元杂剧概说关汉卿精讲共53页
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元杂剧——关汉卿 59页PPT文档
要做的动作、表情等五类作用： 1、人物一般的动作。如；旦把酒科；做谢恩科等。 2、表示人物表情。如：做忖科；做悲科等。 3、表示武打动作，如：做混战科；做打衙内科等。 4、居中穿插的歌舞动作。如：正旦做舞科。 5、剧情需要的音响效果，如：雁叫科；内做雷声科。
打-指舞蹈、武技
2、剧本结构
元杂剧剧本由韵文（唱词）和散体（宾白）相结合构成。 一本四折，或加楔子，结尾有“题目正名”。
金墓戏乐俑说明，那时杂 剧、院本的演出已很普遍。 其演出作场已搬上舞台，初 步具备了舞台表演形制，完 全采用代言体。
诸宫调：
中国宋、金、元时期的一种大型说唱艺术。 有说有唱，以唱为主。歌唱部分是用多种宫调的若干不同曲调
组成，故称为“诸宫调”，亦称“诸般宫调”。 这一曲种形成于北宋神宗（1068～1085）年间，流行于民间。
宋杂剧：
由艳段、正杂剧、杂扮三部分组成。 艳段类似话本的“入话” 正杂剧演出完整的故事，共有两段 杂扮多为调笑谐谑性质的段子 宋杂剧角色为4-5人
宋人绘宋代杂剧演出场面绢画 (故宫博物院)
右方一人，背后插一扇，上书“末色”二字， 是宋杂剧中副末色专用的道具；左方一人头 戴诨裹，有斗笠等道具置于地上，似为副净色。 两人均作打拱状。
元杂剧的形成
“杂剧”一词源于唐代，本是各种杂耍、技艺的总称。宋代把 歌舞戏、滑稽戏和有故事内容的清唱也叫做杂剧。宋杂剧和 金院本的载歌载舞，加上诸宫调的曲白结合和丰富多彩的曲 调组合就促成了中国古典戏曲形式走向成熟，产生了元杂剧。
宋杂剧-由官院演出，“官本” 金院本-由民间演出，“院本”，以调笑为主的小戏。 中国戏曲发展经历： 1、从原始社会到南北朝时期属于戏曲的萌芽期
宋人绘宋代杂剧《眼药酸》演出场面绢画 (故宫博物院)
打-指舞蹈、武技
2、剧本结构
元杂剧剧本由韵文（唱词）和散体（宾白）相结合构成。 一本四折，或加楔子，结尾有“题目正名”。
金墓戏乐俑说明，那时杂 剧、院本的演出已很普遍。 其演出作场已搬上舞台，初 步具备了舞台表演形制，完 全采用代言体。
诸宫调：
中国宋、金、元时期的一种大型说唱艺术。 有说有唱，以唱为主。歌唱部分是用多种宫调的若干不同曲调
组成，故称为“诸宫调”，亦称“诸般宫调”。 这一曲种形成于北宋神宗（1068～1085）年间，流行于民间。
宋杂剧：
由艳段、正杂剧、杂扮三部分组成。 艳段类似话本的“入话” 正杂剧演出完整的故事，共有两段 杂扮多为调笑谐谑性质的段子 宋杂剧角色为4-5人
宋人绘宋代杂剧演出场面绢画 (故宫博物院)
右方一人，背后插一扇，上书“末色”二字， 是宋杂剧中副末色专用的道具；左方一人头 戴诨裹，有斗笠等道具置于地上，似为副净色。 两人均作打拱状。
元杂剧的形成
“杂剧”一词源于唐代，本是各种杂耍、技艺的总称。宋代把 歌舞戏、滑稽戏和有故事内容的清唱也叫做杂剧。宋杂剧和 金院本的载歌载舞，加上诸宫调的曲白结合和丰富多彩的曲 调组合就促成了中国古典戏曲形式走向成熟，产生了元杂剧。
宋杂剧-由官院演出，“官本” 金院本-由民间演出，“院本”，以调笑为主的小戏。 中国戏曲发展经历： 1、从原始社会到南北朝时期属于戏曲的萌芽期
宋人绘宋代杂剧《眼药酸》演出场面绢画 (故宫博物院)
元杂剧概说、关汉卿精讲
按题材内容分为： ➢ 社会剧 ➢ 爱情婚姻剧 ➢ 历史剧
二、《窦娥冤》与社会剧
关汉卿社会剧的代表作有《窦娥冤》、 《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
《窦娥冤》的题材渊源：1、西汉刘向 《说苑》卷5《贵德》篇所记“东海孝妇”故 事（又见《汉书》卷71《于定国传》）
2、晋干宝《搜神记》卷11《东海孝妇》 记此故事，以孝妇名周青。
《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》：
