_长生殿_与_桃花扇_结构艺术比较
《长生殿》与《桃花扇》结构艺术比较蒋德均(宜宾学院成人教育学院,四川宜宾 644003)摘要:本文就清朝康熙年间被人们誉为“南洪北孔”的洪升和孔尚任的《长生殿》和《桃花扇》两部昆腔传奇在对历史材料的剪裁、结构线索、结构布局等结构艺术方面的特点和异同进行了比较分析和概括,并提出了思考。
关键词:《长生殿》;《桃花扇》;结构艺术;比较中图分类号:I20612 文献标识码:A 文章编号:100825831(2003)0320087204Comparison on the Structural Art of Longlife Palace and Peach Blossom FanJ I ANG De2jun(Yibin College,Yibin644003,China)Abstract:H ongshengπs Longlife Palace and K ongshangrenπs Peach Blossom Fan are tw o fam ous w orks of K unqu Opera in K angxi years of Qing Dynasty1This article is to analyze their similarities and differences from choosing the historical materials,setting the structural clue and lay out and then proposes s ome opinions1K ey w ords:Longlife Palace;Peach Blossom Fan;structural art;com paris on 清朝康熙年间,诞生了两位杰出的戏剧家,这就是被人们誉为“南洪北孔”的洪升和孔尚任。
他们根据一定的历史材料,结合自己的生活经验和经历,按照自己的审美观点,苦心孤诣,披阅十余载,几易其稿,创作出了轰动全国,震惊剧坛,至今仍上演不衰的《长生殿》和《桃花扇》两部昆腔传奇。
《长生殿》取材于人们熟知的唐明皇与杨贵妃的爱情故事。
它借爱情之舟,抒发了作者洪升,同时也是广大人民群众的爱情理想、民族意识以及亡国之痛和兴衰之感。
同样孔尚任的《桃花扇》取材于南明王朝的历史,作者孔尚任借复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的悲欢离合之情,抒写了“三百年之基业,隳于何人?败于何事?消于何年?歇于何地?”的兴亡之感和亡国之痛,同时寄托了作者“警世易俗”、“惩创人心,为末世之一救矣”的亡国之恨。
因此,《长生殿》和《桃花扇》都具有一定的思想深度和思想寓意。
然而,只有思想内容与比较完美的艺术形式有机结合,才能充分体现作品的思想价值与艺术魅力。
《长生殿》和《桃花扇》除思想内容的深刻性外,还有其艺术形式的非凡成就。
一、两剧对历史材料剪裁之比较《长生殿》和《桃花扇》都是历史剧,洪升和孔尚任都面临相同问题,即如何将历史材料提炼成为主题服务的题材,做到历史本质的真实与艺术本质的真实的有机统一。
《长生殿》是以人们熟知的李、杨爱情故事为题材。
从唐代到洪升的清初,记载李、杨爱情事迹和以李、杨爱情故事为题材的文学作品很多。
这些作品处理李、杨爱情故事的基本态度可分为两大类,这正如王永健先生在他的《洪升和长生殿》中所言:“在洪升的《长生殿》之前,以李、杨故事为题材的作品,根据他们对李、杨的态度,以至由此而来的对李、杨关系的处理,大致可分为两大类:一类作品把李、杨从帝王后妃的历史人物净化、美化为钟情的神话传说人物,着重写其生死不渝的钗盒情缘,凡史家秽语,概削不书。
这类作品以《长恨歌传》为代表,白朴的《梧桐雨》也属于此。
另一类作品把唐明皇看作好色荒淫的昏君,视杨贵妃为误国乱阶的尤物,突出地描绘了史家秽语。
同时却又把李、杨作为传说中的钟情、痴情人物,广泛采用了民间流传故事,使他们在月宫重圆,以示生死不渝。
这类作品以《天宝遗事诸宫调》为代表,《惊鸿记》和《天宝曲史》也属此。
”然而,即使象《梧桐雨》这类作品,在处理李、杨爱情故事时,也不免涉秽。
