辉县市第一高级中学高二历史10月月考试题.doc
2021年高二历史10月月考试题
2021年高二历史10月月考试题一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。
下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A．不以人助天 B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡2．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲3.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”。
这句话主要反映了的是A．墨家思想 B．儒家思想C．道家思想 D．法家思想4．传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。
下列名句中体现出强烈的社会责任感的有①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②位卑未敢忘忧国③天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳④为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平⑤鞠躬尽瘁,死而后已A．①②③④ B．①②③⑤ C.②③④⑤ D.①②④⑤5．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是来A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。
”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。
”6．李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④7．“人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
”这首诗反映了A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”8．宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
2021-2022年高二历史10月月考试题(V)
2021-2022年高二历史10月月考试题(V)说明：本试卷满分100分，试题分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷为第1页至第5页，第Ⅱ卷为第6页至第7页。
考试时间60分钟。
注意事项：1.第Ⅰ卷所有题目的答案考生须用铅笔填涂在答题卡上相应位置一、选择题（30小题，每小题2分，共60分）1．先秦诸子理论着眼的角度和论述的根据虽然各有不同，但都认为应该由独一无二的君主来治理天下。
这反映出A.只有君主专制才能维护社会的安定B.结束分裂实现集权已成为诸子共识C.先秦诸子阶级属性没有本质上区别D.诸子希望恢复周王天下共主的地位2．孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。
这一主张的思想核心是A．“礼”B．“仁”C．“德”D．“孝”3．关于儒家思想的论述错误的是A．儒家思想是中华传统文化及民族精神的重要组成部分B．孟子、董仲舒、朱熹都为儒家思想的发展做出重要贡献C．唐朝儒家思想开始成为封建社会的正统思想D．儒家思想具有强大生命力，对于建设和谐世界具有新的价值4.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．兼相爱、交相利 D. 加强中央集权，防止人民反抗5.明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法已禁之，使天下皆出于治，合于善也。
”上述材料反映的主张A.重视礼仪教化B.主张礼法并施C.强调严刑峻法D.提倡为正以德6．某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。
”他所反对的是A.民主共和制B.中央集权制C.专制主义制度 D .君主立宪制7.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达人们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应该合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿的简单，甚至破烂的衣服也未尝不可；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想派别是A.甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B.甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C.甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D.甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒8．古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、君民和谐以及身心和谐。
2021年高二10月月考历史(理)试题 含答案
2021年高二10月月考历史（理）试题含答案一、单项选择题Ⅰ：本大题共40小题，每小题1分，共40分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1．汉武帝时期实行的选官制度主要是（）A．察举制 B．九品中正制 C．科举制 D．分封制2．中国古代设立军机处的朝代是（）A．汉朝 B．唐朝 C．明朝 D．清朝3．《十二铜表法》是人类历史上一部重要的成文法，它颁布于古代（）A．罗马 B．雅典 C．中国 D．英国4．英国光荣革命后制定《权利法案》的是（）A．国王 B．议会 C．内阁 D．总统5．法国经过近一个世纪的斗争和多次反复，最终于1875年确立了（）A．共和制 B．君主立宪制 C．君主专制 D．联邦制6．十月革命使俄国走上了社会主义道路，开辟了世界历史发展的新纪元。
