东兴市江平镇简介
东兴市江平镇简介
江平镇位于东兴市东部，南濒北部湾，西与越南万柱隔海相望。
2004年2月被国家建设部等六部委列为全国重点镇，2005年1月被国家发改委列为第一批全国发展改革试点小城镇，是我国少数民族——京族唯一聚居地。
全镇土地总面积257.9平方公里，海岸线长38公里，辖2个社区和15个行政村，2007年末总人口5万人，有汉、壮、京、瑶等民族，其中京族人口约占1/4。
城镇建成区面积1.3平方公里，居住人口1万多人。
该镇资源丰富，有耕地3.7万亩，山地19.6万亩，可开发利用海滩涂4.5万亩，盛产玉桂八角和鱿鱼、虾、蟹、文蛤、沙虫、海蜇等山海珍品，有省级风景名胜区京岛金滩，以及新石器时期交东贝丘遗址、国家级非物质文化遗产京族哈节、红树林、万鹤山等自然人文景观。
水陆交通便利，滨海一级公路贯境而过，距东兴口岸17公里，距防城港22公里，距南宁吴圩国际机场、北海福成机场均约150公里。
镇内潭吉港、京岛港可与我国华南各港口、越南各大港口通航。
该镇发展万亩海产品养殖、万亩速生丰产林种植等特色农业，目前有农业生产示范基地21个，农产品加工企业12个。
2007年实现国内生产总值8.17亿元，财政收入1302万元，城镇居民人均可支配收入12805元，农民年人均纯收入4887元。
1。
东兴基本情况介绍
东兴市基本状况介绍一、东兴市发展历史东兴建于明而盛于清，到现在已有400 余年的历史，因其兴于北仑河东岸而得名。
历史上，东兴向来为防城边境的一个重镇。
清乾隆四年（1739 年）属清防城司辖治，清光绪十四年建立防城县为防城县辖。
辛亥革命后，属广东省防城县管辖，解放后，东兴的隶属关系和建置等级均几经变迁。
1949 年 12 月，东兴全境解放。
解放早期，东兴镇随所属县多次划入广东省。
1949 年10 月 -1952年3 月，隶属广东省。
1950 年曾一度建立县级东兴市，1952 年改市为镇。
1952 年 3月-1955年5月，隶属广西省。
1955 年 5 月 -1965年6月，隶属广东省。
1958 年 5 月 1 日东兴、防城两县归并为东兴各族自治县，县治设在东兴镇，县名遂改称东兴各族自治县，东兴镇由此划入东兴公社。
1965 年 6 月到现在，隶属广西壮族自治区。
1957 年 7 月，防城各族自治县分为两个县：十万山僮族瑶族自治县和防城各族自治县。
东兴隶属十万山僮族瑶族自治县，县城设于东兴。
1958 年 5 月，十万山僮族瑶族自治县更名为东兴各族自治县。
1958 年 12 月，防城、东兴两县归并为东兴各族自治县，县城设于东兴。
1978 年 12 月，东兴各族自治县县城从东兴迁往防城，县名随之改为防城各族自治县。
1992 年，东兴开发区建立。
同年，国务院同意东兴为沿边开放二、东兴市行政区划及基本状况东兴市主要居住有汉、京、壮、瑶等民族。
东兴市地方语言以粤语为主，还有客家话、京语（越南语）、壮语等。
三、自然环境概略( 一) 地区地点东兴市位于广西西南部，十万大山南麓，东、北和西北分别与防城港市防城区的江山乡、华石镇、那梭镇、那良镇相接，西面及南面均与越南芒街市隔北仑河相望，东南濒临北部湾，是我国西南既沿海、沿江又沿边的三沿城市。
东兴市与越南芒街市隔河相望，两城的市中心相距不足 3 公里。
当前经过中越友情大桥联系，是中越边疆上一对距离近来、城镇规模较大的边疆城镇，是我国与东南亚地域特别是越南经济贸易来往的重要的国家口岸之一。
