僚”、 “苗”、“蛮”等，直到明清两代，才有“水”、“水家 苗”“水家”的汉称。新中国建立后，根据民族愿，国务 院于1956年确定其族称为“水族”。
人口40多万，主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波 、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数 散居于广西壮族自治区的西部。
2、三都风味酸
三都风味酸包括辣椒酸、笋酸、鱼 酸、虾酸、臭酸、及各种盐酸等， 其中辣椒酸是采用鲜红辣椒洗净后 ，掺少许生姜打磨成辣浆装进入土 制坛中，再加少许甜酒，外封坛盖 ，并加放坛盘水密封。其色红味酸 ，略带甘甜。其既可生吃，也可作 炒菜佐料、熟煮酸汤和制作凉伴， 还可以冲水解渴，可防治中署和健 胃消食。
伴娘 嫁妆
陪酒
水族的葬礼
水族一般实行土葬，死者临终时， 家人必须守侯身旁，一旦咽气，立 即放铁炮或鸣放火药枪三响。家人 立即奔赴亲戚家“报丧”。死者入 棺前，家人要给其进行梳洗净身， 并把一小块银子烧热后放在死者的 口中或手中。净身后，穿好寿衣才 能入棺。择吉日方可下葬水族
水族的民间工艺
水族的民间工艺主要有剪纸、刺绣、染织、编织、 银饰加工、陶瓷、雕刻等，其中刺绣、染织和雕 刻最为有名。
水族的婚礼
水族婚姻讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节 日及赶集时的对歌活动交游相恋。自由恋爱定的情后， 托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去 女方家送礼定亲，并择定吉日，派人去女家“吃小酒” 认亲。过后才举办婚礼，酒宴上要唱敬酒歌，女主人每 唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛 情。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去 娘家住。
水族饮食
水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族 还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯 及饭豆等杂粮作辅助粮。
1、鱼包韭菜：
传统的最珍贵的莱肴则是鱼包韭菜， 它不仅味美可口，而且含有祭祀祖先 的特殊意义。相传很久以前，瘟疫蔓 延，水族祖先上山采了9种药材，放进 鱼肚里蒸了食用，结果避免了瘟疫。 后来9种药材逐渐失传，采用韭菜（谐 音）代替，象征9种药材，从此世代相 传，鱼包韭菜就成了端节的特殊名菜 。吃鱼包韭菜，一是怀念祖先，二是 互祝健康愉快
水族铜鼓舞
因“以击铜鼓而舞”得名，是水族最为古老的传统舞蹈，主要流传于以贵州省三都水 族自治县的都江为中心的广大水族地区。闲暇或节庆，跳铜鼓舞是当地青年男女主要 的娱乐内容，舞蹈以其古朴拙实的风貌，雄健粗矿的舞姿，反映出水族人民历史上执 戈保卫部落安全的英雄气概以及庆贺栽插，收割、丰收、胜利等多种内容。
水族
季星彤 刘安雅 龚徵羽 王悦 2015年3月14日
水族，自称rensui即sui人，主要聚居于贵州省南部及东南部地区的三 都水族自治县、独山县、荔波县、都匀市、榕江县、雷山县、从江县 、丹寨县、福泉县等，广西省的融安、南丹、宜山、环江、河池、都 安、来宾，云南省的富水县古敢水族乡、江西省吉安、吉水等均有少 量水族人居住。贵州三都水族绝大部分的老人说祖先来自江西省（有 的说是江西吉水等地），其文化是水书，根源上只能来自中原地带， 一般认为sui为睢水，主要通过历史上号称“人流走廊”的江西省而转 向它地“骆越”区域。现在，水族的文字水书成为中原古文化的活化 石，列入国家文化遗产保护。