十月革命爆发于（）A．1848年 B．1871年 C．1917年 D．1949年7．鸦片战争是中国近代史的开端，它使中国开始沦为半殖民地半封建社会。
发动这场战争的国家是（）A．俄国 B．法国 C．德国D．英国8．洪秀全是从广东走出去的一位近代历史人物，他领导了（）A．虎门销烟 B．太平天国运动 C．戊戌变法 D．辛亥革命9．中国近代第一部资产阶级性质的宪法是（）A．《人权宣言》 B．《资政新篇》 C．《共同纲领》D．《中华民国临时约法》10．首位访问中华人民共和国的美国总统是（）A．尼克松 B．杜鲁门 C．里根 D．克林顿11．曲辕犁的出现是中国古代农具改进的一大突破。
曲辕犁最早出现在（）A．春秋战国时期 B．秦汉时期C．隋唐时期 D．明清时期12．宋代制瓷业发达，被称为瓷都的是（）A．景德镇 B．佛山 C．武昌 D．开封13．新航路开辟前，欧洲的贸易中心在（）A．大西洋沿岸 B．地中海沿岸 C．太平洋沿岸 D．印度洋沿岸14．第二次工业革命的标志性成就是（）A．蒸汽机的改良 B．计算机的诞生 C．相对论的提出D．电力的广泛应用15、面对空前严重的经济危机，美国推行了罗斯福新政。
2021年高二历史10月月考试题
2021年高二历史10月月考试题一、选择题1．下列对孔子的“仁”和德政学说的理解，正确的是①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张：以德治民，反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革（）A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④2．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”其含义是（）A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 D．统治者和被统治者的关系是相互依存的3．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
以下的解释正确的是（）A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变4．南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新的儒学。
对朱熹新儒学的表述，错误的是（）A．以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B．发展客观唯心主义体系，理是万物本源C．提出“存天理、灭人欲”，以维护等级秩序 D．主张心外无理5．韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是（）A．都是反面的B．其局限决定他们的思想都未历史的进步起到推动作用C．都是进步的D．由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治6．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（）A．政治上的统一确保思想上的统一B．董仲舒的学说适应专制统治的需要C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想D．思想上的统一为政治上的统一服务7．宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。
” 与“学士词”词风一致的代表人物是A．李煜 B．李清照 C．陆游 D．辛弃疾8．在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。
河南省新乡市辉县市第一高级中学2021-2022高二历史上学期第二次阶段性考试试题.doc
河南省新乡市辉县市第一高级中学2021-2022高二历史上学期第二次阶段性考试试题本试题卷分选择题和非选择题两部分。
时间90分钟，满分100分。
第I卷（共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1．孔子时代，儒家比较侧重强调“仁”和“礼”，而汉代儒家比较侧重强调“孝”，并有“汉以孝治天下”之说。
据此推知其变化的主要原因是A．儒学深受黄老之学的影响B．察举制取代了军功授爵制C．汉武帝采取诸多尊儒措施D．汉代巩固统治的现实需要2．王守仁将陆九渊“本心”的概念发展为“良知”。
在王守仁的弟子王畿进一步阐发“良知”的基础上，李贽又将“良知”的概念发展为“童心”。
这表明，陆王心学A．衍生出思想解放倾向B．传承了士林实学风气C．颠覆了儒家思想核心D．开创了三教合流局面3．在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。
这说明A．经济的发展导致思想变化B．世俗化是明末儒学主流C．经济转型加速思想近代化D．明末市民文学得到发展4．黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。
他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。
同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。
这反映了黄宗羲A．主张实行君主立宪制B．接受西方主权在民思想C．主张恢复宰相制度D．未跳出明君贤吏的窠臼5．《诗》的首篇《关雎》属于“周南之歌”，是描述男女爱情的民歌。
后世儒家认为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”“偶常并游而不相狎”的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表明夫妻关系应专一和严肃。
这种解读A．维护了民间文学的正统地位B．反映出周代宗族规则的内涵C．体现了浓厚的道德教化色彩D．具有浪漫主义文学的符号性6．商代出土的甲骨文无疑已是世界上最有影响力的文字之一。
