孙子兵法作战篇原文与解析
孔子兵法作战篇译文
《孙子兵法·作战篇》译文如下：孙子说：战争是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不认真考察研究的。
所以，要通过认真地比较双方的基本条件来分析战争胜负的可能性。
这些条件有五个：一是道，二是天，三是地，四是将、五是法。
所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，不会惧怕危险，甘心为国君战死。
所谓“天”，是指阴阳、寒暑、时令等自然条件。
所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险要、地形的有利与不利等。
所谓“将”，是指将帅的智谋才能、勇敢威武、赏罚有信和公正无私。
所谓“法”，是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
君主和将领根据这五个条件来决定军事行动，制订战略计划。
凡属军用开支浩繁的战争，就不能凭空发动；粮食运输困难的战争，就不能冒险作战；没有得到内部和外部的有力支持的战争就不能轻易进行。
最好的用兵原则是：一旦发动战争，就必须争取速胜；如果战争旷日持久，军队转战千里，人力和物资消耗殆尽，国内其他重要事情就会处于困难和被动，甚至导致国破家亡。
用兵作战，先要制订好计划，了解双方君主谁正义，将帅谁智勇，天时地利谁占得多，部卒士气谁高昂，哪一方的资源更充足，哪一方的兵力更强大，
哪一方的计谋更周全，哪一方的内政更修明。
综合分析这些因素之后，才能判断战争胜负的情形。
根据这些情形来比较战争双方的条件。
如果己方君主仁义、将帅智勇、士卒训练有素、武器精良、资源充足、法制健全等条件占优势，或者是双方条件相当，那么即使国力较弱，也有取胜的可能；如果再加上巧妙的计谋和正确指挥，那么胜利就更加有把握了。
《孙子兵法》完整版（含译文）：建议收藏，受益一生
《孙子兵法》完整版（含译文）：建议收藏，受益一生第一套胜战计第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计以逸待劳困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计声东击西乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第二套敌战计第七计无中生有译：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
002《孙子兵法》导读·作战篇
• 【 原文 】故智将务食于敌。食敌一锺，当吾二十 锺；������ 秆一石，当吾二十石。 • 锺，古容量单位。《左传·昭公元年》:“齐旧四 量:豆、区、釜、锺。四升为豆，各自其四，以登 于釜，釜十则钟。陈氏三量，皆登一焉，钟乃大 矣。”曹操注:“六斛四㪷为锺。” • ������ 秆一石: ������ ，同箕，即豆秸。石，本容量单 位。《说苑·辨数》:“十斗为一石。”此谓重量， 《国语·周语》:“重不过石。”韦昭注:“百二十 斤也。” 曹操注:“������ ，豆秸也。秆，禾藁也。 石者，一百二十斤也。转输之法，费二十石得一 石。” • 【 译文 】因而，高明的将领务求从敌方夺取粮草。 就地从敌方夺取粮食一锺，相当于自己从本国运出 二十锺；就地夺取敌人饲草一石，相当于自己从本 国运出二十石。
– 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国， 因粮于敌，故军食可足也。 国之贫于师者远输， 远输则百姓贫。近师者贵卖，贵卖则百姓财竭， 财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。 百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马， 甲胄矢弩，戟楯矛橹，丘牛大车，十去其六。 故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟； ������ 杆一石，当吾二十石。 – 故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战 得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车 杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 – 故兵贵胜，不贵久。 故知兵之将，民之司命， 国家安危之主也。
• 【 原文 】力屈、财殚，中原内虚于家；百姓之费， 十去其七； • 汉简本无“财殚”二字，“力屈”作“屈力”。 连下句作“屈力中原，内虚于家”，中原，泛指 战场。谓战场上军力消尽，百姓世族家室空虚。 • 【 译文 】战场上军力耗尽，国内家家空虚，百 姓的资财耗去了十分之七。 • 【 原文 】公家之费，破车罢马，甲胄矢弩、戟 楯矛橹、丘牛大车，十去其六。 • 甲：铠甲。胄：头盔。矢：箭。弩：一种靠机械 力量发射箭镞的弓。戟：古代戈与矛功能合一的 兵器。楯：同盾。
《孙子兵法》原文+注释,经典整理
《孙子兵法》原文+注释,经典整理第一章：计篇1.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
(注释：兵是国家的大事，关系到生死存亡，必须认真研究。
