郭锡良古代汉语上下册简答题

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古代汉语复习要点(郭锡良)

古代汉语复习要点(郭锡良)
古代汉语复习要点
一、文选部分复习要点:
1.重点篇目:
第一册:《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》
第二册:《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》
9.从本义与引申义所表示的内容看,由具体到抽象,由个别到一般,是本义发展为各种引申义的基本方式:如“网、踵、市、特”四字,掌握这四个字的本义和引申义。
(五)词类的活用
1. 什么是使动用法?
答:所谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子,即理解其意义,见到“使动用法”的词,能够识别出来。
三、通论部分复习要点:
复习通论部分的基本原则是,掌握基本知识、基本理论,在记住知识的要点的同时,一定要掌握书上举出的例子,回答问题的时候,尽量结合例子。
上 册
(一)怎样查字典辞书:
1.字典排列方法:A.按音序排列;B.按部首和笔画排列;C.按号码排列。
2.《康熙字典》作者,成书年代,214个部首,先注音,后释义。
二、常用词部分复习要点:
1.复习范围:
第一册:
(一)古今词义不同辨析例
(二)词的本义探求例
第二册
(三)引申义分析例(上)
(四)引申义分析例(下)
第三册
(五)同义词辨析例
2.复习办法:
A.注意每个词的本义、古义;
B.注意古今意义的不同;
C.注意同义、义词的相同点和不同点。

郭锡良版古代汉语复习要点

郭锡良版古代汉语复习要点

上册(一)怎样查字典辞书:1.字典排列方法:A.按音序排列;B.按部首和笔画排列;C.按排列。

2.《康熙字典》作者,成书年代,214个部首,先注音,后释义。

3.《康熙字典》的注音方法:反切法、直音法、叶(xié)音法;掌握每种注音方法的概念。

认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法,应当批判和否定。

4.《助字辨略》的作者是(),收字()个,按()分卷,依()排列。

5.《经传释词》的作者是(),收字()个,全书分()卷,按()排列。

6.《词诠》作者是(),其他虚词著作有裴学海的《》,对唐以后汉语词汇进行研究的著作有相的《》。

(二)汉字的结构和发展1.什么是“六书”?实际上汉字的结构只有()四种,假借是用字方法,至于转注,很难作出定论。

2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释,即:“一曰指事,……;二曰……。

”3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。

4.什么是“亦声”?5.记住书上举例的字,如:“难、权、而、忘”等字的本义。

6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。

(三)古今词义的异同1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况:(问题:古今词义的异同有哪些情况?)(1)古今意义基本未变:如:“马、牛、羊、山、水”等;(2)古今意义完全不同的:如:“绸”古代的意义是“缠绕”,现代的意义是“丝绸”;“该”古代的意义是“完备”,现在是“应当”。

(3)古今词义有同有异的。

如:……2.古今词义围的差异有:(问题:从词义围看,古今词义的不同有哪些?)(1)词义的扩大,如“菜”,古代专指植物类蔬菜,现在包括肉、蛋之类;再如“睡”,古代指坐着打盹,现在指一般的睡觉。

(2)词义的缩小,如“宫”,上古泛指房屋,现在指少数公共场所。

再如“瓦”,古义比今义要广,古代指制品,现在房屋上的建筑材料。

(3)词义的转移,如“暂”,古代是指狗突然向人袭击,今义指时间短暂;再如“汤”,本义指热水,现在指菜汤、米汤之类。

(完整word版)郭锡良本《古代汉语》考试题库

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郭锡良本《古代汉语》考试题库古代汉语试题·一一、填空(20分)1、古人常用谦称和尊称。

