那一处家乡风景——湘西文化特色
湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市 少数民族文化的重要体验地
湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市少数民族文化的重要体验地湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市：少数民族文化的重要体验地湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市位于中国中南地区，是一个少数民族聚居的地方，同时也是中国传统文化的重要传承地之一。
吉首市以其丰富的少数民族文化资源而闻名，游客们可以在这里亲身体验到独特而精彩的文化活动和传统习俗。
在吉首市，土家族和苗族是主要的少数民族群体。
土家族拥有悠久的历史和灿烂的文化，他们以独特的舞蹈、音乐、建筑和手工艺品而著称。
苗族则以鲜艳多彩的节日和独特的服饰闻名，他们保留着自己独特的生活方式和习俗。
在吉首市，土家族和苗族的文化得到了有效地保护和传承，成为了少数民族文化的重要体验地。
吉首市的少数民族文化体验可以从不同的角度展开，比如物质文化、非物质文化和生活方式等方面。
首先，参观土家族和苗族的传统建筑和村落是了解他们物质文化的好办法。
这些古老的建筑保留了土家族和苗族特有的建筑风格和艺术特色，因此受到了历史学家、建筑专家和文化爱好者们的广泛关注。
游客们可以在探索吉首市的土家族和苗族村落时欣赏到精美的木雕、石雕和织锦等传统工艺品，领略到土家族和苗族的工艺美术之美。
其次，参加土家族和苗族的传统节日活动是了解他们非物质文化的好方式。
吉首市每年都会举办丰富多彩的少数民族节日庆祝活动，比如土家族的腊八节、苗族的花山节等。
这些节日活动包括了歌舞表演、民俗游戏、传统装饰和美食品尝等环节，使游客们能够亲身参与其中，感受到土家族和苗族的热情和活力。
最后，与土家族和苗族的居民互动也是了解他们生活方式的好途径。
吉首市的土家族和苗族居民热情好客，他们乐于与游客分享自己的传统文化和生活方式。
游客们可以与他们一起制作传统手工艺品，学习土家族和苗族的传统歌舞，品尝当地的传统美食，甚至可以住进土家族和苗族的民居，体验他们特有的生活方式。
总之，湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市是一个重要的少数民族文化体验地。
在这里，游客们可以更好地了解土家族和苗族的独特文化，欣赏他们的传统艺术表演，参与他们的传统节日活动，与他们互动交流。
神秘的湘西文化
湘西，地处湘、鄂、黔、渝四省市边区，连绵起伏的群山，遮云蔽日的原始森林，清清溪水滋润着丰富的植被，飞禽走兽吟唱着充满灵性的歌。
260多万苗族、土家族同胞祖祖辈辈在这里生息繁衍，形成了浓郁、独特、灿烂的湘西文化的历史长卷。
湘西位居中原文化与西南楚巫苗文化交汇处。
大自然的鬼斧神工与历史前进的交融、碰撞和亦分亦合，构建了这片神奇土地独具神韵的文化现象；丰厚的民俗文化底蕴为后人留下了众多令人叹为观止的自然景观和人文景观。
演绎成生鲜活泼的服饰文化、酒文化、婚俗文化、食文化、丧葬文化等。