)2.故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
(注释：研究兵法需要从五个方面进行分析：道、天、地、将、法。
)3.道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危。
(注释：道是指国家和人民之间建立起共同认可的信任关系，只有建立了这种信任，人民才会不惧生死，为国家献身。
)4.天者，阴阳、寒暑、时制也。
(注释：天包括了阴阳、寒暑、时制等自然因素。
)5.地者，制高、正深、远近、难易、广狭、死生也。
(注释：地包括了制高、正深、远近、难易、广狭、生死等地理条件因素。
)6.将者，智、信、仁、勇、严也。
(注释：将包括了智慧、信任、仁爱、勇气、严格等领导者的素质。
)7.法者，曲制、官道、主用也。
(注释：法包括了曲制战术、官方陆军的运动路线、主要使用的兵器等规则。
)第二章：作战篇1.孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千乘之国，十万之师，始得用兵，以保其国利，无误者，此亦重计也。
(注释：使用兵法需要大军、武器、士兵等条件，不可小觑。
)2.故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰度，二曰称，三曰数，四曰胜，五曰治。
(注释：用兵法需要考虑度量、准确计算、胜利的前提条件。
)3.地生矣，可以长久也；地死矣，可以亡身也。
故不善见其民之始，不善知其所终。
(注释：地理条件的好坏决定了国家的生死存亡，只有对地理条件有准确的认识，才能保证国家的长久。
)4.凡将有五危：矜、寇、援、暴、哀。
(注释：将领容易面临的危险分别是：矜夸、敌寇、敌援、士气的动摇和哀悼的情绪。
)5.地形有四势：难、疾、险、远。
(注释：地形分为难以攻克、迅速可取、险要和远近等四种情况。
)附件：《孙子兵法》原文+注释详细解析，请见附件。
附录：法律名词及注释1.兵：指军队或武装力量。
孙子兵法原文全篇及译文
孙子兵法原文全篇及译文《孙子兵法》全文及译文：一、【始计篇】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎?吾以此观之，胜负见矣。
【译文】：孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的。
因此，要从五个方面进行认真的比较分析，从而了解敌我双方的真实情况，来预测战争胜负的可能性。
这五个方面，一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是要从政治思想上使人民与君主保持一致，这样，民众就可以与君主同生共死，而不会害怕任何危难。
所谓天时，是指用兵时的昼夜、晴雨，严寒、酷热，春夏秋冬等气候情况。
所谓地利，指的是用兵打仗时道路的远近，地势的险厄平易，地域的宽阔与狭窄，是死地还是生地等地理条件。
所谓将帅，就是要考察带兵将领是否足智多谋、诚实忠信、仁爱部下、勇猛果断、治军严明。
所谓法制，即是指军队的组织编制和纪律法规，人员的权责分配和管理教育，武器装备和军需物资的掌管使用。
文言文翻译-孙子兵法-作战篇
文言文翻译-孙子兵法-作战篇孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈、财殚，中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。
车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
译文孙子说，根据一般作战常规，出动战车千乘，运输车千辆，统兵十万，沿途千里转运粮草，内外的日常开支，使者往来的费用，修缮武器用的胶漆、战车所需的膏油、修甲所需的金革等等，每日须耗费千金，作好了这些准备后，十万大军才能出动啊！所以，用兵打仗就要做到胜任裕如，举兵必克，否则，长久僵持，兵锋折损、锐气被挫，攻城就力竭，长期陈兵国外则国内资财不足。
如果兵锋折损，锐气受挫、兵力耗尽、财政枯竭，那么，其他诸侯国就会趁这个困顿局面举兵进攻，即使睿智高明的人也难以收拾好这个局面。
用兵打仗，只听说计谋不足但靠神速取胜的，没有听说有计谋却要拖延战争时日的。
战争时间长而对国家有利这种事，从来就没有过。
因此，不能全面了解战争害处的人，也就不能真正懂得战争的有利之处。
善于用兵的人，兵员不再次征调，粮饷不再三转运。
各项军用从国内取得后，粮草补给在敌国就地解决，那么，军粮就可满足了。
国家由于兴兵而造成贫困的原因是长途运输。
孙子兵法作战篇翻译解释
孙子兵法作战篇翻译解释《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡。
我为大家整理了孙子兵法之《作战篇》原文及翻译，希望大家喜欢。
《作战篇》作者：孙武孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。
则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫;近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈、财殚，中原、内虚于家，百姓之费，十去其七;公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟;(艹忌)杆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。