谦称代替第人称,尊称代替第人称。

2、文学学家主要凭来辨析本义。

从造字方法上来看,最能反映本义。

形声字的和本义亦有密切关系.3、《经籍籑诂》由清代等编纂,这是一部专门收集代以前各种古书注解的字典,全书共分为卷。

4、“比类合谊,以见指为"是许慎给“六书”中下的定义。

2、“鹿、逐、鼎、甘”四字中,会意字是 .3、“难"本是鸟名,后用来表示不容易,这种情况在“六书”中属于。

4、“荆”是个形声字,它的形符是。

5、“哲一喆、奉一俸、后一後"三组字中,属于古今字关系的是。

6、把中古三十六字母按发音部位的不同分出的五个类别是__、__、__、__、__。

7、研究上古声母得出上古只有舌头而无舌上音结论的是清代的学者。

8、“从”意为“跟随”时,音cóng;用作使动词时,音 zòng 。

这种改音别义的方法叫。

9、当一首七言律诗首句的平仄为“仄仄平平平仄仄”时,其领联对句的平仄应是 .10、三十六字母中,舌头音指,舌上音指。

二、简答题(40分)1、同中古声母相比,上古代汉语声母的何不同特点?各举例说明。

(5分)2、什么叫“读破”?怎样看待读破?(5分)3、下列各句中“字”的意义是怎样引申的?请用示意图表明它们之间的引申关系(5分)A、妇人疏字者子活,数乳者子死。

B、仓颉之初作书,盖依声象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。

C、男子二十冠而字……女子许嫁笄而字。

D、搜奇扶怪,雕镂文字。

E、二兄早逝,奉嫂字孤,恩礼兼尽。

F、高丽国王王治请婚于辽,辽许以东京留守萧恒德女字之.G、楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?4、区别下列各组字在古书中表意上的差异(5分)(1)后:後(2)征:徴(3)余:馀(4)丑:醜5、请说明章炳麟、黄侃、曾运乾在上古声母的研究上有何特点.(5分)6、中古声母演变为现代普通话声母,主要变化是什么?(5分)7、古人名、字之间常有同义、近义关系,请举三例说明之。

古代汉语答案(郭锡良版教材)

古代汉语答案(郭锡良版教材)

练习二一下列各组句子中加△的词哪一个是本义,哪一个不是?请说明理由(教材引文下加△处,本书改为下加点)。

1.“鄙”在第二句中义为“边邑”,是本义。

从字形看,其意符为“邑”,旧注训为“边”,字义与字形相合。

在第一句中义为“浅陋”、“见识短”,为引申义。

2.“共”是“供”的古字,在第一句中义为“供给”,是本义。

在第二句中用的是副词“共同”义,是引申义。

3.从字形看,“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一个人。

《说文解字》:“及,逮也。

”“及”在第一句中义为“赶上”,字形与字义相合,与《说文》释义相合,是本义;在第二句中义为“到”、“至”,是引申义。

4.《说文解字》:“疾,病也。

”“疾”字在第二句中义为“病”,与字形以及《说文解字》释义相合,是本义;而在第一句中义为“快”、“急速”,是引申义。

5.“乡”字甲骨文像两人对食之状,上古时代同一氏族部落的人在一起共食,故其本义是在一起生活的人或地方,即今所谓“家乡、乡里”。

“乡”在第一句中义为“乡里”、“同乡”,是本义;在第二句中义为“朝向”,是“向”的通假字,不是本义。

二什么叫词类活用?使动用法和意动用法有什么区别?举例说明。

在古代汉语中,某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用,在句中临时改变它的基本功能,而使其具有另一类词的功能。

这就叫做词类活用。

例如:《公羊传〃庄公十三年》:“曹子手剑而从之。

”“手”本是名词,句中是动词“拿”的意思,还带了宾语“剑”,临时具有了动词的意义和语法特点,就是词类活用。

使动用法和意动用法的区别是:1.两者表达的含义不同。

使动用法所表达的含义是“(主语)使宾语怎么样”,而意动用法所表达的含义是“(主语)认为宾语怎么样”。

2.两者的使用范围不同。

能够有使动含义的词有动词与活用为动词的名词、形容词等,而意动用法只限于形容词、名词的活用。

三举例说明古代汉语的几种被动句式。

1.“于”字被动句式2.“为”字被动句式3.“为……所”被动句式4.“见”字被动句式5.“见……于”被动句式6.“被”字被动句式四古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”是不是判断词,为什么?古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”都不是判断词。