同时，留传广泛且罩上一层神秘色彩的千古谜团，也时时叩打着人们心灵之钟。
小时候我读过的民间传说中，有的故事甚至让我夜不能寐，恐怖的情节和人物会让你身不由己地裹紧被子。
现在想来，这其中有不少出处就在湘西。
在湘西，我听了著名的“哭嫁”，她的凄凉、委婉带着大山深处原生态的浸透，有一种让人毛骨悚然的穿射力。
一般人很难想像出“哭嫁”与婚庆两者间怎会为同一内容所拥有。
其实，这不算什么。
真正让你百思不解的则是湘西“三邪”，即“赶尸”“放蛊”和“落花洞女”。
湘江的“赶尸”至今还没有人能说出它的真实情况和子丑寅卯来。
比较一致的说法是，“赶尸”者是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量多少，都由他一个赶。
法师在前面敲锣领路。
因“赶尸”一般在夜里，敲锣为的是让其他夜行者避开，住户把狗关进屋。
“赶尸”营生的出现，源于湘西的`贫脊和交通闭塞。
沅江上游地区，穷乡僻壤，不少人为了生计赴川东或黔东地区采药、打猎、做小生意。
山中瘴气弥漫，恶性疟疾等症常常爆发，生存环境极差。
殒命他乡的汉人，多为无钱者，而叶落归根的观念使他们的朋友或亲属想方设法要将他们运回故土。
崎岖的山路和大森林，使他们无法用其他方法运尸回乡。
于是，在湘西沅陵、泸溪、辰溪和溆浦4县，就出现了“赶尸”这一不解之迷。
湘西的“蛊术”也是一谜。
蛊，湘西地区俗称“草鬼”，相传它只寄附于女子身上，危害他人。
这些女子就被称为“草鬼婆”。
我的家乡壮丽的张家界
我的家乡壮丽的张家界我的家乡位于中国湖南省张家界市，这里以其壮丽的自然风景而闻名于世。
张家界地处湘西南边缘，地势起伏，山峦叠嶂，风景秀丽，被誉为“五岳归来不看山，张家界一游不再还”。
一、张家界的地理特点张家界地处南岳衡山和西岳华山之间，是湘鄂两省的交界处。
境内多山，山峦起伏，山体陡峭，以世界著名的景区——张家界国家森林公园最为突出。
公园内拥有丰富的自然资源和独特的地质地貌景观，被联合国教科文组织列为世界自然遗产。
二、张家界的自然风景1. 神秘的天门山天门山是张家界地区最具标志性的地方，被誉为“天下奇观”。
天门山顶上有一座巨大的天门洞，洞口宽阔，形如大门，故得名天门山。
乘坐世界最长的玻璃栈道——天门山玻璃栈道，站在栈道上，可以俯瞰整个张家界景区，景色壮观。
2. 壮丽的黄龙洞黄龙洞是中国最大的洞穴溶洞之一，被称为“地下奇观”。
洞中怪石嶙峋，石笋、石柱、石幔等景观形态各异，令人叹为观止。
洞穴内还有各种地下河流、峡谷等景观，使人仿佛置身于神秘的地下世界。
3. 雄伟的张家界国家森林公园张家界国家森林公园是张家界地区最重要的景区之一，也是中国最早申报的国家公园之一。
这里的山峰奇特，古树参天，溪流潺潺。
其中最有名的景点包括被誉为“异界世界”的袁家界、宝峰湖等。
4. 神奇的天子山天子山是张家界的最高山峰，被誉为“秀丽宜人、神奇莫测的天堂”。
山势雄伟，山顶常年云雾缭绕，给人一种置身仙境的感觉。
登上山顶可以饱览四周的美景，让人心旷神怡。
三、张家界的人文风景除了壮丽的自然风景外，张家界还有丰富的人文风情，深厚的历史文化底蕴。
1. 武陵源风情武陵源是张家界著名的旅游景区之一，这里的风景如诗如画，宛如人间仙境。
武陵源以精湛的工艺和独特的风情吸引了众多游客，具有浓郁的湘西民俗特色。
