《金山佛谕》项目介绍
无锡拈花湾东方禅意休闲度假特色小镇案例
⽆锡拈花湾东⽅禅意休闲度假特⾊⼩镇案例⼀、项⽬概况项⽬位于中国江苏⽆锡云⽔相接的太湖之滨，秀美江南⼭环⽔抱的马⼭半岛，处于长三⾓的地理中⼼，距离灵⼭⼤佛景区约五公⾥路，离⽆锡市区约有三⼗公⾥的路程。
项⽬⽤地⾯积4000亩，建筑⾯积约130万平⽅⽶。
项⽬位置图来源：前瞻产业研究院⼆、发展条件1、区位交通条件项⽬位于江苏⽆锡的滨湖区，且地处于长三⾓核⼼城市圈内，距离苏州、南京、上海等⼤城市的车程距离均在3⼩时以内，距离灵⼭⼤佛景区约五公⾥路，距离⽆锡市区约有三⼗公⾥的路程，交通区位优势明显。
项⽬区位交通图来源：前瞻产业研究院整理2、宗教⽂化条件项⽬位于灵⼭景区，灵⼭景点中有影响⼒的佛教寺庙有市中⼼的崇安寺、南禅寺、梅园的开元寺、太湖鼋头渚的⼴福寺，同时灵⼭景区还拥有88⽶的⾼的“世界第⼀⼤佛”——灵⼭⼤佛，灵⼭⼤佛的建成奠定了我国“五⽅五佛”的格局，在⽆锡佛教⽂化旅游中占有⾮常重要的地位。
世界佛教论坛每年在⽆锡灵⼭举⾏，吸引来⾃世界各地的⾼僧云集于此，为推动佛教⽂化旅游事业的发展提供了极佳的机会。
3、游客市场条件提到⽆锡马⼭半岛，⼈们的第⼀印象是“旅游度假区”，去的主要原因是因为“灵⼭⼤佛”，去的主要⽬的为旅游、祈福、居住、体验和感知佛教⽂化。
从地域来看，游客群体来源于全球佛⽂化信奉者、省外或国际旅游⼈群、长三⾓经济圈覆盖地区的⼈群;从⼈群细分来看，主要为城市⽩领、佛⽂化信奉者、亲⼦家庭、喜欢观光旅游的退休长者、每周居住2-3天的中产阶级等，游客群体来源⼴泛。
三、发展定位项⽬以禅⽂化为精髓，涵盖茶道、花道、⾹道、禅画、禅瓷、禅餐、禅⾳等⽅⾯，集吃、住、游、购、娱、会务于⼀体，将禅意和旅游融为⼀体，通过创意、创新、创造，打造极具东⽅禅⽂化内涵、禅⽂化特⾊、⽣态环境优美、功能业态齐全的世界级禅意旅居度假特⾊⼩镇。
四、功能布局项⽬形成以“五瓣佛莲”为原型的总平⾯，在功能⽅⾯规划了主题商业街区、⽣态湿地区、度假物业区、论坛会议中⼼区、⾼端禅修精品酒店区五⼤功能区，整体布局为“五⾕、⼀街、⼀堂”的功能布局形态，“五⾕”指的是⿅鸣⾕、禅⼼⾕、银杏⾕、⽵溪⾕、云门⾕，“⼀街”指的是⾹⽉花街，“⼀堂”指的是青⼭⼤禅堂。
养生禅院运营方案
养生禅院运营方案一、禅修项目1. 禅修课程：养生禅院应设计多样化的禅修课程，包括静坐禅修、行禅、禅绘、禅茶等，以满足不同人群的需求，同时吸引更多的禅修爱好者。
2. 师父指导：招聘资深禅修大师，为来院的客人提供禅修指导和心灵护理，帮助他们摆脱烦恼、净化心灵、获得内心的平静和安宁。
3. 禅修体验活动：设计专门的禅修体验活动，如禅修营、禅修寺院之旅等，吸引更多的人来到养生禅院体验禅修之旅。
二、养生项目1. 身体养生：开设养生班、养生讲座、养生活动等，邀请专业的中医师、营养师和艺术治疗师为客人提供全方位的养生指导和护理服务。
2. 养生餐饮：提供养生膳食服务，设计有机蔬食、清淡素食等营养健康餐，力求满足客人的口味同时兼顾健康。
3. 自然疗法：提供中医按摩、艾灸、针灸、拔罐等自然疗法，帮助客人舒缓肌肉疲劳、恢复活力、调理身体。
三、资源整合1. 合作伙伴：拓展院内外合作伙伴，与当地的养生机构、禅修中心、健康食品店等合作，互相补充资源，共同推动禅修与养生事业的发展。
2. 品牌推广：通过线上线下的宣传推广，增加养生禅院的曝光度，提高品牌知名度和美誉度，吸引更多的客人来院体验。
3. 精品打造：打造禅修静养、养生修身、心灵体验的精品产品，提供高品质的服务，让客人体验到真正的身心灵洗涤。
四、社区活动1. 禅修分享会：定期举办禅修分享会，邀请禅修大师及禅修爱好者分享禅修心得、体验和禅修之道，搭建共同成长与交流的平台。
2. 主题活动：设计养生讲座、禅修活动等主题活动，吸引更多的人群积极参与，培养健康的生活方式和身心修养。
3. 心灵工作坊：组织心灵工作坊，引导学员提升自我意识、情绪管理和心灵成长，提高社区内的整体幸福感。
五、营销策略1. 网络推广：在各大社交平台、媒体平台推广宣传，增加养生禅院的曝光率和关注度，吸引更多目标客户的关注。
2. 会员制度：设计会员制度，吸引长期客户，定期推出会员特权和福利，增加客户黏性，提高客户满意度。
寺庙开展文旅康养的项目成功案例
寺庙开展文旅康养的项目成功案例