剧中仍有唐明皇夺人之妃,杨贵妃收安禄山为子以及杨贵妃与安禄山之间的宫闱丑事,因而给人一个印象,安禄山渔阳起兵是为杨贵妃而来。
所以,洪升在《长生殿自序》中有读“元人《秋夜梧桐雨》剧,辄生数日恶。
南曲《惊鸿》一记,未免涉秽”之叹。
洪升吸取了前人的经验教训,按照自己的审美理想和创作主旨,对李、杨爱情故事进行了创造性的艺术提炼和艺术裁剪。
在《长生殿例言》中,洪升说:“史载杨妃多污乱事,予撰此剧,78重庆大学学报(社会科学版) 2003年第9卷第3期JOURNA L OF CHONG QING UNIVERSITY(S ocial Sciences Edition)V ol19N o132003收稿日期:2003-04-02作者简介:蒋德均(1966-),男,四川遂宁人,宜宾学院成人教育学院副院长,副教授,主要从事中国古典文学研究。
止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。
而中间点染处,多采天宝遗事杨妃全传。
”因此,我们认为洪升处理历史材料既遵史实,又有虚构。
孔尚任的《桃花扇》取材于南明王朝的历史事实。
它通过复社文人侯方域与秦淮名妓李香君悲欢离合的爱情故事,抒发了南明王朝一代兴亡之感。
其历史事实和遗闻遗事丰富繁杂,真伪并存。
据《桃花扇考据》一章所载,孔尚任创作《桃花扇》参考了与剧本有关的书籍多达20余种,列举有关条目135条。
孔尚任在处理历史材料时与洪升一样既遵史实,又有虚构和点染。
这是他们的共同之处。
那么,洪升和孔尚任在提炼和裁剪历史材料又各有什么特点呢?首先,“立主脑,剪枝蔓,密针线”。
凡是与剧本主题关系不大的,他们都全部或部分删去;凡是有利于表现作品主题的,他们便加以典型化。
但是又因各自剧本的创作主旨各异,因此,他们选择历史材料时便各有特色。
洪升的《长生殿》主题是歌颂李、杨生死不渝的“钗盒情缘”,因此,凡有损于这个主题、特别是男女主人公形象的“史家秽语”,便“概削不书”。
相反,在《定情》一出中,洪升却按照社会的一般习俗,让李、杨在宫中对月当天,互订盟誓,共吟心曲,“惟愿取恩情美满,地久天长”,并且互赠订情信物———金钗钿盒。
在剧中,唐明皇绝非夺人之爱的好色之徒,而是一位风流倜傥、一见钟情的情种;在剧中,杨贵妃也绝非侍人之榻、不守妇道的寿王之妃,而是一位“养在深闺未人识,天生丽质难自弃”的黄花闺女。
又据史记载,杨贵妃与安禄山有私通的宫闱丑事。
在《长生殿》中,杨贵妃与安禄山没有任何关系,仅在第五出戏《禊游》中交代了安禄山在曲江偷看三国夫人后的一番感慨:“唉,唐天子,唐天子!你有了一位贵妃,又添了几位阿姨,好不风流也”。
因此,我们可以说洪升的《长生殿》在处理历史材料时采取了“净化”的手法。
同样,孔尚任的《桃花扇》对历史材料的处理也是以剧本的创作主旨“借离合之情,写兴亡之感”为标准。
如剧中男主人公侯方域的一生可写之事极多。
而且据史所载,清兵南下,侯方域返归故乡河南,后又在清顺治八年(1651)应试中副榜,走了一条为当时明末清初遗民不屑的科举之途。
但孔尚任却把他写成了一个“争斗则朝宗分其忧”的爱国文人。
最后,在国亡家破的情况下,断除花月缘,愤然入空门,走了一条当时明末清初遗民消极反抗的隐居之路。
因此,剧中的男主人公侯方域是南明王朝进步复社文人的领袖,忧国爱国之士。
他的活动与当时的政治形势紧密联系,他的一生也与南明王朝相始终。
这种把男主人公侯方域(女主人公李香君亦然)的爱国思想、行动“拔高”的做法是为了更好地为表达剧本的创作主旨“借离合之情,写兴亡之感”。
其次,洪升和孔尚任都采用了移花接木的艺术方法,虚构了许多与剧中人物、特别是男女主人公本来无干的但对塑造人物、表达思想又十分必要的情节和细节;同时,删减或浓缩了许多与剧中人物、尤其是男女主人公关系不大的史实。
两剧相比较而言,《长生殿》的虚构成分较多,特别是剧本的下部;《桃花扇》的虚构成分相对较少。
据史记载,《霓裳羽衣曲》是唐玄宗时,河西节度使杨敬述所献。
又据宋人郭茂倩的《乐府诗集》所载:传说唐玄宗梦游月宫,看见仙女歌舞,醒后就按照梦中听到的那个乐调谱就了《霓裳羽衣曲》。