2. 张家界土家民居张家界是土家族聚居地之一，这里的土家民居独具特色。
土家民居多为木结构，房顶上有独特的彩画，展示了土家族淳朴的生活风貌。
3. 张家界美食张家界的美食丰富多样，有湖南特色菜肴如剁椒鱼头、口水鸡等，还有土家族独有的美食如酸笋炖腊肉、五花肉烧豆腐等，让人垂涎欲滴。
湘西民俗文化传承与发展探析
湘西民俗文化传承与发展探析湘西地区位于湖南省西部，是一个充满着浓厚民族风情和深厚历史文化底蕴的地方。
在这片土地上，一直以来都保留着丰富的民俗文化，这些传统文化不仅丰富了湘西地区的文化底蕴，也成为了当地人民的精神财富。
随着现代化的发展和社会变迁，湘西地区的民俗文化面临着许多挑战，传承保护工作亟需加强。
本文将探析湘西民俗文化传承与发展的现状，并提出相应的对策建议。
一、湘西民俗文化的主要特点1. 多样性湘西地区是一个多民族聚居的地方，有土家、苗族、汉族等多个民族居住在这里。
每个民族都有自己独特的传统文化，包括节日庆典、歌舞表演、宗教仪式等。
由于不同民族之间相互影响，湘西的民俗文化呈现出多样性和多元性的特点。
2. 浓厚的宗教氛围在湘西地区，宗教信仰对当地人民有着深远的影响。
土家族、苗族等少数民族都有自己的宗教信仰体系，这些信仰体系贯穿着他们的生活和文化活动。
宗教仪式、祭祀活动等传统文化在当地仍然保留着，并且在一定程度上影响着当地人民的生活习俗。
3. 乡土风情湘西地区的民俗文化具有浓厚的乡土风情，这主要体现在饮食习俗、民间艺术、民间节庆等方面。
土家族的美食文化、苗家的服饰表演、汉族的传统工艺等，都展现出湘西地区独特的民俗文化魅力。
尽管湘西地区的民俗文化源远流长，但在当代社会，受到了诸多挑战，传承保护工作存在一定的困难和问题。
1. 传承人口减少随着城乡建设的不断发展，许多当地的传统手工艺人和民间艺术家逐渐减少，传承人口不断流失。
这些传统手工艺和民间艺术的失传，直接导致了湘西地区民俗文化传承的问题。
2. 城乡差异在湘西地区，城市和乡村之间存在着一定的发展差异。
城市化进程加快，许多传统的民俗文化活动在城市里渐行渐远，而乡村的传统文化得到了更好的保护。
这种城乡差异对湘西地区民俗文化的传承产生了一定的影响。
3. 现代娱乐文化的冲击现代娱乐文化的冲击对湘西地区的传统民俗文化造成了一定的冲击。
一些传统的民俗文化活动在当代社会已经不再具有吸引力，许多年轻人更倾向于接受现代化的文化娱乐方式，这也影响了湘西地区民俗文化的传承和发展。
湘西苗族文化
湘西苗族⽂化湘西⾃古以来便⼀直是⼀个多民族、多族群聚居区,⼟家族、苗族作为世居此地的主体少数民族。
从⾃然条件来说，湘西是⼀个崇⼭峻岭，沟河纵横，地势崎岖，⽣产落后，⼈烟不稠，交通闭塞的地⽅。
⼀⽅⽔⼟养育⼀⽅⼈，⼀个地域⼀种独特的⽂化，湘西是⼀个⼟家族、苗族的聚居地，他的⽂化⾃然以特⾊的⼟家苗家的少数民族⽂化⽽闻名。
不论是⼟家族还是苗族，都有其浓厚的民族乡⼟⽓息，淳厚、⾃然、朴实，也不乏神秘之感。
著名作家沈从⽂在《边城》⾥就描写了湘西浓厚的乡⼟⽂化。
我虽是⼀个湘西⼟⽣⼟长的苗家⼥孩，但我坦⾔，在这个发展迅速的社会⾥，我⼀直都⽣活在被汉化了的家庭⾥，⽤⽗亲的话语说就是“我是⼀个假苗⼦”，所以在这⾥坦⾔：我对其⽂化的了解是甚少，多通过其他的途径得之。