哇塞，今天来给你们讲讲寺庙开展文旅康养项目的成功案例。
就拿峨眉山的某寺庙来说吧！你能想象到以前只是人们去拜拜佛、上上香的地方，现在摇身一变，成了一个文旅康养的热门地吗？
以前大家去寺庙可能就是匆匆忙忙上个香就走了，现在可不一样啦！这里有专业的禅修课程，师父会耐心地教大家怎么去冥想、怎么去放松身心。
“嘿，这难道不神奇吗？”就好像给大家的心灵打开了一道门，让你能找到内心的宁静。
而且啊，寺庙周边的环境那叫一个美！青山绿水，空气清新得让人陶醉。
“哎呀，这不比在城市里吸尾气好多啦？”他们利用这得天独厚的自然资源，开展了各种徒步活动。
大家一边走在山间小路上，一边欣赏着美丽的风景，感觉整个人都焕然一新了。
还有啊，寺庙里的斋饭也特别好吃！“你说神奇不神奇，简单的食材能做出那么美味的饭菜。
”很多人专门为了尝尝这斋饭而来。
在这里，你还能结识很多志同道合的朋友。
大家一起交流心得，分享生活中的点点滴滴。
“这可比一个人待在家里有意思多了吧！”
这个寺庙开展的文旅康养项目真的太成功了。
它让人们在忙碌的生活中找到了一个可以放松身心、重拾自我的地方。
这就像是给现代人的一份珍贵礼物，让大家能感受到宁静与美好。
我觉得这样的项目真的太棒了，应该多多推广，让更多的人能享受到这种独特的体验。
《白娘子永镇雷峰塔》人与蛇的悲情之恋
《白娘子永镇雷峰塔》人与蛇的悲情之恋内容摘要:明代冯梦龙的《白娘子永镇雷锋塔》融合了民间传说的精华,是中国蛇精故事的集大成之作。
其中描写了白娘子与许仙的人蛇之恋,带有浓重的悲情色彩。
本文从佛偈、人蛇形象出发,探讨人蛇之恋的悲剧。
关键词:《白娘子永镇雷峰塔》悲情式佛谕的框架人蛇之恋明代冯梦龙的《白娘子永镇雷锋塔》(以下简称《白》)承袭了早期白蛇故事中蛇变为美女的原型,一改《博异志》和《众夷坚志》两篇笔记小说乃至话本《西湖三塔记》中描述的蛇之淫欲形象,把其幻化成一个美丽多情的女子,遭遇一段人间恋情,而题目便已明确地点出了故事的悲情结局。
(一)悲情式悲情式人蛇之恋故事的核心情节是人蛇之间的相恋以悲剧的结局告终。
这种悲情似乎存在逻辑上的必然性。
《白》中,蛇化为人间女子与男子相恋,因之而死,沦为被镇压之物,爱而不得。
究其必然性,还是要从相恋的主体身份来说。
“蛇”这一经典意象的旨趣十分广泛,有正面和负面、男性和女性、意识与无意识、新生与死亡、白天与黑夜、痛苦与恐惧交织其间。
鉴于“蛇”意象与女性的性格特征在本质上存在着相通之处,对于人类来说,尤其是对于男性的心理而言,女性既有优美、善良的一面,又有神秘的、恐怖的一面。
这种双重性格正与“蛇”的多义及象征性相契合,便导致女性特征被比附于“蛇”这一意象,用于象征女性的邪恶情欲。
在中国古代文本中,蛇常与女性挂钩,有关蛇的形象刻画也曾一直是令人恐惧的“女妖”的形象,借以爱情故事,突出蛇化为人对人间造成的利与害。
在《白娘子》之前的白蛇故事中,蛇女便一直扮演着以美色引诱并谋害人间男子的女性角色。
《白》中白娘子的形象是在民间长期流传的蛇妻传说的基础上,经由文人的加工创造,讲述了这样一个故事:杭州药商许仙西湖渡船,偶遇一妇人携一丫鬟搭船,妇人自称姓白,先嫁官人姓张,业已病逝,不久天下雨,许仙借伞给白娘子,索伞时,许仙被白娘子勾引成婚。
此后,许仙屡次使用白娘子赠送的财物,但都是官府失盗之物,许仙多次入狱,白娘子几次欺骗,后被人识破,白娘子以全城人性命威胁。
金山规约
镇江金山江天禅寺-金山规约金山规约佛陀在世，僧团均依戒律行事。
佛法东传，因地制宜，顺应时代，建立清规。
东晋道安大师初订《僧尼规范》，唐百丈怀海禅师制《百丈清规》天下丛林遵行。
各大寺院相继制定规约，规范日常管理。
佛制戒律，祖立清规是佛教健康发展的制度保障，是寺院建设与管理的重要内容。
历史上清规都是遵照佛教的戒律，结合国家的政治、经济、文化、法律和社会实践所制定。
至今仍然是我们寺院必须遵守的准则。
在新的历史条件下，中国佛教协会遵照佛陀“以戒为师”的告诫，在清规戒律的基础上制定了《关于汉传佛教寺院剃度传戒的决议》、《全国汉传佛教寺院管理办法》、《汉传佛教寺院共住规约通则》、《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》、《全国汉传佛教寺院住持任职退职的规定》、《全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法》等。