古代汉语(郭锡良版)考研复习要点

古代汉语(郭锡良版)考研复习要点

古代汉语(郭锡良版)考研复习要点古代汉语复习要点(郭锡良版)一、文选部分复习要点:1.重点篇目:第一册:《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《蝜蝂传》、《巫山、巫峡》《王子坊》、《庐山草堂记》、《传是楼记》、《郑伯克段于鄢》、《齐桓公伐楚》、《鞌之战》、《触龙说赵太后》、《孙膑》第二册:《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册:《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》2.复习办法:A.熟悉课文,每一句话都要会翻译,每一个字都要会解释;B.注意特殊句型,如宾语前置、被动句等;C.注意字词的特殊用法,如名词作动词,名词作状语,使动用法,意动用法等等;D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义,尤其是不同于现代汉语的意义。

二、常用词部分复习要点:1.复习范围:第一册:(一)古今词义不同辨析例(二)词的本义探求例第二册(三)引申义分析例(上)(四)引申义分析例(下)第三册(五)同义词辨析例2.复习办法:A.注意每个词的本义、古义;B.注意古今意义的不同;C.注意同义、近义词的相同点和不同点。

三、通论部分复习要点:复习通论部分的基本原则是,掌握基本知识、基本理论,在记住知识的要点的同时,一定要掌握书上举出的例子,回答问题的时候,尽量结合例子。

上册(一)怎样查字典辞书:1.字典排列方法:A.按音序排列;B.按部首和笔画排列;C.按号码排列。

2.《康熙字典》作者,成书年代,214个部首,先注音,后释义。

3.《康熙字典》的注音方法:反切法、直音法、叶(xié)音法;掌握每种注音方法的概念。

认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法,应当批判和否定。

4.《助字辨略》的作者是( ),收字( )个,按( )分卷,依( )排列。

5.《经传释词》的作者是( ),收字( )个,全书分( )卷,按( )排列。

6.《词诠》作者是( ),其他虚词著作有裴学海的《》,对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。

《古代汉语》(郭锡良本)参考答案(一)

《古代汉语》(郭锡良本)参考答案(一)

《古代漢語》(郭錫良本)參考答案練習一一查閱下列各字在《康熙字典》(或《辭源》修訂本)中所屬的部首:丹(丶部)之(丿部)亞(二部)常(巾部)卍(十部)受(又部)嚴(口部)隣(邑部)巡(巛部)希(巾部)幽(麽部)胡(肉部)怡(心部)攻(攴部)書(曰部)民(氏部)煎(火部)者(老部)茁(艸部)貳(貝部)郊(邑部)望(月部)平(幹部)術(行部)按:繁體字“隣”與“鄰”爲異體字,都簡化作“鄰”。

《康熙字典》“隣”字在阜部,“鄰”字在邑部。

《辭源》修訂本不收“隣”字,只收“鄰”字,在邑部。

二“行”字在《康熙字典》和《辭源》中各有幾種讀音?兩者是否一致?“行窳”的“行”讀什麽音?“行”字在《康熙字典》中有5種讀音,在《辭源》中有4種讀音。

其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。

《康熙字典》還引了《集韻》的一條注音“乎監切”(讀音爲xián)。

“行窳”的“行”讀xíng。

三從《詞詮》中查出下列各句中加點的虛詞在句中的意義:1.以殘年餘力,曾不能毀山之一毛。

(《列子·湯問》)曾,副詞,乃、竟。

2.居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠,則憂其君。

(范仲淹《岳陽樓記》)則……則……,承接連詞,表文中對舉關係,就、那麽。

3.既出,得其船,便扶向路。

(陶淵明《桃花源記》)既,時間副詞,表過去,已經。

4.或圓如簞,或方似笥。

(《水經注·巫山、巫峽》)或,無定代詞,有的。

5.自非亭午夜分,不見曦月。

(《水經注·巫山、巫峽》)自,假設連詞,苟、如果。

常“自非”連用。

6.廣袤豐殺,一稱心力。

(白居易《廬山草堂記》)一,副詞,皆、都。

四什麽是六書?每類主要特點是什麽?分別列舉象形、指事、會意、形聲字各五例。

六書,即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借,是古人對漢字的形體構造與使用規律所作的理論總結。

象形的主要特點是字形像它所表達的事物之形,是以簡單的線條把事物的輪廓或具有特徵的部分描畫出來。

《古代汉语》(郭锡良本)参考答案(二)

《古代汉语》(郭锡良本)参考答案(二)

