王实甫和讲义《西厢记》
王实甫与《西厢记》
2,篇幅虽长而结构严谨,剧情虽多双线并 篇幅虽长而结构严谨, 进展曲折,关目自然,富于变化. 举,进展曲折,关目自然,富于变化. 《西厢记》就全面剧情安排情节,一方面 西厢记》就全面剧情安排情节, 是波澜壮阔,一波未平,一波又起; 是波澜壮阔,一波未平,一波又起;一方 面是巧妙曲折的情景安排. 面是巧妙曲折的情景安排.根据内容的需 要,为了表达莺莺与张生悱恻缠绵的爱情 纠葛在一折中设置了种种场景. 纠葛在一折中设置了种种场景.
西厢记》的成书》 第一诸宫调与王实甫《西厢记》 的联系与区别
1,文化心理不同:《董西厢》代表北方观众草原 文化心理不同: 董西厢》 文化心理,武打场面安排的多, 王西厢" 文化心理,武打场面安排的多,"王西厢"代表 汉民族文化心理,武打场面安排的少. 汉民族文化心理,武打场面安排的少. 2戏剧结构不同:《董西厢》安排的是单线结构; 戏剧结构不同: 董西厢》安排的是单线结构; 王西厢"安排的是复线结构, 王西厢" "王西厢"安排的是复线结构,"王西厢"不但 安排了以老夫人,惠明,郑恒等为一方与张生, 安排了以老夫人,惠明,郑恒等为一方与张生, 莺莺,红娘为一方的矛盾;还安排了张生,莺莺, 莺莺,红娘为一方的矛盾;还安排了张生,莺莺, 红娘内部矛盾的一条线索,构成复线结构. 红娘内部矛盾的一条线索,构成复线结构.
3,语言特色,辞采华美,清丽婉约,具有 语言特色,辞采华美,清丽婉约, 花间美人的艺术风格. 花间美人的艺术风格. 是元杂剧文采派的代表作.作品擅长情景 是元杂剧文采派的代表作. 交融的描绘,善于吸收和熔铸前人的名句. 交融的描绘,善于吸收和熔铸前人的名句. [混江龙] 混江龙] 落花成阵,风飘万点正愁人.池塘梦晓, 落花成阵,风飘万点正愁人.池塘梦晓, 兰槛辞春,蝶粉轻沾飞絮雪, 兰槛辞春,蝶粉轻沾飞絮雪,燕泥香惹落 花尘.系春心情短柳丝长, 花尘.系春心情短柳丝长,隔花阴人远天 涯近;香消了六朝金粉,消减了三楚精神. 涯近;香消了六朝金粉,消减了三楚精神.
第三章_王实甫及《西厢记》
《西厢记》的思想内容
❖ 全剧通过描写崔、张爱情故事，展现了崔、 张、红娘等追求婚姻自主的叛逆者同以老夫 人为代表的封建礼教的维护者之间尖锐的冲 突，深刻地揭示出封建势力的残酷性与虚伪 性，热情地歌颂了青年男女争取爱情婚姻自 由的合理性与正当性，尤其是明确地提出了 “愿普天下有情的都成了眷属”的进步理想， 更是对传统婚姻制度的大胆挑战，具有鲜明 的反封建倾向。
❖ 第一折“惊艳”：行路之间，早到黄河这边。 你看好形势也呵！[油葫芦]九曲风涛何处险？ 正是此地偏。带齐梁，分秦晋，隘幽燕。雪 浪拍长空，天际秋云卷。竹索揽浮桥，水上 苍龙偃。东西贯九州，南北串百川。back
❖ 一来辱没相国家谱，二来张生施恩于人，反受 其辱，三来告到官司，夫人先有治家不严之罪。 依红娘愚见，莫若恕其小过，完其大事，实为 长便！常言女大不中留。
❖ [麻郎儿]又是一个文章魁首，一个仕女班头； 一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。…… （夫人云）这小贱人，倒也说得是。我不合养 了这个不肖之女！经官呵，其实辱没家门。罢， 罢！俺家无犯法之男、再婚之女，便与了这禽 兽罢！back
第四本第二折拷艳