说到少数民族，我想⾸先不得不谈的应该就是属于本民族的语⾔了。
在湘西每⼀个地区都有其稍显不同的地⽅⽅⾔，我们统称为“客话”，各地的客话只存在⼝⾳上的差别，⼤多都可以听懂。
但按民族语⾔⽽论，就有乡话和苗话之分，⽽苗话中⼜分两种，⼀种是深苗，⼀种是浅苗。
乡话⽐苗话要好懂，⽽浅苗⼜要⽐深苗好懂。
⼀般不是从⼩⽣活在传统的苗族家庭中，不是从⼩就受这种语⾔的熏陶的⼈，基本上都听不懂，也⾃然不会说。
相对⽽⾔，乡话要稍微简单⼀点，经过后天学习，听多了别⼈的交流，⼤体上能略只⼀⼆，但要是能开⼝说恐怕还是⼀个巨⼤的难以实现的挑战。
苗话就更不⽤说了，⽤我爷爷对它的最简单的形容就是“凹⼝凹嘴的”。
我听我同学⽤苗话在交流过，他们在说话时语速很快，总觉得⾆头是绞在⼀起的（当然我⼀句也没听懂）。
如果⽤“字正腔圆”来形容中国标准的普通话，那么我想苗话就是其最强势的反衬。
苗家的特⾊，不仅仅在于其语⾔的深奥，⽽其苗族的服饰更是⼀⼤不可不说的亮点。
苗族的服装有着许多的讲究。
通常的⽣活中，⼈们着的是苗族的便装，体现的是⼀种朴素简单的感觉。
逢年过节之际的打扮⾃然会很浓重，因为在苗家⼈的⼼中每⼀个节⽇都是意义⾮凡的，必须得按程序过得很浓重，有穿着的讲究更有饮⾷上的讲究。
湖南湘西土家族苗族自治州景点
湖南湘西土家族苗族自治州景点湖南湘西土家族苗族自治州是中国独具魅力的地方之一，拥有着丰富的自然风光和人文景观。
在这里，你可以领略到大自然的鬼斧神工，感受到土家族和苗族的深厚文化底蕴。
本文将带你深入探索湖南湘西土家族苗族自治州的众多景点，为你呈现一幅完整而多姿多彩的画面。
1. 凤凰古城凤凰古城是湘西的一颗明珠，它坐落在柳江之滨，是一座保存完好的古城。
走在这里的古街上，仿佛穿越回了过去，古朴的建筑、古老的巷道、悠久的历史，处处都充满了故事。
在凤凰古城，你可以漫步江边，登上城墙，俯瞰整个古城的美景，也可以品尝当地特色美食，感受土家族和苗族的风情。
2. 湖南吉首苗寨吉首苗寨是湘西土家族苗族自治州最具代表性的景点之一，这里有着原始的自然风光和丰富的民族文化。
苗寨中的吊脚楼是最具特色的建筑，每一栋吊脚楼都承载着苗族人民的生活和情感，是苗族传统建筑的典范。
在苗寨中，你可以参与苗族的传统节日活动，品尝正宗的苗家美食，近距离感受苗族人民的热情和淳朴。
3. 翁源昭山翁源昭山是一个集自然风光和人文景观于一体的风景区，这里有着绚丽多彩的自然风光和深厚的历史文化。
登上昭山，可以俯瞰整个湘西地区的美丽风光，感受大自然的力量和美丽。
在这里，你还可以参观土家族的风雨桥、苗家的侗族风情园，了解当地民族的风土人情，领略不同民族文化的异彩纷呈。
4. 龙山石窟龙山石窟是一处保存完好的古代石窟群，位于湘西土家族苗族自治州境内。
这里有着精美的佛像和壁画，展示了古代艺术的丰富内涵。
在龙山石窟内，你可以感受到历史的沧桑和岁月的洗礼，领略古代艺术的魅力。
这里也是研究中国佛教历史和艺术的重要场所，吸引着众多学者和游客前来参观和研究。
总结回顾：湖南湘西土家族苗族自治州拥有着丰富多彩的自然风光和悠久厚重的人文历史，每一个景点都有着独特的魅力。
凤凰古城展现了古代建筑和土家族苗族文化的魅力，吉首苗寨通过苗族的吊脚楼和传统节日活动展现了苗族人民的风土人情，翁源昭山则向人们展示了湘西地区的壮丽自然景观和不同民族的文化特色，龙山石窟则呈现了古代艺术的精湛和佛教文化的厚重。
