古埃及的建筑基本简介
简述古埃及建筑的特色
简述古埃及建筑的特色
1.金字塔建筑：古埃及最著名的建筑是金字塔，它们是古代法老的陵墓。
金字塔是由巨大的石块建成的，其中最大的金字塔是胡夫金字塔，高度达到了146.5米。
2. 柱子：柱子是古埃及建筑中的重要元素，它们被用来支撑建筑物的重量。
柱子通常是长方形或圆柱形的，有时会有雕刻和涂饰。
3. 壁画：古埃及建筑中的壁画是非常著名的，它们通常是用来记录历史事件、神话和宗教仪式。
壁画通常是用天然颜料在石壁上绘制的。
4. 雕塑：古埃及建筑中的雕塑通常是用石头或青铜制成的。
雕塑主题包括神话、历史事件和法老的肖像。
5. 古埃及建筑的几何形状：古埃及建筑通常采用几何形状，如四面形、圆柱形和金字塔形等。
这些形状被用来创造对称和均衡的外观。
总的来说，古埃及建筑的特色是其庄严肃穆，充满神秘色彩，表现出古埃及人民的文化、信仰和艺术水平。
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01 古埃及建筑
古埃及、古西亚建筑金字塔：1)玛斯塔巴（平台式）：①卵石为墙基，用土坯砌墙，以密排圆木为屋顶，上覆泥土，外形如一座有收分的长方形土台。
②内有厅堂，墓室部分深埋地下，上下有阶梯或斜坡甬道相连。
2)昭塞尔金字塔（阶梯式）：①不等高的阶梯状，6层，石头砌筑。
②法老墓室深藏在塔下，样式单纯，结构稳定。
③塔前和四周建有祭祀厅堂、围墙和其他附属建筑。
3)麦登金字塔（阶梯状金字塔向方锥状金字塔过渡时期）达尔舒金字塔（折线型过渡期）4)胡夫金字塔：①吉萨金字塔群中最早、最大的一座。
②法老墓室放置在靠近塔的中央部位，而非地下深处。
③其下部有皇后墓室，地面标高以下有存放葬品之室。
④金字塔内部有通道对外开放。
5)古埃及金字塔的发展特点：①形制：平台式→阶梯式→折线等形式→方锥式构图②功能：实用型（死者的居室）→艺术纪念型（法老的纪念碑）③材料：土坯→砖→石材（强调永久性）④装饰手法：模仿木柱、芦苇花纹→简单的几何体（塔的构图与风格完全统一，艺术形式与技术、材料之间矛盾逐渐消失。
）⑤祭祀厅堂：平台式墓顶→方锥式塔前（位置由重要变为相对次要，强调突出塔）⑥构图形式：平缓→高而集中式（展现纪念性建筑构图的锥形）⑦对死者：祭祀性→纪念性（强调崇拜）金字塔是古埃及人的伟大创造，它既有现实物质功能的陵墓作用，又体现了古埃及人精神层面上的象征含义。
√崖墓：1)特点：①祭祀厅堂为主体，且扩展为由几进院落组成的、规模宏大的庙堂。
②采用梁柱结构，内部空间宽敞，坐落于悬崖前。
③墓室为凿在崖里的石窟④崖墓起到了金字塔的作用2)意义：①地理环境对建筑的影响巨大；②梁柱体系这一新的结构形式出现；③开始强调内部空间的重要意义；④群体建筑的轴线作用突出，空间序列逐次展开；√太阳神庙：艺术特色：①大门：群众性的宗教仪式在此举行，力求富丽堂皇，与宗教仪式的戏剧性相适应。
②大殿内部：皇帝在此接受少数人的朝拜，力求幽暗威压，与仪典的神秘性相适应。
古埃及建筑的成就及艺术特征：1)奴隶主中央集权的专制制度给贵族以物质力量，建筑形象逼人，鄙视生活。
古代埃及的建筑与艺术
古代埃及的建筑与艺术在地球的角落有一片独特而神秘的土地，它就是被尊称为“尼罗河的礼物”的埃及。
这个古老的王国以其独特的建筑和艺术而闻名于世。
今天，让我们一起探索古代埃及的建筑与艺术，穿越时空，领略其中的美妙之处。