❖ （莺莺见夫人科。夫人云）我的孩儿！（夫 人哭科。莺莺哭科。红娘哭科。）（夫人云） 我的孩儿，你今日被人欺负，做下这等之事， 都是我的业障。待怨谁来！我待经官呵，辱 没了你父亲。这等事，不是俺相国人家做出 来的。（莺莺大哭科。夫人云）红娘，你扶 住小姐，罢，罢！都是俺养女儿不长进！
天 下 夺 魁 西 厢 记
第三章 天下夺魁《西厢记》
《西厢记》艺术赏析
第三章 天下夺魁《西厢记》
❖ 一，王实甫生平与作品 ❖ 二，莺莺故事演变与王西厢的创新 ❖ 三，《西厢记》剧情介绍与折子欣赏 ❖ 四，《西厢记》思想内容 ❖ 五，《西厢记》的艺术成就 ❖ 六，《西厢》开拓的才子佳人故事模式
[《西厢记》原文及注解]《西厢记》原文及注解
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[《西厢记》原文及注解]《西厢记》原文及注解篇一 : 《西厢记》原文及注解原文地址:《西厢记》原文及注解作者:童菲第一节王实甫的《西厢记》王实甫生平及评价1(王实甫，名德信，大都人。
2(风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩颩排剑戟，翠红乡雄纠纠施智谋。
作词章风韵美，士林中等辈伏低。
新杂剧、旧传奇，《西厢记》天下夺魁。
3(王实甫之词，如花间美人。
铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。
4(人之赋才，各有所近。
马东篱、王实甫，皆胜国名手。
马于《黄粱梦》、《岳阳楼》诸剧，种种妙绝，而一遇丽情，便伤雄劲;王于《西厢》、《丝竹芙蓉亭》之外，作他剧多草草你称。
尺有所短，信然。
5( 世称曲手，必曰关、郑、白、马，顾不及王，要非定论。
《西厢记》[1]选注第一本张君瑞闹道场杂剧第一折[2][正末扮张生骑马引仆上开[3]] 小生姓张名珙，字君瑞，本贯西洛人[4]也，先人拜礼部尚书[5]，不幸五旬之上，因病身亡。
后一年丧母。
小生书剑飘零，功名未遂[6]，游於四方。
即今贞元十七年[7]二月上旬，唐德宗[8]即位，欲往上朝取应，路经河中府[9],过蒲关上[10]有一故人，姓杜名确[11]，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。
后弃文就武，遂得武举状元，官拜征西大元帅，统领十万大军，镇守着蒲关。
小生就望哥哥一遭，却往京师求进。
暗想小生萤窗雪案[12]，刮垢磨光[13]，学成满腹文章，尚在湖海飘零，何日得遂大志也呵～万金宝剑藏秋水[14]，满马春愁压绣鞍。
[仙吕][点绛唇]游艺中原，脚跟无线、如蓬转[15]。
望眼连天，日近长安远[16]。
[混江龙]向《诗》《书》经传，蠹鱼似不出费钻研[17]。
将棘围守暖[18]，把铁砚[19]磨穿。
投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年[20]。
才高难入俗人机[21]，时乖[22]不遂男儿愿。
空雕虫篆刻[23]，缀断简残编[24]。
行路之间，早到蒲津。
这黄河有九曲，此正古河内之地，你看好形势也呵～[油葫芦]九曲风涛何处显，只除是此地偏[25]。
六年级下册语文讲义-古典文学知识：王实甫的《西厢记》 全国通用
王实甫的《西厢记》明末清初的文学家、评论家金圣叹把《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜工部集》、《水浒传》、《西厢记》称为“六才子书”，认为天下读书人都应该读一读。
