专升本语文文言文翻译
普通高等专升本文言文解释
143、中原干戈古亦闻。干戈：古代兵器，这里指战争。
144、只是当时已惘然。惘然：怅惘，茫然无措。
145、渐霜风凄紧。霜风：秋风。
146、料得年年肠断处。料得：料想。
147、最难将息。将息：调养，静ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
148、窃以为过。窃：私底下。
149、屡见不鲜。鲜：少。
21、故有舍本而问末者耶？故：通“胡”，哪里。
22、且夫尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。少：以''''''少。
23、争名利，何年是彻？彻：尽，毕。
24、而议事每不合，所操之术多异故也？术：方法。
25、请以遗之。遗：赠送。
26、王无罪岁，斯天下之民至焉。焉：于是，于此，在这里。
27、以铁如意击之。以：用。
70、讫：终了，完毕。
71、上山陈。陈：通“阵”布置阵地。
72、正恁凝愁。恁：如此。
73、严相国俦也。俦：同类。
74、吾非至于子之门则殆矣。殆：危险。
75、隽永：意味深长。
76、兵刃既接。接：接触，交锋。
77、向使四君却宾客而不内。却：拒绝。
78、而其无忘乃父之志。乃：你的。
79、野上也有饿殍。饿殍：饿死的人。
165、固一世之雄也，而今安在哉。固：本来。安：何在，哪。
166、中不索交诸侯。索：谋求。
167、辟邪说。辟：驳斥，抨击。
168、厚将崩。厚：土地扩大。
169、足相蹑于其门。蹑：追随，跟随。
170、是处红衰翠减，苒苒物华休。苒苒：同“荏苒”，渐渐的意思。
171、依歌而合和之。和：伴奏。
专升本必备文言文翻译题
一、原文：子曰：“君子不器。
”【参考译文】孔子说：“君子不只是一味地专注于某一技艺或学问，而是要有广博的学识和修养。
”二、原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也已。
”【参考译文】孔子说：“君子饮食不求过量，居住不求安逸，对事情勤勉而言语谨慎，可以说是好学的人了。
”三、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”【参考译文】孔子说：“只学习而不思考就会陷入迷茫，只思考而不学习就会陷入危险。
”四、原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”【参考译文】孔子说：“通过温习旧知识来获得新的认识，就可以成为别人的老师了。
”五、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”【参考译文】孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以学习的人。
我选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，我则加以改正。
”六、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”【参考译文】孔子说：“了解某种学问的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如从中得到乐趣的人。
”七、原文：子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
”【参考译文】孔子说：“不担心没有地位，担心的是没有立身之本；不担心没有人了解自己，而是追求让自己变得值得了解。
”八、原文：子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。
”【参考译文】孔子说：“有仁德的人爱别人，有礼的人尊敬别人。
”九、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【参考译文】孔子说：“学习并且按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己而不生气，不是很君子吗？”十、原文：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”【参考译文】孔子说：“君子心胸开阔，小人常常忧虑。
”以上是专升本必备的文言文翻译题，希望对同学们有所帮助。
在翻译过程中，注意理解原文意思，准确表达，力求简洁明了。
同时，多积累文言文词汇，提高阅读理解能力，为专升本考试做好准备。
福建专升本_语文文言文翻译
福建专升本语文文言文翻译2008年版养生主·庄子翻译厨师给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发出砉砉的声响，快速进刀时刷刷的声音，无不象美妙的音乐旋律，符合桑林舞曲的节奏，又合于经首乐曲的乐律。
文惠君说：“嘻，妙啊！技术怎么达到如此高超的地步呢？”厨师放下刀回答说：“我所喜好的是摸索事物的规律，比起一般的技术、技巧又进了一层。
我开始分解牛体的时候，所看见的没有不是一头整牛的。
几年之后，就不曾再看到整体的牛了。
现在，我只用心神去接触而不必用眼睛去观察，眼睛的官能似乎停了下来而精神世界还在不停地运行。
