习武之人的习武心得

习武之人的习武心得习武不仅可以锻炼身体，还可以修身养性，习武之人又是怎样看待的呢?下面我们来一起看看吧。

篇一武术是我们中华民族的一项瑰宝，在我未接触武术之前就对武术有一种神往。

而如今，我依然非常庆幸自己能拜与韩海华师傅的门下，学习武术，精研武艺，在武术的学习中我不仅学习到了各种武术的技艺，也学到了很多其他宝贵的东西。

习武“以德为上、以悟为得、以技击为末”中国作为武术发源地，也在几千年的历史中，培育出了博大精深的传统的武术文化。

当然这都是历代习武之人用其令人敬佩的行为和品德来构筑的。

注重道德修养，这是做人的准则，习武之人更应如此。

尊师重道这是我们中华民族的优秀传统。

武术讲传承，老师们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法，很希望传承下去，但不会传给得宝忘师者，只有传给有道德有修养且热爱中华武术的传人。

所以，武术的传人，必须心怀一颗对中华武术的热爱和对老师的感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。

习武者如果缺乏必要的武德修养就会把武功当成自己逞强好胜、争名夺利的手段，因此，一旦有了一点成就便会目空一切、不可一世。

由于真正的武功高手大都不会与这样的人计较和纠缠，再加上这样的人往往好赢怕输，因此，他们逞强的对象大都是一些与他们层次相当的习武者，甚至是一些不懂武功的门外汉。

久而久之，便会在这种恃强凌弱的实践中，滋生出一种妄自尊大的心态，自以为自己武功了得，也就不愿意再拿出更多的时间和精力访师学艺，再加上热衷于逞强好胜、争名夺利，用来潜心钻研武功的精力和时间自然也就十分有限，因此，功夫自然也就很难再上更高的层次习武之人要谦虚谨慎，不要心存门户之见，不要以为老子天下第一，要注意虚心学习别人的长处，以别人之长补己之短。

惟有如此才能百尺竿头更进一步。

不论自己的武艺有多好，也不要论自己的段位有多高，须谨记：“德有多高，艺有多高”。

习武贵在持之以恒武术可以更加充分完善自我，超越自我。

习武对于我来说，就是一个不断挑战自已不断战胜自己的过程，虽然我在二十二岁前都没有真正接触武术这项运动，对于大多数人来说都有点晚了，但是正是由于这种对自身的挑战，反而令我对武术的兴趣愈加浓郁了。

我们南湖区武术协会并不是一个专业的武术家团体，只有较少几位教练是专职的武师，而大部分人都是学生，以及一些参加工作了的武术爱好者。

学生们有自己的学业，工作的人需要努力的工作，所以我们的训练基本都是自己尽量安排出自己的业余时间来进行的(一般皆为晚上)。

然而，即使如此，我们还是保持着至少两天一练的训练强度，进行着身体素质和武艺的提升。

甚至有部分队员，坚持每天进行训练。

当然，付出肯定是会有回报的，在这样强度的训练之下，我们武术协会成员们的武术技艺也都有了一定水平的提高，而我也在这段时间的武术学习中，逐渐地对武术文化有了一些了解，对武术的技艺有了一定的提高，对武术的学问有了自己的一点点悟。

从当初那个只是喜欢蹦蹦跳跳，喜欢运动的青年，渐渐地了解了怎么去发力，怎么去打好一套拳，甚至掌握了一些以前连想都不敢想的难度动作。

虽然这过程中我们都吃了不少苦，流了许多汗，但是，当看到今天自己的这些进步，我觉得，这些汗，这些苦值!所以，我会一如既往的的进行我的武术训练，也欢迎社会各界的朋友来加入我们的队伍，共同研习，一齐进步。

习武我们皆朋友。

当今社会，经济为重，利益染指着各行各业，人与人之间的关系也少有所谓的真正的友谊，与人相处，总要谨言慎行，好不痛快。

而我喜欢武术，喜欢我们南湖区武术协会，就是因为这里不仅有师傅，师伯及许多前辈们的悉心指教，更有师兄师弟、师姐师妹的友爱和关心，虽然我们之间的年龄跨度比较大，但是这并没有影响我们师门之间的情谊，好几个师兄不仅在武艺上比我们功力深厚，而且在年龄上也比我年长许多，但是他们一点都没有架子，在训练中，对我们耐心指导，知无不言，还时常和我们交流一些习武的心得和体会，在生活中，更是几乎和我们打成一片，也经常给予我们很多关心和支持。