前面四部咱们之前都提到过了，今天咱们再来说说《西厢记》。
它的全名叫《崔莺莺待月西厢记》。
关于金圣叹，咱们补充一下：他原名采，字若采。
明朝灭亡后改名人瑞，字圣叹。
是明末清初著名的文学家、文学批评家。
金圣叹一生的主要成就，就是评点了《六才子书》。
他出身贫苦，所以对贫苦百姓都报以同情，最终，也死在了这件事情上。
话说当时苏州的官员不顾百姓死活催缴租税，在催缴过程中，不但从中贪污还打死了百姓，让当地百姓都非常愤怒。
当时正好赶上顺治皇帝死了。
所以，金圣叹就和很多的读书人一起参加了“哭庙”，借着这个机会控告官吏。
金圣叹甚至把矛头指向了江苏巡抚。
事情的结果是金圣叹等人都被抓了起来，金圣叹被判处死刑，斩首示众。
不过金圣叹生来幽默，在死之前，还给我们留下了两个故事。
金圣叹被关进监狱，将被斩首时叫来狱卒说“有要事相告”。
狱卒以为金圣叹会透露出传世宝物的秘密或是什么惊天动地的大事，于是就笔墨伺候。
但没想到金圣叹的“临终要事”竟然是指着狱卒给的饭菜说：“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。
得此一技传矣，死而无憾也！”到了刑场上，刽子手手执寒光闪闪的鬼头刀，令人毛骨悚然，不寒而栗。
眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子（小名）望着即将永诀的慈父，更加悲切，泪如泉涌。
金圣叹虽然心中难过，可他从容不迫，文思更加敏捷，为了安慰儿子，他泰然自若地说：“哭有何用，来，我出个对联你来对，”于是吟出了上联“莲子心中苦”。
儿子跪在地上泣不成声，哪还有心思对对联啊。
他稍思索说：“起来吧，别哭了，你爹我替你对下联。
”接着念出了下联“梨儿腹内酸”。
上联的“莲”与“怜”同音，意思是他看到儿子悲切恸哭之状深感可怜；下联的“梨”与“离”同音，意即自己即将离别儿子，心中感到酸楚难忍。
这副生死诀别对，出神入化，字字珠玑，一语双关，对仗严谨，可谓出神入化，撼人心魄。
第三章 王实甫及其《西厢记》 古代文学史 教学课件
二、《西厢记》故事艺术、主题的转变：从 唐代元稹《莺莺传》（又称《会真记》） 小说到金代董解元《西厢记诸宫调》（又 称“董西厢”，一种说唱文艺，因其由多 个宫调的曲子连缀而成，故名）再到王实 甫《西厢记》杂剧（又称“王西厢”）， 艺术形式将人物活动与心理世界不断扩展， 故事主题一再得到提升。从表现文人薄情 负心，对女子始乱终弃的“猎艳”心态到 肯定“自今至古，自是佳人，合配才子”、 歌颂青年男女为争取婚姻自由大胆和封建 家长展开斗争，虽然还不免带上“合礼”、 “报德”
墙花影动，疑是玉人来。”） “赖简”表现出莺莺在爱情与礼法之间 的犹疑局促，渴求扭变。（本是主动 邀约，却当即变卦，让张生狼狈不堪， 如陷深渊。当然张生的“跳墙”亦是 让莺莺很难接受的“豪侠”行为。） “幽会”表现出莺莺、张生、红娘经过 情感经历的磨合最终好事告成。崔张 幽会于西厢，成就了男女之间的相思 之渴。（至此三人之间的矛盾冲突结
的色彩，但到“王西厢”最终将“情”的一 发难收、天经地义表现得酣畅淋漓，喊出了 “愿普天下有情的都成了眷属”的 嘹亮呼声。 三、《西厢记》的矛盾冲突：两条线索：以 崔莺莺、张生、红娘为一方的对自由爱情婚 姻的追求者与以老夫人、郑恒为代表的封建 保守婚姻观念的捍卫者之间的冲突（此为明 线、主线）；另一条即崔莺莺、张生、红娘 之间的带有喜剧性质的矛盾冲突（此为辅线、 暗线）。