依照牛体的天然结构去解剖；从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方，何况那些大骨头呢！优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。
如今我使用的这把刀已经十九年了，所宰杀的牛牲上千头了，而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。
牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。
所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。
虽然这样，每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀，为此而格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀十分轻微。
牛体霍霍地全部分解开来，就像是一堆泥土放在地上。
我于是提着刀站在那儿，为此而环顾四周，为此而踌躇满志，悠然自得，这才擦拭好刀收藏起来。
”文惠君说：“妙啊！我听了厨师这一番话，从中得到养生的道理了。
”《谏太宗十思疏》·魏征翻译臣听说要使树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流得远长，一定要疏通它的源头；要使国家安定，一定要积聚帝王的才德和明义。
源头不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
专升本语文文言文翻译
古文翻译庄子·养生主庖丁替文惠君宰牛。
分解牛体时手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，关节都发出哗哗的响声。
进刀割解时发出豁豁的响声，没有不合音律的：既合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍，又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
文惠君说：“嘻，好啊!(你解牛的)技术怎么达到如此高超的地步呢?”庖丁放下刀回答说：“我所爱好的，是(事物的)规律，(已经)超过(一般的)技术了。
我开始宰牛的时候，看不到牛身可以进刀的空隙。
三年以后，未曾见到整头的牛了(只看到牛的筋骨结构)。
现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛看，视觉停止了而思维在活动。
依照(牛身体)天然的组织结构，击入牛体筋骨(相接的)空隙，顺着(骨节间的)空处进刀，依照牛体本来的结构。
从不曾碰触筋脉经络相连的地方和筋肉聚结的地方，更何况那些大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀，因为他们(是用刀)割断筋肉；普通的厨师每月(就得)更换一把刀，因为他们(是用刀)砍骨头。
如今，我的刀(用了)十九年了，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。
牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节)，刀刃的运转和回旋是多么宽绰而有余地呀。
因此，十九年来，我的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然是这样．每当碰到，(筋骨)交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力因此集中到一点，动作因此缓慢下来。
动起刀来非常轻，牛体豁豁地全部分解开来，就像泥土散落在地上一样。
(我)于是提着刀站立起来，为此举目四望，为此而志得意满，(然后)把刀擦抹干净，收藏起来。
”文惠君说：“好啊!我听了厨师丁的这番话，懂得了养生的道理。
谏太宗十思疏我听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得长远，一定要疏通它的源泉；要使国-家安定，一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望河水流得长远，根底不稳固却要求树木长得高大，道德仁义不深厚却想国家安定，我虽然愚笨，(也)知道这是不可能的，何况(像陛下这样)明智的人呢? 国君掌握着国家的重要职权，处在天地间最高的地位。
专升本语文文言文翻译
1、晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。
（晋国的公子重耳，在碰到损害的时候，晋献公派兵到蒲城去攻打他）2、有人而校，罪莫大焉。
（有了手下人民的拥戴，就同君父抗衡起来，没有什么比这再大的罪过了）3、以叔隗妻赵衰，生盾。
（把叔隗嫁给了赵衰，生了赵盾）4、又如是而嫁，则就木焉。
（再像这样等二十五年后改嫁，就该进棺材了）5、出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。
（他们从五鹿经过，向乡下人乞食吃，乡下人给他们土块。