车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。
车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。
国家安危之主也。
《作战篇》意思：孙子说：要兴兵作战，需做的物资准备有，轻车千辆，重车千辆，全副武装的士兵十万，并向千里之外运送粮食。
那么前后方的军内外开支，招待使节、策士的用度，用于武器维修的胶漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出等，每天要消耗千金。
按照这样的标准准备之后，十万大军才可出发上战场。
因此，军队作战就要求速胜，如果拖的很久则军队必然疲惫，挫失锐气。
一旦攻城，则兵力将耗尽，长期在外作战还必然导致国家财用不足。
如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，其他诸侯必定趁火打劫。
这样，即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。
所以，在实际作战中，只听说将领缺少高招难以速胜，却没有见过指挥高明巧于持久作战的。
《孙子兵法》孙子兵法——作战篇解析（二）
《孙子兵法》孙子兵法——作战篇解析（二）
原文：其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
注释：这样打仗就算能胜，长时间打仗军队疲劳，士气下降。
攻打城池战斗力就会不足，长时间在外打仗。
就会国力（物质，财力）不足。
军队战斗力不足，士气低落，财力不足，物质匮乏，那么诸侯就会趁战争产生的弊端而起兵攻击你，就算有智者，聪明的人，也不能做好战争的善后。
所以打仗可以笨拙，也要快速求胜，没见过打仗巧妙而时间长的。
打仗时间长而对国家有利的，还没有这样的。
因此，不能全部知道打仗的坏处，就不能全部的知道打仗的好处。
深度解析：孙子兵法整体来说从敌我双方分析的一本书，这段话是在作战时，作战后对我方的利弊分析，同理，也可以用分析一件事物的利弊。
事物本质把握清楚才能分析透彻利弊，不论是为人还是处事都会收益匪浅，所以这个时候要学会多角度看同样的事情，从好的方面，坏的方面，从自己角度，他人角度，多人角度去看问题考虑问题，这样才能做到庙算中提到的多算。
比如一个苹果。
从上面，下面侧面，侧上方等不同角度看到的是不一样的苹果，但是苹果还是那个苹果。
任何事物就像那个苹果一样。
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孙子兵法作战篇原文与解析
孙子兵法是中国古代军事理论的经典之一，被誉为军事智慧的宝典。
其中的作战篇是孙子兵法的核心部分，主要介绍了战争的原则、策略
和战术等内容。
下面将为大家带来孙子兵法作战篇的原文，并对其进
行解析。
篇首曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”
这一句话直接点出了战争与国家安危的关系，强调了战争的重要性。
孙子认为战争是国家存亡的关键，必须引起足够的重视。
“故自备待敌者，不可不察也。
”这句话强调了备战的重要性，指出
在敌对势力来临之前，必须做好充分的准备，以迎接敌人的挑战。
这
体现了孙子兵法中重视预防战斗，主动出击的思想。
“未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多
算胜，少算不胜，而况于无算乎！”这一段描述了战前的计划和策略的
重要性。
先算胜算多者，说明在战前的准备和战略规划充分，能够预
测和应对各种战局。
而庙算不胜者，则表示预测和计划不足，战况临
到时无法应对。
通过这段话，孙子告诫我们要重视计划和策略，提前
预测和应对可能发生的战斗情况。
“故以战胜求备，以不胜求败。
”这一句表达了一种被动求胜的思想。
孙子认为在战争中，不仅要寻求胜利的手段，还要预留备胜的余地，
以应对可能出现的失败。
同时，也要通过战争的失败来寻找胜利的路径，总结经验教训，不断改进战略。
“兵之道，五主之，三将之，合志之，不可不察也。
”这句话指出了
指导军队作战的关键要素。
孙子认为，战争的成功离不开国家的支持，将领的指挥和士兵的配合。
只有在五主（天、地、将、法、令）和三
将（智、信、仁）的支持下，才能够形成合力，取得胜利。
“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交合兵权，以取天下之众。
”这句话描述了将领的职责和作用。
将领是君主的代表，负责统帅
军队，合理调配军权，达到最终的胜利。
这里的“权”是指指挥军队的
权力。
“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
”这句话强调了灵活运
用战略的重要性。
在战争中，有些城市和地形我们不应该攻打或争夺，某些君主的命令我们也不必听从。
这是因为战争的胜利需要的是切实
的考量和权衡。
以上是孙子兵法作战篇的部分原文及解析，从中可以看出，孙子兵
法注重整体思考，强调战前的准备和计划，提倡主动出击策略，并强
调指挥官的作用和重要性。
这些思想和原则对于指导战争依然具有非
常重要的意义，并可以在其他领域中得到广泛的应用。
最后，孙子兵法作战篇的原文和解析提供了我们思考战争策略和流
程的重要参考，帮助我们更好地理解和应对战争的挑战。
无论是军事
工作者还是普通人，都可以从中汲取经验和智慧，在各自的领域中取
得更好的成就。