活着就要幸福心得体会范文 人生感悟活着就是最大的幸福(优秀5篇)
2024年幸福人生心得体会范本(3篇)

2024年幸福人生心得体会范本幸福是每个人都追求的目标,也是生活中最重要的追求之一。
然而,幸福又是一个相对而言的概念,对每个人来说具体的含义可能不尽相同。
在我看来,幸福人生不仅仅是物质上的富足,更重要的是心灵的愉悦和精神的满足。
在我多年的生活中,我从中汲取了一些关于幸福的心得和体会。
首先,幸福源于内心的满足感。
人们常常将幸福与物质财富相联系,认为拥有了足够的财富和物质享受才能感到幸福。
然而,我发现物质并不能带来长久的幸福感。
当我们追求物质时,我们总是会有新的欲望和需求,很难满足自己的贪婪。
而当我们学会满足于现在所拥有的,并感恩生活中的一切时,其中的快乐和满足感才是真正的幸福。
因此,我认为幸福源于内心的满足感,而不仅仅是物质上的富足。
其次,幸福来自于积极的心态和生活态度。
事实上,幸福并不是一种事先设定好的状态,而是一种积极的态度和心态。
我们可以选择如何看待生活中的困难和挑战,我们可以选择如何应对逆境和挫折。
如果我们选择抱怨、消沉和自怨自艾,那么我们将无法感受到幸福的滋味;但如果我们选择乐观和积极面对生活,努力寻找问题的解决办法,并从中学到经验和教训,那么我们就能够真正体验到幸福的感觉。
因此,我深信幸福来自于积极的心态和生活态度,只有持之以恒地保持这种态度,才能真正拥有幸福的人生。
再次,幸福是通过与他人的关系和互动中实现的。
人是社会性的动物,我们需要彼此的陪伴和支持,才能感到幸福和满足。
而要建立稳固和美满的人际关系,我们需要学会关心他人、理解他人和尊重他人。
只有在与他人的互动中,我们才能体验到真正的幸福。
与家人的相处、与朋友的交流、与同事的合作都是我们获得幸福的重要途径。
通过与他人分享快乐和乐于助人,在帮助他人中获得成就感和满足感,我们才能够真正获得幸福的人生。
最后,幸福需要不断的追求和努力。
幸福并不是一个静态的状态,而是一个动态的过程。
要想拥有幸福的人生,我们需要不断地努力和追求。
我们需要有目标和梦想,通过努力和奋斗去实现它们。
对人生幸福理解和感悟5篇

最新对人生幸福理解和感悟5篇人生幸福感悟。
为了使这个世界多一点正能量,我们绝不行以少了幸福的认同感和归属感。
幸福是什么?幸福是冬天的时候不觉得冷,严热的夏天不觉得热。
那么,你有什么对人生幸福的感想与感悟呢?为了让你在使用时更加简洁便利,下面是我们整理的“最新对人生幸福理解和感悟”,信任你能从中找到需要的内容!最新对人生幸福理解和感悟(篇1)1、幸福不喜爱喧嚣浮华,经常在暗淡中降落。
贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的摩挲,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。
2、所谓的幸福、美妙好像更多是过后再回忆的时候才能感受到的。
3、我不知道海有多宽,路有多长,但我知道,和你在一起,就是完整的自己,每一步踩在脚下都是心甘情愿。
这就是我的幸福。
4、从现在开头,你只许对我一个人好,要宠我,不能骗我;答应我的每一件事情,你都要做到;对我讲的每一句话都要是真心。
不许骗我。
骂我,要关怀我;别人欺侮我时,你要在第一时间出来帮我;我快乐时,你要陪我快乐;我不快乐时,你要哄我快乐,梦里你也要见到我;在你心里只有我。
5、多想和你并肩走上那条山路,有蓝天,有白云,有柔风,还有我和你…6、爱情带给我们的幸福首先是心灵的幸福,只要有一颗能感受幸福的心就能制造幸福。
简洁真实的一生是幸福的一生,淡泊安静的一生同样是幸福的一生。
“我能想到最浪漫的事,就是和你一起渐渐变老,直到我们老得哪儿也去不了,你还依旧把我当成手心里的宝。
”7、幸福,是历尽红尘,淬炼成钢,经年流转,繁花两岸仍气定神闲。
自有佛心,已成山水。
8、不要由于或许会转变,就不愿说那句漂亮的誓言;不要由于或许会转变,就不敢求一次倾心的相遇!9、梦醒了,就该忘了。
不要哭,不要为了它难过或是苦痛。
等遇到下一个,能和你制造新的回忆的人,请你肯定要接受他,快乐的去生活,然后,你只要间或的去想起我,这样就够了。
10、爱你,就在每天的思念里,好美!爱你,就在每天的问候里,好暖!爱你,就在每天的短信里,好浪漫!想告知你:有你在,我非常愉快!11、幸福是得不到的漂亮,是游荡在身边的尘土,一沙一砾都是幸福的影子,和着空气在人的肺腑之间欢快的游离。
活着就是幸福