这是新时期佛教寺院的清规戒律的具体体现；是续佛慧命法炬常明的制度保障；是关系佛教健康发展的大事。
是保证佛教的良好道风学风，保障寺院清净庄严和佛事活动的如法如律。
为配合中国佛教协会更好地加强佛教制度建设，我们重温金焦两山规约，旨在将禅林规矩与祖师智慧奉献当代。
就中国佛教而言，八大宗派唯禅宗传布最广，信众最多，文籍最丰，究其源实有赖于清规建立。
马祖创丛林，禅众云集；百丈立清规，僧团安和。
自此而后，代代相传，参禅悟道，有丛林而安生，依清规而立志，悟道者不计其数。
来果禅师说：“无规矩、地想盖天，无规矩、宾将轻主，无规矩、国法懈纲，无规矩、家难就范，无规矩、寺僧无倚，无规矩、习恶难除，无规矩、身心不静，无规矩、不能守法，无规矩、不能参禅。
喜规矩人，初则称好人，次则称善人，再则称贤人，进则称圣人”。
由此可见规矩之重要。
金山江天禅寺至今一千六百余年，历史上造就了大批高僧，至今我们仍能从规约中分享他们的成就。
规约从二时功课、日常管理、精进参禅等方面对禅堂、斋堂、库房、客堂、侍寮、云水堂、浴堂、厨房、大寮、庄房、山寮塔院制定规则，班首箴、维那箴、众职事箴、僧值日行法则、维那调香法则，四季定香和十二月行持都作了翔实规定。
《西游记》精彩片段摘抄
《西游记》精彩片段摘抄《西游记》是我国四大名著之一，很多朋友都看过，那么，下面是小编给大家整理摘抄的《西游记》精彩片段，供大家阅读参考。
《西游记》精彩片段摘抄：1、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽?靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
2、当日三斋已毕，唐王驾回。
待七日正会，复请拈香。
时天色将晚，各官俱退。
怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。
满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。
一宿晚景题过。
3、当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。
好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。
护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。
这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。
他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。
4、吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。
酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。
磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。
寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。
油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。
5、端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。
六爻熟谙，八卦精通。
能知天地理，善晓鬼神情。
一槃子午安排定，满腹星辰布列清。
真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。
知凶定吉，断死言生。
开谈风雨迅，下笔鬼神惊。
招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。
此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。
6、峰岩重叠，涧壑湾环。
虎狼成阵走，麂鹿作群行。