东兴介绍
东兴魅力※旭日东兴文：清风明月（广西东兴：QQ2433979313）序言东方明珠，西部深圳；业兴民富，历史名城；山海魅景，京族风情；口岸活力，边陲重镇。
开放之窗，旭生繁华；长寿之乡，朝日如辉；开发热土，连接东盟；试验特区，改革复兴！摘要一、东兴魅力——区位篇：独特区位，沿海沿边，国门形象，发展特区。
——历史篇：历经沧桑，非常历史，却有小香港之美誉。
——文化篇：民间艺术，长寿之乡，民族特色，海洋文化。
二、旭日东兴——开放篇：开放窗口，连接桥梁，跨境合作，经济特区。
——产业篇：口岸活力，特色边贸，山海魅景，京族风情。
——发展篇：试验特区，国家重点，开放开发，改革复兴。
一东兴魅力（一）区位篇——地之角，海之崖，海陆交接尽头处；北仑河口两岸边，山水相连，两国江山！千里碧波岸，阳光金沙滩。
●东兴市地处东经107°53′-108°15′，北纬21°31′-21°44′，位于祖国大陆海岸线最西南端，东南濒临北部湾，西南与越南芒街仅一河之隔，是我国与越南唯一海陆相连的边境口岸城市，也是我国人口较少民族京族的唯一聚居地。
●东兴市国土面积549平方公里，城区面积约10平方公里，人口近20万。
东兴历史悠久，文化底蕴深厚。
区内气候宜人，资源丰富，尤以肉桂、大红八角、“红姑娘”红薯、皇帝桔以及青蟹、对虾、大蚝等山海特产著名。
●东兴口岸是国家一类口岸，背靠大西南，面向东南亚。
优越的地理位置得天独厚。
1994年4月北仑河大桥重建通车以来，东兴成为国内商人、游客前往越南及东南亚经商、旅游的热点。
1996年设立县级东兴市，2010年被确定为国家重点开发开放试验区，以国际标准、国家定位来打造“西部深圳”的国门新形象！（二）历史篇——千年历史，始秦象郡。
古之百越，数经变迁：梁置黄州，清县防城；盛于民国，誉小香港。
烽火硝烟，抗战口岸，援越抗美，自卫反击；开放交流，开发合作，试验特区，国门形象！●建置沿革—东兴市境古为百越之地，秦属象郡地。
京族民间医药初探
京族民间医药初探标签：京族；医药；概述在广西东兴市江平镇，生息着一支很有特色的少数民族——京族。
京族现有人口约2.4万，主要聚居在广西壮族自治区防城市的万尾、山心、巫头、潭吉4个自然村。
在地理位置上，习惯将万尾、山心、巫头称为“京族三岛”。
京族并不是中国土著的少数民族，是以百越后裔骆越——僚为主体的民族。
大约在公元15世纪以后陆续从越南涂山等地迁来，最先居住在巫山岛和江平镇附近的寨头村，后来才逐渐向万尾、山心、潭吉等地发展。
京族同时融合了印度尼西亚族的占人和孟高棉族的高棉人及少量汉人而重新组合而成的新民族群体，其在发展中受中华汉文化的影响最大，同时也含有许多占人文化、高棉人文化，所以，在民间行医用药上也体现出多民族文化相互溶合的特色。
京族三岛呈“品”字形排列，镶嵌在美丽的中越边境线上。
由于地理条件与内陆的不同，生长的植物在种类、种群大小方面与内陆的生长也不大相同。
京族三岛地处亚热带地区，多为平原、丘陵和海湾滩涂的地形，土壤地质大多为赤红壤和滨海盐土（砂质），造就了植物资源的多样性和古老性。
据滕氏等[1]初步调查发现，京族三岛共有野生植物634种，其中有药用价值的植物396种。
京族人民较早就有利用草药治病的经验，特别是在对皮肤病、痢疾、痈疮肿毒等疾病的治疗上积累了较为丰富的用药经验。