道德沦丧的社会现实，传统道德与不道德、 反道德的现实的冲突，同时在外部（人物与人物 之间）和内部（主要人物内心中）展开，因此显 得极为复杂，十分激烈，也颇为深刻。
关汉卿杂剧作品的过人之处，就在于它们丝 毫不回避这种冲突，反而淋漓尽致地描绘了这种 冲突，使人们在对戏剧冲突的观赏中，认识现实 的黑暗，呼唤理性的力量，重建道德的秩序。
《救风尘》的表层故事，写的妓女宋 引章、商人周舍和书生安秀实的三角恋 爱，但是主角却是侠肠义胆的妓女赵盼 儿。
赵盼儿身陷风尘，心灵却像水晶一样 纯洁明亮，她力图在污泥中保持自己的 尊严和人格，这种鲜明的性格给人们留 下了深刻的印象。
《望江亭》叙写这样一个故事：权豪势要 杨衙内为了强娶白士中的妻子谭记儿为妾，竟 然请到皇帝的势剑金牌，要来取太守白士中首 级。谭记儿为了维护自身的爱情和婚姻，不得 不铤而走险，乔扮渔妇，以切脍献新为名，在 望江亭上尽情捉弄杨衙内，赚得他的势剑金牌 ，粉碎了他的阴谋毒计。谭记儿老练、机智、 勇敢、泼辣的性格，以及她凭借智慧战胜恶势 力，维护自身爱情婚姻生活。
《单刀会》思想倾 向：作品通过索荆州 和保荆州的斗争，表 达了领土主权不可拱 手相送的政治思想。
“正统”观念：
西晋：陈寿《三国志》：尊魏为正统
《拜月亭》歌颂了王尚书之女王瑞兰对爱 情的坚贞不渝，指责了阻碍青年男女婚姻自主 的家长制度和门第观念，同时也反映了动荡离 乱的时代气氛和侵略战争带给人民的灾难。
二、《窦娥冤》与社会剧
关汉卿社会剧的代表作有《窦娥冤》、 《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
《窦娥冤》的题材渊源：1、西汉刘向 《说苑》卷5《贵德》篇所记“东海孝妇”故 事（又见《汉书》卷71《于定国传》）
2、晋干宝《搜神记》卷11《东海孝妇》 记此故事，以孝妇名周青。
《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》：
道德沦丧的社会现实，传统道德与不道德、 反道德的现实的冲突，同时在外部（人物与人物 之间）和内部（主要人物内心中）展开，因此显 得极为复杂，十分激烈，也颇为深刻。
关汉卿杂剧作品的过人之处，就在于它们丝 毫不回避这种冲突，反而淋漓尽致地描绘了这种 冲突，使人们在对戏剧冲突的观赏中，认识现实 的黑暗，呼唤理性的力量，重建道德的秩序。
《救风尘》的表层故事，写的妓女宋 引章、商人周舍和书生安秀实的三角恋 爱，但是主角却是侠肠义胆的妓女赵盼 儿。
赵盼儿身陷风尘，心灵却像水晶一样 纯洁明亮，她力图在污泥中保持自己的 尊严和人格，这种鲜明的性格给人们留 下了深刻的印象。
《望江亭》叙写这样一个故事：权豪势要 杨衙内为了强娶白士中的妻子谭记儿为妾，竟 然请到皇帝的势剑金牌，要来取太守白士中首 级。谭记儿为了维护自身的爱情和婚姻，不得 不铤而走险，乔扮渔妇，以切脍献新为名，在 望江亭上尽情捉弄杨衙内，赚得他的势剑金牌 ，粉碎了他的阴谋毒计。谭记儿老练、机智、 勇敢、泼辣的性格，以及她凭借智慧战胜恶势 力，维护自身爱情婚姻生活。
《单刀会》思想倾 向：作品通过索荆州 和保荆州的斗争，表 达了领土主权不可拱 手相送的政治思想。
“正统”观念：
西晋：陈寿《三国志》：尊魏为正统
《拜月亭》歌颂了王尚书之女王瑞兰对爱 情的坚贞不渝，指责了阻碍青年男女婚姻自主 的家长制度和门第观念，同时也反映了动荡离 乱的时代气氛和侵略战争带给人民的灾难。
第二讲元代文学关汉卿
宾白
宾白即道白,是人物自白和相互对话之谓,与唱词相 比有宾主之分. 剧情的发展,穿插,前后照应,人物形象的塑造, 以及插科打诨,滑稽幽默等等,很多是靠宾白来完成的. 元杂剧中的宾白,就其种类而言,有韵白,散白, 快板,以及顺口溜之类;就其表达的方式而言,有独白, 对白,旁白,插白,同白等;就其作用而言,宜于叙事, 交代明快,在人物登场时,以白通姓名;用五言或七言 二句或四句诗,就可以表明角色的身分,境遇;或者在 "曲冷不闹场"的地方,间插一诨,滑稽幽默,引人发 笑.