一、建筑：巨大而永恒的石头之城古埃及人善于利用可用的资源，他们用巨大的石块建造了壮丽的建筑。
其中最著名的就是金字塔，例如胡夫金字塔、赛卡拉金字塔等。
这些金字塔是古代埃及国王的陵墓，象征着他们在世界和来世的统治。
金字塔高大而神秘，仍然让人惊叹不已。
古埃及人的建筑艺术也体现在寺庙和神庙上。
庙宇的设计精巧而宏伟，融合了宗教和政治的意义。
庙宇的墙壁上雕刻着壮丽的图案，描绘了古埃及人的信仰和宗教仪式。
诸如卢克索神庙和卡纳克神庙等建筑，仍然保存着千年来的壮丽景象，为我们提供了寻找古埃及文明的线索。
二、艺术：永恒而神圣的图像之美古埃及艺术是古代文明的杰作之一。
这种艺术通常以静态和正面形象为主，反映了埃及人对永恒和神圣的追求。
著名的埃及壁画、雕刻和摩西陶的形象都是艺术家们对埃及生活和信仰的高度表达。
埃及壁画是古代埃及艺术的杰作之一。
这些壁画描绘了各种场景，包括祭祀仪式、航海、农业、狩猎等等。
壁画的色彩鲜艳，描绘细腻，以及其对人物和动物形象的捕捉，都展示了古埃及人的审美追求和艺术造诣。
另外，埃及的雕刻艺术也是令人称奇的。
埃及艺术家们精湛地雕刻了许多真实而生动的人物，他们的面部表情和准确的比例令人难以置信。
许多雕刻作品描绘了埃及法老和神祗，以及人们在不同场合中的生活画面。
这些作品反映了古埃及人对美的追求和对神圣的崇敬。
此外，摩西陶也是古埃及艺术的重要形式。
这些用陶土制成的雕塑通常象征个体的身份和角色，如工匠、官员、乘船者等。
摩西陶艺术具有突出的特点和手工技巧，是古代埃及文化中不可或缺的一部分。
三、结语古埃及的建筑和艺术是古代文明的瑰宝，它以其独特的风格和卓越的技艺，吸引着世界各地的游客和研究者。
这些壮丽的金字塔、庙宇、壁画和雕刻作品凝聚了古埃及人的智慧和才华，为我们展示了一个神秘而独特的文明。
世界建筑史 知识点总结
世界建筑史知识点总结建筑是人类社会发展的产物，它体现了不同时代、不同民族的文化传统、经济基础和社会制度。
建筑不仅是人们居住、劳作和活动的场所，更是一种艺术和文化的表现，是社会发展的产物和反映。
世界建筑史横跨数千年，从古代文明的遗迹到当代建筑的创新，每一个时代都有着独特的建筑风格和技术特点。
下面我们将对世界建筑史进行一个知识点总结，带您了解世界各地的建筑风貌和特色。
一、古代建筑1. 古埃及建筑：古埃及的建筑以金字塔和神庙为代表，金字塔是古埃及法老的陵墓，规模宏大、结构稳固，成为古代世界的奇迹；神庙是古埃及宗教活动的场所，以巨大的柱廊和浮雕壁画为特色。
2. 古希腊建筑：古希腊建筑以神庙和剧场为代表，神庙的特点是多柱廊式建筑，最著名的代表是雅典卫城上的帕台农神庙；剧场是古希腊戏剧表演的场所，采用半圆形的构造，使得观众能够清晰地观看表演。
3. 古罗马建筑：古罗马建筑借鉴了古希腊建筑的特点，并在其基础上加以改进和发展，最著名的建筑是斗兽场、浴场和大型公共建筑，这些建筑规模宏大、结构精密，反映了罗马帝国的巨大实力和发展繁荣。
4. 古印度建筑：古印度建筑受到印度教和佛教的影响，建筑风格多样，最著名的建筑是泰姬陵和卡西摩多寺，泰姬陵是一座巨大的陵墓，建筑宏伟壮观；卡西摩多寺是佛教寺庙，以多层塔和雕刻精美的浮雕为特色。
5. 其他古代建筑：古代美洲的印加文明建造了马丘比丘，是印加帝国的政治中心和宗教祭祀场所；古代中国的建筑以长城和水利工程为代表，长城是中国古代的防御工程，水利工程是中国古代的重要建筑，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
