新媒体环境下的受众研究范式转换与创新
转型冲突中的范式变化与理念变革——新媒体环境下高校宣传文化创新和传播研究
对信息进行筛选 ， 特别是只报好 的、正面的 ， 不报 问题和负 面的。 ２ ．新媒体环境下展现 的前所未有的传播力
和传 播研究”时 ， 对这两部分人群分别进 行了先期 调研 ， 调研数据表明 ， 整体上教师群体中虽然青年
ｗｂ． ｅ２０时代 给人类带来 了新媒体 ， 其交互 、 多 点 、海量 、即时 、个性化 、社会化等特征对世界产 生 了 巨大 的影 响 。“ 界 的竞技 场 已经被 夷 为平 世 地。 ｌ ”。 几年前 ，托马斯 ・ 里德曼 告诉 我们 ，技术 弗 已经将 我们 的世 界夷 为平地 ， 而互联网就是最 重要 的技术 。“ 数千年来一直发挥作用 的绝 大多数 聆听 和诵读 的技 巧似乎 已经不再 是教育 的主要驱 动力 了。 人类学 习和认知的方式发生 了根本性的转 ” 变， 正是在这样一个新媒体勃兴的环境下 ， 宣传文
时代 的主要特征就是单 点和单 向度 ， 其技术理念及 实践依然处 于发 展初期 。
深了 “ 数字 原生代 ”和 “ 数字移 民”之 问的代 沟。 本文将对这些 问题进行分析 ， 依据调研结 果给予理
论思考 和实践建议 。 从技术革命到传播创 新：新媒体发展与宣 传文 化观 念的转型升级
一
段 时间 内造 成 了类似 于转型期 所常 见的不适 与
有 的传播力 ， 新媒体环境 中的数字信息迅速海量且 无所不包 ，受众 同时身兼主体 、信源等身份特征 。 在这种环境下 ， 高校 宣传文化工作 面临许 多全新 的
和开放性 的问题 ， 其创新和有效传播依赖 于对这些 问题 的解决 ： 媒体环境暴露传统观念 的弊 端 ； 新 主
第 ２卷 １
第８ 期
牡 丹江 大 学学报
Ｍ ｄ ｎ ｉｎ Ｕ ｖ ｒ ｉ ｙ ｕ ａ ｊ ａ ｇ ｎｉ ｅ Ｓ ｔ
新媒体环境下的受众研究范式转换与创新
新媒体环境下的受众研究式转换与创新幸小利，中国大学新闻传播学部电视学院博士研究生。
电邮：31725841 .中国大学新闻传播学部电视学院Audience Research Paradigm Transformation and Innovation in the New Media EnvironmentXing Xiaoli is a doctoral candidate at the School of Television in Journalism and Communication Section, Communication University of China. Email:31725841 ..School of Television in Journalism and Communication Section, Communication University of China一、研究式概述关于研究式，通俗地理解是指研究的一种方法、技巧、角度和途径，有时候我们用研究路径或研究框架来代替研究式的概念。
托马斯·库恩(Kuhn) 曾在《科学革命的结构》中提出“式”(paradigm)的概念，认为“式通常是指那些公认的科学成就，它们在一段时间里为实践共同体提供典型的问题和解答”(托马斯·库恩,2003:4)。
式主要包括三个特点：一是有共同的基本理论、观点和方法；二是具备共有的信念；三是具有某种自然观（包括形而上学假定）。
总体来说“式”的基本原则可以包含本体论、认识论和方法论三个层面，式可以理解为“一种说明他或她用特定的方式（方法论、分析）考察一组问题（认识论）的参考框架（理论、本体论）”，“包含研究者的认识论、本体论和方法论前提的网络可以称作是一种式，或者一种解释框，一种‘基本的指导行动’的信念”(诺曼·K·邓津,伊娜·S·林肯,2007:23-24)。