三,关汉卿杂剧的艺术成就
第一, 第一,他的作品体现了现实主义和浪 漫主义的结合. 漫主义的结合. 第二, 第二,善于塑造各种性格鲜明的人物 形象. 形象. 第三, 第三,善于组织设置紧张尖锐而又富 于变化,引人入胜的戏剧冲突. 于变化,引人入胜的戏剧冲突. 第四,戏剧语言本色当行. 第四,戏剧语言本色当行.
《窦娥冤》第二折中写张驴儿与蔡婆吃羊 肚汤互相推让,窦娥唱: [贺新郎]一个道你请吃,一个道婆先吃, 这言语听也难听,我可是气也不气!想他 家与咱家有甚的亲和戚?怎不记旧日夫妻 情意,也曾有万纵千随?婆婆也,你莫不 为黄金浮世宝,白发故人稀,因此上把旧 恩情全不比新知契?则待要百年同墓穴, 那里肯千里送寒衣.
思考与练习: 1.元杂剧的发展历程 2.元杂剧的体制特点 3.窦娥的形象分析 4.赵盼儿形象分析 5. 关汉卿杂剧的艺《凌波 仙》吊词:珠玑语唾自然流,金玉词源即便 有,玲珑肺腑天生就.风月情忒惯熟,姓名 香,四大神州.驱梨园领袖,总编修帅首, 捻杂剧班头. 明朱权《太和正音谱》:关汉卿之词,如琼 筵醉客. 王国维《宋元戏曲考》:关汉卿一空倚傍, 自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故 当为元人第一.
《单刀会》中的关羽形象,具有超凡的勇武,冲天的 豪情和凛然的正气,不愧为一位盖世英雄.第四折开 场,关羽在长江泛舟,引吭高歌: 【双调】【新水令】大江东去浪千叠,引着这数十人 驾着这小舟一叶.又不比九重龙凤阙,可正是千丈虎 狼穴.大丈夫心别,我觑这单刀会似赛村社. (云)好一派江景也呵!(唱) 【驻马听】水涌山叠,年少周郎何处也?不觉的灰飞 烟灭,可怜黄盖转伤嗟.破曹的樯橹一时绝,鏖兵的 江水犹然热,好教我情惨切!(带云)这也不是江水, (唱)二十年流不尽的英雄血!