河南省新乡市辉县市第一高级中学2024_2025学年高一历史10月月考试题含解析
A. 从贵族体制到官僚体制
B. 从世袭到任命
C. 从地方分治到中心集权
D. 从分裂到统一
【答案】D
【解析】
【详解】依据题干两幅图示可知，反映的是西周的分封制和秦代的郡县制，结合所学可知，从分封制到郡县制是从贵族体制到官僚体制；官员从世袭到任命；从地方分治到中心集权。ABC项表述符合史实，但不符合题意。从分封制到郡县制不是从分裂到统一。综上分析可知，D项不符合史实，但符合题意。故答案为D项，ABC项解除。
4.周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。上述材料表明分封制
A. 加强周天子对地方的干脆限制
B. 进一步扩大周王室统治区域
C. 形成了等级森严的统治体系
D. 使王位世袭制进一步发展完善
【答案】B
【解析】
C. 王位世袭制代替禅让制D. 社会贫富分化严峻
【答案】C
【解析】
材料描述的是《礼记》中对当时社会的描写。从“天下为家”可以看出这是“公天下”变为“家天下”，也就是王位世袭制起先，所以本题选择C选项。A选项材料没有描述；B选项材料没有体现这一点；D选项材料没有记述这一点。
2.商王每每遇事都要占卜，占卜 方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧烤，甲骨的背面便出现裂纹，叫“兆”，然后依据兆纹的形态来断定吉凶。这说明
考点：古代中国的政治制度·从汉至元政治制度的演化·推恩令
9.汉元帝时，宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相继把持中朝，最终酿成新朝（王莽建立）代西汉的结局。这表明
A. 以丞相为首的官僚机构权势弱化
2021年高二历史上学期10月月考试卷(必修)(含解析)新人教版
2021年高二历史上学期10月月考试卷（必修）（含解析）新人教版本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，答题时请将第Ⅰ卷的答案务必填涂在答题卡。
本试卷考试时间为75分钟，分值为100分。
第Ⅰ卷（共70分）一.选择题（本大题共30小题，每小题2分，合计60分。
每小题只有一个正确答案）1. 孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是A．君使臣以礼，臣事君以忠B．己所不欲，勿施于人C．唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
D．天下有道，则政不在大夫。
【答案】B【解析】考点：孔子思想。
A强调等级观念，C项具有明显的消极影响，D强调君主专制，B符合题意，体现孔子“仁”的思想，主张以仁爱之心协调人际关系。
2.从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格C．人皆有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”“是非之心”D．通过礼义和法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人【答案】A【解析】考点：春秋战国儒家思想的形成与发展。
以上三个人都是儒家代表人物，孔子主张的“仁”是强调个人道德修养；孟子主张“仁政”，要求统治者爱惜民力；荀子主张“仁义”，希望统治者施政时以德服人，从而建立一个理想的礼乐文明社会。
B体现的是孔子“有教无类”的教育主张，C是孟子的“人性本善”主张，D是法家的主张3. 某校在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
”这一台词体现了哪一学派的思想A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家【答案】A【解析】考点：道家学派的主张。
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“民之饥，以其上食税之多，是以饥。
民之难治，以其上之有为，是以难治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
”说明作者认为统治者应该实现轻徭薄赋和无为而治的统治策略，所以这符合道家学派的政治主张，所以答案选A，B C D三项均主张积极有为的政治统治策略。
高二上学期10月月考历史试卷Word版含答案 (2)
高二历史月度模拟题（一）、10、8本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分。
考试用时90分钟。
考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷（选择题共50分）本卷共50小题，每小题1分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬。
孟子称：“孔子成《春秋》，乱臣贼子惧”。
朱熹则说：“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见”。
这反映出A．仁政观念日益深入人心B．历史评判会影响政治行为C．儒家干政成为治国秘诀D．重史传统促成了社会凝聚2.儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。
这说明先秦士子A．提倡政治参与意识B．注重个人道德修养C．主张规范伦理道德D．讲究胸怀宽容博大3.孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。
黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。
由此看出两者都A．认为民权绝对高于君权B．指出了皇帝制度存在的弊病C．体现出朴素的民主色彩D．颠覆了儒家君臣关系的理念4.春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。
汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。
