诗经芣苢PPT课件
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《芣苢》ppt课件20张
• 雅：正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”， 一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼，31篇;“小雅 ” 则是用于一般宴会的典礼，74篇。
• 颂：祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，分为《周 颂》、《商颂》、《鲁颂》，现存共40篇。
• （2）表现手法（根据朱熹《诗集传》） • 赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。如“死生契阔，与子成说。执子
• 明确： • 反复吟咏这首诗，眼前出现了这样的劳动景象:一群妇女在田野上采摘野
菜，她们一边采摘，一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷，她们的歌 声那样悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动，有个唱，还有和声;她们的 心里也在歌唱吧，歌唱劳动，歌唱自由。
• 6.概括艺术特色：思考，这首诗有哪些艺术特色？
（1）重章叠句。 • 重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构
有交代劳动者，起因、地点、环境、结果，没有刻意创 作的意识，直接吟唱劳动的主题，就事唱事。
• （3）丰富的想象空间。 • 这首诗只写了采芣苢的过程，没有交代采摘的背景、人物及行为
动机等。主体的模糊性使这些空白留给读者更丰富的审美空间和 解读空间。
内容：风 雅 颂 手法：赋 比 兴
诗经六义
形式：四言为主，重章叠句
《诗经》是我国古典诗歌 现实主义 的源头。
• 2.《诗经》六义 • 《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的内 容分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
• （1）种类
• 风：土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“ 风”包括了十五个诸 候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。与《雅》、《颂》相比, 《风》显得活泼，生活气息更浓，如《关雎》写初涉爱河的青年。 《氓》 写被丈夫拋弃的女子的哀怨。周南、召南、邶、鄘、卫、王、 郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当 时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。
• 颂：祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，分为《周 颂》、《商颂》、《鲁颂》，现存共40篇。
• （2）表现手法（根据朱熹《诗集传》） • 赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。如“死生契阔，与子成说。执子
• 明确： • 反复吟咏这首诗，眼前出现了这样的劳动景象:一群妇女在田野上采摘野
菜，她们一边采摘，一边唱歌。她们的动作是如此熟练敏捷，她们的歌 声那样悠扬欢快。她们就在唱着自己的劳动，有个唱，还有和声;她们的 心里也在歌唱吧，歌唱劳动，歌唱自由。
• 6.概括艺术特色：思考，这首诗有哪些艺术特色？
（1）重章叠句。 • 重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构
有交代劳动者，起因、地点、环境、结果，没有刻意创 作的意识，直接吟唱劳动的主题，就事唱事。
• （3）丰富的想象空间。 • 这首诗只写了采芣苢的过程，没有交代采摘的背景、人物及行为
动机等。主体的模糊性使这些空白留给读者更丰富的审美空间和 解读空间。
内容：风 雅 颂 手法：赋 比 兴
诗经六义
形式：四言为主，重章叠句
《诗经》是我国古典诗歌 现实主义 的源头。
• 2.《诗经》六义 • 《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的内 容分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
• （1）种类
• 风：土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“ 风”包括了十五个诸 候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。与《雅》、《颂》相比, 《风》显得活泼，生活气息更浓，如《关雎》写初涉爱河的青年。 《氓》 写被丈夫拋弃的女子的哀怨。周南、召南、邶、鄘、卫、王、 郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当 时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。
《芣苢》ppt课件
美丽诗经
猜猜下面哪些成语和诗经有关？ 人言可畏 风雨如晦 如临深渊，如履薄冰 秋水伊人 战战兢兢 白头偕老 哀鸿遍野 毕恭毕敬 不可救药 遇人不淑 衣冠楚楚 鸠占鹊巢 万寿无疆 夙兴夜寐 辗转反侧 小心翼翼 绰绰有余 一日不见，如三秋兮 耿耿于怀 进退维谷 夙兴夜寐 高山仰止
美丽诗经