湘西边城旅游景点
湘西边城旅游景点介绍湘西边城位于中国湖南省的西北部，是一个充满了独特魅力的旅游目的地。
这个地区以其独特的自然风光、悠久的历史文化和独特的民俗风情而闻名。
下面将为您介绍湘西边城的一些主要旅游景点和相关信息。
A. 凤凰古城1. 历史悠久凤凰古城位于湘西边城的中心地带，是一个保存完好、有着近千年历史的古城。
在这个古城中，您可以领略到传统的湖南古建筑风格，欣赏到独特的民俗文化表演，感受到古老的街巷所散发出的浓厚历史氛围。
2. 风景宜人凤凰古城位于湘江两岸，周围山水环绕，景色迷人。
尤其是夜晚，古城的灯光映照在水中，宛如仙境一般美丽。
登上城楼，俯瞰整个古城，可以一览无余地欣赏到凤凰古城的美景。
3. 美食文化在凤凰古城，您不仅可以欣赏到美丽的风景，还可以品尝到正宗的湘菜。
这里的美食以麻辣味道为主，令人垂涎欲滴。
在古城的街巷中，还能够看到各种传统小吃，让您的味蕾也得到满足。
B. 张家界1. 自然景观张家界位于湘西边城的西南部，是一个拥有众多自然奇迹的地方。
这里有雄伟的山峰、清澈的溪流、奇特的喀斯特地貌和独特的植被。
其中最为有名的是天门山和黄龙洞，它们被誉为张家界的镇山之宝。
2. 楼阁村落在张家界的山区中，还有一些保存完好的楼阁村落。
这些村落建筑特色独特，融合了湖南、湖北等地的建筑风格，给人一种古朴、安宁的感觉。
在这里，您可以看到农田、竹林、溪流交相辉映，体验到生活在山间的宁静和恬淡。
3. 名胜景点除了自然景观和楼阁村落，张家界还有一些著名的旅游景点，如西湖、十里画廊和金鞭溪等。
这些景点各具特色，让游客们可以近距离欣赏到不同的自然风光，感受到大自然的美妙与壮丽。
C. 凤凰到张家界的旅游线路为了更好地游览湘西边城的景点，有一条非常推荐的旅游线路，即从凤凰古城到张家界。
以下是一个推荐的行程安排：1.第一天：抵达凤凰古城，游览古城的景点，如沱江、凤凰古城楼等。
晚上可以在古城中品尝湖南特色美食。
2.第二天：乘车前往张家界，抵达后参观天门山和黄龙洞。
湘西的民俗作文
湘西的民俗作文
我的家乡是一个美丽的小山村，那里有清澈的河水，有茂密的竹林，还有勤劳朴实的村民。
在那里，有着一道独特、迷人的风景。
首先，我先介绍一下这里的特色小吃——土家油茶。
油茶是土家人用油茶果和各种佐料熬制而成的一种饮料。
它清香扑鼻，让人闻了便会心旷神怡。
而且，油茶果还可以治病呢！它在土家人心目中是一种神圣的药材，更是一种药食同源的健康饮品。
然后就是湘西腊肉。
腊肉是用新鲜猪肉经过盐、味精、糖等调料腌制而成，它肥而不腻，口感鲜美。
腊肉不仅可以下酒，还可以用来制作一些美味佳肴呢！
湘西人很会做豆腐。
他们先把黄豆用水浸泡一段时间后再把黄豆磨成豆浆放入锅里煮开，然后再倒入水磨房里去过滤。
过滤后的豆浆再把它放入一个大木桶中发酵，经过几个小时的发酵后就可以用来制作豆腐了。
他们制作豆腐时是非常讲究的：先用木棍在木板上打一个洞，然后再将发酵好的豆浆慢慢地倒入洞里去。
这样做出来的豆腐不仅松软可口，而且还非常容易消化吸收。