《古代漢語》(郭錫良本)參考答案練習二一、 下列各組句子中加△的詞哪一個是本義,哪一個不是?請說明理由(教材引文下加△處,本文改爲下加點)。

1.肉食者鄙、,未能遠謀。

(《左傳·曹劌論戰》) 既而大叔命西鄙、北鄙、貳於己。

(《左傳·鄭伯克段于鄢》)“鄙”在第二句中義爲“邊邑”。

從字形看,其意符爲“邑”,舊注訓爲“邊”,字義與字形相合,是本義;在第一句中義爲“淺陋”、“見識短”,爲引申義。

2.爾貢包茅不入,王祭不共、。

(《左傳·齊桓公伐楚》) 備欲呼魯肅等共、會語。

(《資治通鑒·漢紀五十七》)“共”是“供”的古字,在第一句中義爲“供給”, 從小篆字形看是兩手捧物形,字義與字形相合,是本義;在第二句中用的是副詞“共同”義,是引申義。

3.故不能推車而及、。

(《左傳·鞌之戰》) 郤克傷於矢,流血及、屨。

(《左傳·鞌之戰》)“及”在第一句中義爲“趕上”。

從字形看,“及”的甲骨文和金文字形都像一隻手抓住了一個人。

《說文解字》:“及,逮也。

”字形與“趕上”字義相合,與《說文》釋義相合,是本義;在第二句中義爲“到”、“至”,是引申義。

4.君不若引兵疾、走大梁。

(《史記·孫臏》) 其療疾、,合湯不過數種。

(《三國志·華佗傳》)“疾”字在第二句中義爲“病”。

《說文解字》:“疾,病也。

从疒 ,矢声。

”字形以及《說文解字》釋義與“病”義相合,是本義;在第一句中義爲“快”、“急速”,是引申義。

5.其鄉、人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”(《左傳·莊公十年》) 騫因與其屬亡鄉、月氏。

(《漢書·張騫傳》)“鄉”在第一句中義爲“鄉里”、“同鄉”。

“鄉”字甲骨文像兩人對食之狀,上古時代同一氏族部落的人在一起共食,故其本義是在一起生活的人或地方,即今所謂“家鄉、鄉里”, 在第一句中是本義;在第二句中義爲“朝向”,是“向”的通假字,不是本義。

《古代汉语》(郭锡良本)参考答案

《古代汉语》(郭锡良本)参考答案

《古代漢語》(郭錫良本)參考答案練習五一、解釋下列名詞:四六:文體名,也稱“四六文”,就是駢體文。

全篇多以四字六字的句子,世稱駢四儷六。

此文體形成于魏晉時期,南北朝時期成爲文章的正宗,唐代稱爲“時文”,晚唐至明稱“四六”或“四六文”,清代始稱駢體文。

其語言特點是:駢偶、“四六”、平仄、用典和藻飾。

工對:駢體文和近體詩中的一種對仗,因其對得工整,故稱“工對”。

它要求在對仗中用相同“事類”的詞語相對,即天文對天文,地理對地理,動物對動物,植物對植物等。

律賦:唐宋時科舉取士所採用的駢賦,要求平仄對仗,並限定韻字,因此又叫做律賦。

律賦大都內容貧乏,文字呆板,毫無生氣,在文學上沒有多少價值。

互文:古代修辭方式的一種,也叫“互文見義”,或簡稱“互見”。

其特點是上下文義互相呼應、互相補充。

二、簡述賦體的演變和各種賦體的特點。

賦體在其發展演變過程中産生了四種主要形式:騷賦、古賦、駢賦和文賦。

騷賦産生于漢初,由楚辭演變而成,其寫作類比《楚辭》,如賈誼的《吊屈原賦》。

這種賦體在形式上同楚辭相似,也以“兮”字入句;其內容則重在“寫志”而不重在“體物”。

古賦是指騷賦以外的漢賦,如司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》。

這種賦體往往可分爲三部分。

開始有段近似序的散文。

中間常用問答的形式,篇幅也較大,極力鋪陳誇張;韻文中夾雜散文,用散文敍述,用韻文描寫。

結尾再用一段散文,發些議論,以寄託諷喻之意,類似楚辭的“亂”或“訊”。

古賦在句式上一般不再用“兮”字,主要是四言和六言,雜以三言和五言。

古賦在六朝時期發展成爲駢賦,如江淹的《別賦》。

這種賦體一般都是四六句,且講究對偶和平仄,堆砌典故。

實際上,駢賦等於有韻的駢體文,既具有駢體文的一般特點,又體現出賦鋪陳誇張的特色。

另外,駢賦到唐宋時期,科舉中要求平仄對仗,並限定韻字,因而又稱“律賦”。

文賦是受古文運動的影響而産生的。

唐宋古文家在賦的創作上,極力摒棄駢儷之習,通篇貫串散文的氣勢,重視清新流暢,在藝術形式上給賦體注入了新的活力,並創作了一些具有較高文學價值的文賦,如蘇軾的《赤壁賦》等。