《诗经·小雅·车犟》:高山仰止，景行行止。四牡腓腓，六辔如琴。靓尔 新婚，以慰我心。 《诗经·卫风·氓》:三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 《诗经·周南·关雎》:求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 《诗经·召南·鹊巢》:.维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 《诗经·郴风·柏舟》:泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。 《诗经·大雅·桑柔》:瞻彼中林，牲牲其鹿。朋友已谱，不胥以谷。人亦 有言：进退维谷。 《诗经·王风·采葛》:彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 《诗经·小雅·角弓》:此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。 《诗经·大雅·大明》:大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。
这是方玉润想象的场景，请你也尝试一下，用 你的语言描绘出诗句的情景。
翻译的严谨与趣味
请你探究：两种译本
鲜艳繁盛的芣苢呀， 鲜艳繁盛的芣苢呀， 鲜艳繁盛的芣苢呀， 鲜艳繁盛的芣苢呀， 鲜艳繁盛的芣苢呀， 鲜艳繁盛的芣苢呀，
采呀采呀采芣苢， 采呀采呀采芣苢， 采呀采呀采芣苢， 采呀采呀采芣苢， 采呀采呀采芣苢， 采呀采呀采芣苢，
美丽诗经
采采芣苢，薄言采之
请问大家见过芣苢吗？
芣苢，大部分学者认为芣苢是车 前草，它嫩叶可食，也可作饲料， 全草和种子都可入药。
再读诗歌，你发现这首 诗歌有什么特点？
连一连
通过字形的推敲， 你能否演绎动作？
芣苢
统编版上册《芣苢》 课件(共27张PPT)
文本构建
芣苢 主旨归纳 本诗通过六个动词的变 化，表现了古代女子采芣苢 时越采越多直到满载而归的 过程，充满了劳动的欢欣， 洋溢着劳动的热情，也从侧 面烘托出了采芣苢的女子朴 素、自然之美。
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《芣苢》《文氏外孙入村收麦》PPT
结构图示
1
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文氏外孙入村收麦
任务设计 1.《芣苢》这首诗在结构上有何特点？
答案 全诗只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个 动词的变换运用，其余文字均无改变，全诗重章复沓，在看起 来很单调的不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感 ，更好地表达了情绪与情感。
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(2)阅读下面这首诗，然后回答问题。 春日耕者 苏辙
阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。 雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。 妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。 纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。 【注】 ①晓饷，指送早饭到田间。②政令，指当时王安石变 法所颁布的各种法令。 请对颈联作简要赏析。 答案 用妇子前来探看和取悦，侧面表现农家耕作的繁忙；运 用拟人的修辞格，描绘了鸟儿上下翻飞相随的情景，渲染了温 馨和欢快的氛围，并为后面的议论作了铺垫。
赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传 》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也。”
比即比喻，明喻和暗喻均属此类。 朱熹：“比者，以彼物比此物也。” 兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。 朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
芣苢 主旨归纳 本诗通过六个动词的变 化，表现了古代女子采芣苢 时越采越多直到满载而归的 过程，充满了劳动的欢欣， 洋溢着劳动的热情，也从侧 面烘托出了采芣苢的女子朴 素、自然之美。
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任务设计 1.《芣苢》这首诗在结构上有何特点？
答案 全诗只有“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个 动词的变换运用，其余文字均无改变，全诗重章复沓，在看起 来很单调的不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感 ，更好地表达了情绪与情感。
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(2)阅读下面这首诗，然后回答问题。 春日耕者 苏辙
阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。 雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷①迟。 妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。 纷纭政令②曾何补，要取终年风雨时。 【注】 ①晓饷，指送早饭到田间。②政令，指当时王安石变 法所颁布的各种法令。 请对颈联作简要赏析。 答案 用妇子前来探看和取悦，侧面表现农家耕作的繁忙；运 用拟人的修辞格，描绘了鸟儿上下翻飞相随的情景，渲染了温 馨和欢快的氛围，并为后面的议论作了铺垫。
赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传 》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也。”
比即比喻，明喻和暗喻均属此类。 朱熹：“比者，以彼物比此物也。” 兴即起兴，用其他东西引出要说的内容。 朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