洪升不囿于史实,大胆地吸取了神话传说故事,根据剧本创作主旨的需要,采取了移花接木的方法,虚构了《闻乐》、《制谱》两出戏,将闻乐制谱的主人公由唐明皇改为杨贵妃,并增添了月宫嫦娥、天孙织女等天界仙子作为《长生殿》下本的《神诉》、《仙忆》、《觅魂》、《补恨》等多出戏的张本。
又如据史记载,杨贵妃忤旨是两次。
而《长生殿》只书一次,为什么?值得玩味。
并且从剧本看,杨贵妃忤旨不是“妒悍”,而是唐明皇“身虽在这边,心终系别院”的不专一。
再如据史记载,安禄山得宠于唐玄宗时,杨国忠并不是宰相,当时的宰相是口蜜腹剑的李林甫;而且安、杨之间虽有矛盾,但非剧中所书。
相反,安、杨常相互勾结,共同对付李林甫。
平定安史之乱,收复两京并非郭子仪一人之功,还有李光弼等九节度使。
乐工雷海青在凝碧宫触目伤感而恸哭实有,但剧本作了添枝加叶的处理,等等。
孔尚任的《桃花扇》同样采用了移花接木的艺术方法,虚构了许多必要的剧情。
如据侯方域本人所写的《李姬传》、《祭末去金陵日与阮光禄书》以及《答田中丞书》所载:侯方域南下并与李香君结识是崇祯已卯年(1639),而在《桃花扇》却是崇祯葵未年(1643);侯方域与李香君结识是通过复社领袖张溥的介绍,而不是杨龙友的疏拢;为阮大铖奔走、拉拢侯方域的是一位姓王的将军,而不是剧中的杨龙友;阮大铖拉拢侯方域也只是一般的诗酒游宴,并无送奁之事。
据汪有典的《吴福榜传》所说,当时的侯方域是“挟万金结客”,而非剧中的“客曩羞涩”境况;李香君劝侯方域不应与阮大铖之流结友之事确有,但并无“却奁”之事;田府逼娶,香君守楼之事确有,但血溅桃花扇则属虚构;侯、李日后并未再相会,而剧中却是相会栖霞山,双双遁入空门,以表亡国之恨。
又据史记载,列福王“三大罪,五不可”是吕大器,而非侯方域;江北四镇争位之事确有,但兴师动众,互相残杀多属虚构;调和四镇矛盾的是监军万元吉、监记应廷吉等人,而非侯方域;剧本集中于侯方域,是出于创作主旨和塑造人物的需要;杨龙友平时虽是好好先生,但却是抗清硬汉,后战败被俘,不屈而死。
剧本将其写成八面玲珑、圆滑世故的市侩和政客,是为了突出南明王朝腐败的需要;史可法并未投江而亡,而是战败被执,不屈而死,剧本将其作投江而亡处理是为了突出其悲壮……如此等等,孔尚任虽说“确考时地,全无假借”,但确又有不少“点染”之处。
二、两剧结构线索之比较我们知道,人物性格发展的历史构成文学作品的情节,情节的演绎轨迹形成文学作品的线索。
《长生殿》和《桃花扇》两剧结构线索的特点都是双线结构。
_长生殿_与_桃花扇_结构艺术比较
《长生殿》与《桃花扇》结构艺术比较蒋德均(宜宾学院成人教育学院,四川宜宾 644003)摘要:本文就清朝康熙年间被人们誉为“南洪北孔”的洪升和孔尚任的《长生殿》和《桃花扇》两部昆腔传奇在对历史材料的剪裁、结构线索、结构布局等结构艺术方面的特点和异同进行了比较分析和概括,并提出了思考。
关键词:《长生殿》;《桃花扇》;结构艺术;比较中图分类号:I20612 文献标识码:A 文章编号:100825831(2003)0320087204Comparison on the Structural Art of Longlife Palace and Peach Blossom FanJ I ANG De2jun(Yibin College,Yibin644003,China)Abstract:H ongshengπs Longlife Palace and K ongshangrenπs Peach Blossom Fan are tw o fam ous w orks of K unqu Opera in K angxi years of Qing Dynasty1This article is to analyze their similarities and differences from choosing the historical materials,setting the structural clue and lay out and then proposes s ome opinions1K ey w ords:Longlife Palace;Peach Blossom Fan;structural art;com paris on 清朝康熙年间,诞生了两位杰出的戏剧家,这就是被人们誉为“南洪北孔”的洪升和孔尚任。