全剧五本二十折： 第一本 张君瑞闹道场（惊艳 闹斋） 第二本 崔莺莺夜听琴（寺警 琴心） 第三本 张君瑞害相思（传简 探病） 第四本 草桥店梦莺莺（幽会 惊梦） 第五本 张君瑞庆团圆（思念 荣归）
借厢 酬韵 请宴 赖婚
闹简 赖简 拷红 送别 寄物 求配
剧本开始的“楔子”，交代出崔莺莺家庭 的变故：作为“前朝相国”的父亲“因病 告殂”，母亲与其及一弟扶柩途中暂居普 救寺，崔莺莺已被先期许配郑恒。莺莺 “花落水流红，闲愁万种，无语怨东风” 的唱词隐隐露出心事。 “惊艳”一折将张生初见莺莺美貌时的震 惊及莺莺的依依留情表现得鲜明生动。 （“我死也”、拈花微笑、“回顾觑末”） 此可谓矛盾冲突的前奏。
王实甫与西厢记
宋元文学第十四章王实甫和《西厢记》教学目的：了解《西厢记》的思想内容和在戏曲史上的地位知识点：1．《西厢记》题材的演变2．《西厢记》的主题和戏曲史地位3．《西厢记》的艺术成就关键词：《西厢记》题材主题意义诗剧重点提示：《西厢记》的艺术成就内容：《西厢记》是中国戏剧史上最重要的爱情剧目之一。
它的重要性不仅在于它的艺术上的异常精美成熟，而且还在于它体现丰富的民族文化心理内涵。
正如郭沫若当年所说：“《西厢记》是超过时空的艺术品、有永恒的而且普遍的生命。
”（《西厢记》艺术上的批判与作者的性格），《郭沫若全集》15卷，P321页）。
需要特别说明的是，在中国戏曲史上，有些戏曲名著，并不一定是文学名著，而《西厢记》既是戏曲名著，又是文学名著，堪与《牡丹亭》、《桃花扇》、《长生殿》等古典名著相媲美，但与上述古典名著相比，它又有一个非常显著的特点，那就是它的艺术生命力和舞台生命力特别强。
无论是古老剧种、新兴剧种、大剧种、小剧种皆有余本戏或析小戏，无怪乎前人评价云：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”（贾仲明《凌波仙》）。
“北曲故当以《西厢》压卷”（明王世贞《曲藻》）。
不仅代表了元人杂剧的最高水平，也代表了中国古典戏曲的突出成就。
第一节王实甫的生平与创作一、生平：王实甫，“名德信，大都人”（《录鬼簿》）名列“前辈已死名公才人”，可确认为前期元杂剧作家。
共创作杂剧十三种，除《西厢记》外，还有《丽春堂》、《破窑记》流传于世。
关于王实甫的生平与才华，我们还可以从后人的描述中得到一些信息：明初贾仲名吊王实甫的[凌波仙]词有云：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明飚飚排剑戟，翠红乡雄纠纠施谋智”，这里的“风月营”，“莺花寨”，“翠红乡”都是是元代官妓聚居的地方，元代的官妓有不少是杂剧演员，显然王实甫也是一个熟悉当时勾栏生活的剧作家，不仅如此，王实甫还有着出众的、卓越的艺术才华：“作词章，风韵美，士林中等辈伏低。
新杂剧、旧传奇，《西厢记》天下夺魁”。
古代文学课件-王实甫与西厢记
王西廂：“願天下有情的，都成了眷屬。” 王西廂改編的“質變”：重“情”的現代意識
——人的覺醒
三、《西廂記》的戲劇衝突
一、以老婦人為代表的封建家長和以張生、鶯鶯、紅娘 為代表的封建叛逆者的矛盾衝突。
二、張生、鶯鶯、紅娘三人之間的性格衝突。 一主一輔兩條線索，相互制約，起伏交錯，推動劇情的發
展。
劇情介紹之《驚豔》
❖ 創作：有雜劇13種，有完整劇本流傳的3種：《西廂記》、
《破窯記》和《麗春堂》；存有殘曲2種：《芙蓉亭》、《販 茶船》，餘者均佚。