《关汉卿》精品PPT课件
面对强权镇压，关汉卿宁死不屈。当叶和甫来劝降 时，告诉他王著因看了《窦娥冤》后十分气愤，刺杀 了贪官阿台马和郝祯。官司越打越大。还说如果汉卿 把一切责任都推到王著身上，自己不仅一身轻，还能 得到巨额赏钱。他怒不可遏，他下定决心“将碧血、 写忠烈、作厉鬼、除逆贼”。一位善良的狱吏帮助他 与朱帘秀相见。共同的理想和事业，使俩人的心紧紧 连在一起。关汉卿把自己写好的《双飞蝶》赠给她， 表达了自己的一片衷情。
元曲是元杂剧和元散曲的合称。 词与曲比较： A、在语言上词典雅含蓄，而散曲通俗活泼； B、在格律上词要求严格，而散曲更自由； C、在分类上宋词：小令、中调、长调
元曲：戏曲（杂剧） 散曲：小令、套曲 D、在格式上宋词：词牌+标题
《沁园春·雪》
元曲：宫调+曲牌+标题
【双调·寿阳曲】山坡羊
代表作家作品:(元曲四大家) 关汉卿《窦娥冤》、郑光祖《倩女离魂》 马致远《汉宫秋》、白朴《墙头马上》
关汉卿(约1225—1300)， 号已斋叟，大都(今北京) 人，著名散曲家。元代杂 剧的奠基人和中国古代戏 曲艺术范式的开创者, 元 代“本色派”散曲的一面 旗帜。 苏中友好协会理事会主席 安德烈耶夫说：“关汉卿 的著作已经成为世界文化 宝库的组成部分，成为整 个进步人类的财富。”
1958年，被世界和 平理事会确定为 “世界文化名人”， 并受到全世界人民 的隆重纪念。
关汉卿
田汉
中国现代戏剧奠基人，剧作家、诗人。少 年时期，田汉就受到进步诗人的影响，具有反 帝爱国思想。1916年，受到舅父易象资助，东 渡日本，在东京高等师范就读，并加入李大钊 主办的少年中国学会，开始进行诗歌创作，还 积极参加政治运动。新中国成立后，田汉担任 国家文化部门重要领导职务，为繁荣和壮大戏 剧队伍做出了杰出的贡献。同时，他还创作了 话剧《关汉卿》和《文成公主》。这两部剧作 无论在思想上和艺术上都取得了巨大的成功。
关汉卿讲稿
❖ 《拜月亭》和《调风月》则是一般意义上的 爱情、婚姻剧。
《拜月亭》写尚书之女王瑞兰在战乱流 离中与书生蒋世隆结为夫妻，后来被父亲强 硬拆散。相隔多年，王尚书招进新科状元为 女婿，却正是蒋世隆，夫妻终得团圆。
❖ 《调风月》写婢女燕燕委身于答应娶她作 “小夫人”的小千户，又被迫代小千户向一 位贵族小姐莺莺说媒，恼恨之余，大闹婚礼， 使得小千户不得不实践诺言。
❖ 当然，关汉卿不仅是一个“风流浪子”而已。他一 方面主张“人生贵适意”，主张及时享乐，“到头 这一身，难逃那一日，受用了一朝，一朝便宜” （《双调乔牌儿·无题》），同时（特别是在他的戏 剧作品里）又表现出对社会的强烈关怀，对于社会 中弱小的受压迫者的同情和赞颂，这和许多具有官 员身份的文人出于政治责任感所表现出的同情人民 的态度有很大不同，在这里很少有理念的成分，而 更多地包含着个人在社会中的切身感受，出自内心 深处的真实情感。
爱情、婚姻有关的 题材
❖ 这类题材在关汉卿剧作中 占了较大的比重。其中像 《救风尘》、《望江亭》） 同时也反映了弱者对社会 中邪恶势力的反抗，带有 “社会剧”的意味。《望 江亭》写谭记儿面临杨衙 内企图杀害她丈夫、强娶 她为妾的险境，机智地利 用酒色将他愚弄，使之沦 为阶下囚的故事。
❖ 《救风尘》由三个性格鲜明的人物，恰好地 配合成一场喜剧：同是风尘女子的宋引章和 赵盼儿，前者天真轻信、贪慕虚荣，后者饱 经风霜、世情练达；而另一角色周舍，则是 个轻薄浮浪又狡诈凶狠的恶棍。宋引章被周 舍所骗，赵盼儿利用周舍好色的习性，以身 相诱，将她救出火坑。
❖ 关于关汉卿的评论资料：
❖ 1、元•熊自得《析津志》：生而倜傥，博学能文， 滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。
❖ 2、明•臧晋叔《元曲选序》：关汉卿辈争挟长技 自见，至躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活， 偶倡优而不辞者。