他们根据一定的历史材料,结合自己的生活经验和经历,按照自己的审美观点,苦心孤诣,披阅十余载,几易其稿,创作出了轰动全国,震惊剧坛,至今仍上演不衰的《长生殿》和《桃花扇》两部昆腔传奇。
清代戏曲《长生殿》与《桃花扇》教学课件
李玉与苏州派作家
• 李玉；朱素臣；朱佐朝；叶稚斐；毕魏；邱园；张彝宣。 • 苏州派的传奇创作在内容上具有三大特色，即讥切时弊、 关注现实的现实精神，事关风化、劝善惩恶的教化目的， 和“天下兴亡，匹夫有责”的平民色彩。 • 在艺术上，总是紧密联系舞台实际，剧本形式短小精悍， 故事性强，情节变幻多端，排场生动活泼，采用双线并进 的结构，角色设置也颇为均匀得体。在宫调配置、曲牌联 套、四声韵脚上，大都十分工巧，和谐悦耳，文词也都通 俗自然，雅俗共赏。 • 代表作如 《清忠谱》（李玉等）、 《一捧雪》（李玉）、 《十五贯》（朱素臣）、《渔家乐》（朱佐朝）、《琥珀 匙》（叶稚斐）、《三报恩》（毕魏）、《党人碑》（邱 园）、《如是观》（张彝宣）等。
二、《长生殿》题材渊源与创作过程
李、杨爱情故事，新旧《唐书》、野史杂记均 有载。唐白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》开 启此题材创作的先河，宋乐史《杨太真外传》，元 王伯成《天宝遗事诸宫调》、白朴《梧桐雨》，明 屠隆《彩毫记》、吴世美《惊鸿记》等对《长生殿》 均有影响。 《长生殿》历时十余年，“三易其稿而始成”。 始为《沉香亭》，通过李白遭遇表现作者怀才不遇； 后改为《舞霓裳》，增加李泌辅助肃宗中兴，表现 对国运兴衰的思考；终成《长生殿》，表现“情缘 总归虚幻”的主题。
《清忠谱》
• 思想特征。 忠臣义士和权奸邪佞的斗争，伦理道德和黑 暗政治的抗衡。作者对恢复符合道德理想的社会秩序充满 了信心。 • 主人公周顺昌。 • 别开生面的艺术构思：第一，避实就虚，不去正面展现魏 忠贤乱政的史实，而是集中笔墨刻画五义士的光辉形象， 事件为人物形象服务。第二，把东林党人的斗争置于广大 人民群众群起呼应的背景之中，让正直的士大夫和广大人 民在反权奸、反暴政的共同目标下结成精神联盟。第三， 在坚持“事俱按实”（吴伟业《清忠谱序》）的写实精神 的同时，充分发挥了艺术想象与艺术虚构。
比较《长生殿》和《桃花扇》艺术结构上的特点
比较《长生殿》和《桃花扇》艺术结构上的特点《长生殿》与《桃花扇》是清代传奇的代表之作，皆是以涵咏古情事来表达作者的历史观。
《长生殿》是写唐明皇和杨贵妃的爱情来表达“乐极哀来，垂戒来世”的主旨；《桃花扇》则是通过写晚明士子侯方域和“秦淮八艳”之一李香君的爱情的“离合之情”来写国破家亡的“兴亡之感”。
（1）两剧对历史材料剪裁之比较①由于创作主旨不同，《长生殿》借“安史之乱”、“国倾而复平”来写李、杨生死不渝的“钗盒情缘”，因而“凡史家秽语，概削不书”。
对生、旦都进行了“美化”。
而且，下本多属虚构，以浪漫主义的手法，采用美丽的神话传说，“借月宫足成之”。
②而《桃花扇》借离合之情，写兴亡之感，故侯、李的活动多与政治斗争紧密相关。
同时，对生、旦都进行了“拔高”。
上下本都多属实，以现实主义的手法，稍加提炼，让生、旦相会栖霞山，双双断除花月缘而遁入空门。
两剧相同处写政多属实，写情多点染。
（2）两剧结构线索之比较《长生殿》和《桃花扇》两剧结构线索的特点都是双线结构，两线交错，形成对比，互为因果，有主有从。
但不同之处在于：①《长生殿》描写爱情戏一线重于反映政治戏一线；《桃花扇》反映政治戏一线重于描写爱情戏一线。
因此，两剧结构线索，谁主谁从，也就恰好相反。
②《长生殿》和《桃花扇》两剧都应用了“钗盒”、“扇子”这种具有象征性的事物分别作为关合两条线索的枢纽。
但两者仍有区别，《长生殿》中的“钗盒”主要是李、杨爱情的象征和见证，而《桃花扇》中的那柄血染的“扇子”，不仅是侯、李坚贞爱情的象征，而且是南明王朝兴亡的见证。