《芣苢》ppt课件24张
采采芣苡， 采之， 有之， 掇之， 捋之， 袺之， 襭之。
重章复沓
• 重章复沓是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用 相同的结构形式反复吟唱的一种表情达意的方法。在不断 重叠中，产生了简洁明快、往复回环的音乐感。从轻快的 节奏中，也表现出采集者劳动的欢乐。同时，六个动词的 变化，生动形象地表现了越来越多直到满载而归的过程。
浪动，一浪方罢，一浪又至。我们可以通过诵读加深理解。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章复沓的形式，像《芣苢》 这篇重叠得更加明显。综观《芣苢》一诗，只有六个动词的变换， 将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来；又通过反复叠唱， 将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来。从节奏、意境、韵味等 方面，显示出相当高的艺术性和感染力。 在不断重叠中，产生了 简单明快、往复回环的音乐感。诗中完全没有写采芣苢的人，读 起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音 乐节奏中传达出来。
• 兴：先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。
识，直接吟唱劳动的主 题，就事唱事。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 自然质朴，且饶有趣味。
【文本解读】
由“薄言掇之”到“薄言捋之”，是对采摘过程的细腻观察和真切反映。 从一颗一颗地拾到一把一把地捋，主人公干得起劲，唱得便起劲。可谓一路 辛劳，一路欢歌。在与自然相交响的情态中，她们情绪饱满，歌声高昂。
采采 ，薄言 。采采 ，薄言 。
学采以致采用 ，薄言
。采采
，薄言
。
采采 ，薄言 。采采 ，薄言 。
“劳动开创未来”
"人民创造历史,劳动开 创未来。劳动是推动人 类社会进步的根本力量 。幸福不会从天而降,梦 想不会自动成真。” ——习近平
“一勤天下无难事”
《芣苢》课件(共22张PPT)
1.《诗经》是中国第一部 诗歌 总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶约 五百多年间的诗歌 305篇。
2.《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质，分成以下 三类： 风 、 雅 、 颂 。
3.《诗经》常用的三种表现手法指： 赋 、 比 、 兴 。 4.主要内容：反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚 姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会 生活的一面镜子。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
“采”“有”是对采集的一般性描述， 比较概括，还不具体。前两句表现出 发时兴致盎然的样子，后两句则流露 出将要采到芣苢时的喜悦心情。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
“掇”“捋”是对手取芣苢的动作的具体 描写，“掇”是用手指摘取嫩叶，“捋”是把 长势茂盛的芣苢从茎上成把地取下。既写 出芣苢的不同长势，也描绘出人们采摘时 娴熟的技巧和忙碌的场景。
⑷掇（duō）：拾取，摘取。
⑸捋（luō）：从茎上成把地取下。
⑹袺（jié）：提起衣襟兜东西。
⑺襭（xié）：把衣襟掖在腰带上兜东西。
芣
想象之 擘画之
苢
1.请拿起手中的笔，运用一定的表现手法，描绘你心中的“采芣苢”图。 （50字左右）
读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽
爱情
……
七月流火，九月授衣。 春日载阳，有鸣仓庚。 女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。 春日迟迟，采蘩祁祁。
…… ——《诗经·豳风·七月》
七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。 春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。 姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶。 春来日子渐渐长，人来人往采白蒿。
劳动
读一读 填一填
2.《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质，分成以下 三类： 风 、 雅 、 颂 。
3.《诗经》常用的三种表现手法指： 赋 、 比 、 兴 。 4.主要内容：反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚 姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会 生活的一面镜子。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
“采”“有”是对采集的一般性描述， 比较概括，还不具体。前两句表现出 发时兴致盎然的样子，后两句则流露 出将要采到芣苢时的喜悦心情。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
“掇”“捋”是对手取芣苢的动作的具体 描写，“掇”是用手指摘取嫩叶，“捋”是把 长势茂盛的芣苢从茎上成把地取下。既写 出芣苢的不同长势，也描绘出人们采摘时 娴熟的技巧和忙碌的场景。
⑷掇（duō）：拾取，摘取。
⑸捋（luō）：从茎上成把地取下。
⑹袺（jié）：提起衣襟兜东西。
⑺襭（xié）：把衣襟掖在腰带上兜东西。
芣
想象之 擘画之
苢