无数獐?钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。
《方山子传》教学设计
方山子传知识与技能积累文言文中常见的实词、虚词以及特殊句式，把握文章任务形象的塑造方法，掌握欣赏人物形象的方法。
过程与方法1．在了解字面意思的基础上，能够在头脑中重现古文内容，感知方山子前侠后隐的行为与精神追求。
2．关注文章的细节描写，透过细节描写赏析方山子的方山子始侠后隐的行径与神情风貌，作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的向往之情。
情感、态度与价值观通过对方山子的行径及精神风貌的解读，培养洒脱的人生态度，追求心灵的自由。
【教学重点和难点】1．认识方山子前侠后隐的行径与神情风貌，感受和理解传主与常人迥异的生命取向。
2．理解作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的向往之情，深层理解打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。
【教学过程】一、导入：知道“河东狮吼”这个成语的意思吗？知道这个成语的来源吗？“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
”——《寄吴德仁兼简陈季常》知道这个可怜的“龙丘居士”是谁吗？陈季常【原文】陈慥zào，字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称“龙丘先生”，又曰“方山子”。
好宾客，喜畜声妓①，然其妻柳氏绝②凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
”河东狮子，指柳氏也。
坡又尝醉中与季常书云：“一绝乞③秀英君。
”想是其妾小字。
黄鲁直元赪中有与季常简④曰：“审柳夫人时须医药，今已安平否?公墓年来想渐求清净之乐，姬媵⑤无新进矣，柳夫人比何所念以致疾邪?”又一贴云：“承谕⑥老境情味，法当如此，所苦⑦既不妨游观山川，自可损⑧药石，调护起居饮食而已。
河东夫人亦能哀怜老大⑨，一任放不解事⑩邪?”则柳氏之妒名，固彰著于外，是以二公皆言之云。
【注释】①喜畜声妓：喜欢蓄养歌舞乐妓。
②绝：非常。
③一绝：一首绝句。
乞：请求。
④简：书简，书信。
⑤姬媵：姬妾。
⑥承谕：承蒙您高谕我。
⑦所苦：苦闷的时候。
⑧损：减少。
⑨哀怜老大：体谅您年纪太大。
佛教产品运营方案
佛教产品运营方案一、项目背景和市场分析佛教是中国的主要宗教之一，有着广泛的群众基础和深厚的文化底蕴。
随着经济的发展和人们精神追求的提高，佛教已成为一种信仰和生活方式。
佛教产品作为满足信众需求的商品，市场潜力巨大。
1.1 项目背景以佛教为主题的产品包括佛像、佛珠、经书、卡片、装饰品等各类商品，以及佛教寺庙、佛教活动、禅修营等服务性产品。
佛教产品市场规模巨大，但目前行业整体发展还相对较为落后。
1.2 市场分析佛教信仰者和追求者广泛分布于中国各地，年龄跨度大，群众基础扎实。
根据宗教概况调查数据，佛教信仰者占总人口的18%，约2.5亿人。
同时，随着佛教文化的传播和推广，佛教在年轻人群体中也呈现出快速增长的趋势。
目前佛教产品市场的竞争相对较小，行业内参与者质量良莠不齐。
但随着人们对精神追求不断提高，佛教产品的需求也逐渐增加，市场潜力巨大。
二、产品定位和目标市场2.1 产品定位本次佛教产品运营方案定位于提供高品质、有深度的佛教产品，以满足佛教信仰者和追求者的精神需求。
产品将通过精致的设计、严格的质检和优质的售后服务来赢得客户的信任和喜爱。
2.2 目标市场本项目的目标市场主要包括佛教信仰者和追求者，特别是佛教寺庙、禅修营、佛教协会等机构和个人。
在市场细分方面，可以根据购买意愿、消费水平等因素进行进一步区分。
三、产品策划与设计3.1 产品策划针对佛教产品市场的需求和竞争状况，我们将进行以下的产品策划：（1）丰富产品线：提供多样化的佛教产品，包括佛像、佛珠、经书、卡片、装饰品等多个品类，以满足不同信仰者的需求。
（2）高品质选材：选用高质量的原材料，确保产品的质量和品相。
（3）精致设计：注重产品的设计感和美感，使产品具有艺术性和观赏价值。