③人物的设计安排上也各有差异。
《长生殿》生、旦两人贯穿全剧，忠奸仅是穿插其中，因而人物关系较为单纯。
而《桃花扇》贯穿全剧的人物除生、旦外，还有老赞礼、张瑶星等重要人物，因此，其人物关系较为复杂。
（3）两剧结构布局之比较就《长生殿》和《桃花扇》结构布局看，两剧都分上下两部，但结构布局艺术却有区别：①就《长生殿》整体结构布局看，上本布局严谨有致，下本布局松缓失度。
《长生殿》与《桃花扇》中“政治”与“爱情”的比较.doc
《长生殿》与《桃花扇》中“政治”与“爱情”的比较
2020年4月
《长生殿》与《桃花扇》中“政治”与“爱情”的比较本文关键词：政治，爱情，桃花扇，长生殿
《长生殿》与《桃花扇》中“政治”与“爱情”的比较本文简介：在中国戏曲发展史上，传奇从明末汤显祖的临川四梦开始，经过以李玉为代表的苏州作家群的大批时政之作，直到清初一直保持着旺盛势头。
此时的戏曲创作艺术更加成熟，迎来了康熙朝的两大传奇力作———《长生殿》与《桃花扇》的
《长生殿》与《桃花扇》中“政治”与“爱情”的比较本文内容：
在中国戏曲发展史上，传奇从明末汤显祖的临川四梦开始，经过以李玉为代表的苏州作家群的大批时政之作，直到清初一直保持着旺盛势头。
此时的戏曲创作艺术更加成熟，迎来了康熙朝的两大传奇力作———《长生殿》与《桃花扇》的问世。
初读两部剧本，不难发现，它们都是改编自历史真事，同时又加以艺术虚构，都是以政治和爱情这两条线索来贯穿始终，都是以爱情和政治的悲剧作为结局。
二人的作
1。
《长生殿》与《桃花扇》
调，两个主题结合的不好。
• 《长生殿》的结构特色：
• 以唐明皇、杨贵妃的宫廷生活为主线，以社会政治生活为 副线，两条线索并行发展。 • 在开展情节时，作者有意识的让两类场次互相交替，两者 之间就形成了因果关系。 • 宫廷生活这一线索是因，社会政治这条线索是果。作者以 此说明统治者的沉湎酒色，导致了朝政日非。这样的互相
• 《桃花扇》的艺术成就
• 独具匠心的结构：既是以事为线索，又是以物为线索。
• 以事为线索——以侯、李的悲欢离合作为贯串南明兴亡事 迹的线索 • 以物为线索——以一把诗扇作为绾结全剧之物。 • 同时一把诗扇在剧情发展的关键时刻多次出现，如“赠 扇”、“溅扇”、“画扇” 、 “寄扇”、“撕扇”，使 一把诗扇成为全剧的核心，把复杂的内容联系的更紧密。
《长生殿》与《桃花扇》
《长生殿》的双主题：爱情主题和政治主题
• 政治主题：作品描写了皇帝的奢侈荒淫、政治腐败、不理 国事、重用权奸，因此酿成了内乱。作者借批评唐朝来总 结明亡的教训，达到“垂诫来世”的目的。剧本也表达了
爱国的思想和民族的意识，斥骂了投降派。
• 爱情主题：唐明皇与杨贵妃忠贞不渝的爱情 • 《长生殿》着重表现爱情主题，政治主题起配合、陪衬作 用。但我们看到了剧本中男女主人公，既是祸国殃民的统 治者，又是美好爱情的体现者，因此两方面的内容不够谐
英雄史可法，痛斥投降的民族败类。 • 3、《桃花扇》的结尾思想消极。
• 4、《长生殿》笔下的主角既是帝王妃子，又是在传说基础上创造出的
理想人物，有浓重的浪漫主义色彩。《桃花扇》涉及的大事和人物基 本上都是真人真事，但作者又“稍有点染”，进行艺术加工，做到历
史真实与艺术真实的完美统一。
• 《长生殿》与《桃花扇》都采取了以男女离合之情写国家 兴亡之感的结构模式，但两部作品在思想蕴含上有不同：
《长生殿》与《桃花扇》爱情观之异同
《长生殿》与《桃花扇》爱情观之异同《长生殿》与《桃花扇》爱情观之异同《长生殿》与《桃花扇》是中国戏曲史上语言成就卓著的“双璧”。
它们在问世之初就受到了时人的追捧,一时之间,大江南北人人争唱孔洪词。
这两部作品都产生于清朝初年，面对的社会背景和历史环境大致相同，都以爱情为主题而且都结合了政治因素的影响，更重要的是在贯穿全文的重要线索都是男女主人公之间的定情信物，但是我们也要看到两者关于爱情意蕴相同之间的不同。
一、都以爱情为主题，但爱情的出发点和归宿却不同。