这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学A．比先秦儒学更加哲学化B．与先秦儒学有着本质的区别C．植根于先秦儒学的传统D．是对先秦儒学的取舍与创新5.朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。
王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。
从中可以得知A．儒学思想家提倡“经世致用”B．儒学呈现出世俗化特点C．伦理道德是儒学的主要内容D．成圣是理学的终极目标6.李贽的《藏书》是评述历史人物的著作。
【高中教育】最新高二历史10月月考试题
——教学资料参考参考范本——【高中教育】最新高二历史10月月考试题______年______月______日____________________部门总分：100分；考试时间：90分钟一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．观察右图，这是我国山东省出版发行的报纸。
与此报纸的得名有关的古代制度是A．世袭制B．分封制C．禅让制D．郡县制2．《十三经注疏》中有注云：“于礼有不孝者三事,……三不孝也。
三者之中无后为大。
” 影响“不孝有三，无后为大”这种观点形成的制度因素是A．世袭制B．分封制C．宗法制D．礼乐制度3．据史书记载:秦朝某官吏“纠弹为之责,私言于始皇,百官甚畏之。
”史籍称之为“风霜之吏”。
此官职应是A．丞相B．太尉C．御史大夫D．郡守4．汉朝实行的察举制度,有各种名目，有的叫孝廉，有的叫茂才异等(才学出众)，有的叫贤良方正，有的叫孝悌力田(孝父母，爱兄弟,勤恳种田)。
由此可见，察举制度选官的主要标准是A．品行、才学B．家庭背景C．个人声望D．考试成绩5．马克斯·韦伯指出：“此一制度导致候补者互相竞争俸禄与官职，因而使他们无法连成一气地形成封建官吏贵族。
获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养。
”在他看来，该制度有利于①提高行政效率②保证官员文化素养③防止世家大族垄断官场④公平公正选拔人才A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．据《南台备要》记载：“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。
……(如今)凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀，……交他每(们)从便区处。
”这段材料可以反映出元代的江浙行省A．与中央权力之争难以调和B．获得了紧急事务处置权C．行政长官不再由朝廷任命D．权力不再受到中央节制7．唐代和宋代都有谏官。
唐代谏官由宰相荐举,主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔,主要评议宰相是非。
2021年高二10月月考(历史)
2021年高二10月月考（历史）说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷（共60分）一.单项选择题(每题2分,共60分)1.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是A.认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B.认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C.认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D.认为孩子犯错本性造成，而是环境不好，应择善而居2．韩非子的《守株待兔》记载：“宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
”这反映了韩非子主张()①社会是发展变化的②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化③治理国家的政策、措施必须与时俱进④先王之政不需要改变A．①②B．②③C．①③D．③④3．人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。
先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是A. 庄子、韩非子B.老子、孔子C. 庄子、孔子D.孟子、荀子4．2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。
历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。
”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张()A．罢黜百家，独尊儒术B．大一统C．天人感应D．君权神授5．宋代以来朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是A.佛教和道教思想B.法家思想和“经世致用”学说C.法家、佛教和道教思想D.佛教思想和“经世致用”学说6．朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。
朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是()A．宇宙便是吾心，吾心即是真理B．学以致圣的修养关键在于致良知C．以天下之权寄天下之人D．倡导“三纲五常”7．程朱理学和汉代儒学的关系是A 完全更新 B因循守旧 C继承和发展 D外在形式的变化8、明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是：A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之9.孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知”10．中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。