3.2 产品设计产品设计是产品定位的具体体现，具有重要的市场影响力。
在佛教产品设计中，我们将充分考虑佛教文化的特点和内涵，注重产品的寓意和象征意义。
同时，我们也将结合现代设计理念和工艺技术，致力于打造独特、优质的佛教产品。
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《金山佛谕》项目介绍
“金银首饰没人戴，黄金矿石论斤卖，招远粉丝龙口卖，富士苹果嫁过来”，招远为古齐之地，礼仪之邦，被称为中国的“金都”。
走进招远,可以说是触目皆“金”。
大街小巷各种“镀金”招牌琳琅满目:淘金小镇、招金银楼、金都花园、黄金珠宝首饰城……令人目不暇接。
而现如今的招远正通过黄金产业转型带动城市经济转型,靠黄金产业带动旅游等其他各业发展,实现以金生“金”,可持续发展。
并提出了“金泉山海”整体开发,全力打造中国一流黄金主题旅游目的地城市的发展目标。
沿着这样的路数,招远开始了“绿水青山”与“金山银山”协调发展,走新型工业化发展道路的探索。
旅游项目是旅游业发展的基础。
今天的项目建设,就是明天的产业结构。
为加快把资源优势转化为经济优势、竞争优势。
由昌林山水文化产业有限公司斥巨资携手北京山水盛典文化产业有限公司共同打造的大型山水实景演出项目《金山佛谕》将于2015年在“中国金都”山东招远首演。
这将是中国实景演出创始人梅帅元先生继《印象•刘三姐》、《中华泰山•封禅大典》、《天门狐仙•新刘海砍礁》、《禅宗少林•音乐大典》、《文成公主》、《鼎盛王朝•康熙大典》等十余部山水实景演出之后推出的又一力作。
实景演出是一种新型的艺术演出模式，其最大的特点在于使用180°全景式的自然山水作舞台，使用现代的声光、电技术、舞美制作和大规模的演员阵容来演绎当地特色文化，观众在自然剧场中身临其境，得到从未有过的视觉与听觉的感受，是一种全新的、震撼的艺术体验。
《金山佛谕》大型实景演出以中国金都招远的罗山国家森林公园景区为舞台，演艺充分利用美丽的罗山景色在顶级的灯光舞美映衬之下，由国内顶级的舞蹈演员为观众们呈现出惊险刺激、精彩绝伦、震撼人心的视觉盛宴。
《金山佛谕》将多种演出形式相辅相成，共同打造出招远金泉山海的完美仙境。
宏大的视觉盛宴，百余名演员的精彩表演，彻底颠覆“传统舞台”，实现全新的观演关系。
而且演出还将巧妙借用天然景观，烘托各种大型艺术灯光，高保真音响系统，仿真技术合成，多媒体控制技术，多色激光投射等，将这些要素与技术手段完美集成，协调组合，创造出一幅美仑美奂的画面意境，给游客提供一份精神文化盛宴。
招远大型山水实景演出《金山佛谕》期待您的莅临！
剧情描绘
【序】
千手千眼观音现身说法，喻示金山此地与观音菩萨有着甚深的缘分，这片宝地也是观音菩萨加持护佑之地。
【第一幕】杏花妮子
时间回溯到古时的招远，那是以淘金为生的年代。
十八岁的栓柱和宝儿两个好兄弟，经常一边在河里淘着金沙，一边唱诵着“大悲咒”。
栓柱放生了一条鱼，向观音菩萨许愿，想娶一
个杏花小妮子做媳妇……栓柱梦想成真，娶到了杏花。
【第二幕】金山情思
栓柱和宝儿备受采金徭役的折磨，支持他们走过来的，就是不断的向观音菩萨祈祷的信心，当然，还有杏花，在栓柱眼里，她是观音菩萨送来的宝贝媳妇……
【第三幕】人间鹊桥
栓柱送给杏花一粒石头莲子，杏花将它缝在荷包上，自从荷包上绣上了莲花，杏花也开始时常想起千手千眼观世音菩萨。
栓柱告诉她，观音菩萨千眼遍观尘世，千手遍护众生。
杏花小妮儿说：“俺……也学千手千眼观音菩萨，遍观尘世，遍护众生……”
栓柱和杏花终于有了爱情的结晶……
【第四幕】石莲开花
山崩地裂，突然来袭的地震，让村庄的人们四散奔逃，金矿那边传来了呼救声，那是栓柱的采金兄弟们，他拽住了一匹脱缰的白马，前去营救……
杏花为了营救采金兄弟，不幸顺着瀑布飘向了下方的河流，山谷里还回响着她的声音“有心，石头莲子能开花……”一朵巨大的莲花从巨石中升起，宝儿和采金大汉们攀上莲花的花瓣，莲花载着他们向岩顶飞升，他们得救了。
杏花纷纷扬扬地飘落，远山，一片接一片的杏花漫山遍野地开了，一个白净如杏花的小妮儿在杏花树中如同一个梦一般地向着山的高处飘去……栓柱抱着怀中的孩儿追随着远去的杏花小妮儿，《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》从远方传来……。