二、中世纪建筑1. 罗马式建筑：中世纪的欧洲是基督教文化的中心，罗马式建筑是基督教教堂的典型风格，以拱顶、尖顶和浮雕装饰为特色，体现了宗教信仰和国家权力的结合。
2. 哥特式建筑：哥特式建筑是罗马式建筑的发展和演变，以尖拱、飞扶壁和彩绘玻璃窗为特色，体现了宗教信仰和个体崇高的追求，最著名的哥特式建筑是巴黎圣母院和威斯敏斯特教堂。
埃及建筑简表
古埃及建筑类别年代国家地区结构特点建筑特点建筑风格古王国时期前27～22世纪略有收分的长方形台子——“玛斯塔巴”式多层金字塔以在萨卡拉的昭塞尔为代表。
方锥形金字塔以在基寨的三大金字塔：库夫、哈夫拉、孟卡乌拉为代表，金字塔主要由临河的下庙、神道、上庙（祭祀厅堂）及方锥形塔墓组成。
哈夫拉金字塔前有著名的狮身人面像。
中王国时期前21～18世纪首都迁到上埃及的底比斯在深窄峡谷的峭壁上开凿出石窟陵墓如曼都赫特普三世墓。
新王国时期前17～11世纪形成适应专制制度的宗教，庙宇的两个艺术特点：其一是牌楼门及其门前的神道及广场，是群众性宗教仪式处，力求富丽堂皇而隆重以适应戏剧性的宗教仪式；其二是多柱厅神殿内少数人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威严以适应仪典的神秘性。
太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型。
神庙的艺术重点已从外部形象转到了内部空间，从雄伟阔大而概括的纪念性转到内部空间的神秘性与压抑感。
著名的太阳神庙，如：卡拉克——卢克索的阿蒙（Amon）神庙高超的石材加工制作技术创造出巨大体量，简洁几何形体，纵深空间布局；追求雄伟、庄严、神秘、震撼人心的艺术效果。
古代埃及建筑1、古埃及建筑史的四个时期：①古王国时期（公元前3000年）——统一的奴隶制国家—金子塔②中王国时期（公元前21C~18C）——手工业与商业发展，皇帝的纪念物从借助自然景观以外部表现力为主的陵墓想在内部举行神秘的宗教仪式为主的庙宇转化—石窟墓③新王国时期（公元前16C~11C）——埃及最强大的时期，皇帝崇拜和太阳神崇拜相结合—太阳神庙④后期、希腊化时期和罗马时期——建筑有了许多希腊、罗马因素出现新的类型、形制和样式2、金字塔（古埃及法老的陵墓）的演化：台形……台阶形……方锥形……玛斯塔巴……昭塞尔金子塔……吉萨金字塔群3、玛斯塔巴（Mastaba）陵墓的地上部分，用砖或石块砌成的长方形台状祭祀厅堂。
4、第一座石头的金子塔——萨卡拉的第三王朝的建基皇帝昭塞尔（Zoser）金字塔形制：基底东西长126m，南北长106m，高约60m，是阶台形的，分为6层，把墓室放在地下27m深处特点：①墓室仍然是留在地下，把祭祀厅堂从高台基上移至塔前，而多层的台基向上耸起，成为陵墓外观形象的主体，发展为形体单纯的纪念碑；②塔身排除了仿木构的痕迹，在形式和风格上简练稳定，符合纪念性建筑物艺术要求，也更适合石材的特性和加工条件。
古埃及的建筑和文化成就
古埃及的建筑和文化成就古埃及是一个庞大而神秘的文明帝国，其建筑和文化成就至今令人惊叹。
通过研究其建筑风格、宗教信仰、文化艺术和科学发现，我们可以更好地理解这个古老文明的伟大之处。
一、建筑风格古埃及的建筑风格代表了该文明独特的审美观和技术能力。
古埃及人的建筑物多以巨大的石块和砖块为材料，以及独特的锁接技术，使得他们能够建造出壮丽耐久的建筑。