活着就是幸福第一篇:活着就是幸福活着就是幸福——读《活着》有感读完《活着》,有种会窒息的心疼,那种感觉,如同《穆斯林的葬礼》、《平凡的世界》讲述平凡的世界平凡的人平凡的故事留给人不平凡的震撼。
书中讲述了这样一个故事:地主少爷福贵嗜赌成性,输光了家产,父亲气急攻心而死,穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓去当了壮丁,后被解放军所俘虏并释放了。
当福贵再回到家乡,母亲早已故去,女儿凤霞也在一次高烧后成了聋哑人,家里一贫如洗。
一次又一次战乱和动荡,使得这个家庭在生存线上苦苦挣扎。
新中国成立后,在大跃进运动中,福贵的妻子家珍因为饥饿患了软骨病。
县长的老婆产后大出血,福贵的儿子踊跃献血,忙乱中被抽多了血,死了……然而,真正的悲剧才开始渐次上演。
女儿凤霞产后大出血而死,妻子家珍病死,女婿二喜做工遇难横死,外孙苦根吃豆子意外被撑死。
亲人一个个相继离他而去,每读一页,都不禁让人双眼湿润,泪水迷蒙,因为一次又一次的死亡悲剧将生命里难能可贵的温情扯得粉碎。
最后,孤苦伶丁的福贵买了一头老水牛,给它取名叫“福贵”,和“福贵”相依为命,平静地活着……作者余华从第一人称的角度,用一种近乎冰冷的笔调向我们娓娓叙说着这个看似平常的故事。
“人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
” 活着“是接受,去接受生命赋予我们的责任,去接受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
”对于这个浩瀚的世界来说,我们那么渺小,那么脆弱,那么微不足道,活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。
然而有多少人能真正读懂平凡和苦难,能真正诠释生活的意义,人生的真谛?生活总是让人来不及感叹就已风尘仆仆,无论幸福或者苦难,都是路上的一道道风景……我迷惑人为什么而存在,活着到底是为了什么,但我认为,一个人既然来到了这个世界,活在了这个世界,就要好好活过。
像福贵,死亡与悲剧贯穿了他的一生,每一次的死亡和悲剧都足以让他跨掉,但他还是接受了,平静地直面生活中的每一次绝境,那种苦涩浸泡过的幸福透彻心扉。
【人生感悟】人生最大的幸福_感悟人生

人生最大的幸福_感悟人生1️⃣ 幸福的本质:内心的平和与满足在人生的旅途中,我们时常在追寻那个被冠以“最大幸福”的彼岸。
然而,幸福并非遥不可及的奢侈品,它更多地体现在我们日常的点滴之中,是一种源自内心的平和与满足。
真正的幸福,不在于物质的堆砌,也不在于外界的评价,而在于我们能够珍惜眼前人,感恩生活中的每一个瞬间,以及拥有一颗知足常乐的心。
当我们学会放下那些不必要的欲望和执念,转而关注内心的成长与修养时,会发现幸福其实一直都在身边。
它可能藏在与家人共度的晚餐时光里,也可能体现在朋友间无价的友情之中,更可能是在自我实现的过程中那份难以言喻的成就感。
2️⃣ 幸福之源:爱与被爱人生最大的幸福之一,莫过于能够爱与被爱。
爱,是连接人与人之间最深刻的纽带,它让我们感受到生命的温暖与意义。
无论是亲情、友情还是爱情,这些爱的形式都以其独特的方式滋养着我们的心灵,让我们在人生的道路上不再孤单。
被爱,让我们感受到自己的价值与重要性,它给予我们力量和勇气去面对生活中的挑战与困难。
而付出爱,则是一种自我实现的过程,它让我们在帮助他人、关心他人的过程中找到生命的意义和价值。
这种爱与被爱的互动,构成了人生中最宝贵的财富,也是我们追求幸福的重要源泉。
3️⃣ 幸福之路:自我成长与实现除了内心的平和、爱与被爱,自我成长与实现也是人生最大的幸福之一。
每个人都有自己的梦想和追求,这些梦想和追求构成了我们人生的蓝图和动力。
当我们勇敢地追求自己的梦想,不断地学习、成长和进步时,会发现自己的人生变得更加充实和有意义。
自我实现的过程并非一帆风顺,它需要我们付出努力、耐心和坚持。
但正是这些挑战和困难,让我们在成长的道路上更加坚韧和勇敢。
当我们最终实现自己的梦想时,那种成就感和满足感将是我们人生中最宝贵的财富之一。
综上所述,人生最大的幸福并非单一而固定的,它体现在我们生活的各个方面。
内心的平和与满足、爱与被爱以及自我成长与实现,共同构成了我们追求幸福的三大支柱。
好好活着,就是幸福

好好活着,就是幸福
这个世上,
钱贵财贵,不如生命贵,
千好万好,不如活着好。
没有什么能比活着更重要,
只有活着,才有一切!