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本试题卷分选择题和非选择题两部分。
时间90分钟，满分100分。
第I卷（选择题，共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1．西周文、武等先王注重“敬德保民”、“明德慎罚”。
春秋时期，孔子则从个体的人格修养出发，提出“修己安人”、“泛爱众而亲仁”，这反映了A．个人道德修养的共同主张B．重视建立和谐的社会关系C．儒家伦理道德始于西周D．仁政思想的继承与发展2．韩非子之学出于荀子，源本于儒家，而成为法家，又归本于道家，其最高理想为“君无为，法无不为”。
这反映了战国时期A．各派学说的吸收与融合B．法家理论走向系统化C．厉行法治的时代要求D．文化成为权力的附庸3．董仲舒认为：君主统治百姓，让他们有欲望，但不能超过一定的限度；让他们朴实，但不能没有欲望。
有欲和无欲，各自都能得到满足，则君主之道就有了合适的尺度。
材料反映了A．天子应该关注百姓呼声、以德治民B．为君之道一定要“存天理、灭人欲”C．百姓的“欲望”应当符合三纲五常D．百姓适当的利益追求利于君主专制4．三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。
王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。
诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这些家庭教育观可以反映出当时A．儒家思想日益衰落B．“贵儒”又“尊道”C．传统文化走向断裂D．奉行三教并行政策5．北宋思想家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”这四句经典名言道出了当时哲学家的使命。
材料表明当时哲学家的真正使命是A. 应对北宋初年社会危机重建汉代儒学统治地位B. 彰显儒家文化继承者的家国情怀C. 为构建儒家所追求的理想社会秩序奠定精神基础D. 重新恢复先秦儒学民本思想构建理学的民生观念6．学者许倬云认为，朱子学的普及，使中国的社会结构经由学术和政治，维持了长期的稳定，停留不变。
据此可知A．朱熹的理学思想停滞了当时社会发展B．朱熹的学术思想适应了君主专制需要C．朱子学的普及推动了政治制度的进步D．学术发展有利于中国社会结构的稳定7．王阳明认为经典的权威是在吾心之良知的权威之下，如果阅读“六经”未能体认到良知，就如阅读过账簿并不等于拥有此财产一样是毫无用处的。
这一主张A．否定了儒学的正统地位B．打破了理学的思想禁锢C．强调个体的价值和作用D．肯定了儒学经典的价值8．下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会结构图。
由此可知，黄宗羲认为图1 传统社会治理结构图2 黄宗羲设想的社会治理结构A．应从根本上否定君主制度B．应建立平等和谐的君臣关系C．君主专制存在严重的弊端D．统治者应重视对百姓的教化9．下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。
该图呈现的发展趋势表明西汉东汉魏晋隋唐宋辽金元明清A. 中国的传统主流思想逐渐趋于保守B. 两汉以前受儒家传统思想的影响较小C. 历代统治者都重视妇女的贞节教育D. 宋明理学对中华民族性格的积极塑造10．中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。
下列诗句创作于战国时期的是A．“诗画本一律，天工与清新。
”B．“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
”C．“文章憎命达，魑魅喜人过。
”D．“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”11．唐朝吴道子在《送子天王图》中，将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画得完全一致；他在千福寺的壁画里，把菩萨画成自己的样子。
这表明吴道子的绘画A．重视吸取外来的美术风格B．具有明显的世俗化倾向C．注重表现人物的神韵意趣D．代表了唐朝的绘画成就12．宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是个秀才。
但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。
这反映了宋代以来A．文学作品推动科举制发展B．主流思想借助戏剧传播C．市井文化反映社会价值取向D．读书做官成为社会风尚13．珠算被誉为中国古代的第五大发明，对其记载最早见于汉代，但直到明代商人程大位编修《直指算法统宗》，才逐渐推广，并取代了传统的筹算法。
珠算得以推广的主要原因是A．政府的大力推动B．传统筹算法的衰落C．商品经济的发展D．商人文化素质的提高14．《黄帝内经》认为人的身、心、行共同构成了生命，三者整合才能使人和谐发展。
心“德”管，（医者）身心不合，无以“扶正祛邪”。
材料认为《黄帝内经》A．蕴含了朴素的唯物论思想B．强调了中医医德的重要性C．代表了中医理论的最高水平D．奠定了传统中医学理论基础15．两宋时期，雕版印刷有汴京、临安、成都、建阳（福建）四大中心。
据史书记载，形成了“以杭州为上，蜀本次之，福建最下。
京师比岁印版，殆不减杭州，但纸不佳”，“宋时蜀刻甲天下”，“自宋到明六百年间，建阳书林擅天下之富”的局面。
据此可知A．印刷业的格局反映了经济重心的南移B．毕昇改进印刷术促进了印刷业的发展C．四川制版技术精良导致了交子的出现D．宋代印刷业发展推动了程朱理学兴起16．明代后期，士大夫王徵和德国传教士邓玉函共同编译了《奇器图说》。
王徵强调西方机械“有益于民生日用、国家兴作甚急也”，引入力学知识是为了使读者理解器之所以然，原著中的数学证明过程则无需赘述。
这可以用来说明当时A．西方科技知识在中国日益普及B．重实用轻理论的科技理念盛行C．科技交流缩小了中外技术差距D．中西科技都以服务民生为目标17．“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一个时候都开展着高度的哲学活动。