一座古埃及的建筑物常常包括庙宇、金字塔、墓地和宫殿。
庙宇是古埃及人崇拜神灵的场所，通常由大型石块堆砌而成。
内部配有许多神龛和神像，以及供奉神明的圣像。
其中最著名的就是卢克索庙和卡纳克庙，它们规模庞大且精美绝伦，展现出了古埃及人对神圣的崇敬之情。
金字塔代表着古埃及最具标志性的建筑物。
这项巨大的工程是埃及法老为了永恒的安息而建造的。
金字塔的建造需要耗费大量的人力和资源，而且需要精确的测量和数学计算才能确保其稳固和完整。
墓地是古埃及文化的重要组成部分。
这些墓地通常以巨大的封建式墓室为特点，每座墓室内都有法老或贵族的陪葬品和供奉品。
最著名的墓地之一是图坦卡蒙的陵墓，其精美的壁画和丰富的贵族陪葬品为研究古埃及文化提供了宝贵的资料。
宫殿则是古埃及王室居住和行政活动的场所。
宫殿的建筑规模庞大，内外结构复杂，通常包括大厅、花园和宴会厅。
这些宫殿展示了古埃及人民们的奢华生活和高超建筑技术。
二、宗教信仰古埃及的宗教信仰是他们文化的核心。
古埃及人崇拜众多的神明，并以它们为中心建立了庙宇和神庙。
其中最著名的神明是太阳神拉，他被视为至高无上的神明，统治着整个宇宙。
古埃及人相信死后有来世，并将墓地视为重要的宗教场所。
他们认为死后的人灵魂需要尸体和墓室供奉，才能在来世中得到永久的幸福。
因此，他们将巨大的资源投入到建造金字塔和墓室中。
古埃及的宗教信仰还包括复活节的起源，以及用于祭祀和祈祷仪式的复杂宗教仪式和礼节。
追随者会在庙宇中进行仪式活动，还会为神明献上献祭品和祈祷。
三、文化艺术古埃及的文化艺术丰富多彩，表现了他们独特的审美观。
古埃及建筑发展演变的历程
古埃及建筑发展演变的历程古埃及是世界上最古老的文明之一，其建筑风格独特，影响了后世。
从最早的金字塔到法老陵墓，古埃及建筑的发展经历了几个阶段。
本文将对古埃及建筑的发展演变进行详细论述。
一、早期建筑(公元前3100年-公元前2600年)早期古埃及建筑主要集中在尼罗河流域。
这一时期的建筑以石块和泥土为主要材料，形式简单。
最早的古埃及建筑是用于祭祀的神庙，如拉姆西斯二世神庙(约公元前2700年)。
这些神庙通常位于河谷地带，周围有祭坛和附属建筑。
还有一些住宅、宫殿和墓葬，如哈特谢普苏特女王的墓葬(约公元前2580年)。
二、王朝时期建筑(公元前2600年-公元前16世纪)王朝时期是古埃及建筑发展的黄金时代。
这一时期的建筑技术得到了很大提高，形式也更加丰富多样。
金字塔是这一时期最具代表性的建筑。
胡夫金字塔(约公元前2580年)是最早的金字塔，也是目前已知最高的建筑物。
金字塔不仅是法老陵墓，还用于宗教崇拜和社会活动。
这一时期的建筑还包括神庙、宫殿、祭坛等。
如阿蒙神庙(约公元前2400年)和门庭广场(约公元前2375年)。
三、帝国时期建筑(公元前16世纪-公元前4世纪)帝国时期是古埃及建筑发展的又一个高峰。
这一时期的建筑更加宏伟壮观，形式更加丰富。
法老陵墓的建设达到了顶峰，如图坦卡蒙陵墓(约公元前1330年)。
这一时期的建筑还包括竞技场、市场、居民区等。
如亚历山大图书馆(约公元前323年)和阿布辛贝神庙(约公元前1350年)。
四、后期建筑(公元前4世纪-公元4世纪)随着罗马帝国的征服，古埃及建筑逐渐衰落。
后期的古埃及建筑主要以修复和扩建为主，如卡拉库姆神庙(约公元380年)。
这一时期的建筑还包括教堂、清真寺等。
如圣玛丽亚教堂(约公元450年)和穆罕默德·阿里清真寺(约公元1362年)。