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简答题1. 简述汉语工具书的常见编排和检索方法。

答:(1)音序法。

是根据汉语语音系统编排和检索工具书的方法,它包括韵部排检法、注音字母排检法、汉语拼音方案排检法三种。

如:《广韵》按206韵排列,《佩文韵府》《经籍籑(zhuan,第四声)诂》等按平水韵106韵排列。

杨树达的《词诠》按照注音字母排检。

《新华字典》《现代汉语词典》等按照汉语拼音方案排检。

(2)形序法。

是按汉字的结构以及形体特征编排和检索工具书的方法。

具体可以分为:部首法、笔画笔顺法、四角号码法等。

如许慎的《说文解字》最早按部首排列,全书分为540部。

《中国人名大辞典》《中国古今地名大辞典》都是采用笔画排检。

《四库全书总目提要》按照四角号码排检。

(3)分类法。

是根据工具书所收内容的意义范畴、性质特征等分类加以编排和检索的方法。

书目索引、类书政书、年鉴手册等多按此编排。

如我国最早的词典《尔雅》就是分类加以编排的,全书分19类。

2. 简述隶书的特点。

(存疑)答:隶书分秦隶和汉隶两种。

秦隶是秦代运用的隶书,也称“古隶”;汉隶又称“今隶”,是在秦隶的基础上演变而来的,是汉代通行的字体。

隶书于篆书相比,发生了极大变化。

一是汉字的形体结构发生了显著变化,出现了偏旁简化,形体合并;二是将小篆圆转弧形的笔画变成了方折平直的笔画,基本上摆脱了象形的特点。

可以说,隶书的产生是古今文字的分水山岭,即从具备象形特点的古文字演变为不象形的今文字的转折点。

3. 通假和假借二者有何异同?试举例说明。

答:所谓通假字,就是音同音近的替代,即用音同音近的字代替本字的用字现象。

所谓假借字,是指用同音字来代替没有造出来的字。

通假字和假借字之间,既有联系又有区别。

通假字和假借字两者最大的共同点就是字音必须相同或相近,都是用同一个音同或音近的字去代替另一个字。

如“甚矣,汝之不惠”,其中“惠”通“慧”;又如“来”,本义是小,借作来往的“来”。

它们二者的区别是:一、通假字是本有其字,假借本无其字。

通假字有一个对立面,就是被通假字。

换句话说,通假字是有本字的同音替代(或音近替代),并且本字和借字同时存在。

如“孝子不匮,永锡尔类”(《郑伯克段于鄢》),“锡”通“赐”。

而假借字是没有本字的同音假借。

如“东”,本指囊橐(tuo 第二声),借作方位名词“东”的书写形式,借完后,字形上仍然只有一个“东”,属于一个字范围内的使用问题;二,假借本身虽不直接产生新字,但却可以产生新义。

上面所举的“东”,字虽仍是一个,意思却是两个了:口袋,东(方位词)。

又如“自”,本义指鼻子(《说文》:自,鼻也,象鼻形)。

假借为第一人称代词(自己),产生了新义。

通假字则没有这种功能,“甚矣!汝之不惠”,“惠”在这里作“智慧”讲,离开特定的语言环境后,仍作“贤惠”讲,并没有产生新义。

由上我们可以看到通假字、假借字二者虽有其“同音代替”的共性,更有其明显的区别:假借是本无其字而借用同音字来代替,一经借用,便长期替代;通假是本有其字,而临时偶尔借用同音字来替代,语言环境变了,通假字也就不复存在。