《长生殿》和《桃花扇》都是围绕男女主人公之间的爱情来铺陈叙事的，《长生殿》围绕李隆基和杨玉环之间的帝妃之爱，生死不渝，《桃花扇》则是围绕侯方域和李香君之间的乱世情缘，看破红尘。
总体上说来，两部作品都以爱情为主题，围绕儿女情长铺叙，但是在爱情基础上也透露着不小的差异。
首先，出发点不同，洪昇在《长生殿，传概》中写到“今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。
万里何愁南共北，两心那论生和死。
笑人间儿女怅缘，无情耳。
感金石，回天地。
昭白日，垂青史。
看臣忠子孝，总由情至。
先圣不曾删郑、卫，吾侪取义翻宫、徵。
借太真外传谱新词，情而已”，可见，洪昇所要表达的思想只为“真情”二字，儿女情长，无处不在，即使是深宫之中，万千宠爱的天之骄子也一样难以摆脱爱情的枷锁，洪昇赞美的是爱情的真挚和永恒，这时他写《长生殿》的出发点。
《桃花扇》是孔尚任最著名的作品，以侯方域、李香君的爱情故事为线索，写南王朝兴亡的历史剧，作者在《桃花扇小引》中说“桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。
场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣”，我们可以看出孔尚任是在借儿女情长来写国家兴亡之由，他更侧重的国家的沉重基调而不是爱情的卿卿我我，是对历史的思考。
所以说，两部作品的出发点不同，同样它们的归宿也不一样，我们以两部作品的女主人公的经历为线索来叙述，《长生殿》中杨妃的情感变化为: 受宠的春风得意→被冷落的凄凉伤感→献发重新获宠的欣喜欢畅→与梅妃争宠的暂时失意→马嵬坡被迫自缢的悲壮凄绝→最后月宫团圆的丝丝甜蜜，同样李隆基的情感也随着起伏，但是最终他们两个还是能够团圆，有一个美好的结局。
《长生殿》与《桃花扇》历史观照之比较
山东青年政治 学院学报
Ｍａ ｙ ， ２ ０ １ ３
第 ３期（ 总第 １ ６ ３期总第 ２ ９卷 ）
Ｊ ｏ ｕ ｍ￣ｏ ｆ Ｓ ｈ ａ ｎ ｄ ｏ ｎ ｇ Ｙ ｏ ｕ ｔ ｈ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ Ｂ ｉ ｔ ｙ ０ ｆ Ｐ ｏ ｌ ｉ ｔ ｉ ｃ ￣Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ
自唐代 白居易《 长恨歌》 和陈鸿 《 长恨歌传》 首肇其 端 以来 ， 便被人们传诵不衰， 以之为题材的文学作品 在清朝康熙年问， 几乎 同时产生 了中国戏剧史 也 是 数不胜 数 ， 几 乎 涉及 各种 文 学 体 裁 的领 域 。而 上最为卓著的两部历史题材 的传奇 ， 那就是《 长生 《 长生殿》 就是洪舁在承继前人 的基础上进 行的再 殿》 与《 桃 花 扇》， 其 作 者洪 舁 与孔 尚任 也 是 当时 齐 创作 ， 他在 《＜长生殿 ＞自序》 中说 ： “ 余览 白乐天 名的杰出戏曲家 ， 被誉为“ 南洪北孔 ” 。两部历史剧 《 长恨歌》 及元人《 秋雨梧桐》 剧， 辄作数 日恶 。南 曲 作在 １ １年 间相 继 问世 ， 一 时 间万人空巷 ， 出现 了 《 惊鸿》 一记 ， 未免涉秽” ， 表明他 曾深受这些作品的 “ 勾栏争 唱孔洪词 ” （ 金埴 《 提桃花扇 传奇 》 ） 的局 影响。洪异还在《 长生殿》 例言中有如下描述 ： 面， 轰动了全 国， 它们共 同以其独特的思想精神和艺 史载 杨 妃 多 污 乱 事 。 予撰 此 剧 ， 止 按 白 居 易 术光彩拱映着有清一代 的剧坛 ， 成为历史剧创作 的 《 长恨歌》 、 陈鸿《 长恨歌传》 为之。而 中间点染处， 典范 ， 光耀后 世 。 多采《 天宝遗事》 、 《 杨妃 全传》 。若一 涉秽迹 ， 恐妨 作为几乎同步产生的历史题材传奇 ， 《 长生殿》 风教 ， 绝不 阑入 ， 览者 有 以知 予之 志也 。今 载《 长 恨 与《 桃花扇》 在具体史 料的处理上有着许 多共 同之 歌传》 ， 以表所 由， 其杨妃本传、 外传及《 天 宝遗事》 处： 它 们对 历史 真实有 着 最充分 的尊 重 ， 一 切 情节 与 诸 书， 既 不便 删 削， 故 概 置不 录焉 。 