总结古埃及建筑发展演变的过程可以分为四个阶段：早期建筑、王朝时期建筑、帝国时期建筑和后期建筑。
从最早的神庙到金字塔，再到陵墓和宫殿，古埃及建筑不断发展壮大，形成了独特的风格。
古埃及建筑发展演变的历程
古埃及建筑发展演变的历程古埃及文明是世界上最早的文明之一，其建筑风格和技术在当时具有很高的水平。
本文将从古埃及建筑的发展历程、建筑特点和影响等方面进行探讨。
一、古埃及建筑的发展历程1.1 早期时期(公元前3000年-公元前2600年)早期的古埃及建筑主要集中在尼罗河沿岸的城市和宗教场所。
这些建筑以木材为主要材料，采用原始的拱顶技术。
在这一时期，古埃及人开始使用石料，但主要用于墓葬的建设。
这一时期的建筑风格以简单、朴素为主，体现了古埃及人对神灵的敬畏之情。
1.2 金字塔时代(公元前2600年-公元前1600年)金字塔时代的古埃及建筑进入了一个新的阶段。
这一时期，国王开始建造庞大的陵墓，以彰显其权力和地位。
金字塔是这一时期最具代表性的建筑，如胡夫金字塔、卡夫拉金字塔等。
金字塔的建造技术得到了很大的提高，采用了更加复杂的拱顶结构和精细的雕刻。
金字塔时代的古埃及建筑还出现了一些新的元素，如狮身人面像、太阳神庙等。
1.3 中王国时期(公元前1600年-公元前11世纪)中王国时期是古埃及建筑发展的又一个重要阶段。
这一时期，古埃及人的建筑技术得到了进一步的发展，出现了更多的建筑形式，如宫殿、寺庙等。
建筑师们开始尝试使用石砖作为建筑材料，使得建筑更加坚固耐用。
这一时期的古埃及建筑还呈现出更加丰富的装饰性，如浮雕、彩绘等。
二、古埃及建筑的特点2.1 宗教性质浓厚古埃及建筑的另一个显著特点是其强烈的宗教性质。
无论是陵墓、神庙还是宫殿，都充满了对神灵的敬畏和崇拜。
这种宗教性质体现在建筑的形式、布局、装饰等方面。
例如，陵墓通常会建在高山之巅或河流之畔，以便与神灵沟通；神庙内则会有各种祭祀设施和祭品，以供奉神灵。
2.2 严格的等级制度古埃及社会实行严格的等级制度，这一制度也反映在建筑上。
国王、贵族等人的陵墓和宫殿通常规模宏大、气势磅礴，而平民百姓的住宅则相对简陋。
古埃及建筑还强调对贵族特权的体现，如国王金字塔上的众多陪葬品和贵族墓穴中的精美装饰。
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古埃及的建筑基本简介：古埃及建筑在艺术象征、空间设置和功能安排等方面，有着深刻的文化印迹和浓厚的宗教意涵，反映了古埃及独特的人文传统和奇异的精神理念。
据史料记载，古埃及位于尼罗河谷，周围的高山阻挡了外界的骚扰。
温暖而又安定的尼罗河每年定期泛滥之后，留下了肥沃的耕地，带来一年又一年的丰收。
这样古埃及文明持续了3000年，光辉灿烂，从而成为四大文明古国之一。
但其稳定的自然和社会秩序似乎达到永恒和静态，使理性也静态的。
在建筑艺术中其空间也同样体现了永恒和静态。
如正方形，三角形一些稳固的几何形体经常被用在建筑设计中。
从昭塞尔陵墓建筑群到著名的古萨金字塔，都是其方形平面而获得最稳定的空间造型，并象征永恒的主题，许多太阳神庙的幽暗，神秘的空间石柱如林，排列密集，光线透过高窗落在巨大的柱子上，光影斑驳，给人神秘的压抑感，同时也表现了古代埃及理性的局限，技术上的限制，是神庙内部空间非常狭小和压抑，这种空间感是原始的宗教功能需要，也是一种非常幼稚的宗教空间。