）6、及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。
（重耳抵达齐国，齐桓公把女儿嫁给他为妻，还给他八十匹马）7、怀与安，实败名。
（怀恋享福和安于现状，是足能够摧毁一个人的名誉的）8、若以相，夫子必反其国。
（若是用他们做辅助，晋公子重耳必然能返回他们晋国为君）9、得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。
（在诸侯中间称霸，讨伐对他无礼的国家，曹国生怕就是第一个）10、子盍蚤自贰焉。
（您何不早些表示您和其他曹国人有所不一样样呢？）12、乃馈盘飨，置璧焉。
（就派人给重耳送去一盘晚餐，把一块璧玉藏在晚餐里）13、离外之患，而天不靖晋国，殆将启之。
（晋公子碰到流亡在外的灾祸，上天却不让晋国平定下来，大概是上天使他有时机回去做国君）14、晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？（晋国和郑国是相同地位的国家，晋国公子经过郑国，我们原来就应好好地款待。
何况又是上天所资助的人呢？）15、公子若反晋国，则何以报不谷。
（公子若是回到了晋国，那么拿什么来报答我呢）16、晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
（双方军队在中原碰到，我必然指挥晋国军队退避九十里）17、秦伯纳女五人，怀赢与焉。
（秦穆公送给重耳五名女子做姬妾，秦穆公的女儿怀赢也在其中）18、公使让之，且辞焉。
（文公令人训斥他，而且推辞不接见）19、其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。
（当晋文公在外国的时候，头须盗窃了财物逃跑，用尽府财来求晋人采纳重耳回国。
）20、其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”（介之推的母亲说：“为什么不也去求赏？这样的死，又能怨谁？”）21、对曰：尤而效之，罪又甚焉。
专升本文言文翻译过秦论
秦孝公据崤函之险，拥雍州之广，君臣同心，欲窥周室，怀席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之志。
时商君辅佐，内立法度，务农桑，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人易如反掌，取西河之外。
孝公崩，惠文、武、昭襄继之，承前业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯惧，合纵谋弱秦，不惜珍器重宝，以招天下之士，合从缔交，共成一体。
当是时，齐有孟尝君，赵有平原君，楚有春申君，魏有信陵君。
四君皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力，制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，暴虐无道，天下苦秦久矣。
自秦孝公始，至始皇，二世而亡，盖其过失有三：一曰，仁义不施而攻守之势异；二曰，轻百姓而重刑罚；三曰，任用非贤，亲近小人。
是以天下背叛，仁者离之，智者疑之，勇者避之，弱者辱之。
秦虽强，其亡可翘足而待也。
夫国者，以民为本，以法治为基，以仁义为纲。
若不修仁义，不守法治，而专事攻战，则民怨而国危。
是以古人有云：“得民心者得天下，失民心者失天下。
”秦失民心，故速亡也。
夫天下者，非一人之天下，天下人之天下也。
欲得天下，必先得民心。
秦失民心，故虽强，终归覆灭。
此乃《过秦论》之要旨，愿后人以此为鉴，慎勿蹈秦之覆辙。
专升本课内文言文翻译
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐于孔子。
孔子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
”点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
”子曰：“何伤乎？舍瑟乎，何��乎？对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”【译文】子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪坐在孔子身边。
孔子说：“因为我比你们年长一些，不要因为我而有所拘谨。
”子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又是灾荒。
如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人们变得勇敢，而且懂得做人的道理。
”孔子微微一笑。
孔子又问曾皙：“你怎么样？”曾皙回答说：“如果是一个方圆六七十里或者五六十里的国家，如果让我治理，等到三年，可以使百姓富足。
至于修明礼乐教化，那就得等待贤人君子了。
”孔子又问公西华：“你怎么样？”公西华回答说：“我不敢说能做到，但愿意学习。
在宗庙祭祀或者诸侯会盟、朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个司仪。