假借字产生新义,通假字则不然。

可见通假字与假借字是并列关系,而不是包容关系,应把它们区别开来,不能混为一谈。

【通假与六书中假借的不同:六书中的假借,东汉的文字学家许慎在《说文解字·叙》中解释为“本无其字,依声托事”,即造字的时候,没有为语言中的某个词另造一个新的形体来记录它,而是在已经造好的字中,找一个音同或音近的现成汉字来记录。

假借字所记录的多是一些意义比较抽象的词。

不同:(1)六书中的假借,是借用同音字来写意义抽象、难以用象形法造字的词,所谓“本无其字”;用字通假是已有本字,临时借用同音字来代替,特点是“本有其字”;(2)用字通假一般是暂时的借用,而六书假借往往是长期的,甚至是久借不还。

】4. 举例说明古今字和异体字的异同。

(寻找例子)答:古今字指的是一种纵向的历时的同词异字现象,即同一个词在不同的历史时期用不同的字来表示,就形成了古今字。

异体字指的是在任何情况下,只是字形不同而音义完全相同的字,也就是说在任何情况下都可以互换,而词义不发生歧义。

相同点:都属于异字同词现象。

不同点:(1)从产生时间上来看,古今字产生有时间先后,而异体字则一般是共时的;(2)从读音上来看,古今字读音相同或相近,而异体字的读音是完全相同的。

(3)从意义上来看,异体字意义完全相同,在任何情况下都可以互换而不造成歧义。

但古今字的古字和今字的意义不是完全对等的。

5. 词义引申的类型有哪几种?举例说明。

答:从词的引申义与本义的关系看,词义引申的类型可以分为两类,一类叫直接引申,一类叫间接引申。

直接引申是指从本义直接派生出来的意义。

例如:“城”的本义是“墙”,“都城过百雉,国之害也”,“都城”是指都的城墙,这是“城”的本义,后来由“城墙”直接引申为城市的意思。

间接引申是指由直接引申而再引申,在许多情况下,本义和引申义不是直接关系,而是间接关系。

例如,“朝”的本义是早晨,引申为“朝见”的“朝”,由朝见再引申为朝廷,由朝廷再引申为朝代。

【(一)连锁型连锁型引申,是词义的线型引申,由甲义引申为乙义,再由乙义引申为丙义,如此环环相扣,单方向发展。

如:理的词义由治玉→纹理→条理→道理(二)辐射型所谓辐射型引申,就是以某一意义为引申中心,向四面辐射引伸出众多不同的词义。

连锁型引申是词义的线型引申,而辐射型可称为面型引申。

如节的本义为竹节,经过发展,之后词义如下所示:(三)综合型综合型引申就指上面两种引申方式的交叉总和,情况要复杂一些,大凡义项较多的词,其意义的引申方式几乎都是综合型引申的。

如“解”字:】6. 词义演变的结果有几种意义类型?试举例说明。

答:【(一)古今意义基本未变,如“马”“人”“牛”“羊”等;(二)古今意义完全不同,如“该”古代的常用意义是“完备”,在现代汉语中“该”的常用意义是“应当”;】(三)还有相当数量的常用词,古今意义之间,既有联系,又有发展,既有某些相同之点,又有各种不同之处,其主要分为两类:1.范围上的差异。

(1)词义扩大,【词义从】如:菜,古代专指蔬菜,不包括肉类、蛋类在内;(2)词义范围缩小,如:瓦,今天主要指盖房顶用的建筑材料,而在古代,纺锤也可以叫做“瓦”,还可以说是“瓦锅”,“瓦”的古义相当于现在说的“陶器”;(3)词义转移,如:暂,汉以前是突然、一下子的意思,而现在是暂时的意思。

2.感情色彩的差异。

(1)褒贬色彩不同。

第一,古褒今贬,如:爪牙:古代是指得力的助手,而今义则是指走狗;第二,古贬今褒,如:锻炼:在古代除了冶炼的意义外,还有玩弄法律对人进行诬陷的意思,而在现代汉语中,锻炼完全是褒义,“劳动锻炼”“思想锻炼”等;第三,古中今贬,如:谤:古义是在背后议论或批评别人的短处,而今义则是指诽谤;第四,古中今褒,如:牺牲:古义是指祭祀用的牲口,今义则是指为正义的事业献身;(2)轻重色彩上的不同。