1.请拿起手中的笔，运用一定的表现手法，描绘你心中的“采芣苢”图。 （50字左右）
读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽
爱情
……
七月流火，九月授衣。 春日载阳，有鸣仓庚。 女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。 春日迟迟，采蘩祁祁。
…… ——《诗经·豳风·七月》
七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。 春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。 姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶。 春来日子渐渐长，人来人往采白蒿。
劳动
读一读 填一填
《芣苢》课件
（3）前人读这首诗说：反复讽咏，“自然生其 气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？ 请概括描述。
[参考答案]
（3）妇女们在田野上边采野菜边唱歌, （2分）一派欢 快的劳动景象。（2分）
《芣苢》一诗在形式上有什么鲜明的特点？ 有什么艺术效果？
答案 (1)这首诗采用了重章叠句的形式, 全诗三章十二句, 只有动词 (“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”)是不断变化的, 其余全是重叠。 (2)这种看起来很单调的重叠, 有它特殊的效果。在不断重叠中, 产生了简 单明快、往复回环的音乐感。同时, 在六个动词的变化中, 又生动地表现 了越采越多直到满载而归的过程。
出自《诗经》的成语
• 【求之不得】想找都找不到。原指急切企求,但不能 得到,后多形容迫切希望得到。
• 《诗经·国风·周南》: “求之不得，寤寐思服。” • 【巧言如簧】形容花言巧语，能说会道。 • 《诗经·小雅》: “巧言如簧，颜之厚矣。” • 【鹊巢鸠占】比喻强占别人的住屋或占据别人的位
置。 • 《诗经·国风·召南》: “维鹊有巢，维鸠居之。”
• 呦呦: 鹿鸣叫声。 • 苹: 一种生在陆地上的野生植物，是鹿喜欢吃的植物。 • 承: 奉送。筐: 盛币帛的竹木编织容器。 • 将: 进献。 • 周行: 从西周之地通向各地的大道，引申为大道、正
道；此处用引申义。 • 蒿: 青蒿、黄花蒿，菊科，鹿喜食之，味香，也可以
入药。 • 视: 示，显示。 恌（tiāo）: 同佻，轻薄。 • 则: 效法。 傚: 效法；字同“效”。 • 燕: 宴乐。 敖: 遨游，自由自在。 • 芩（qín）: 蔓苇，与芦苇同属。一说是一种与苹、蒿
‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又
《芣苢》ppt课件
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
《诗经》主要题材内容：
3.写战争徭役：
小雅·采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
创作背景：
这是周代人们采集芣苢时所唱的歌谣。西周取代殷商， 政治、经济制度发生巨大变革，天下太平，百姓安居乐业， 促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步。作为文学代 表的《诗经》的出现是时代进步的必然产物。“周南”指周 王城以南的地方，也就是西周王城镐京及东周王城洛邑以 南，直至江汉流域和淮河流域等地。该地的歌谣中正平和， 历来被认为是“正风”的典范，故作为《诗经》的首章。
《诗经》主要题材内容：
4.写燕（宴）飨
小雅·鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼
礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
tiāo
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
《诗经》主要题材内容：
3.写战争徭役：
小雅·采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
创作背景：
这是周代人们采集芣苢时所唱的歌谣。西周取代殷商， 政治、经济制度发生巨大变革，天下太平，百姓安居乐业， 促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步。作为文学代 表的《诗经》的出现是时代进步的必然产物。“周南”指周 王城以南的地方，也就是西周王城镐京及东周王城洛邑以 南，直至江汉流域和淮河流域等地。该地的歌谣中正平和， 历来被认为是“正风”的典范，故作为《诗经》的首章。
《诗经》主要题材内容：
4.写燕（宴）飨
小雅·鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼
礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
tiāo
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
《芣苢》PPT课件
《诗经》是现实主义诗歌的源头。十个字概括：饥者歌其食，劳者歌其事。 雅诗的内容多描写统治阶级的日常生活，常用在宴会歌舞中。分“大雅”和“小雅”。
颂诗的内容多是歌颂周王朝祖先的"功德”，常在宗庙祭祀时演出。 作品特色 “四言诗指每句四字或以四字句为主的诗体，是中国汉代以前通行的诗歌形式。街 《诗经》是这种诗体的代表。四吉 诗四字一顿， 节麦鲜明，简单明快，单纯而有天籁的意味。但是，因为节奏过于短促， 缺少内部变化，也显得有些 呆板，不适于表现日益复杂的生活和情感。 四言诗盛行于西周。春秋时期以后，四言诗逐渐衰落，但仍有不少诗人写作四言诗。 如东汉末年的曹操父子，魏末的嵇康，西晋的陆机、陆云，东晋的陶渊明等。同时， 也出现过若干佳作，如曹操的《步出夏门行龟虽寿》:老骥伏枥，志在干里。烈士薯年， 壮心不已。人们至今吟诵不绝。
芣苢
《诗经 ˙周南》
-.