这其中包括小驳骨、菝葜、海金沙、三白草、岗松、番荔枝、阔叶十大功劳、九节风、马齿苋、火炭母、天竺葵、了哥王、飞扬草、叶下珠、猪屎豆、千斤拔、三叉苦、玉叶金花、茵陈蒿、地胆草、一点红、千里光、白薯莨、白花蛇舌草、土茯苓、金银花、萝芙木、钩藤、巴戟天、益智仁、鸭脚木、白花丹、金钱草、虎杖、地耳草、吴茱萸、小叶乌药、鸡矢藤、桃金娘、野牡丹、旱莲草、朱砂根、扛板归、决明、菟丝子、女贞等草药已被京族民间广泛使用。
与其他少数民族不同的是，京族具有利用红树林植物治疗疾病的经验。
在京族三岛范围内，共生存着12科16种真红树植物和半红树植物，经调查发现，有10种红树林植物具有药用价值，而京族人民使用最多的红树林物种是老鼠勒，但其活性成份和有效部位还没有得到深入和系统的研究。
七彩贝丘湾景点简介
七彩贝丘湾景点简介
七彩贝丘湾位于防城港东兴市江平镇交东村，美丽的贝丘湾拥有贝丘遗址、金花茶园种植基地、观海上红树林、海上渔家乐等景点。
贝丘遗址山上堆积大量贝壳，以蚝壳居多，杂有泥蚶、白螺、网锤等先民遗物，人称“蚝壳山”，被一层表土及植被覆盖。
它是1958年春，村民在山边建牛栏挖墙基时发现的。
经考察鉴
定为新石器时期居民点遗址。
金花茶是世界上稀有的珍贵植物，非常罕见。
在金花茶古井附近有一口百年古井，泉水甘甜可口，游客可以尝试一下古泉的泉水。
有“海洋卫士”之称的红树林，美丽的珍珠湾附近现有的12000
亩红树林，保存完好。
近看，每棵树高约5到7米，枝繁叶茂；远眺，绿意盎然、铺地盖海。
出海收鱼网，让您也体验一回渔家人的生活，尽洒您的豪情，渔船穿梭于海上森林之中，绿油油的叶子触手可及，与渔民一起探寻“海底森林”的奇妙。
北部湾经济圈少数民族新渔村发展模式初探——以广西东兴市江平镇京族渔村澫尾为例
新 农 村 建 设 （ ｕａ Ｒ ｃｎｔ ｃ ｏ ） 念 最 早 Ｒ ｒｌ ｅｏ ｓ ｕｔ ｎ 理 ｒ ｉ 是北京 大学林毅 夫教授 于 １９ ９ ９年提 出的 。 ０ ５年 ２０ 秋 ， 的十六届五 中全会上 将新农 村 纳入宏 观发展 党
农业及 旅游 开发 ，走上 了经 济社 会快 速发展 之路 ，
【 ｓｒ ｃ】Ｔ ｅ ｃ ｎ ｅ ｔｏ Ｒ ｒｌＲｅ ｏ ｓ ｕ ｔ ｎ ｗ ｓｐ ｏ ｏｅ ｏ ｎ ｎ ｈ ｅｅ ａ ｔｒｓ ａｃ ｓｂ ｉｇ Ａｂ ｔａ ｔ ｈ ｏ ｃ ｐ ｆ“ ｕ ａ ｃ ｎ ｔ ｃｉ ” ａ ｒ ｐ ｓ ｄ ｓｏ ，ａ ｄ ｔｅ ｒｌｖ ｎ ｅｅ ｒｈ ｉ ｅｎ ｒ ｏ
有 其独 特的发 展模式 。 ０ ７ ８ ２ ０ 年 月暑假 期 间 ， 笔者参 与 了《 北部 湾经 济圈少数 民族 新农 渔村 发展模 式调 查》 的团 队研 究 ， 在小 组 主要 考 察 了广 西 东兴 市 所
江平 镇的新 渔村 沥 。 尾
一
规 划体系 中 ， 中央强调指 出：建 设社 会主 义新农 党 “
Ｒｅ ｏ ｓ ｕ ｔ ｎ ， ａ ｄ ｔｅ ｄ ｖ ｌｐｎ ｄ ｌｏ ｈ ｓ ｉｇ ｖｌ ｇ ａ Ｗ ｅ ｗｈｃ ｓａ ｎ ａ ｉ ｄ ａｅ ｆＪｎ ｃ ｎ ｔ ｃｉ ” ｎ ｈ ｅ ｅｏ ｉｇ ｍｏ ｅ ｆｔｅ ｆ ｈｎ ｉａ ｅ Ｗ ｎ ｉ ｉｈ ｉ ｎ ｉｈ ｂｔ ｒａ ｏ ｉｇ ｒ ｏ ｉ ｌ ｅ
族数 量最 多 、 口最集 中的地 区 。 由于各 种 因素影 人 响 ， 些 主要 聚居 于农 村 的少数 民族 ， 经 济社 会 这 其 的发 展 曾一 直较为滞 后 。近年来 ， 环北部 湾 的一些 民族 地区依靠海 洋捕捞 、 边境 贸易 、 ：新 农 村 建 设 提 出 始 末 》 中 国经 济 网． ｔ：／ 《 ， ｈ ｐ／ ｔ