第一,古轻今重,如,诛:最初只有责备的意思,后来发展为杀戮的意思,意义加重了;第二,古重今轻,如,感激:古义是激愤的意思,而今只是感谢的意思,意义要轻多了。

7. 可以通过哪些途径分析词的本义(举例说明)?答:(1)分析字形,推断本义汉字属于表意体系的文字,字形和字义互有联系,这里的字形,指的是小篆及小篆以前的古文字形体。

如:题:由它的义符“頁”,可知它的本义与头部有关,故可以确定“额”是“题”的本义;(2)通过语音,推断本义有些字读音相同或相近,意义有联系,形成一组同族字或同源字。

如:径、经、茎、胫,都有“长”的意思,所以字根“ ”的本义是“细而长”。

此种方法只适用于有共同语源的词。

(3)归纳文献材料,求证本义救:《说文》:“止也。

从攴(po 第一声)求声。

”这个解释是正确的,但我们看不出“止”和义符“攴”有什么必然的关系。

归纳文献用例如“救火、救急、救灾”等知“救”表示止住危急或灾难义。

8. 古代汉语宾语前置有哪几种类型?试举例说明。

(存疑)答:第一,疑问代词作宾语前置。

上古汉语的疑问代词“谁、何、奚、安”等做宾语时必须放在动词的前面。

【1.动词前面有助动词,宾语一般也要放在助动词前面;2.疑问代词做介词的宾语时,也要放那个在介词前面。

】如:“臣实不才,又谁敢怨?”正常语序应该是“敢愿谁”;“敢问何谓也?”的正常语序应该是“敢问谓何”。

第二,否定句中代词作宾语。

这一类宾语前置包含两个条件:一是宾语必须是代词;二是全句必须是否定句,例如:“吾爱之,不吾叛也。

”“不吾叛”就是“不叛吾”;“领国未吾亲也。

”就是“未亲吾”。

第三,宾语用代词复指。

为强调宾语,将宾语前置,并在前置宾语与动词之间加“是”、“之”等代词复指。

例如:“将虢(guo 第二声)是灭,何爱于虞?”“将虢是灭”就是“将灭虢”。

还有“惟(唯)……是(之)……”形式,例如:“率师以来,唯敌是求。

”“唯敌是求”就是“求敌”。

此外,还有凝固格式“是之谓”、“此之谓”,例如“上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废,是之谓政令行。

”第四,介词宾语前置。

例如:“微斯人,吾谁与归?”正常语序应该是“吾与谁归”。

9. 举例说明名词作状语的意义类型。

答:第一,表示方位或处所。

例如:“河渭不足,北饮大泽。

”北:向北;“蜀太守以下郊迎”郊:在城郊;第二,表示工具或依据。

例如:“失期,法皆斩。

”法:按照法律;第三.表示对人的态度。

例如:“君为我呼入,吾得兄事之。

”兄:像对待兄长一样。

第四,表示比喻。

例如:“嫂蛇行匐伏。

”“蛇行”的意思就是“像蛇一样地爬行”。

【另外,名词作状语在现代作为合成词的造词规则之一还有所存留。

例如:笔直(像笔一样的直),雪白(像雪一样的白)。

】10. 词类活用与词的兼类区别。

(存疑)答:词类的活用是非固有的,临时的,偶然的;词的兼类是固有的,固定的,经常的。

所以:(1)词的活用是临时性的,词的兼类是长期性的;(2)词类活用一般情况下只在上下文中对词产生影响,词的兼类是固定的,词有固定的义项。

11. 举例说明古汉语的被动句类型。

答:第一,有没有形式标志的被动句。

意念被动句,古代汉语和现代汉语都有,不过古代汉语更为常见。

例如:“蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”第二,有形式标志的被动句(1)“于”字句。

【产生于西周金文。

】例如:“郤(xi 第四声)克伤于矢,流血及履。

”(2)“为”字句。

【产生于春秋战国之际,可以引进施事者,也可以不引进施事者,引进动作行为施事者的“为”是介词,不引进动作行为施事者的是表示被动的“为”是助动词。

】例如:“为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。

”前者是介词,后者是助动词。

(3)“见”字句。

【用助词“见”,表示的被动句,产生于春秋战国之际。

不能引进施事者。

】例如:“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”(4)“为……所”式。

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