编辑本段发展历程古埃及是世界文明的发源地。
其建筑分为3个主要时期：①古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。
古埃及的建筑师们用庞大的规模、简洁沉稳的几何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严、神秘的效果。
②中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。
这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的内部空间。
建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型实例。
③新王国时期的建筑以神庙为代表。
它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室 3 部分组成。
其规模最大的是卡纳克和卢克索的阿蒙神庙。
编辑本段艺术象征传说中埃及人崇拜太阳，法老被看作是太阳的化身，认为人死后就象太阳西落一样因此，各代君主都把自己的陵墓--金字塔建于尼罗河的西岸。
映着西落的太阳，显的沉稳而又从容，如似在默默的在祈祷自己会永远远离灾难，由于每次在尼罗河泛滥退水后需丈量土地，因此发展了几何学，金字塔就体现了其严密的几何构图，其协和的尺度与比例构成优美的组合，而成为著名的埃及金字塔式构图，在现代建筑中仍广泛使用。
最大的埃及金字塔--胡夫金字塔，用浅黄色石灰石砌筑而成，外面贴一层白色石灰石，内部有三个墓室。
从北面一个距地面18米高的入口进去，通过甬道可分别进入这三个墓室。
在中心墓室的顶室，奇迹般的盖有几块几十吨重的大石块。
这个估计由230万块经过磨制的石头垒砌而成的精确的方锥体，在平均重量约为2.5吨的每块石头之间竟然拼和得十分密实，甚至连一片薄纸也无法插进去，在当时技术手段还十分原始的条件下，这简直是不可思议的事情，它给后人揭开了其谜底蒙上了一层神秘的色彩，同时也展现了古埃及人对神的崇拜已达到了极点，即使人死后也不停止向神祷告，祈求神的保佑，使自己永远逃脱苦难，在幸福中升华而得到精神的慰籍，也体现了他们追求永恒的稳定和永久的平安的静态的心理与强烈的殷盼。
编辑本段历史背景在所有地中海文化中，古埃及文化历时最长，它的发展足足持续了数千年之久。
古埃及文明的三大象征——象形文字、金字塔、狮身人面像，其中有两项与建筑相关。
在古埃及各式各样的建筑中，最引人注目的当首推金字塔。
这个奇大无比的石丘，曾被早期的旅行家当成是“埃及的谷仓”。
金字塔(pyramid)这个名字应来源于希腊文pyramis，它的意思是一种面粉烤饼。
中文“金字塔”，则是因其方锥形或台阶形的轮廓近似于汉字“金”而得此译名。
很多人相信这种建筑形状本身象征的是太阳，即尼罗河地区最高的神。
当然，也有不少人并不这样看，他们认为金字塔的建筑形状与古埃及人的原始生殖崇拜有关，认为它更可能是男根的象征物，或源于对男根的某种崇拜。
古埃及法老幻想能成为永久的统治者，为显示其无上的权威，常在生前为自己建造金字塔。
从古自今，金字塔一直被当成是古埃及法老即国王的陵墓，对它怀有一种惊奇、畏惧之感。
一般认为，金字塔仅仅是整个墓地建筑综合体的一部分，这个综合体还包括由一条隐蔽的地道相连接的祀庙以及其它一些建筑物。