活着,也许很难,
但是再难也有笑脸。
活着,虽然很累,
但是再累也不后悔。
活着,即使很苦,
但是再苦也有幸福。
能活着,便是上天给的最大恩赐!
每个人的生命都是有限的,
每个人的一生都是短暂的,
在这有限的时间里,
我们一定要好好活着,
无论生活怎样,日子好坏,都不要轻易放弃,
活着,是一种勇敢,
也是一种希望。
因为活着,
我们才知道做人的乐趣,我们才明白生命的珍贵,我们才清楚人生的意义。
只有活着,
才能体会人间冷暖,
才能感受喜怒哀乐,
才能体验真情真爱。
世界很大,并不缺你一个,人海茫茫,不是没你不行,
对于别人来说,
也许你是无关紧要的,
但是对于你自己和家人而言,你是最重要的。
不要以为自己多余,
不要认为自己无用,
没有了你,家人心如死灰。
所以一定要好好活着,
为了自己和家人。
不管经历什么风雨,
遭遇过什么打击,
都要爱惜自己的生命,
死亡很容易,
但是活下去才是最大的勇气。
人,不是草木,
不会再有第二次生命。
一旦闭眼,便是永远,
一旦消失,再也不见。
这短暂的一生,
好好活着吧,
即使平凡,也要活得有滋有味,就算普通,也要活得有始有终!。
《活着就是幸福》读后感(共四篇)

《活着就是幸福》读后感(共四篇)(一)幸福很简单《活着就是幸福》这本书,让我们受益最大的是:学会关爱生命、热爱阅读的人们对生命了解更多,对人生认识更深,从而更加珍爱生命,热爱生活。
而热爱生活,我想真要从教育中发现美好开始,因为它是我们生活的一部分,并且是重要的部分。
我们老师的幸福感其实特别的重要,有人认为:在任何社会中,教师都是一个有着重要的影响力、人数众多的职业群体。
这个群体的人们生活的幸福指数如何,影响着整个社会的福祉与和谐。
一所学校,如果它的教师感到很苦、很累,不能够感受到生活的幸福和美好,不能够感受到职业的内在尊严,即使其他方面都很好,那也不能够算一所好学校。
更何况如果我们的教师不能够感受到生活的美好,体验到作为生活者的幸福感和感受到作为教师的内在尊严,那学生要取得成功也是不太可能的。
因为优质教育一定建立在师生共同的既善又好的生活之上的。
只有教师能够感受到生活充满希望、充满阳光,工作过程是一种享受而不是一种劳役,是自我实现的过程而不是单纯的付出,他才能创造出充满生命温暖的课堂,才可能为学生提供优质的教育服务。
教师比较好的生存状态和精神面貌就是精力充沛、信心十足、情绪饱满、热力四射,并能真切地感受到工作的价值和意义,觉得有成就感。
现在我们不少老师感到压力大,常常有力不从心、沮丧、焦虑、情感枯竭之感,感到“脑子是满的,时间是满的,心却是空的”。
究竟哪些因素会影响到我们教师生活的幸福指数呢?肖老师认为有17个因素,按我现在理解,老师在教育教学中的幸福感来自两方面:对学生的态度和自己的心态。
学生是我们一切幸福的源泉。
我今年常常因为不能和学生在一块感到有些许焦虑,因为我的教师节连花都没收到哟,我还常常沉浸于我去年的学生。
在一次活动中,县里组织一次隆重的纪念邮票发行。
我也到了现场,一个县电视台记者向我走来,跟我打招呼,我心里正纳闷,她便自我介绍,是上一届我学生的家长。
她说,她的孩子非常喜欢我的课,孩子甚至和她讲:盼望着快点毕业。
人生幸福感言(精选5篇)

人生幸福感言(精选5篇)人生幸福感言篇11、不是没想过放弃,只是始终没有办法做到。
2、我们不能选择命运,但可以选择对待面运的态度!3、每一棵大树的成长都要接受阳光,也包容风雨。
4、天空没有翅膀的痕迹,但鸟儿已经飞过;心里没有被刀子割过,但疼痛却那么清晰。
这些胸口里最柔软的地方,被爱人伤害过的伤口,远比那些肢体所受的伤害来得犀利,而且只有时间,才能够治愈。
5、男人对女人的伤害,不一定是他爱上了别人,而是在她有所期待的时候让她失望,在她脆弱的时候没有给她安慰。
6、世界上最永恒的幸福就是平凡,人生中最长久的拥有就是珍惜。
7、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
8、爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你,那并不代表他们没有全心全意地爱你。
9、如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