浅析新媒体环境下的受众
浅析新媒体环境下的受众浅析新媒体环境下的受众引言1. 受众的多样性在新媒体环境下，受众的多样性和个性化需求得到了更好的满足。
传统媒体主要通过广播、电视等渠道向大众传播信息，而新媒体可以通过网络、社交媒体等渠道向不同群体传播信息。
这使得受众可以根据自己的兴趣、需求选择他们感兴趣的内容，并与其他具有相同兴趣的用户进行交流和互动。
，新媒体环境下的受众也更加多元化。
每个人都可以成为受众，无论是老人、青少年还是儿童。
新媒体技术的普及使得信息更加容易获取，无论是高龄人群还是年轻人都能够快速获取他们所需的信息。
新媒体也使得传统媒体无法触及到的边缘人群有了更多获取信息的机会。
2. 受众的互动性新媒体的另一个特点是互动性，受众不再只是被动地接收信息，而是可以积极参与到信息的传播和创造中。
例如，社交媒体平台上的用户可以通过点赞、评论、分享等行为对他人发布的内容进行反馈和互动。
这种互动性使得受众不仅可以获得信息，还可以产生和传播信息，进而影响其他人。
互动性不仅意味着受众可以参与到信息传播中，也意味着受众可以对信息进行个性化定制。
新媒体技术可以根据受众的兴趣、历史行为等数据进行个性化推荐，为受众提供更加符合他们需求的内容。
受众可以根据自己的偏好选择感兴趣的信息，并通过互动行为来影响推荐算法的结果。
3. 信息获取与传播的特点在新媒体环境下，受众获取和传播信息的方式也发生了巨大变化。
传统媒体主要通过报纸、电视等渠道传播信息，而新媒体可以通过网络、社交媒体等渠道传播信息。
这种传播方式的改变使得信息可以以更快的速度传播，也降低了信息的传播成本。
受众获取信息的渠道也变得更加多样化。
传统媒体主要通过报纸、电视等渠道向受众传播信息，而新媒体可以通过搜索引擎、社交媒体等渠道获取信息。
受众可以根据自己的需求使用各种渠道获取信息，并通过互联网的连接性来找到更多相关的信息。
结论新媒体环境下的受众呈现出多样性、互动性和个性化需求的特点。
受众不再被动接受信息，而是可以积极参与到信息的传播和创造中。
新媒体语境下的受众角色转换
新媒体语境下的受众角色转换作者：夏晓辉来源：《科技传播》2016年第22期摘要随着技术革命和新媒体时代的到来，传统的传播秩序被新媒介进行了分解，传播要素随之也被重组，与此同时，媒体目标受众的角色已经由传统的“信息被动接受者”逐渐转换为“主动参与者”和“信息生产者”，受众广泛参与到了信息的自主选择和媒介内容的生产当中。
新媒体的信息呈现方式抛弃了传统的线性、单向的传播，而是将受众作为传播主体，赋予受众同等的信息表达地位、充分的自主选择权、能动的信息生产权，同时，传统的信息生产者在新媒体平台中转变为了平台维护者的角色。
本文将会对受众角色转变的现象进行阐述，并分析其背后媒介更新、技术革命和媒介生产方式转变等的原因。
毋庸置疑，新媒体语境下的受众角色转换代表着媒介主体的让渡，是受众主体性的发展，同时，受众主体角色转换也带来了网络暴力和网络的民粹主义倾向等社会性问题。
本文拟从现象本身的表现，以及促成角色转变的经济技术等原因，与其带来的积极、消极影响3个层面，对新媒体时代受众角色转换进行浅要分析。
关键词新媒体；受众；角色转换中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2016）175-0194-021 受众角色转变的具体表现随着新媒体时代的到来，受众由被动的接受者变为了主动参与者，其角色转换的表现主要体现为受众的主体性增强以及参与性提高。
1.1 受众主体性增强用户在新媒体语境下力图突破传统媒介单向传播的限制，更加注重自我信息需求的满足，其主要表现为受众主动选择信息的意愿增强：初步掌握了网络技术的受众开始主动搜索信息，搜索范围不再局限于报纸或者电视，受众从传统媒体、网络媒体自媒体等平台上对信息进行自我检索并自我过滤，满足自身信息需求。