了解《诗经》
中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500 年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊 为儒家经典，始称“诗经”。《诗经》是中国现实主义文学的 光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中 国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优 秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
思考：《苯莒》诗中“采、有、掇、捋、袺、襭 这六个字的顺序能够 更换吗?试结合诗歌分析原因。
不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴 “采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把"捋之”， 再到手提衣襟”袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整 劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能更换。
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孔子删诗。
把《诗经》的编纂之功 归之于孔子一人。这种说法起 源于汉代。《史记·孔子世家》 载：“古者诗三千余篇，及至 孔于；去其重，取可施于礼 义，……三百五篇，孔子皆弦 歌之，以求合翻武雅颂之音。” 《汉书·艺文志》说：“孔子 纯取周诗。上采殷，下取鲁, 凡三百五篇。”都认为是由孔 子选定《诗经》篇目的。
• 《诗经》根据音乐的不同分为风、
雅、颂三部分。 • 风是Байду номын сангаас间曲调，包括周南、召南、
邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、 秦、陈、桧、曹、豳十五国风， 160篇。 • 雅是朝廷正乐，分大雅和小雅， 105篇。 • 颂是宗庙祭祀的乐曲，分周颂、鲁 颂、商颂， 40篇。
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王者采诗。
早在汉代就出现了“王者采诗”的说法。
《汉书·食货志》曰：“孟春之月(阴历正 月)，群居者将散，行人振木铎徇于路，以 采诗。”刘歆《与扬雄书》说：“诏问三 代、周、秦轩车使者，迪人使者，以岁八 月巡路，求代语、童谣、歌戏。”
由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌， 以便“王者不出牖户，尽知天下所苦；不 下堂而知四方”(何休《公羊解诂》)。
《诗经 芣苢》
诗经
• 劳动是最美的，是因为辛勤的劳动 绽放了嫣然的花朵，是因为辛勤的 劳动结出了累累的硕果。劳动是最 美的，更是因为那辛勤劳作中的痴 痴执着，更是因为那几十年如一日 的付出坚持，更是因为它所带来的 催人奋进的希冀。今天，让我们走 进《诗经》，和古人一起亲历劳作 的情景。
第一节 关于《诗经》的几个问题 一、《诗经》的名称
重，如《大雅·板》《荡》《民劳》
《桑柔》，《小雅·节南山》《雨无正》
《巧言》《巷伯》等。
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• 国风之怨刺诗多出于下层及民
间，多针对具体的社会现象或事件， 讽刺更尖刻辛辣，情绪比较外露， 以嘻笑怒骂为能事，富有平民文学 的特质。如《邶风·新台》《鄘 风·相鼠》《魏风·硕鼠》《陈 风·株林》等，皆为名篇。也有比 较含蓄哀婉的作品，如《王风·黍 离》。
• 我们今天看到的《诗经》便 是毛诗。
石经毛诗残本
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七、《诗经》的注本
• 《诗经》的古注本，最重要的
是《毛诗正义》和《诗集传》。 《毛诗正义》是西汉毛公传，东汉 郑玄笺，唐孔颖达疏（即正义）。 《诗集传》是南宋朱熹注的。此外， 清代陈奂的《诗毛氏疏》、马瑞辰 的《毛诗传笺通释》、姚际恒的 《诗经通论》、方玉润的《诗经原 始》，以及今人高亨先生的《诗经 今注》等，也是重要的参考书。
五、《诗经》在周代的作用
• （一）推行礼乐制度的工具 • （二）实行教化的主要工具 • （三）政治外交活动的工具