我们同龄的师兄师弟、师姐师妹之间更是毫无芥蒂，几乎无话不谈，常常是同进同出，不分你我。

这样的环境下，也让我的心更加平和，武协对我来说，就是一个世外桃源。

因为我参加武术训练的时间比较短，虽然自身技艺较之当初有了一定的提高，但实为武术初学者，所以直至今年，我才有资格代表嘉兴市武术协会，代表嘉兴市南湖区，参加了第七届浙江国际传统武术比赛和第五届香港国际武术比赛，这两次比赛，不仅让我见识了许多武术高手的飒爽英姿，也让我认识了一些其他地区的武术爱好者，他们有的是武校的学生教练，有的是地区武术队的成员，有的只是普通的武术爱好者，但他们有一个共同的特征，对待习武的同仁，很友好、很热情!虽然我们都是对手，但大家都没有把这些对手当成自己的敌人，把比赛当成是给我们的一个武术交流的平台，我们在这些平台上演绎自己对武术的认识，诠释自己对这套拳(或器械)的理解。

没错，我们习武者，就好像一个大家庭的成员，大家的目的都是为了提高自己的武术技艺，并把自己这种对武术的热爱传播开来。

武术是我们中华民族智慧的结晶，是宝贵的非物质文化遗产。

做为后人，我们有责任继承下来，传授下去，并使之发扬光大。

这是我们义不容辞的责任。

篇二我自幼爱好武术，小学经选拔参加过市体育运动委员会组织的校少年武术队。

自己也勤奋锻炼，抱着一种兴趣爱好“玩”的观点，想熟悉各种拳种，有过不成系统的习练：如少林拳械、螳螂拳、太极拳、华佗五禽戏、气功的一些桩功盘坐等功法。

组织过社区少年武术队，组织小伙伴一起出操锻炼，丰富了大家的暑期生活，活跃了体育运动，锻炼了身体，规范了学生的自制管理，在社区有一定影响。

是武术将孩子们联系组织在了一起。

通过锻炼，也使大家身体健康，身体的协调性、柔韧性、爆发力和耐力都大幅度增强，体育学科成绩提高很快，获得校运动会多项成绩，并担任了体育委员。

初步体会到武术的魅力、凝聚力和非凡的作用。

初中毕业，父亲把我引见到南拳名师方芦芳处，希望我能进一步训练武术。

第一课没有练功，而是讲武德，练武要讲武德，这是最基本的。

武术的震憾力不在于以暴制暴，而在于以德服人。

说说容易做到难，需要平日刻苦锻炼，持之以恒，以身体的威慑力、自身的意志力和毅力来达到“非战而屈人之兵”，这是要靠实力的，不是靠外表来哄人的。

随着数年锻炼，初显成效，身体也强健了，意志和毅力也得到了磨练。

并且有了一些副产品：如代表大学系里参加全校演出，让更多的大学生领略武术这一国粹。

在丰富课余生活的同时，培养了一种活泼健康充实的生活。

对于自身青春期的成长和性格的培养都是很好的经历。

随着年龄渐长，我产生了一些模糊的想法和担心：过去一起习练传统武术的人们现在早已不练了，一些传统武术套路和绝技已经失传，这是非常遗憾的事情。

在经济社会快速发展的今天，很多人忙于搞经济，而忽视了优秀传统的继承和发扬，传统武术在今天这个时代式微了。

为了传承我国优秀传统武术，我应当尽一分心力，做一些工作。

我的工作尚属轻松，使我有了这方面努力的可能。

于是，我利用工作之余，搜集整理一些传统武术的资料、访问拳师(如师从岳家拳名师叶子奎习练岳家拳械)，不想让这些祖先流传下来的宝贵财富淹没在历史的长河中。

曾经在公园内见一老者打一路棍花，就攀谈起来并准备拜师习练。

老者以现在年轻人应当赚钱不该学这些为由拒绝了，说明一些不利武术推广弘扬的思想还是占相当市场的。

我练武，决非处于经济利益和功利的目的，而是为了传承继承中华武术这一国粹。