譬如当传统受众在寻求如何选择化妆品时，会依赖于报纸广告、美妆节目和杂志等单向传播的渠道，但是新媒体时代的受众会主动在品牌官网、美妆博主微博等平台进行信息搜索，多方检索以满足自身的信息需求。
电影研究的新方法、新路径、新范式——北京国际电影节·第28届大学生电影节国际青年学者论坛综述
2021“后电影”时代，不论是数字技术的发展、媒介融合的趋势还是电影文化风向的转变，都呈现出日新月异的态势。
新媒体的兴盛使传统的电影批评机制与新兴的话语批评现象共存互生，多种媒介、数字技术催生出对传统电影理论的诸多挑战，对于电影研究使用何种研究方法、研究路径和研究范式，也成为青年学者们所关注的前沿问题，故而新兴电影理论的开拓和更多维度的跨学科理论的研究亟需不断展开。
在此背景下，北京国际电影节·第28届大学生电影节于2021年9月27日至9月28日以线上会议的形式举办第二届国际青年学者论坛。
本次论坛由北京师范大学主办，北京师范大学艺术与传媒学院、大学生电影节组委会承办，以“电影研究新方法、新路径、新范式”为主题，共遴选出39篇来自国内外青年学者的优秀学术论文在线上演讲。
鼓励青年学者本着开放的态度，以青年身份思考当前学界前沿的理论及实践问题，守正创新。
在电影理论的回溯与反思、媒介的融合与跨越、电影文本的创作与内涵等方面，提出新锐观点，拓展研究视角与研究方法。
论坛邀请到北京电影学院电影学系教授、博士生导师杨远婴，北京大学艺术学院副院长、教授、博士生导师、教育部“长江学者”特聘教授李道新，中国人民大学文学院教授、博士生导师、影视与多媒体艺术教研室主任、人大复印资料《影视艺术》执行编委陈阳，上海戏剧学院教授、博士生导师、上海电影家协会副主席石川，中国艺术研究院电影电视研究所副所长、研究员、博士生导师赵卫防，北京电影学院中国电影文化研究院院长、教授、博士生导师、《北京电影学院学报》主编吴冠平，《当代电影》杂志副主编、编审张文燕，上海市文艺评论家协会副主席、上海大学上海电影学院教授、博士生导师聂伟，北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师、北京国际电影节·第28届大学生电影节组委会执行副主任委员路春艳、北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师王宜文，北京师范大学艺术与传媒学院教授、博士生导师陈晓云等资深学者专家担任论坛终评评委。
群体传播时代的情感传播研究：范式与路径
群体传播时代的情感传播研究：范式与路径一、本文概述随着信息技术的飞速发展，现代社会已经进入了群体传播时代。
在这个时代，情感传播扮演着越来越重要的角色，它不仅影响着人们的日常生活和社交行为，而且在一定程度上塑造着社会文化和价值观。
因此，对群体传播时代的情感传播进行深入研究，具有重要的理论和实践价值。
本文旨在探讨群体传播时代的情感传播研究范式与路径。
我们将对情感传播的基本概念进行界定，明确情感传播的内涵和特点。
我们将分析群体传播时代情感传播的现状和特征，探讨情感传播在社交媒体、网络舆论、品牌营销等领域的应用和影响。
接着，我们将从传播学、心理学、社会学等多学科视角出发，构建情感传播研究的理论框架和分析模型。
在此基础上，我们将提出情感传播研究的未来发展趋势和路径，为相关领域的研究提供新的思路和方法。
通过本文的研究，我们希望能够为情感传播的理论研究和实践应用提供有益的参考和借鉴，推动情感传播研究的深入发展，为构建和谐社会、促进人类情感交流和文化交流做出贡献。
二、情感传播的基本理论在群体传播时代，情感传播作为一种特殊的传播方式，具有其独特的理论基础。