10、热恋的时候,不必那麽现实,失恋之后,却必须现实一点,一切已经完了,各有天涯路,多麽不舍,也要放手。
11、人生就像在大海中航行的小船,最重要的是要辨清前进的方向,而奋斗则是它前进的动力。
12、学会释怀:不是自己的东西不要,再喜欢也不行,要懂得放弃;过去的事情可以不忘却,但一定要放下;别人说的记在脑袋里,而自己的则放在心里。
13、其实不管你爱过多少人,不管你爱的多么快乐或痛苦,到最后你不是学会了怎样去爱而是学会了怎样爱自己。
14、这个世界总是充满美好的事物,然而能看到这些美好事物的人,事实上是少之又少。
15、只有无趣的人才会感觉无趣。
最大的悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。
我们要学的不是知识,而是一种思维方式!但行好事,莫问前程。
16、人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。
17、爱情无需刻意去把握,越是想抓牢自己的爱情,反而容易失去自我,事物原则,失去彼此之间应该保持的宽容可谅解,爱情也会因此而变成毫无美感的形式。
18、人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量、冷静的头脑、希望和信心。
活着就是幸运活着就是幸福的生活感悟

活着就是幸运活着就是幸福的生活感悟活着就是幸运,活着就是幸福。
也许,人总会错过最美的季节,错过日出日落。
但只要生命存在,我相信,每年的轮回,最美的秋天依然会到来,日再升、日再落。
也许,人总会遇到坎坷,累了,就逃。
但只要生命存在,我依然相信,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
”因为对躺在病床上或已逝的人来说,活着,是幸运的,生活中,有再多的失意,都不至于绝望,因为活着,就是现在,就有时间去赢得所有。
人人都要经历生离死别,如果换作是自己,等到自己老去,躺在那冷**的病床时,没人来安慰和问候你,或是来指责你,你那时将会如何?人,都会老,不能因为老了,而排挤老人,这都是每个人的必经之路,好好善待自己,善待自己的父母。
那么,你会觉得这样会更温暖人心,天空会更明媚,心,要宽,自己也会更快乐。
或许这样的生老病苦,我还够平静的接受。
可是,如果是一个花朵般的年龄,只是昙花一现,那么,该是怎样的震惊和惋惜呢?现在,我们可以享受着阳光与微风,一切还是流动的,明朗的,生命还是前进的,蓬勃的,明媚的,可以大胆地哭泣与欢笑,高歌与浅唱。
往事美好或痛苦,现在或过去,记着或遗忘,都不重要,明天会是什么样,是未知。
只有现在可以把握在自己手中,珍惜现在的每时每刻,珍惜现在的亲人,朋友,爱你的人和爱自己的人,珍惜这一刻的呼吸,珍惜宝贵的生命,继续快乐地生活,才是最重要的。
其实,面对着生命,我知道,它很脆弱,它总是在你来不及感慨的时候,就会永远的失去,一去不再复返。
可是正面人生,想想,真的没有理由卑微地活着,就像一个朋友所说:不要总是用离开、放弃来逃避生活,认为那才是最高尚的做法,他还说,自己的心都不快乐了,还要如何让别人快乐呢?细细想来,人真的要有理由选择坚强。
既然不能延长生命的长度,那么就应该好好珍惜生命。
忽然大悟,在这生与死并存的世间,活着,就是现在,就是幸福。
原来我总以为,幸福在未来,在远方,在彼岸。
经常不满足于现在的拥有,总觉得最美的风景是在前方,最大的财富是在未来。
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还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。
他是地主的儿子,娶了城里一个有钱人的女儿,过着无忧无虑的生活,每天都进城里的赌馆赌钱。
赚得不多,输了的不少。
终于有一天赌光了家业一贫如洗。
一次福贵爸上茅厕时死了。
也许这是报应,他是地主,是败家子。
地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌·博的人坐了。
一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药,没想到半路上被国家民党部队拉去当兵。