”孔子又问曾点：“你怎么样？”曾点弹瑟的声音渐渐稀疏了，铿的一声放下瑟，站起来回答说：“我和他们三位说的不一样。
”孔子说：“那有什么关系呢？放下瑟吧，为什么还站着不动呢？”曾点回答说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了，我和五六位成年人，六七个少年，到沂水边洗澡，在舞雩台上吹风，一路唱着歌回家。
”孔子长叹一声说：“我赞同曾点的想法！”。
专升本文言文单字翻译
夫专升文者，吾国之教育制度也。
此制度之设立，乃为有志之士，由专科而升入本科之途径。
然文言文，古之文字也，其中含蕴丰富，意蕴深远。
欲通古文，必先通其单字。
今吾将专升文中之文言文单字，略作翻译，以助学子之学。
一、专专者，独也。
指专一之意。
如：“专心致志。
”（专心致志）二、升升者，上升也。
指由低处向高处移动。
如：“升学。
”（升学）三、文文者，文字也。
指书写、文学、文化等。
如：“文学。
”（文学）四、言言者，言语也。
指说话、言辞等。
如：“言语。
”（言语）五、文文者，文字也。
同上。
如：“文言文。
”（文言文）六、言言者，言语也。
同上。
如：“言辞。
”（言辞）七、专专者，独也。
同上。
如：“专心。
”（专心）八、升升者，上升也。
同上。
如：“升迁。
”（升迁）九、文文者，文字也。
同上。
如：“文采。
”（文采）十、言言者，言语也。
同上。
如：“言辞。
”（言辞）十一、专专者，独也。
同上。
如：“专心致志。
”（专心致志）十二、升升者，上升也。
同上。
如：“升堂入室。
”（升堂入室）十三、文文者，文字也。
同上。
如：“文质彬彬。
”（文质彬彬）十四、言言者，言语也。
同上。
如：“言者无罪，闻者足戒。
”（言者无罪，闻者足戒）十五、专专者，独也。
同上。
如：“专攻。
”（专攻）十六、升升者，上升也。
同上。
如：“升官。
”（升官）十七、文文者，文字也。
同上。
如：“文理。
”（文理）十八、言言者，言语也。
同上。
如：“言简意赅。
”（言简意赅）十九、专专者，独也。
同上。
如：“专一。
”（专一）二十、升升者，上升也。
同上。
如：“升华。
”（升华）夫专升文之路，非一日之功，必循序渐进，勤学苦练。
以上单字翻译，虽不足以尽文言文之妙，然可作学子入门之助。
学海无涯，愿诸君在专升文之路上，勇往直前，终成一代之才。
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文言文重点句翻译1、晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。
（晋国的公子重耳，在遭受迫害的时候，晋献公派兵到蒲城去攻打他）2、有人而校，罪莫大焉。
（有了属下人民的拥戴，就同君父对抗起来，没有什么比这再大的罪过了）3、以叔隗妻赵衰，生盾。
（把叔隗嫁给了赵衰，生了赵盾）4、又如是而嫁，则就木焉。
（再像这样等二十五年后改嫁，就该进棺材了）5、出于五鹿，乞食于野人，野人与之块。
（他们从五鹿经过，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块。
）6、及齐，齐桓公妻之，有马二十乘。
（重耳来到齐国，齐桓公把女儿嫁给他为妻，还给他八十匹马）7、怀与安，实败名。
（怀恋享乐和安于现状，是足可以摧毁一个人的名声的）8、若以相，夫子必反其国。
（如果用他们做辅助，晋公子重耳一定能返回他们晋国为君）9、得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。
（在诸侯当中称霸，讨伐对他无礼的国家，曹国恐怕就是第一个）10、子盍蚤自贰焉。
（您何不早些表示您和其他曹国人有所不同呢？）12、乃馈盘飨，置璧焉。
（就派人给重耳送去一盘晚餐，把一块璧玉藏在晚餐里）13、离外之患，而天不靖晋国，殆将启之。
（晋公子遭遇流亡在外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是上天使他有机会回去做国君）14、晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？（晋国和郑国是同等地位的国家，晋国公子路过郑国，我们本来就应好好地接待。
何况又是上天所赞助的人呢？）15、公子若反晋国，则何以报不谷。
（公子如果回到了晋国，那么拿什么来报答我呢）16、晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。
（双方军队在中原遭遇，我一定指挥晋国军队退避九十里）17、秦伯纳女五人，怀赢与焉。
（秦穆公送给重耳五名女子做姬妾，秦穆公的女儿怀赢也在其中）18、公使让之，且辞焉。
（文公令人训斥他，并且推辞不接见）19、其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。
（当晋文公在国外的时候，头须偷盗了财物潜逃，用尽府财来求晋人接纳重耳返国。
）20、其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”（介之推的母亲说：“为什么不也去求赏？这样的死，又能怨谁？”）21、对曰：尤而效之，罪又甚焉。
（介之推回答说：“怨恨他们而去效法，罪就更大了。
”）22、以志吾过，且旌善人。