比如，至今保存得最为完整、规模仅次于胡夫金字塔的哈夫拉金字塔，在它的附近就建有一个高约20米，长约73.2米，由一整块天然巨石凿成的狮身人面像，人们称之为大斯芬克斯像。
自20世纪30年代以来，一些学者对狮身人面像是哈夫拉金字塔整体结构中的一部分的看法表示怀疑。
主要原因是狮身人面像在雕刻、造型等方面与金字塔的方锥形所形成的强烈对比，使人们对这个整体的范围及意旨一直看法不一。
也有一些学者认为狮身人面像的建筑年代应在沙漠形成之前，证据是狮身人面像有被雨水侵蚀的痕迹。
编辑本段文化遗迹至今仍耸立在吉萨台地上的胡夫、哈夫拉、孟卡拉三大金字塔和狮身人面像，勾起人们无限的神秘遐想。
为什么早在5000年前，人类就有力量建造如此现代化的古墓?古埃及人是否得到外星人的协助?是否存在传说中的古国?……金字塔不仅仅是建筑学的一个迷，也是涉及人类文明的一个迷，更是人类由来与古代生产力的一个迷。
对于神秘的金字塔，人们的看法或解释可谓新说不断、花样翻新。
比如，有日本学者认为金字塔可能不是法老的陵墓；英国学者则提出，应当把金字塔看作是与法老送葬仪式有关的场所;还有的学者指出，吉萨三金字塔具有某种天文学的特性，应把三大金字塔当作一个整体来研究……这些看似简单实则谜团重重的问题，恐怕再过1000年也难以作出令人信服的解答。
若从高深莫测的神秘感来看，金字塔无疑是古代留下的超越我们想象力的历史遗迹。
这些蕴涵千古之迷的“石头的史书”，现已成为埃及最重要的旅游资源和民族的历史象征。
由于“解释人类学”特别是“诠释学”的流行，使文化研究逐渐转向内在“意义”的寻求，强调理解“传统”的特殊重要性。
一些诠释学家认为，凡是有生命力的“传统”都必然是变动而开放的，人文领域的研究者只有自觉地深入到文化的传统之中，才能理解这个文化的种种外在象征所显示的内在意义。
这种入乎其内的直接经验，也就是中国金代文学家元遗山所说的“画图临出秦川景，亲到长安有几人?”，即人类学家提出的“being there”的要求。
1999年3月3日，香港凤凰卫视中文台现场直播埃及古墓的发掘过程，著有《我钻进了金字塔》的新华社记者唐师曾被邀为嘉宾，大概是因为他真正钻过法老墓，讲故事有“being there”之身临其境吧!编辑本段艺术特点古埃及美术在建筑，雕刻，绘画和工艺美术等领域，都有辉煌的成就。
埃有人想信人死后可以在另一个世界里继续“过活”。
就像植物在冬季死去，来年可以再生一样。
他们崇拜的大神之一——执掌“阴司”的奥西利斯，就同时掌管着给植物带来苏生的洪水，而奥西利斯本身，也曾是给敌人杀死，后来经他的妻儿的法术才得以重生的。
所以埃及的祭司们相信：只要把法老王的遗体保存起来，他们就可以在墓室内和墓室外继续“生活”。
这样产生了著名的“木乃伊”(经药物泡制、包扎和密封的尸体)以及装饰豪华的棺匣和牢固的金字塔。
古埃及人的宗教思想还宣扬人的灵魂无所不在，金字塔越是庞大稳固，法老王也就可以永生不朽。
有力学上说，这个底边广阔，体积宏大的方锥体，的确最为稳固，而在心理的感受上它也确实让人觉得“不可动摇”。
在卡夫利法老王的金字塔旁边，伏卧着高达二十米的巨大石雕“司芬克斯”——人首狮身像，这个怪物在战乱和风沙的侵袭下，其面部呈现出一种朦胧的神秘感，所以人们常把“司芬克斯的笑容”作为一种神秘表情的同义语。
编辑本段艺术形象古埃及的雕刻和绘画的独特面貌，令人一眼就能看得出，而且留下深刻的印象。
对于神和君王的崇拜，要求按照“应有”的样子，而不是实际看到的，把他们表现为尽可能地充分和完满，由此而造成了一定的格式。