在战场上九死一生,当他幸运归家时,女儿却已经成了哑巴,母亲死了,家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。
福贵老了,故事结束了。
福贵经历了人生的痛苦,当他看着亲人离自己而去时,心底那时就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来,依然乐观豁达地面对人生。
到风烛残年之时,依然牵着一头老牛做伴过日子。
这部小说的确让我感到沉重,我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。
人的一生都不会风平浪静,会经历无数坎坷风雨,但人就是要默默得为了活着而忍受。
这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀,任何理由都不是人放弃生命的理由和借口,这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。
“老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道:少年去游荡,中年去掘藏,老年做和尚。
”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话,“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
”生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。
他们就是我们自己的驭手,不管身上承受着什么不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么。
在艰难中活着,在活着中享受艰难!活着,就要善待身边的每一个人、每一件事,千万别为自己找什么借口,因为“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。
关于活着就要幸福心得体会篇二以先锋小说著称于当代文坛的青年作家余华进入90年代以后使用充满亲切温情的叙述语言写出了享誉文坛的中篇小说《活着》。
并于1998年获得了颇具影响的文学奖,向来以激愤诉求内心真实的余华,在《活着》中却以包容和平静建立起新的平衡,它使过去离开了人物的叙述和想象,重新回到了人物的真实。
《活着》用简单的叙事话语以完全敞开的姿态,抵达了它现在要表现的真实。
《活着》用逼近生活的凡世俗事,以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量,提供历史的另一种叙述方法。
而死亡仍是其中的一大主题。
这相对余华之前的小说叙事转型显而易见,它的叙事面貌也焕然一新。
《活着》交互使用了一主一副两个第一人称的叙述层面:由福贵讲述自己的故事,构成了作品的主叙述层面,由“我”到乡间采集民间歌谣遇见福贵,并听福贵讲故事,构成了作品的副叙述层面,值得注意的是这两个叙述层面都采用了第一人称的叙述方式。
在这两个叙述层面上,作者和叙述者的合一、使得读者如同听当事人在侃侃而谈,作者流露出来的生命关怀也显得更加真实感人。
从主体叙述层面来看,作者与福贵归于统一、福贵从他早年浪荡生活开始,讲述了他生命中的苦难与幸福。
小说开头,福贵以二流子形象在外浪荡,他败光了家财导致父亲被气死、妻子被岳父接回、被抓壮丁及母亲病逝、凤霞聋哑,凤霞送人及有庆之死,凤霞婚嫁及凤霞、家珍、二喜、苦根之死的系列事件,叙事在较为舒缓的状态下间歇,我们从叙事本身可以看到叙述者的态度,他对回忆的平和姿态。
小说为了表述福贵的这种百感焦急的生命旅程,采用了第一人称叙述方式,使得作者和福贵如同站在同一立场上,共同体验福贵生命中的酸甜苦辣。
在作品中,福贵的一些叙述话语所带出来的温情是作者关怀生命的流露,当福贵看到有庆在下雪天仍然光着脚跑去上学时,他说:“让我这个做爹的看得好心疼。
”当福贵讲到有庆跑着到医院为县长的女人献血时,他说:“我的有庆就脱下鞋子……”福贵的讲述中都有个“我”字便使得作者和福贵之间的距离大大地缩短及至消除,福贵的温情和作者对生命的关怀完全融合,不仅增强了福贵温情的力度,也加大作者对生命的关怀之情。