情感传播，简而言之，就是信息的传递过程中伴随着情感的交流和影响。
它不仅仅是信息的传递，更是情感的共享和体验。
情感传播的基本理论主要包括情感传播的定义、特点以及影响因素等。
情感传播的定义是指信息在传播过程中，传递者通过语言、表情、动作等手段将自己的情感状态传递给接收者，使接收者产生相应的情感体验。
情感传播是一种双向的、互动的传播方式，它要求传递者和接收者都具备一定的情感表达能力和情感理解能力。
情感传播的特点主要表现为以下几个方面：一是情感传播具有感染性，传递者的情感状态可以通过各种手段感染到接收者，使其产生相似的情感体验；二是情感传播具有互动性，传递者和接收者可以通过情感的交流和互动，达到心灵的沟通和共鸣；三是情感传播具有层次性，不同的情感状态可以通过不同的传播方式和手段传递给接收者，形成不同层次的情感体验。
浅析新媒体环境下的受众
浅析新媒体环境下的受众新媒体环境下的受众是指在互联网和数字技术的影响下，接受和使用新媒体内容的人群。
与传统媒体相比，新媒体环境下的受众具有以下特点：1. 多样性：新媒体环境下的受众群体多样化。
由于互联网的普及和全球化的影响，人们可以方便地接触到来自不同文化背景、地理位置和社会群体的内容。
受众可以根据个人兴趣和需求来选择自己感兴趣的内容。
2. 互动性：新媒体环境下的受众不再只是被动地接收信息，在社交媒体和在线平台上，受众可以积极参与讨论、评论和分享内容。
受众可以通过点赞、评论、转发等方式与内容创作者进行互动交流，形成一个双向的沟通和交流平台。
3. 自主性：在新媒体环境下，受众有更大的自主性和选择权。
他们可以自由选择自己感兴趣的内容和媒体渠道，并且可以根据个人需求进行个性化定制。
受众也可以通过社交媒体和自媒体平台成为内容创作者，发布自己的创作和观点。
4. 分散性：新媒体环境下的受众分散在不同的平台和渠道中。
由于信息的碎片化和流动性，受众会通过多个平台来获取和分享内容。
这也导致受众的注意力更加分散，对于内容的接受和传播具有更高的挑战性。
5. 自我表达：新媒体环境下的受众可以通过社交媒体和自媒体平台来表达自己的观点和意见，建立个人品牌和影响力。
受众通过发布内容、参与讨论和分享观点，展示自己的个性和价值观。
总体而言，新媒体环境下的受众具有更大的选择权、参与性和自主性，但也面临着信息过载和注意力分散的挑战。
为了更好地理解和服务于新媒体环境下的受众，媒体和内容创作者需要深入了解受众的需求和行为，不断创新和适应变化的媒体环境。
新媒体时代的受众研究_由麦奎尔的_受众分析_谈起
自驾15辆私家车也来到世博会，展开为期6天的世园会特别宣传。
民间活动彰显了西安市民对于上海世博会的期待与热情。
2. 上海世博会的正向传播效果直接表现为对西安举办2011年世园会的指导，把上海世博会当做宣传西安世园会的平台。
2011年举办的西安世园会是西北地区举办的规模最大的国际性展会，西安期望能把世园会做成世博会的“姊妹篇”，在世博会陕西馆文艺演出期间举办了西安世园会牵手上海世博会的系列活动，包括在上海、西安举办媒体见面会；在陕西活动周期间举办“2011年西安世园会”专场宣传推介活动等。
3．成功地把世博会当做西安城市营销平台。
上海世博会蕴含着巨大的商机，西安的政府部门、企业界积极借此平台促进招商、招展、招客。
上海世博会开幕前，西安政府就推出系列活动，西安市旅游局组织34家西安旅游景点和星级饭店对持有世博会门票的海内外游客推出门票优惠；甚至对组织参加上海世博会旅游并来西安旅游的包机、专列的旅行社给予奖励。
世博会期间西安市贸促会除参加全省统一的经贸招商活动外，还策划组织2010年中国西安投资环境说明暨文化、旅游项目推介会；2010中国西安——上海美国企业午餐会；举办2010中国西安——上海日本企业投资环境暨项目推介会。