通过我们的资料整理和一些工作，成功地使岳家拳成为市级非物质文化遗产。

现在，社会上对武术总存在着一些认识上的误区，如练武是为了打架，总有人问我：“你练武的，现在能打倒几个人了?”还有习武无用论：现在都什么年代了，科技这么发达，高科技武器这么先进，还需要练习武术受这份苦吗?纯粹是老年人锻炼锻炼身体，年轻人很少会涉及。

现代影视作品在一定程度上宣传弘扬了武术，吸引了人们对武术的热情和向往，但在另一方面，没有反映真实的武术，腾云驾雾，呼风唤雨，将武术魔幻化了。

经过多年习练武术，且自身对人文课题较为关注，武术作为中华国粹，我注意到武术有很多的人文的成分体现充斥其间。

包括武德修养(尊师重道已成为传统道德的规范)、武术礼仪、服装器械、武学药理肌理等都已成为一个完整的系统，构筑了整个中华武术体系。

要做强做大武术事业，武术要在国际上扩大影响力，就要树立起品牌意识、精品意识，包括从细节上体现出来，将之规范化、制度化，形成有效的机制体制。

此次武术段位制的报批工作，就是很可喜的一步。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

”武学之路漫长艰辛曲折，这也是很多人对此望而却步的原因之一。

武学师法自然，法无定法，“以无法为有法，以无限为有限”，努力研究追寻武学之最高境界，挑战自我挑战极限，这就是武学之路。

然而，武术学习的方式有很多种，仔细观察自在普通生活中。

包括日常劳作、自然景观和自然现象(如刮风、流水、日照、动物静物的形态等等)，都是很有启发的。

“转益多师是我师”，应当谦虚谨慎，虚心求教，向一切能帮助自己提高的人或事物学习、汲取好的东西。

心理的调整也很重要，相信武学修为高深的人，其道德品格和人格意志都是相当完善的。

武学修养能使人保持一颗平常心，心与自然融合，和谐社会，无欲无求，并且磨练了勇气和毅力，武学锻炼本就是一个经年累月持之以恒苦练的过程。

这个过程同时也磨练了自己的意志和品德，且自身视野开阔起来，学识增加，胆量增强，人生境界也不断提升。

人生，应当有更高层次的追求。

下面谈谈我对南拳和岳家拳的一点粗浅的认识。

南拳素有桩沉步稳，迅疾紧凑的特点，以形为拳，以意为神，以气发劲，质朴明朗，气势激烈。

南拳上肢动作较多，短打擒拿，点穴拿穴;脚法偏低，步法稳固。

发力时腿、腰、臂、指贯通一气，力求顺达，发尽前聚力蓄尽，肌肉作一定收缩;其劲由腰、腿而肩、臂击出，或因势发出喊声，通过发声以助发力，并以气之运动辅导各种动作的变化，故有"吐声须开声"的说法，亦是"气与力合"的一种体现。

我在习练南拳初期就感觉自己气促气急，呼吸吐呐有接续不上之感，往往势大力猛一气呵成的一路下来，就气喘连连。

后来有意识的做了桩功和静功的调吸训练、吐呐训练，随着功力加深，这方面的问题不知不觉就解决了。

岳家拳是我国古代流传下来的宝贵拳种之一，为中华武术的瑰宝。

它是宋朝民族英雄岳飞开创出来的，至今已八百多年。

清末由岳家拳一代宗师张春林传入金华，金华现今为我国岳家拳传承地，有较好的群众基础。

经数代传人言传声教，薪火相传，不断努力使这一武学奇葩得以存续发展并不断健全完善。

岳家拳博采各种拳术的精华，技击风格独特，分为套路、桩功、散手、点穴、炮锤、劈挂、擒拿等，能使用刀、枪、棍、剑、锏、拐、钩、锤、斧、匕首等器械。

其武术自成系统，内容详尽。