元代文学史一、二章_元杂剧概说【精编】
第一章北曲杂剧的形成与发展第一节北曲杂剧的来源与形成金、元北曲杂剧是在13世纪前半叶，即蒙古灭金（1234）前后，以宋杂剧和金院本为基础，融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术，并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。
北曲杂剧先在中国北方流行，到13世纪80年代，即元灭南宋（1279）以后，又逐渐流行到南方。
由于北曲杂剧是以中国北方流行的曲调演唱的，因此也简称北剧，同以南方流行的曲调演唱的南戏相对称；而北剧作品，则通称为杂剧。
说起元代的文学艺术，古往今来的人们无不公认，杂剧的艺术成就最高。
在元代就已出现把“大元乐府”与唐诗、宋词“共称”的说法（元罗宗信《中原音韵序》，周德清《中原音韵》卷首），当时的著名文人虞集（1272-1348）更把“国朝之今乐府”称为“一代之绝艺”（孔齐《至正直记》卷3）。
他们所说的“乐府”虽然兼指散曲和杂剧，但却是以杂剧为主的。
明清以后，人们更一直津津乐道“唐诗”、“宋词”、“元曲”，所谓“元曲”也是侧重于杂剧。
可以说，元代是中国戏曲艺术的黄金时代，杂剧作为元代文学艺术的翘楚，堪称中国古典戏曲艺术的一朵奇葩，在中国古代文坛艺苑上吐蕊怒放，馨香四溢。
从文艺传统来看，北曲杂剧是在前代戏曲艺术和说唱艺术的基础上形成和发展起来的。
陶宗仪（元末明初人）《辍耕录》卷25大致勾勒了元杂剧的渊源，说：“唐有传奇。
宋有戏曲、唱诨、词说。
金有院本、杂剧、诸宫调。
院本、杂剧，其实一也。
国朝院本、杂剧，始厘而二之。
”“杂剧”一词始见于唐李德裕《论故循州司马杜元颍追赠状》（《全唐文》卷703）。
该文叙文宗太和三年（829）南诏攻占成都时，掠去“音乐伎巧”四人，其中有“杂剧丈夫两人”。
这一“杂剧”所指的表演内容与艺术形式不详，近人任半塘《唐戏弄》认为是“男女合演之真正歌舞戏”，可备一说。
至宋、辽、金时期，杂剧一词有两种含义：一是广义的，总称各种表演伎艺；二是狭义的，特称杂戏中的一门，其中包含了大量的戏曲雏形，可以明确认为是早期的戏曲艺术样式。
元杂剧ppt课件
2、术语笺释 • 科范：又称科泛。（做不理科）（内作风科，
刽子作惊科） • 宾白：剧中人物说白的部分。 • 古门：舞台上上下场的左右门，又称古门道，
鬼门道。 • 冲场：冲末出场称为“冲场”。 • 上场诗和下场诗： • 断词：断出或断了。
6
第一章 元杂剧
3、音乐特点：五宫四调： • 正宫：惆怅雄壮，D调。 • 中吕宫：高下闪赚，C调。 • 南吕宫：感叹悲伤，bE调。 • 仙吕宫：清新绵邈，G调。 • 黄钟宫：富贵缠绵，F调。 • 大石调：风流蕴藉，D调。 • 双调：健捷激袅，A调。 • 商调：凄怆怨哀，bB调。 • 越调：陶写冷笑，F调。杂剧曲谱：
3、元代都市的繁荣，市民阶层的壮大，各民族的 文化融合，元代社会中外交通的方便等客观条 件。
4、元蒙贵族对戏剧舞乐的偏好。 三、元杂剧体例： 1、元杂剧的剧本结构： • 一本四折（楔子）；结尾题目正名：“秉鉴持
衡廉访法；感天动地窦娥冤”。“双莺燕暗争 春，诈妮子调风月。” • 楔子：过场戏。
5
第一章 元杂剧
16
第一章 元杂剧
四、关剧艺术成就： 1、塑造了一系列个性鲜明的人物形象，尤
其是普通妇女形象。 2、剧本结构完整，故事情节发展层次分明，
重大关目的处理颇见机杼。 3、关剧的语言是元杂剧本色派的代表。 4、关剧的基本创作倾向是现实主义。 五、关的影响
17
第一章 元杂剧
第三节 王实甫和《西厢记》
一、王实甫其人其作 • [集贤宾]捻苍髯笑擎冬夜酒，人事远老怀幽志
缘》、秦简夫《东堂老》，宫天挺《范张鸡黍》 等。
10
Hale Waihona Puke 第一章 元杂剧2、剧本流传 • 200余位杂剧作家，作品可考者600余种。 • 流存160余种。《元刊杂剧三十种》、臧