小说里还运用了大量的对白,叙述者通过对话的不同声音展示各个人物的内心。
正是福贵与父母、妻子、儿女、以及春生、村长等各种不同人物之间的对话,为他的展示设置了多条线索,从各个角度丰富了他的生命品质。
他在无法预知的一生中与这些人和这些事奇妙地相遇又分离,才使他的“活着”获得了对包容和承受的全新的领悟,另外对白成为这部小说中心理分析无法替代的表现特定人物的方式。
因为“当人物面临突如其来的幸福和意想不到的困境时,对人物的任何的心理都会局限人物真实的内心……内心在丰富的时候是无法表达的。
”而对话却不会为丰富的人物想象设置边界。
在小说《活着》里运用了一个叙述主体“我”,整个故事是通过小说的主人公福贵向“我”讲述自己遭遇的形式来完成的。
在小说中,“我”虽然只出现过五次,但作用却不可低估。
小说《活着》有着丰富的内蕴和动人心魄的力量,它需要阅读者细细体味。
而这“细细体味”所需要的恰恰是时间跨度和空间距离。
福贵所有的亲人:爹、娘、家珍、凤霞、二喜、有庆、苦根都先后离开福贵,只剩下福贵一个人在世间苦苦支撑,对这种沧桑和哀痛的甲嚼需要的是时间和空间。
小说中的“我”正是给读者们提供了这样的语境,让读者在福贵的叙述与“我”的转述所形成的时间、空间交织中,尽情地感受、体味生与死、乐与苦、希望与绝望,尽情放纵自己的情感和想象。
副叙述者(采风者)的叙述具有间断的功能。
在《活着》的第一次叙述中断时采风者的叙述体现了其与主叙述者对话之后的面对现实的态度的转变:“和福贵的相遇,使我对以后收集民谣的日子充满快乐的期待,我以为那块肥硕茂盛的土地上福贵这样的人比比皆是。
”可是我再也没有找到一个像福贵这样令我难忘的人,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩的讲述自己。
在《活着》叙述的第二部分中,福贵经历了死亡折磨回到家中不久有庆因为县长夫人输血死亡,福贵不愿意将这一噩耗告诉家珍,但自己又无法控制悲痛夜夜去村西有庆坟上与死去的儿子说话,家珍终于知晓以后哭着说:“有庆不会在这条路上跑回来了。
”这时候主叙述者看到:“……那条弯曲着通向城里的小路,我听不到儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像撒满了盐”。
余华认为撒盐符合福贵当时的心态,盐这个意象可以唤起读者感同身受的情感体验。
主叙述者以冷静的叙述将此前叙述积聚的叙述推向高·潮,对读者的情感造成极大的冲击。
这时候副叙述者开始叙述,在他的叙述虚拟时空中读者无法体验到主叙述者叙述叙述形成的悲剧力量。
双层叙述空间造成极大的叙述差异,读者被置于双层叙述空间的转换中,副叙述者的叙述插入了较为轻松的事件。
余华小说要求语言必须准确。
比如福贵这个人,他是一个只读过几年私塾的农民,而且他的一生都是以农民的身份来完成的。
让这样一个人来讲述自己,必须用最朴素的语言来写。
在《活着》里面,叙述语言开始变得明确而朴素。
这都是明白如语的语言,非常通俗易懂,而且很符合人物的身份。
整个作品虽然有着一种不可抗拒的悲凉意味,但在叙述语言上却是饱含深情的。
整个作品被那浓得化不开的亲情所笼罩。
这种语言使先锋话语中处于遥远状态的真实,突然之间爱在眼前,语言被精心锤炼出的实在和厚重,使叙述发挥了最大能量。
《活着》的叙述语言,失去了余华过去的冷漠、尖锐和敏感,他的语言里不再充满无法调和的冲突,而是用理解和包容实现了另一种叙述的自由。
更加显示出了作者高超的语言功力。
主人公福贵一生的遭遇可以被描述为祸福相依,一起一伏。
同时,对苦难叙述的概略和对幸福叙述的减缓改变了由小说情节造成的明暗对比,增加了温暖的分量,《活着》中福祸相伏相依的节奏形成一种叙述模式,这种模式甚至可以在中国“塞翁失马”的古老寓言里获取原型,经典寓言的意义在于日常经验叙事向哲理传达的转换之间,读者会突然失去象的理解而进入更深的自我表现。
余华当然不是想以《活着》的故事喻示某种简单哲理,而是借寓言的力量转化为现实的力量,从中找到自我表达的途径。
《活着》以独特的叙事表达作者的生命关怀,用高超而又充满温情的叙述把我们带到了一个美的世界之中,写出了具体的苦难,写了现实境遇中的人如何在苦难中活着。