这样与世博会的积极互动，不仅丰富了上海世博会的内容，也向世界整体推销了西安。
当然，上海世博会对西安更深层的意义也许并不只是促进经济发展，正如上海世博局局长洪浩曾说的那样，世博会的目标关键是让国内游客观赏了200多个国家的文化和世界顶尖企业创造的未来科学技术及世界发达城市的发展模式，并开拓了视野。
毫无疑问，上海世博会对于西安的意义在于：西安人通过参与世博会理解并贯彻新的城市生活理念，提高西安这个历史古城的品质，加速其现代化发展步伐。
上海世博会是国际交流的一个最大窗口，为西安开阔视野、展示自我提供了机会和舞台，同时也吸引了世界各地的游客更深入地了解西安，有力地促进了西安城市化、现代化、国际化的进程。
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新媒体环境下的受众研究范式转换与创新幸小利，中国传媒大学新闻传播学部电视学院博士研究生。
电邮：31725841@中国传媒大学新闻传播学部电视学院Audience Research Paradigm Transformation and Innovation in the New Media EnvironmentXing Xiaoli is a doctoral candidate at the School of Television in Journalism and Communication Section, Communication University of China. Email:31725841@. School of Television in Journalism and Communication Section, Communication University of China一、研究范式概述关于研究范式，通俗地理解是指研究的一种方法、技巧、角度和途径，有时候我们用研究路径或研究框架来代替研究范式的概念。
托马斯·库恩(Kuhn) 曾在《科学革命的结构》中提出“范式”(paradigm)的概念，认为“范式通常是指那些公认的科学成就，它们在一段时间里为实践共同体提供典型的问题和解答”(托马斯·库恩,2003:4)。
范式主要包括三个特点：一是有共同的基本理论、观点和方法；二是具备共有的信念；三是具有某种自然观（包括形而上学假定）。
总体来说“范式”的基本原则可以包含本体论、认识论和方法论三个层面，范式可以理解为“一种说明他或她用特定的方式（方法论、分析）考察一组问题（认识论）的参考框架（理论、本体论）”，“包含研究者的认识论、本体论和方法论前提的网络可以称作是一种范式，或者一种解释框，一种‘基本的指导行动’的信念”(诺曼·K·邓津,伊冯娜·S·林肯,2007:23-24)。
二、传统受众研究范式的演变及其划分受众研究是在西方现代发展过程中成长起来的一个研究领域，受不同学术、思想背景以及其他因素的制约和影响，其发展历程大致经历了实证主义与批判主义的二元模式阶段以及多元模式阶段。
（一）实证主义与批判主义的研究范式传播学的受众研究最早在美国开始并确立，其研究价值取向和实证的研究目的都与美国本土流行的“实用主义”价值观分不开，即表现为一种重视实际、重视行动的效果的价值哲学形态。
因此，无论是早期的行为研究还是最近的接受分析，都十分强调传播的效果或影响，在研究项目的选择及研究目的上符合于实用的、可操作的目的。
具体来说，实证研究范式主要是从行为科学的角度出发，主要采用问卷调查法和实验法等方法研究传播现象，解决的主要是在资本主义制度之内的微观问题。
其代表理论有拉斯维尔的传播过程模式研究，霍夫兰的说服与态度改变研究，拉扎斯菲尔德的既有倾向理论、选择性接触理论，意件领袖等。