戏剧冲突的设置都在最大程度上与史实保持一致 ， 这便表明 ， 洪异在创作《 长生殿》 时， 既于史 有 甚至《 桃花扇》 在戏本前还附有《 桃花扇考据》 一篇 ， 依， 又 极力按 照 主题 的需 要 把 杨 贵妃 塑 造 成 一 位 对 更是体现 了其征实求信 的原则。但与此 同时 ， 二者 爱 情 有着坚 贞追 求 的艺术 化形 象 。正如 其在 第一 出 又都未拘泥于史实 ， 而是于细微处做进一步 的生发 《 传概》 开篇 【 南 吕引子 ・ 满江红】 所言 ： 与挖 掘 、 铺张 与点 染 ， 不 仅 使 得 人 物性 格 更 加 鲜 活 ， 今 古情场 ， 问谁 个 真 心到底 ？但 果 有精 诚 不散 ， 也使 各 自的戏 剧 逻 辑 与 历 史 逻 辑 得 到 了 和 谐 的统 两心那论 生和死 。 笑人 仿佛使人重又回到了彼时的历史情境中， 从而产 终成连理 。万里何愁 南共北 ， 无情 耳。感金 石 ， 回天地 。昭 白 日， 垂 生 了震撼 人 心又 持 久 永恒 的艺 术 感 召 力 。但 是 ， 同 间儿女 怅缘 悭 ， 青 史。看 臣忠子孝 ， 总 由情 至。先 圣不 曾删 郑 、 卫 ， 吾 作为历史题材的剧作 ， 二者在对史料的处理方式上 侪取 义翻 宫、 徵 。借 太真外传谱 新词 ， 情 而 已。 还 有着 各 自的特 色 。 整部 《 长生殿》 一共 ５ ０出， 上半部基本上是遵 循着历史 的真实来铺展故事发 生的背景 ， 通过 《 贿 权》 《 禊游》 《 疑谶》 《 权哄》 等出 ， 对天宝年 间李唐王 首先我们来看 《 长生殿》 。李 、 杨 的爱情故事 ， 朝朝纲废弛 、 奸佞肆虐的社会现实做 出了深刻的揭
长生殿与桃花扇
洪昇与《长生殿》一、洪昇的生平与创作1.洪昇与孔尚任是清代最优秀的戏曲作家，两人并世齐名，时称“南洪北孔”。
洪昇的生平可大致分为三个时期：第一时期（1645――1667）：出身于世宦之家，诞生于逃难途中，良好的家庭教育，受业于明代遗民。
第二时期（1668――1690）：就学于北京国子监，结交名流而诗名大振，家难迭起而有家难回，旅食京华十余年却功名不遂，因演《长生殿》之祸而断送功名。
第三时期（1691――1704）：举家南归，放浪潦倒的晚年生活，酒后堕水而死。
2.洪昇是一位具有多方面才能的作家，其诗文词曲均达相当水平，现存有诗集《啸月楼集》、《稗畦集》和《稗畦续集》。
他的主要成就在戏曲方面，现有名目可考者十二种，只有传奇《长生殿》和杂剧《四婵娟》尚存。
《四婵娟》由四个单折短剧组成，分别写谢道韫、卫茂漪、李清照、管仲姬这四个才女的韵事，为表彰女子才情的案头之作。
他创作《长生殿》则相当艰辛，前后经过十多年，其间曾三易其稿：初稿题名《沉香亭》，是有感于李白之遇而作；后删去有关李白的情节，加入李泌辅助肃宗中兴的内容，更名为《舞霓裳》；此后他根据《长恨歌》、《梧桐雨》等有关描写对剧本予以重构，修改成专写唐玄宗与杨贵妃钗盒情缘的宏篇巨制，定名为《长生殿》。
二、《长生殿》的思想内容《长生殿》在承继前人成果的基础上创作而成，其思想内容是丰富而复杂的。
作者巧妙地把李隆基、杨贵妃的爱情故事和安史之乱的政治现实结合起来描写，既写他们沉迷奢侈的爱情生活给政治带来悲剧的后果，又写他们政治上的松弛、失误也酿成了两人的爱情悲剧，彼此纠结，互为因果。
因此，《长生殿》既是一出爱情的悲剧，又是一出政治的悲剧。
首先，作品主要描写了李、杨爱情的悲欢离合，歌颂了他们精诚不散，终结连理的钗盒情缘。
在《长生殿》中，作者摒弃了以前戏曲小说中种种“涉秽”的情节，使李杨故事净化、升华而成为不朽的至情。
在上半部，作者生动细腻地敷演出李、杨爱情的发展过程，富于深刻的现实性。
3长生殿与桃花扇4清戏剧
不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣”。 权奸祸国 ： 续四十出 《余韵》： 只劝楼台追后主，不愁弓矢下南唐 第三十二出《拜坛》： 国仇犹可恕，私怨最难消。剪草留 芽……但搜来尽杀。 第十八出《争位》： 没见阵上逞威风，早已窝里相争闹，笑中 兴封了一伙小儿曹！