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那一处乡村景观——湘西文化特色摘要：本文通过自己对湘西特色文化广泛与深入的了解与探索，展示从三个方面来介绍不一样的湘西风情，来探索属于少数民族独有的智慧与力量。
关键词：湘西，文化特色一：关于湖南湘西湘西是湖南省地区靠西北部的一块，是一片神奇迷人的土地，这里的灵山秀水养育了勤劳智慧的湘西人民。
千百年来，土家、苗、回、瑶、侗、壮以及汉等民族在这里共同繁衍和生息，他们用自己的勤劳勇敢和聪明才智创造了湘西灿烂的历史文化及其奇特浓郁的民俗风情，铸成了光辉千秋、永垂史册的湘西文化。
多样的文化形态、丰厚的文化内涵、独特的文化精神、质朴灵动的文化气息，令人心驰神往，流连忘返。
关于湘西传统文化，有许多不同方面的文化，原汁原味的湘西少数名族文化传统古老淳朴，如神话传说；巫文化，其中比较有名的是傩（nuó）戏；还有喜庆文化，如社巴节，赶秋，苗族鼓舞，哭嫁；然后还有服饰文化，如土家织绵，苗家蜡染，名族银饰等。
另外，丰富的名族文献典籍中也保存着大量能够反映本名族的文化资源，包括历史遗存，名族语言，宗教信仰，建筑艺术，口承文学等。
二：湘西文化特色之——民族建筑的艺术首先谈谈湘西明间传统建筑文化。
“小背篓，圆溜溜，笑声中妈妈把我背下了吊脚楼”，当这首纯美质朴的民歌被湘西大山的女儿唱响大江南北时，湘西的特色民居---吊脚楼也深深映进了人们的脑海中，整个吊脚楼悬空而建，离地较高，通风向阳，空气清新，干爽宜居，房屋布局，通常为一户一栋，或避风向阳，或临溪谷，或傍山腰，随山就势，依地而建，放眼望去，山寨吊楼，错落有致，鳞次栉比，别有意趣。
苗族“依山而寨,择险而居”,自古有“高山苗”之称。
苗寨周围的环境多是层峦叠嶂、沟壑横纵,加上落后的经济条件,苗族民居建筑在总体布局上便是顺应自然、利用自然,而极少在建筑的建造过程中改变环境,挖、填土方。
这样一种省时、省力、就地取材的建筑手段使建筑与自然完美地融为一体。
苗寨是一个小社会,自然有自己的组织方式和结构,反映在建筑上就出现了苗寨中常见的晒谷坪、廊桥、鼓楼等公共建筑空间,它们都是节庆活动、聚会、娱乐、交通、休息的公共场所,体现了村寨中的群体空间,极富社会性。
还有苗寨每家每户都有的“保命桥”,是通向外寨的桥梁,把寨与寨互相连接起来,形成一个更大的“社会”。
由于历史、时代、地域、民族、文化、经济等诸多因素的影响,苗族民居建筑单体形式多样,有着不同的空间布局，总体分为三类：落地式平房、吊脚楼和杈杈房。
图1 落地式平房落地式平房是苗族民居建筑之一。
没有吊脚,落地而成,为穿斗结构的传统建筑。
苗族人民对枫木非常喜爱,因而择枫木做中柱,一般为5～7米高。
房顶为人字形。
一般两层。
房屋通常是三间正房,每间宽约4米。
中间的正房隔成一大间和一小间,前面的一大间为堂屋,后壁上安有神龛,正中开大门,门的两侧各开一窗。
堂屋是祭祀祖先、接待客人进餐和家人休息的场所。
后面的一小间用来架楼梯,可堆杂物。
堂屋左右两间,其中一间房中有四方火塘,上架一个三脚架,供煮饭菜和冬天取暖之用,火塘一侧为卧室,铺有地板;另一间也铺有地板,隔成两小间作卧室。
堂屋楼上阁楼非常宽敞,不住人,前壁中间上房开一窗,两侧设两个正方形大柜用来储藏粮食。
厨房一般设在正房以外的偏房里。
平房一般用青瓦盖顶,木板作壁。