❖ 評價：
1、明•朱權《太和正音譜》：王實甫之詞，如花間美人。鋪敘 委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之 采蓮洛浦。
2、明·金聖歎《貫華堂第六才子書》：《西廂記》，必須掃地 讀之。掃地讀之者，不得存一點塵於胸中也；《西廂記》，必 須焚香讀之。焚香讀之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也； 《西廂記》，必須對雪讀之。對雪讀之者，資在潔清也；《西 廂記》，必須對花讀之。對花讀之者，助其娟麗也。
第三章 王實甫與《西廂記》
講授要點
一、王實甫的生平與創作 二、西廂故事的演變 三、《西廂記》的戲劇衝突 四、《西廂記》的人物形象 五、《西廂記》的藝術成就
一、王實甫的生平與創作
❖ 生平：名德信，大都人。與關、白、馬屬同一時期。
鐘嗣成《錄鬼簿》將他列入“前輩已死名公才人”之列。 1、明•賈仲明《淩波仙》吊詞：風月營密匝匝列旌旗，鶯花寨明
颩颩排劍戟。翠紅鄉雄糾糾施謀智。作詞章風韻美，士林中等 輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。 2《後庭花》支曲雲：“住一間蔽風霜茅草丘，穿一領臥苔莎粗布 裘，捏幾首寫懷抱歪詩句，吃幾杯放心胸村醪láo酒。這瀟灑傲 王侯，且喜的身登中壽。有微資堪贍赒zhōu ，有亭園堪縱遊。 保天和自養修，放形骸任自由。把塵緣一筆勾，再休題名利 友。”
王实甫及西厢记概述
一、《西厢记》的创作时间
• 崔珏 • 第一折：这寺是先夫相国修建 的，是则天娘娘的香火
院。 • 第二折：贫僧乃相国崔玨的令尊剃度的。此寺年深崩损，
又是相国修造的。 • 楼钥：《中興顯應觀記》:百神在天地間,昭布森列,皇
朝咸秩,無文非有功不祀其間靈效顯著遠邇奔走者,不過 數處,而䕶國顯應真君其一也.真君崔姓,廟在磁州,旁 為道觀,河朔人奉之,五百餘年矣。靖康中，高宗由康邸 再使金。磁去金營不百里，既去，謁祠下，神馬擁輿，
• 1、人类的爱美的天性 • 2、人的认识由外到内 • 3、张生莺莺二人所处的时代只能是由外到内 • 4、二人的爱情具备“心”“智”“体”三个方面
• 正撞着五百年前的风流业冤”，“风魔了张解元”， “引了人意马心猿”。
• 往常“但见个外人，氲的早瞋;但见个客人， • 厌的倒褪”，但此时，尽管红娘催促她: • “小姐，那壁有人，咱家去来”，她却仍然大胆地偷看
• 《诸宫调》
• 诸宫调由韵文和散文两部分组成，演唱时采取歌唱和说白相间的 方式，属叙事体，其中唱词有接近代言体的部分。诸宫调为后世 戏曲音乐开辟了道路。宋代已用诸宫调的曲调来演唱宋杂剧了。 至元代，其曲调对北方杂剧的形成却起了重要的影响，它的重要 的艺术手段，都为元杂剧所吸收。它为中国戏曲艺术的成熟奠定 了基础。据宋王灼《碧鸡漫志》卷而载：“熙丰、元祐 间······泽州孔三传者，首创诸宫调古传，士大夫皆能诵 之。”所谓诸宫调，是相对于限用一个宫调的说唱形式而言，其 中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词 配合，叙述有人物、情节的长篇故事。
• 《府君廟》在城西四十里，祀唐相崔珏。武德三年，民 懐其德，為之建祀。太宗夢與神遇，遂封號曰府君之神。 宋大中祥符三年，祈嗣有應，加封地曹判官。遣使致祭。 元（仁宗1320）延祐二年，封為䕶國西齊王，建廟始