批判主义将受众和媒介置于政治、经济、文化的社会大环境中进行考察，对传播制度和传播结构的不合理因素进行批判。
受众研究的批判学派主要包括法兰克福学派、文化研究学派和政治经济学派。
法兰克福学派主张从哲学和社会学的角度对资本主义商业化体制下的大众文化进行批判。
他们从“文化工业”角度批判大众媒介具有的霸权主义意识形态功能，从而导致了受众丧失反思能力和批判能力(位迎苏,2011:12)。
政治经济学派注重分析西方垄断资本控制下的传播体制及其在市场经济中的运行过程，指出受众是大众传播活动中真正的“商品”，受众的注意力被出卖了，参与了市场经济的循环和运转。
文化研究考察受众的社会背景与其对媒介产品的接受状况之间的关系，对大众文化中“阅听人”的接受、表达，诠释结构及其与意识形态、社会背景之间的强关联进行了详尽的分析。
斯图尔特·霍尔首先在理论上借鉴帕金的观点，提出了“编码/ 解码”的假说，随后，大卫·莫利及其同事则用一系列实证的民族志研究对此进行了检验和修正。
（二）受众研究的多元范式1990年代初以来，多位学者在原有的基础上对受众研究进行了总结和补充，使受众研究的划分更为多元和清晰。
其中，丹麦的K. B. Jensen和瑞典的K. E. Rosengren(1990)将现代大众传播受众研究存在五种传统——效果研究、使用和满足研究、文学批评、文化研究和接受分析——划归为社会科学和人文科学典范，其中效果研究和使用与满足研究属于社会科学典范；文学批评和文化研究属于人文科学典范；接受分析则兼具两者的特色。
社会科学典范强调“定量”分析，人文科学典范研究则侧重“定性”分析。
1994年，丹尼斯麦奎尔在詹森和罗森格伦的受众研究划分的基础上进行了删减与整合，将受众研究划分为三大类，即结构性、行为性、社会文化性受众研究(McQuail,1997:16-21)。
麦奎尔认为，结构性受众研究起源于媒介工业的需要，其目的是为了获得有关受众规模、媒介接触、到达率、流动情况等方面的量化信息，这些数据对于媒介广告经营来说是必不可少的(丹尼斯·麦奎尔,2006:13-14)。
行为性受众研究通过考察受众外在的而非内在的表现——如受众的媒介选择、使用、意见和态度等来解释媒介的影响——为传播决策提供参考。
社会文化性受众研究广义上包括批判研究、文学批评、文化研究和解释分析，狭义上主要指后者。
从以上对传统的受众研究范式的梳理和分析来看，这些受众研究大多根植于文化工业时期和以电视、报纸、杂志等传统媒体为代表的大众传媒时期的历史语境，当时受众属于被动的接收主体，在传统媒体环境下的表达自由很有限，且在商业主导下缺乏独立思考的空间和批判思维。
然而在以网路、手机为代表的新媒体环境下，传受地位发生了变化，受众在一定程度上拥有了独立思考的能力以及自由表达的权利。
尽管一些传统的受众研究范式仍然可以解释新媒体受众的某些现象，但是纵观来说，传统的受众研究范式在新的媒体环境下表现出一些不足之处。
首先是研究价值取向的局限性（认识论）。
在大众传媒环境中，受众研究主要服务于商业的目的，分析受众在大众传媒工业环境下的文化语境。
这种研究取向忽略了受众的心理因素以及受众之间复杂的网络人际关系，将受众个体之间的人际因素排除在外。
另外传统受众研究也很少关注网络中的独特现象：如公民记者、网络水军、网络问政等。
这些现象背后深藏的经济、政治、文化因素是非常值得探讨的，然而传统的受众研究对于新媒体环境下的受众行为、心理特质以及新媒体对于受众产生的政治、经济、文化影响缺乏一定的解释力。
其次是理论框架的局限性（本体论）。
传播学的受众研究理论大都还停留在大众传播时代，如议程设置理论、沉默的螺旋、把关人理论等。
这些理论将受众看成是可以被操控的被动接受方，而无法解释新媒体环境下受众平等互动的特质。
即便以批判学派为代表的一些受众理论也很难解释新媒体环境下受众的政治、经济、文化特征。