图2 吊脚楼吊脚楼是苗族喜爱和常见的一种建筑形式,依山就势,依水造奇是吊脚楼顺应自然而建的结果。
它们采用机动灵活而又高度协调的木穿斗构架体系,在空间自由组合,自由伸缩,以既适应自然,又满足人们的各种需求。
吊脚楼也称“半边楼”,源于干栏建筑。
干栏建筑底层全部架空,苗岭山区大多悬崖斜坡,在斜坡上建房当然不能采用纯干栏建筑。
苗族人民便创造出一种顺应自然的建筑———吊脚楼,就是在斜坡上找上下两方做屋基,在斜坡上方挖填很少一部分土石方作为房屋后部地基,上方立短柱,下方立长柱,立柱长短不一。
底层前部上升为楼层,与后部地面齐平,形成半楼半地的吊脚楼,即半干栏式吊脚楼。
吊脚楼一般为二或三层,底层堆放杂物、关牲畜。
二层为生活起居之用,一般为三间,中为堂屋,左右两间分前后开间,前间为卧室,后间地面部分设火塘,为家庭生活起居中心。
堂屋廊前设美人靠,是全家活动和休息的场所。
在此接待亲朋好友、聊天、观望风景或妇女做针线活。
三层储藏粮食。
室内空间按功能分层,在构造处理上亦各不相同,相互交融和谐地组成一个整体。
各栋楼体随山形灵活多变,找不出两栋完全一样的吊脚楼。
屋面是悬山式或歇山式,盖小青瓦或杉皮。
苗族吊脚楼凝聚着苗族人民的智慧与创造才能,是苗族人民生存要求、精神要求和审美要求的“结晶体”。
它尊重自然,顺应自然,但又从人的需求出发,最大限度地利用自然,因地制宜,因势利导,达到与自然的高度协调统一。
图3 杈杈房杈杈房最原始的苗寨民居，非常简易,是干栏式建筑最原始简拙的一种,一般只需用树干交叉搭棚,盖上茅草,四壁用树枝或竹子编搭,糊上泥土即成墙。
人畜同室,前室养牲畜,后室住人。
这种建筑保留着神话传说中古老的有巢氏的巢式原始建筑形态。
人们称这类杈杈房为上古原始住房的活化石。
三：湘西文化特色之——民族出行的艺术湘西地处云贵高原北东侧与鄂西山地南西端之结合部，境内山脉绵延起伏，交通自古不便，我觉得在人们日常出行中最具地区特色工具背篓和盘山公路了。
图4 背篓首先是背篓，就像宋祖英的歌中《小背篓》中唱的那样，“小背篓圆溜溜，歌声中妈妈把我背下了吊脚楼”，背篓在湘西人民的日常生活中发挥着不可替代的作用。
由于道路崎岖狭窄多险，挑担不方便，湘西人民与背篓结下了不解之缘。
姑娘出嫁要织“洗衣背篓”作陪嫁。
洗衣背篓小巧玲珑，篾丝细腻，图案别致，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的招牌；女儿生孩子，娘家要送一个“儿背篓”，作为“祝米酒”的礼行。
儿背篓成长筒形，腰小口大，专用来背孩子；砍柴、扯扯猪草则用“柴背篓”，它篾粗肚大，经得作摔打；摘苞谷、小谷则用“扎背篓”，它腰细，口呈喇叭形，底部成方形，高过头顶，像倒立葫芦，背得多。
另有一种木制背篓，几根木棒，作成一能置物体的快架，用篾丝系着，是背原木，送肥猪的好工具。
有的为歇息时不释肩，用一“丁”字棒将篓底撑住，叫“打杵”，用来“歇肩”。
此物方便适用，至今仍然盛行，故有“篓不离背，杵不离篓”之谚。
而且至今仍然盛行，任然还是有的农村妇女妈妈用背篓背着自己的孩子赶场。
图5 盘山公路另外，《山路十八弯》这首老歌正是唱的土家风情，原著是作者佟文西在《长虹》词刊上发表的《土家的路与歌》。
这首歌确确实实是对湘西公路设施的现实描绘，由于崎岖的山路，在修建公路时必须采用盘山公路的形式，而这也成为了湘西地区的一大特色。