京族服饰文化
* 京族在越南有广泛的分布，称为越族，占越 南总人口的近90%（约7800万）
2.语言文字 京族使用京语，京语与越南语基本相同。没有 文字，曾创制土俗“喃字”，现在京族通用广 州方言和汉文
3. 地理环境 京族三岛南濒北部湾，西隔北仑河与越南 相望，属亚热带气候，雨量充沛，终年不 见冰雪，树木四季常青，物产丰富。 环境对京族的服饰文化产生了极大影响
京族服饰
1.分布及人口数 京族主要分布在广西 壮族自治区防城港市 下属的东兴市境内， 主要聚居在江平镇的 “京族三岛”（巫头 岛、山心岛、万尾岛） 以及恒望、潭吉、红 坎、竹山等地区，其 他一小部分京族人散 居在北部湾陆地上。
民族概况
根据2000年第五次全国人口普查统计，京族人 口数为22517人，2007年人口为2.1万人
下面，让我们一起来了解一下京族的服饰 文化吧！
在村里生产生活时的男女日常穿戴形式
1.男性服饰 * 无领、无扣的袒胸上衣。 *腰间束以一条或二条彩色腰带；有的束至五、 六条之多，数量多少显示自己的富裕或能干。 因衫长过膝，衫叉的裂旗又开得很长，所以 平时就把两边的衣服撩起，打成球结，置于 腹部（显得洒脱、俊逸、自然而豪放）。 *男衫的颜色用浅青、淡蓝或浅棕三种。裤子 惯穿黑色。 *其裤档尤长，几乎是裤长的三分之二。
第六届广西园博会防城港园入口
舞 蹈 表 演
京 族 跳 天 灯 和 花 棍 舞
5.服饰特点 朴素美观，独具风格 显示出渔猎经济的特征 以丝绸为料，质地柔软舒适，女性穿在身 上线条突出，衬托出女性的婀娜身姿，而 且透气良好，非常适合在海边穿着。
6.京族服饰手工制作技艺的现状及保护 随着时代发展，曾经辉煌一时的京族服饰 也渐渐衰落，除了一些酒店的服务员，或 节日搞活动演出，现在的人已经很少穿传 统京族服装。 2009年，手工京族服饰被列为自治区非物 质文化遗产
“瞎子岛”的巨变
“瞎子岛”的巨变京族是我国极少民族之一,现有人口1.6万人,聚居在东兴市江平镇,主要分布在万尾、山心、巫头三个自然村。
经过多年的努力,京族教育取得了长足的发展,原本被称为“瞎子岛”的“京族三岛”发生了翻天覆地的变化。
“瞎子岛”的由来清光绪十三年(1887年),人们在江平镇三婆庙办起了一所“南服书院”,这是京族地区有史以来的第一间小学。
书院设初级部(相当于小学三四年级)和高级部(相当于小学五六年《千字文》、级)两个班,学生40多人,教师2人,以教《三字经》、尺牍、古文、珠算为主。
山心、万尾、巫头分别于1928年、1940年、1946年创办了初级小学堂,各设1―4年级4个班,教员1―2人,学生30―50人,其办学形式基本上是半私塾的,在哈亭、寺庙或私人家里授课。
据1953年调查统计,万尾村第三组、第四组的318名京族人中,149名妇女全部是文盲,169名男子只有5名识100―500个字,只有1人识1000个字左右。
到1949年,京族总人口达3308人,其中,有小学文化程度的179人,占总人口的5.4%,有初中、高中文化程度的各1人。
由于教育水平低下,“京族三岛”有了“瞎子岛”之称。
“瞎子岛”的新貌新中国成立以后,党和人民政府对京族教育事业十分关怀,拨出专款来修建校舍、添置设备,不断改善学校的办学条件。