如法兰克福学派的“文化工业”说和“单向度人”弱化了对网络自由多元空间的阐释。
再次是研究方法的局限性（方法论）。
传统的问卷设计等结构性调查法以及行为测试的心理实验法只能通过可观察可测量的手段对受众个体外在行为进行数据分析，无法对受众的内在意识进行深度考察，因此为了弥补调查法的不足，受众研究出现了文本分析法，如霍尔对文本意义进行编码解码分析，以及深度访谈的民族志方法，如莫利在霍尔模式的基础上发展了民族志方法对受众进行深度访谈。
尽管这两种方法有助于了解受众的文化语境以及能对受众的心理状态进行“深描”1，然而文本意义的不确定性导致了受众解码的不一致性。
而在民族志方法中调查者身份的“介入”很大程度上也会影响受众心理，从而影响对受众真实想法的判断。
由此可见，无论是实证主义的调查法还是结构主义分析或是民族志研究，获得对受众的调查信息并不具备完全的真实性和可靠性。
这也是传统受众研究方法将面临的一大挑战。
三、新媒体环境下的受众研究范式转型到了20世纪九十年代，也即新媒体开始逐步发展壮大的时候，尽管很少有专门针对新媒体的受众研究范式出现，但是一些转型时期的理论范式对于新媒体受众研究却具有前瞻性地理论指导意义，其中较具代表性的理论有景观（观展）∕表演范式和社会网络分析范式。
（一）景观（观展）∕表演范式1. 景观（观展）∕表演范式的提出背景及其主要观点景观（观展）∕表演范式( Spectacle/Performance Paradigm, SPP) 是由英国社会学学者阿伯克龙比（Abercrombie）和朗赫斯特（Longhurst）1998年在其专著《受众》（Audiences: A sociological theory of performance and imagination）中最先提出。
他们论证了过去五十年来受众研究经历的三个范式变迁：行为范式(Behavioral Paradigm, BP)、合作/抗拒范式( Incorporation /Resistance Paradigm, IRP) 以及景观/表演范式，并比较分析了三个范式的特征(Abercrombie & Longhurst,1998)。
阿伯克龙比和朗赫斯特借用了印度籍美国人类学家阿帕度拉的“媒介景象”观(Appadurai,1996)，重点提出了景观（观展）∕表演理论，以此形容当代无处不在的媒介景象。
该理论关注的重点在于受众如何通过媒介景观建构日常生活，并通过日常生活中的媒介消费进行的认同建构与再建构。
2. 景观（观展）∕表演范式用于新媒体受众研究的适用性该范式提出的时间大概是在上个世纪90年代，当时的新媒体如互联网、社交媒体、手机等并没有像现在这样兴盛和繁荣，作者也并没有将这一理论范式结合新媒体景象进行过详细的论述，然而，作者却预见到了媒介发展变革的大趋势，即无处不在的媒介景观对人们产生的心理和行为的影响。
而这一理论范式似乎成为了新媒体环境下受众研究范式转换的一个理论桥梁：既可以对传统媒介环境做出解释，也更加契合了当下新媒体环境下的媒介景观以及受众特征。
首先，社交媒体成为观展表演的舞台。
在景观（观展）∕表演范式中，比较核心的两个概念是“景观（观展）”与“表演”。
它的意思既包括“作为主体的观看”，也包括“作为被展示观看的客体”，因此有学者也将Spectacle (景观)翻译为“观展”(张玉佩,2005)。
作者指出景观导致日常生活的美学化，人们视自己为他人注视的表演者，即所有的人都被看作是表演者，所有的人也都把自己看成是表演者。
从作者的分析来看，这里的观展与表演是一个相互相承的概念，观展别人的表演或者你被别人观展时自己的表演，即所有的受众都可以成为表演的主角，同时也可以成为观看表演的观众，就如一个人人可以参与的集体狂欢派对。