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六、《诗经》的流传
• 在汉代，《诗经》的传
本有今文的齐、鲁、韩诗， 合称三家诗，它们的作者分 别是鲁人申培、齐人辕固和 燕人韩婴；此外有古文的毛 诗，由鲁人毛亨、赵人毛苌 所传。后来三家诗先后亡逸， 毛诗独传。
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五、战争徭役诗
•
以战争、徭役为题材，抒
发对征调无度的不满，对战争
的厌倦，对和平的向往，充满
恋土怀人的情绪。基调是忧伤
哀怨的，也有格调比较昂扬的
作品。《小雅·采薇》、《豳
风·东山》、《卫风·伯兮》、
《王风·君子于役》等是其代
表。
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六、婚恋诗 • 《诗经》中写的最多的就
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第二节 《诗经》的内容
《诗经》以 其丰富而广泛 的内容，向我 们展示了周代 社会生活的巨 幅画卷。
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一、祭祀诗与史诗
内容以祭祀祖先、追溯部族起源和兴盛、 赞颂祖先的丰功伟业为主。《大雅》中 《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、 《大明》，记述了周始祖后稷诞生到武王 伐纣的周族发祥的历史。具有史诗特点。
《诗经》是我国第一部诗歌总集， 共收入西周初年至春秋中叶大约五 百年间的诗歌305篇。《诗经》编定 是在春秋时期。在先秦时代，称作 “诗”或“诗三百”，西汉初年始 称为《诗经》。
除305篇之外，《诗经》还有六 篇有目无辞，谓之《笙诗》。（都 在小雅）
二、《诗经》的编集
• 关于《诗经》的编集，
过去有采诗说、献诗说、 删诗说三种说法。 • 《诗经》这部书，当是周 王朝经过诸侯各国的协助 进行采集，然后命太师和 乐工们整理、编纂而成的。 关于孔子删诗的说法，一 般学者都认为不可信。
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鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓 瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我， 示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德 音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有 旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓 瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒， 以燕乐嘉宾之心。
二、农事诗
主要描写农业活动。代表作品《豳风·七月》。
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三、燕飨诗
《诗经》中有一类作品专门描写贵族 宴饮的场面，是为燕飨诗。这类诗歌是稳 固的宗法社会的产物。贵族的宴会往往是 出于维系礼法、敦亲睦义的需要，而宴饮 仪式则是礼的一种体现，因此这类诗歌总 是赞美和乐融洽的氛围，井井有条的秩序； 而对放纵失仪之举则加以讽刺。著名的作 品有《小雅·鹿鸣》和《小雅·宾之初 筵》。
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四、怨刺诗
•
西周中叶以后，特别是西周末期，
政局动荡，王室衰微，社会矛盾加剧。
抒写愤懑，抨击现实的怨刺诗在这种背
景下大量出现。此类作品遍布于二雅和
国风中。
•
二雅之怨刺诗多出于公卿列士之手，
内容集中于政治层面，表现上层士大夫
对国家命运的忧患意识，又往往与切身
感受相结合。情辞恳切，风格沉痛而凝
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三、《诗经》产生的地域
《诗经》中诗歌产生的地域很广，涉及到 今陕西、山西、山东、河北、河南、湖北等 地区的部分或全部。除了湖北地区（江汉流 域）是南方外，其它都是北方地区。所以可 以说《诗经》大部分产生在北方，显示的是 北方文化的特色。
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四、《诗经》的分类