到1962年,山心、万尾、巫头、谭吉、江龙等京族聚居地原有的小学,都先后发展成为完全小学;京族子弟的入学人数不断增加,到1965年,“京族三岛”的全日制小学已有6所,教师21人(其中京族教师6人),京族学生358人,京族在校初中学生29人。
与1949年的在校人数相比,小学教师增加了3.5倍,京族小学生增加了5.4倍。
1983年,小学在校京族学生有1214人,比1949年增加10倍多。
1985年,防城中学开设了民族高中班。
1989年,江平中学又自办了京族初中班。
1995年,东兴市在京族地区创办了一所少数民族中学――京族中学。
江平京族高跷捕鱼文化
江平京族高跷捕鱼文化作者：杨路勤蒋升凤来源：《寻根》2020年第03期一廣西东兴市江平镇，是京族的主要聚居区。
他们沿海而居，靠海为生，至今仍承袭脚踩高跷在浅海捕鱼捞虾的传统捕捞技艺，距今已有百余年历史。
在长期的生产实践中，他们积累了丰富的高跷捕鱼经验，不仅能准确地预测潮水的涨落和海上气候的变化，而且还掌握了各种鱼类洄游的规律，以此捕捞鱼虾。
同时，京族的经济生产方式围绕渔业活动开展，在长期捕捞过程中创造了独特的渔业文化。
高跷捕鱼工具一是罾。
京族捕鱼时常常采用一种竹竿或木棍做支架的可重复利用的三角形渔网，称为罾。
他们捕捞前，将网杆上端平直掰开一定的宽度，再将网杆下端用一根短杆撑住，以此固定住网杆与渔网，并呈现三角状。
捕捞时，将罾紧贴海底，待海水涨潮就提起渔网。
京族捕鱼时跷脚会陷进泥沙里，需要拔起再次行走，在浅滩处来回推罾、起罾、收罾、捡虾、抖罾，难度较大。
二是高跷。
采用坚硬而有韧性的槐木或榆木制成。
各地踩高跷多数用于社火表演，如叠罗汉、跳高桌、劈叉，演唱小剧和表演舞蹈等。
而江平镇京族则将高跷灵活运用到捕鱼劳作之中，不仅可以增加捕鱼高度，看得远、看得清，捕鱼效率高，而且利于浅滩行走，因高跷呈尖头状，接触沙面小、拔脚快、步幅大，捕捞活动更为便利。
高跷捕鱼是京族传统的生产方式，每逢鱼汛来临之际，鱼虾活跃于浅海。
渔民在捕捞前，先将高跷固定在双腿上，再站立，肩扛罾，走向浅海处开始作业。
捕捞时，先把罾放入水中，触到沙面，左手操纵罾，右手赶罾，拔脚快，步幅大，平行前进，待鱼群进罾时提出水面，获取鱼虾量多者有百余斤，少的也有十余斤。
由此可知，高跷捕鱼强调眼力、臂力、腿力、耐力、平衡性、灵活性。
高跷捕鱼多由男子承担，一人操作就可。
相比于其他捕鱼方式，从事捕鱼者需要经过一定时间的技能培训，由经验丰富的捕鱼能手教授其捕鱼技能，如制罾技术、踩踏高跷、锻炼肢体力度、识别气象等，待能够灵活掌握捕鱼技能后方能下海捕鱼。
同时，高跷捕鱼需要遵循特定的生产禁忌，如语言方面，捕鱼时忌讳说抖、掉、翻、溉等;行为方面，忌讳晒在沙滩上的渔网被他人跨过及触碰等。
防城港市东兴市江平镇
丨THE SMALL TOWN STORY 110 - CITIES AND TOWNS CONSTRUCTION IN GUANGXI - 广西城镇建设防东兴市江平镇城港市中国的京族主要聚居在防城港市东兴市江平镇澫尾、山心、巫头三个海岛上。
京族人民是越南主体民族后裔，是于十六世纪起从越南涂山（今越南海防市附近）等地陆续迁至中国江平镇寨头村、巫头岛，后来逐渐向澫尾、山心、潭吉等地发展，成为东兴主要少数民族。
京族是我国南方人口最少的少数民族之一，是中国唯一的海洋民族。
近年来，东兴市发挥海洋、边关、民族特色资源优势，大力培育特色鲜明、绿色生态的主导产业，建设美丽宜居的乡村环境，在广西第一批特色小镇培育名单中，江平京族海洋特色小镇榜上有名。