刽子作惊科） • 宾白：剧中人物说白的部分。 • 古门：舞台上上下场的左右门，又称古门道，
鬼门道。 • 冲场：冲末出场称为“冲场”。 • 上场诗和下场诗： • 断词：断出或断了。
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第一章 元杂剧
3、音乐特点：五宫四调： • 正宫：惆怅雄壮，D调。 • 中吕宫：高下闪赚，C调。 • 南吕宫：感叹悲伤，bE调。 • 仙吕宫：清新绵邈，G调。 • 黄钟宫：富贵缠绵，F调。 • 大石调：风流蕴藉，D调。 • 双调：健捷激袅，A调。 • 商调：凄怆怨哀，bB调。 • 越调：陶写冷笑，F调。杂剧曲谱：
3、元代都市的繁荣，市民阶层的壮大，各民族的 文化融合，元代社会中外交通的方便等客观条 件。
4、元蒙贵族对戏剧舞乐的偏好。 三、元杂剧体例： 1、元杂剧的剧本结构： • 一本四折（楔子）；结尾题目正名：“秉鉴持
衡廉访法；感天动地窦娥冤”。“双莺燕暗争 春，诈妮子调风月。” • 楔子：过场戏。
5
第一章 元杂剧
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第一章 元杂剧
四、关剧艺术成就： 1、塑造了一系列个性鲜明的人物形象，尤
其是普通妇女形象。 2、剧本结构完整，故事情节发展层次分明，
重大关目的处理颇见机杼。 3、关剧的语言是元杂剧本色派的代表。 4、关剧的基本创作倾向是现实主义。 五、关的影响
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第一章 元杂剧
第三节 王实甫和《西厢记》
一、王实甫其人其作 • [集贤宾]捻苍髯笑擎冬夜酒，人事远老怀幽志
缘》、秦简夫《东堂老》，宫天挺《范张鸡黍》 等。
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Hale Waihona Puke 第一章 元杂剧2、剧本流传 • 200余位杂剧作家，作品可考者600余种。 • 流存160余种。《元刊杂剧三十种》、臧
第一章 元杂剧概说
第一节 戏曲的产生 8
4.唐代参军戏 以科白滑稽为主的参军戏肇源于东汉，至唐代渐 成格局。参军戏是与歌舞并行的一种滑稽表演， 它与上古以来的优戏有内在的血缘关系。参军戏 取材于真人真事，旨在讽刺贪赃的官员。参军戏 在唐代是颇为流行的表演形式。 参军戏中出现了两个较为稳定的角色名称，即 “参军”和“苍鹘”。至晚唐，参军戏渐由女优 演唱，体制上亦由单纯的滑稽表演一变而为歌舞 兼行。
第三节 元杂剧兴盛之因 6
戏曲及其他通俗文艺形式的创作在发展过程中，出 现了书会这样一种特殊的创作团体。书会及书会才 人对于雅俗文学的递嬗和元杂剧的繁荣，至少有三 方面的作用： 1.书会把摆脱名缰利锁羁绊的狷介磊落之士联系起 来，使之有效地发挥群体的力量和智慧。 2.书会才人的介入有效地提高了北曲杂剧的艺术品 位，使之由质朴浅率的朴野形态升华为严密整饬、 雅俗共赏的综合艺术样式。 3.书会才人经由青楼艺人这个联系作家与观众的坚 韧纽带，与广大观众紧密联系起来，成动地将“书 面文化”转化为“视听文化”，产生了巨大的社会 效应。
复习思考题
1.理解戏曲的概念？ 2. 戏曲是如何形成的？
第二节
元杂剧的兴盛
第二节 元杂剧的兴盛 1
元代有姓名可考的剧作家将近百人，创作杂剧500余种， 今存约160种。元杂剧兴盛的标志有三： 一、献身于杂剧的作家队伍。 元杂剧之所以能在较短的时间内达于繁盛，关键就在于一 大批于宋、金政权覆亡后沉入社会底层的文人，由被迫到 自觉地投身于杂剧编演活动，使其由朴野粗率的民间伎艺 一跃而为严密整饬、雅俗共赏的新型文艺体式。《录鬼 簿》。关汉卿、郑廷玉、白仆、马致远、王实甫、杨显之、 纪君祥、尚仲贤、高文秀、武汉臣、戴善夫、石君宝、李 好古、康进之等戏剧名家，他们大都是不甘沉沦、愤世嫉 俗而又倜傥不羁，他们主动献身于杂剧事业，促成了元杂 剧的全面繁荣。