（用这来记载我的过失，来表扬好人。
）23、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。
（我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君大概会答应我）24、以君为长者，故不错意也。
（是因为我把安陵君当作忠厚老实的人，所以不加注意）25、虽千里不敢易也，岂直五百里哉。
（即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道仅仅用五百里的土地就能交换吗）26、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
（普通平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了）27、秦王色挠，长跪而谢之曰。
（秦王的脸色马上变软和了，长跪着向唐雎道歉说）28、有为神农之言者许行。
（有个研究神农学说的人许行）29、自楚之滕，踵门而告文公曰。
（从楚国来到滕国，走到门前禀告滕文公说）30、愿受一廛而为氓。
（希望接受一处住所做您的百姓）31、其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。
（他的门徒几十人，都穿粗麻布的衣服，靠编鞋织席为生）32、尽弃其学而学焉。
（完全放弃了他原来所学的东西而向许行学习）33、滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。
（滕国的国君，的确是贤德的君主；虽然这样，还没听到治国的真道理）34、则是厉民而自养也，恶得贤。
（那么这是伤害百姓来养肥自己，哪里算得上贤呢！）35、以粟易械器者，不为厉陶冶。
（用粮食换农具炊具，不算损害了陶匠铁匠）36、陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？（陶匠铁匠也是用他们的农具炊具换粮食，难道能算是损害了农夫吗？）37、何为纷纷然与百工交易？（为什么忙忙碌碌地同各种工匠进行交换呢？）38、何许子之不惮烦？（为什么许子这样地不怕麻烦呢？）39、如必自为而后用之，是率天下而路也。
（如果一定要自己制造然后才用，这是引导天下的人奔走劳累）40、劳心者治人，劳力者治于人。
（脑力的人统治别人，体力的人被人统治）41、五谷不登，禽兽逼人。
（五谷都不成熟，野兽威胁人们）42、兽蹄鸟迹之道，交于中国。
（鸟兽所走的道路，遍布在中原地带）43、吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。
（我只听说过用中原的一切来改变边远落后地区的，没有听说过中原的被边远落后地区来改变。
）44、北方之学者，未能或之先也。
（北方的学者，没有人超过他的）45、子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之。
（你们兄弟奉事他几十年，他一死，你们就背叛了他！）46、昔者孔子没，三年之外，门人治任将归。
（以前孔子死时，门徒们守孝三年，三年以后，大家才收拾行李准备回家）47、子夏子张子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。
（子夏、子张、子游认为有若有点像孔子，便想用尊敬孔子的礼来尊敬他，他们勉强曾子也同意）48、虽使五尺之童适市，莫之或欺。
（即使让身高五尺的孩子到市集去，也没有人欺骗他）49、布帛长短同，则贾相若。
（布匹和丝织品，长短相同价钱就相同）50、或相倍蓰，或相什伯。
（有的相差一倍到五倍，有的相差十倍百倍）51、抟扶摇而上者九万里。
（乘着狂风而飞到九万里的高空）52、则芥为之舟，置杯则胶。
（那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了）53、背负青天而莫之夭阏者。
（背靠青天而没有什么力量能够阻遏它）54、我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。
（我奋力起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上）55、奚以之九万里而南为。
（为什么要到九万里的高空而向南飞呢）56、彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎。
（彭祖到如今以年寿长久而特别闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？）57、而徵一国者。
（能力足以取信一国之人的人）58、且举世而誉之而不加劝。
（况且全社会的人们都赞誉他，他不会更加努力）59、彼其于世，未数数然也。
（宋荣子处世的态度，是不多见的）60、使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
（派人送给赵王一封信，表示愿意拿十五座城请求换这块璧）61、秦城恐不可得徒见欺。
（恐怕不能得到秦国的城，白白地被欺骗）62、臣尝有罪，窃计欲亡走燕。
（我曾经犯过罪，私下打算逃亡跑到燕国）63、君幸于赵王，故燕王欲结于君。