比如，法老王的立像常是左脚在前，坐像则必是两手搁在膝上，右手握拳左手平伸，并且保持着丝毫没有转侧的所谓“正面律”。
作品《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》是古埃及双人坐像的最初代表，按照古王国时期人像雕刻的惯例，用石灰岩制作的雕像通常是着色的。
因男子常在户外活动，风吹日晒，故躯体涂以棕色。
女子深居简出，躯体涂以淡黄色，这两尊雕像线条柔和，舒展。
为追求人物相貌的逼真，埃及雕像善于运用各种材料突出人物眼睛的生动性，用铜做眼睑，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中发生光辉。
《涅菲尔蒂王后像》是埃及新王国时期具有革新精神的代表作，强调艺术要从理想化的表现中解放出来，真实地描绘人及其周围的世界，作品摆脱了长期以来的神化倾向，努力表现出人的特性，真实地刻画了一个古代东方美丽女性的形象，自然生动，脸部洋溢着活力和女性的美，完全摆脱了过去王后雕像只是强调其高贵地位的旧手法。
古埃及人由于崇奉太阳神“拉”和地方神“阿蒙”，所以各地为“拉”和“阿蒙”神建造了许多神庙，卡纳克阿蒙神庙便是其中最著名的。
建于公元前1800多年，占地24.28公顷，由许多部分组成，其中最主要的就是柱厅，站在大厅中央，四面森林一般的巨大石柱，给人造成一种神秘而又幽深的感觉。
阿布辛贝勒神庙是埃及石窟神庙的代表作，是在尼罗河岸的一个悬崖上开凿的。
神庙前耸峙着四尊高21米的摩崖巨像，这是新王国时期拉美西斯二世自己的雕像。
雕像面向东方倚山而坐，好像是从山崖中长出来的。
编辑本段建筑代表金字塔是古埃及最具有代表性的建筑，被誉为“世界七大奇迹之一”。
由于原始的宗教不能满足皇帝专制制度的需要，必须制造出对皇帝本人的崇拜来。
这就必须把他们的陵墓发展为纪念性的建筑物，而不仅仅是死后的住所。
于是，第一王朝皇帝乃伯特卡在萨卡拉的陵墓，就在祭祀厅堂之上造了九层砖砌的台基，向高处发展的集中式纪念性构图萌芽了。
公元前三千纪中叶，在三角洲的吉萨，造了三座大金字塔，是古埃及金字塔最成熟的代表，也就是我们现在常说的大金字塔，在今开罗近郊，主要由胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、孟卡拉金字塔及大狮身人面像组成。
周围还有许多“玛斯塔巴”与小金字塔。
胡夫金字塔，是其中最大者。
形体呈立方锥形，四面正向方位。
塔原高149米，现为137米，底边各长230米，占地5.3公顷，用230余万块平均需约2.5吨的石块干砌而成。
塔身斜度呈51°52′，表面原有一层磨光的石灰岩贴面，今已剥落，入口在北面地17米高处，通过长甬道与上、中、下三墓室相连，处于皇后墓室与法老墓室之间的甬道高8.5米，宽2.1米，法老墓室有二条通向塔外的管道，室内摆放着盛有木乃伊的石棺，地下墓室可能是存放殉葬品之处。
这座灰白色的人工大山，以蔚蓝天空为背景，屹立在一望无际的黄色沙漠上，是千百万奴隶在极其原始的条件下的劳动与智慧结晶。
据希罗多德《历史》记载，为建造该座规模巨大的陵墓，法老胡夫征召了三直余万民工和军工，先后用了33年才完成。
吉萨金字塔群中的狮身人面像，人们称它为斯芬克斯，第四王朝法老哈夫拉命令工匠仿照自己的面目琢造了这座长45.7米，高19.8米，仅面部就宽4.1米，口大2.6米的巨型狮身人面像。