如今，东兴市政府以扎实推进江平镇“京族海洋特色小镇”的建设目标，以巫头村、澫尾村为核心区打造中国唯一海洋民族文化体验地、中越海上跨境旅游合作区、国家海洋高新技术产业示范区。
文字统筹 邱勇哲 （本刊记者）2020.11 - 111来京族海洋特色小镇旅游，若赶巧遇上京族的哈节，真是一大幸事。
哈节是京族的重要节日，“哈”或“唱哈”，京语即唱歌之意，哈节就是“歌节”。
哈节的具体日期因地而异，澫尾、巫山二岛为农历六月初十，山心岛为农历八月初十，其他村落则在正月二十五日。
虽然日期各异，但节日的形式与内容基本相同。
哈节一般为期三天，通宵达旦、歌舞不息，周围各族群众亦来欢庆，共襄盛举。
哈节在京族特色建筑“哈亭”内举行，哈亭位于村边，以上乘木料建成，坚固美观。
哈亭正堂设有神台，上供全村共同敬奉的神位。
在迎神、敬神后，京族人民唱起采茶摸螺舞、天灯舞，奏起独弦琴，在欢声笑语中享用美食美酒。
这样的大型民俗活动表达出京族人民对大海的感恩之心、对祖先们的荫佑的感激之情，也表达对未来生活的美好向往。
京族海洋特色小镇京族哈节，又称“唱哈节”，所谓“哈”或“唱哈”即唱歌的意思，是流行于广西京族居住地区的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。
民间庆典与跨国民族文化网络的建构——以广西东兴市江平镇京族人为例
意义。
一
、
京族人 ： 一个漂 泊的族 群
京族 人 ， 又称 “ 京人 ” “ 、 越人” 。秦汉 时期 ， 由于京 族 人 的祖先 主要居住 在 交趾 一 带 ， 有人 又 称之 为“ 交
由乡村 社 会 中多种 组 织体 系 以及 塑造 力运 作 的各 种
奇认 为 ， 这样一个 由各种 集 团和组织交 织 而成 的天衣 无缝 的 网络 ， 虽然 从 外观 上看 似乎 并无 什 么用 处 ， 但 却是地方 权威存 在和施 展 的基 础［１。或许 是 由于 田 １。 ］ 野资料所 限 以及研 究 旨趣所致 ， 杜赞 奇对 于文化 网络
收 稿 日期 ：２ ０ 一 Ｏ ～ ２ Ｄ９ ２ ３
Ｖｏ ． ９ Ｎｏ ４ １ ２ ．
Ｊ １ ２ ０ ｕ． ０ ９
民 间庆 典 与跨 国江 平 镇 京族 人 为 例
吕俊 彪
（ 西 民族 大 学 民族 学 与 社 会 学 学 院 ， 西 南 宁 ５ ０ ０ ） 广 广 ３ ０ ６
摘 要 ： 节 庆 典 对 于 京族 社 会 的 整 合 、 族 传 统 文 化 的 传 承 、 族 社 会 关 系 的拓 展 以及 京 族 人 族 群 意 识 的 强 哈 京 京
化 ， 有 着 重要 的 促 进 作 用 。 均
关 键 词 ： 国 民族 ； 化 网络 ； 节 ； 族 跨 文 哈 京 中 图 分 类 号 ： ９ ． Ｋ８ ２ １ 文献标识码 ： Ａ 文章 编 号 ： ６ ２ ３ Ｘ（ ０ ９ ０ — ０ ７ ０ １ ７ —４ ３ ２ ｏ ） ４ ０ ６ — ５
基 金 项 目 ：国 家 社 会 科 学 基 金 特 别 项 目西 南 边 疆 项 目“ 族 人 的 族 群 认 同与 国家 认 同 ”ＡＯＯ ３ ） 京 （ ８Ｏ２ 。 作者 简介 ： 吕俊 彪 （ ９８－ ） 男 ， 西 壮 族 自治 区 陆 川 县 人 ， 西 民族 大 学 副 教 授 ， 类 学 博 士 ， 要 研 究 文 化 人 类 学 、 １６ － ， 广 广 人 主 发 展人类学 。