当希腊人正在探讨物质世界的性质……时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。
”据此可知，古代希腊和中国的哲学思想相通的是A．以人为本，关注社会B．反对迷信，蔑视神权C．民主权利，源远流长D．思想统一，法律至上18．“文艺复兴时代的人士受中世纪先人们学识与艺术的恩惠，无疑的实在很多，而且，文艺复兴时代的人士们也无疑的与他们的祖先一样的笃信宗教，轻信人言，满怀阶级意识和封建思想。
可是他们也是唯物论者、怀疑论者和个人主义，这些都是中世纪闻所未闻的。
”这段话的主旨是A. 文艺复兴运动完全摒弃中世纪思想文化B. 文艺复兴运动呈现过渡时期的风格特点C. 文艺复兴运动不可避免具有中世纪遗风D. 文艺复兴时期的人已初具人文主义精神19．文艺复兴时期，一些先进的意大利人要求追求个人的充分发展。
他们崇尚“全才”，不仅重思辨和理论，还追求理论与实践相结合，“为日常生活的实际需要服务”。
这A．反映了资本主义进入手工工场阶段B．促进了近代自然科学的兴起C．反映了资产阶级反对禁欲主义D．受到苏各拉底对他们的影响20．伊拉斯谟在16世纪初写的《愚人颂》中说：人生的幸福由“愚人”提供，快乐是“愚人”的调味品，“无知是最幸福的生活”。
宗教狂和迷信狂不是真正的“愚人”，“愚人”对他们表示愤慨。
这从侧面反映了A．伊拉斯谟的思想充满理性色彩B．封建贵族对普通民众的压制C．人们改变了对宗教的虔诚信仰D．人们对于宗教权威的极大不满21．马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。
他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。
王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。
这主要说明宗教改革A．使社会各阶层有了共同目标B．有着广泛的社会基础C．有利于近代民族国家的形成D．扩大了世俗贵族权力22．与同时期法国相比，18世纪早期英国的启蒙思想家较少对现实政治进行批判，而更多的是对社会问题的研究和对未知科学领域的探索。
英法启蒙思想家出现上述不同的主要原因是A．经济水平的差异B．政治制度的差异C．文化环境的差异D．国际地位的差异23．孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。
他主张实行的政体是A．民主共和 B．贵族共和 C．君主立宪 D．君主专制24．恩格斯在论述法国启蒙运动时指出：“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护……迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理、永恒的正义、基于自然的平等和不可剥夺的人权所取代。
……现代社会主义……就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。
”这表明A．社会主义者完全接受了启蒙思想 B．法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争C．社会主义理论继承与发展了启蒙思想 D．无产阶级与资产阶级的思想意识趋同第II卷（52分）二、非选择题（本大题共3小题，共52分。
其中第26题25分，第27题12分，第28题15分）26．（25分）阅读下列材料，回答问题。
材料一一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。
那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。
……要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。
——卢梭《社会契约论》材料二康德主张，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。
自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类幸福的一致性，自由既是人的一种权利，同时也是一种责任。
这种神圣的权利应该由“法律”来保证，使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。
……宪法应容许“最大可能的人类自由”，同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致，并在适当的时候把“制度按照理念”建立起来。
——摘编自陈乐民《康德论启蒙》（1）根据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。
（8分）（2）根据材料二，康德认为启蒙的前提是什么？概括康德对“自由也是一种责任”观点的理解。
（8分）（3）综合上述材料和所学知识，谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。
（9分）27．（12分）阅读材料，回答问题。
材料中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把统一性推向极致，但这并不意味着中国传统文化只有单一的内容。
事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所说的：吾家治国之道，霸王道杂之。
中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。
中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，而中国文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。
仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。
鸦片战争后，中国文化步入近代，迈进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。