四：湘西文化特色之——民族服饰的艺术湘西人口以土家族苗族为主，因此这里主要介绍这两种民族服饰。
首先，在湘西的苗族服饰中，围裙和银首饰是最为鲜明的特色。
苗女所穿的围裙分为高腰围裙和低腰围裙，平常穿着是为了劳作时保护围裙后面的衣服不被弄脏；逢年过节或走亲访友穿着，主要用于盛装服饰或显示女红技艺的刺绣水平。
银首饰的佩戴至今都十分讲究，大致分为头饰、项圈、手饰、挂饰等，各个部位都具有各自的特色和寓意。
图6 苗族服饰一苗族服饰中,一般都要带头饰,苗族头帕有丝帕,青帕、白帕、花帕等,绚丽多彩。
花帕还有家织花条帕,家织印染白花帕等等。
各尽其美。
为苗族人民所喜爱,苗族的头帕、长的达三丈六尺,短的也有一丈二尺。
包头帕是苗族人民的传统,男孩长到十二、三岁时,必须掌握包头帕的技术。
不管包哪种头式,在技法上都各有各的章法。
要求构思精巧,脉络清晰,折叠有致,平正不偏不倚,戴着雅致的头帕去赶场、走亲和参加歌舞会,显得格外俊俏和精神,有的还把自己的头帕作为礼物赠送给情人,以表心意。
图7 苗族服饰二苗族的刺绣是中华民间艺术宝库中具有吸引力和民族特色的一朵奇花。
是苗族民间美术最主要,最普遍的服饰装饰手法。
湘西苗族刺绣是以丝、棉、毛或色布等在各种衣料、布料上用针缝钉构成纹饰的方法,在我们采集的服饰中,几乎所有服饰都有刺绣工艺。
苗族女子非常擅长刺绣,图案大致是龙、凤、蝶、鸟、花、草、虫、鱼。
苗族是一个讲究生态平衡的民族,他们生活在山坡、水边、亲近自然,与花鸟为伴。
在他们的绣品上,有着浓厚的乡土气息。
湘西苗族妇女喜用折枝花鸟图案,形象逼真,绣花多用在衣服的襟三沿,袖口,裤脚,围裙以及背裙,帐檐,其绣品平滑光亮,色彩和谐。
技艺精巧,独具一格,与苏绣、湘绣一样驰名中外,是我国的著名地方绣之一。
苗族刺绣还用于头巾、衣领、衣襟、袖腰、袖口、肩摆、围腰、裙边、鞋子、背儿带、枕巾等。
色彩表现浓烈又和谐统一。
图8 苗族服饰三相对于湘西苗族华丽的服饰，湘西土家族的服饰则更接近生活型、实用型。
湘西土家族服饰最鲜明的特色便是“锦衣斑斓”，《来凤县志·风俗志》载：“男女垂髫，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。
”土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。
妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙。
土家童装最为讲究，男孩从小打扮得虎头虎脑的，其中“虎头帽”最具代表性。
图9 土家族服饰参考文献：[1] 赵秀琴,苗族民居建筑艺术的文化内涵,中央民族大学学报,2008,35(3):51~52[2] 陈莲,湘西苗族服饰文化及艺术特点,全国中文核心期刊，2007，99（8）：101~102图片来源：[1] 图1 落地式平房，图片来自网络[2] 图2 吊脚楼，中国苗族宗教网，2014[3] 图3 杈杈房，王明艳，2009[4] 图4 背篓，西双版纳旅游网，2009[5] 图5 盘山公路，呢图网，2008[6] 图6，图7，图8苗族服饰，风之子摄于贵州，2008[7] 图9 土家族服饰，覃知明，2011。