（二）揭出阉党余孽既是造成侯、李悲剧的罪魁，又是 导致南明覆亡的祸首。 （三）塑造了光彩照人李香君、柳敬亭等下层人物形象， 表现对等级贵贱观念的思索和突破。
苏门啸侣，自称一笠庵主人。苏州吴县人。清初创作最多、影响最 大的曲家之一。相传共创作60余剧本。今传10几种。强调戏曲的风 化匡世目的。
“一笠庵四种曲”：李玉明末所作四部传奇戏 “一人永占”
：《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》。
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（1）《万里圆》又名《万里缘》，孝子黄向坚万里寻父事。黄向 坚与李玉是同时同地的人
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《长生殿》、《桃花扇》
பைடு நூலகம்
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《长生殿》
与桃花扇并称清传奇“双璧” “南洪北孔” 洪昇 孔尚任 一、洪昇浙江钱塘人。康熙二十七年，把旧作《舞霓裳》传奇
改写为《长生殿》，“一时朱门绮席、酒社歌楼，非此曲不奏， 缠头为之增价。” 第二年，给事中黄六鸿以“国恤张乐为大 不敬”的罪名，上章弹劾。洪昇被国子监除名，下刑部狱。与 会者如赵执信、翁世庸等人，均被革职。“可怜一曲长生殿， 断送功名到白头。 二、思想内容
《桃花扇》
一、孔尚任孔子64代孙。与顾彩合撰《小忽雷》 传奇。孔尚任淮扬治河时结识许多明末遗民。 《桃花扇》三易其稿而问世，轰动京畿，康熙 皇帝也索稿阅读（《桃花扇本末》）次年孔罢 官。命薄忽遭文章憎，缄口金人受谤诽。
第八编清代文学教学课件《长生殿》与《桃花扇》
(四) 对忠臣义士的赞美和对权贵奸佞 的揭露和抨击
忠臣义士的代表: 郭子仪 雷海青 权贵奸佞的典型:安禄山 杨国忠
“那满朝文武,平日里高官厚禄,荫子封妻,享荣
华,受富贵,哪一件不是朝廷恩典!如今却一个
个贪生怕死,背义忘恩,争取投降不迭.只图安
乐一时,哪顾骂名千古。唉，岂不可羞，岂不 可恨！”（《骂贼》）
也；血痕者，守贞待字，碎首淋漓不肯辱于权
奸者也；权奸者，魏阉பைடு நூலகம்余孽也；余孽者，进
声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之帝者
也。”
③以中介人物为正邪双方纽带
一方是正直重节的复社文人，一方 是卑鄙无耻的阉党余孽；一边是侯、
《桃花扇》剧照
（二）深刻揭露南明王朝的腐败，揭示出阉党
余孽如马士英、阮大铖chéng等既是造成侯方
域、李香君悲剧的罪魁，又是导致南明覆亡的
祸首。
（三）塑造了光彩照人的李香君等下层人物形
象，表现出对等级贵贱观念的思索和突破。
（四）剧末马、阮败亡和侯、李入道，既蕴含
民族的沦落、失意之悲，又表现出国家至上的
清代刻本《桃花扇》
一、孔尚任的际遇和《桃花扇》的创作
孔尚任，曲阜人孔子 第64代孙。曾隐居 曲阜石门山，捐资 纳为国子监生。 1686年康熙南巡北 归曲阜祭孔，任御 前讲经和导游，受 康熙赏识，拔为国 子监博士。
孔尚任引驾图
孔尚任淮扬治河时结识许多明末遗民。在扬州 登梅花岭，参拜史可法衣冠冢；在南京登燕子 矶，游秦淮河，过明故宫，谒明孝陵；在栖霞 山访过道士张瑶星，对创作《桃》剧都很重要。
《长生殿》与《桃花扇》
《 桃 花 扇 》 剧 照
洪昇的《长生殿》
一、洪昇生平与创作
洪昇（645－1704）字防思，号稗bài畦，浙 江钱塘人。出身名门望族，遭难家境败落。科场 失志，做二十佘年国子监生。名剧《长生殿》轰 动北京，在佟皇后丧期上演，洪昇被削职还乡。 诗有《稗畦集》《啸月楼集》等。作传奇九种， 杂剧一种。今存杂剧《四婵娟》： 《谢道韫咏絮擅诗才》、《卫茂漪簪花传笔阵》 《李易安斗茗话幽情》、《管仲姬画竹留清韵》