（您又受赵王宠爱，所以燕王要同你结友）64、今君乃亡赵走燕。
（现在您是从赵国逃亡而跑到燕国）65、均之二策，宁许以负秦曲。
（权衡这两种对策，宁可答应他，来使秦国担负理亏的责任）66、秦王大喜，传以示美人及左右。
（把宝璧传递给姬妾和左右侍臣展示观赏）67、相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。
（倒退几步站住，靠着殿柱，发怒而头发竖起，好像冲动了帽子）68、且以一璧之故，逆强秦之欢。
（而且为了一块璧的缘故，伤害强大的秦国欢心）69、严大国之威以修敬也。
（为了尊重大国的威严而讲究恭敬啊）70、大王见臣列观，礼节甚倨。
（大王只在普通的殿堂里接见我，礼节很傲慢）71、秦王恐其破璧，乃辞谢固请。
（秦王害怕他撞碎宝璧，于是婉言道歉，坚决请求他不要这样）72、相如度秦王特以诈，佯为予赵城。
（相如料想秦王只不过是用欺诈的手段，假装作要给赵国城邑）73、从径道亡，归璧于赵。
（从小路逃走，把璧送回赵国。
）74、臣诚恐见欺于王而负赵。
（我实在怕被大王欺骗而辜负了赵国）75、左右或欲引相如去。
（左右侍卫有的想把相如拉出去处死）76、左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。
（秦王左右侍卫要杀相如，相如瞪着眼怒视他们，侍从都被吓退）77、且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。
（况且相如本来是个微贱之人。
我感到羞耻，不甘心位居他之下）78、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（我们之所以离开亲眷家人来侍奉您的原因，只是仰慕您的高尚德行啊）79、以先国家之急,而后私仇也。
（是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊）80、窦婴引卮酒进上。
（窦婴捧了一杯酒进献给皇上）81、诸列侯莫敢与亢礼。
（诸列侯没有谁不敢与条侯、魏其侯以平等的礼节相见）82、武安侯乃微言太后，风上。
（武安侯就向太后委婉地说了这个意思，由太后暗示皇上）83、丞相昌﹑御史大夫青翟坐丧事不办，免。
（丞相许昌、御史大夫庄青翟因为没有把丧事办好而论罪，被免去官职）84、武安者，貌侵，生贵甚。
（武安侯这个人，矮小丑陋，生来就很显贵）85、意有所极，梦亦同趣。
（心中想到哪里，梦也做到那里）86、然后知是山之特立，不与培塿为类。
（然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类）87、翰以文章自名。
（李翰因文章写得好而自负）88、两家子弟材智下，不能通知二父志。
（许、张两家子弟才能智慧低下，不能彻底理解许远张巡的志气）89、以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
（认为张巡战死而许远被虏，怀疑许远怕死而向贼说了屈服的话）90、引绳而绝之，其绝必有处。
（拉断绳子，它断开的地方一定是绳子的某一段）91、宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？（怎能料到人家终于不来救援，因而放弃睢阳，事先退走呢）92、以千百就尽之卒，战百万日滋之师。
（凭借千百名接近要完的士兵，抵挡上百万日益增多的敌军）93、设淫辞而助之攻也。
（制造邪说帮助叛敌攻击张、许二公）94、虽食，且不下咽。
（即使想吃，还是咽不下去）95、此矢所以志也。
（这个箭是用来作为标记的）96、惟幸人君辨其君子小人而已。
（只希望吾君能辨识他们是君子还是小人罢了）97、暂相党引以为朋者，伪也。
（暂时互相勾结而成为朋党，这种朋党是虚伪的）98、更相称美推让而不自疑。
（他们互相称扬美德，互相推举谦让不猜疑）99、其文漫灭，独其为文犹可识。
（上面的文字已被剥蚀磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识）100、牗其前以通明。
（在房前的墙上开有窗户，用来通光）101、每薄暮，下管键。
（每到傍晚，便落了锁）102、狱中成法，质明启钥。
（监狱里有个老规矩，天亮了才开锁）103、生人与死者并踵顶而卧，无可旋避（活人跟死人脚靠脚头靠头地躺着，没有办法转动避开）104、少有连，必多方钩致。
（稍微有点牵连的，就一定用尽方法捉来）105、量其家之所有以为剂，而官与吏剖焉。
（再照他的家庭财产的多少，把钱敲诈来，由他们瓜分）106、惟大辟无可要，然犹质其首。
（只有对那些砍头的，没有什么好要挟的，但是还要留下他的脑袋做抵押品）107、胥某谓曰：“予我千金，吾生若。
”（管文书的某人告诉他们说：“给我一千两银子，我使你们活下去。
”）108、俟封奏时潜易之而已。
（等到案文加封上奏的时候偷偷地换一下罢了）109、治于人者食人，治人者食于人(被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养) 110、夫以百亩之不易为己忧者，农夫也(把地种不好作为自己忧虑的人，是农民)111、非先王之道，子倍子之师而学之(否定先王之道，你背叛自己的老师去学他的那套东西) 112、及入，求见，公辞焉以沐。