还语文教育人文性
语文的人文性
《语文课程标准》中明确指出：“语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”语文课程的人文性总是以高扬的人文精神为目标导向，总是以促进学生的知情意全面发展为目的。
一、语文课程人文性的基本内涵包括以下几个方面1、强调以人为本的教学理念语文课程中以人为本的理念以学生的主体存在为出发点，以学生语文素养的提升和健全人格的养成为目的。
它要求尊重学生学习语文的兴趣、爱好和需要，肯定学生的主体性对学生自身发展的价值。
以人为本的理念是语文课程人文性的根本性标志。
只有在课堂中尊重人、理解人，给人以充分的活动空间和权力，才能充分地发展人，使人意识到自己的尊严和价值，这需要教师付出坚实的努力。
首先，要求教师转变传统的教学观念。
学生是学习语文的主体，语文教育是为了提高全体学生的语文素养，而不是为了考试。
其次，教师要了解不同年龄阶段学生的心理特点以及每个学生的兴趣、爱好、需要，尊重学生的主体性价值。
同时，教师要与学生建立良好的师生关系，促进学生主体性的发挥。
2、谋求语文基础知识和情感、道德、价值观之间关系的平衡没有语文知识，难以形成语文能力、品德和精神，而有了语文知识，未必就能形成能力、品德和精神。
在义务教育阶段，语文基础知识的教育是最正常不过的事情。
知识是科学理性的基础，没有知识就无法准确地认识事物并进行正确判断和推理，因此知识教育是语文教育的重要任务，任何只顾学生兴趣而轻视知识教育的做法都是错误的；而为了提高升学率让学生苦练应试技巧，死记硬背语文基础知识，把学生的情感搁置一边的应试教育也是不可取的。
过去一味强调学生对语文系统知识尤其是狭义的语文知识的掌握，却不知这些知识的掌握并不能使学生具备良好的人文精神和道德风貌。
因此，在语文教学中必须谋求语文基础知识和学生情感、态度、价值观之间关系的平衡，不能顾此失彼。
在中学语文教学中，学习语文基础知识的根本目的是运用这些知识去指导实践，有效地提高听说读写及观察的能力，利用知识和能力帮助学生正确、迅速地认识世界并描述世界，获得人文精神。
浅谈语文教学的人文性教育———有感于陶行知“以人为本、解放学生”的教学理念
教学实践新课程NEW CURRICULUM2.处理好预设情景和实际课堂的关系在初中数学生成性教学中，教师需要先预设好问题情景，但这并不是将这个预先设置的问题情景视为教条，因为在教学中，还是要以实际的课堂为中心。
如果一直死守着预先设置好的问题情景，课堂无疑会是呆板的和停滞的，使学生不能获得实质上的提升。
初中数学生成性教学，现在还处于不太成熟的阶段。
在其完善发展的道路上，还需要更多的教师披荆斩棘。
但就现在形势而看，初中数学生成性教学势必将成为一种教学趋势，在这股风潮中，教师要不断增加自己的知识储备，转变自己的教学风格，积极适应初中数学生成性教学。
参考文献：［1］许卫兵.简约:数学课堂教学的理性回归［J］.课程·教材·教法，2009（05）.［2］孟凡丽，程良宏.生成性教学：含义与价值［J］.课程·教材·教法，2009（01）.•编辑杨兆东浅谈语文教学的人文性教育———有感于陶行知“以人为本、解放学生”的教学理念周琳（盱眙县实验初级中学）语文教学名师于漪是这样来解释“语文”的：“语文是一门实用而多彩的人文学科，语文学科是一门多功能的育人学科。
”人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。
我记得陶行知说过：“书是一种工具，一种生活的工具，一种‘做’的工具。
工具是给人用的，书也是给人用的，用书必有目的。
”首先，我认为，作为新时代的语文教师，我们在进行教学活动之前必须先研究“书”，去发掘“书”中的人文精神内涵。
简单点来讲，就是挖掘语文之趣，语文之美，语文之灵性，语文之厚重。
比如讲古文，在很多的时候，我们有些教师纯粹是为了讲古文而去讲古文，课文的内容也只是一带而过。
实际上讲古文是用文学的形式讲中国的文化，中国的历史，如果缺少这些东西，就无法来全面地体现文本的人文价值和从根本上进行人文教育。
例如，人教版语文新教材所选的篇目含有大量的人文成分，就值得我们去探究。
浅谈语文学科的工具性与人文性论文
浅谈语文学科的工具性与人文性论文浅谈语文学科的工具性与人文性论文浅谈语文学科的工具性与人文性论文篇1一、什么是语文教学中的工具性与人文性1.工具性学生学习语文就是通过学习祖国语言及各种表现形式（口头语言、书面语言）达到能够正确地理解和运用祖国语言的目的，这就是学习语文最根本的目的。
正如叶圣陶先生所言:“语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲，学习、表达和交流都要使用这个工具。
”这说明了语文学科所独有的学习与工作的基础工具的特征，这就是语文教学中的工具性。
2.人文性人文性的基本内涵一般是指对人自身完善的关注与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信息、品德、情操等方面。
具体到语文教学中的人文教育，我认为主要包括以下几层含义：一是指汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；二是引导学生开掘汉语汉字的人文价值，注重体验汉民族独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；三是指尊重和发展个性，培养健全的人格。
二、工具性与人文性的辩证关系工具性与人文性既性质不同、相对独立，又相互融合、密不可分。
语文教育工作者的任务就是寻求二者的有机结合，在教学实践中使工具性和人文性相互为用、相互促进，这是语文教学的独特个性。
三、语文教学中为什么要使工具性与人文性统一语文教学中，工具性与人文性是统一的。
这是因为：1.语文学习过程的特殊性表明，工具性与人文性的统一是语文学科的本质属性。
语文学习的过程是学习者个体的言语行为过程，言语行为及其结果是个人的生命、意志的体现，是个人的愿望、要求、观念等。
即使仅仅是表述客观的事实、规律和真理，也无法避开表述者的认识和态度。
就整体而言，言语是人类文化、心理结构的外化，是人类的生命之声、心灵之声。
言语和语言同思维、认识不但不可分割，而且还决定了人的思维、情感、知觉意识和无意识的格局。
正如卡西尔所说：“在某种意义上，言语活动决定我们所有其他的活动。
小学语文人文性教学
小学语文人文性教学小学语文人文性教学，是指以语文课程为载体，以人文性知识为内容，通过语文教学的方式和方法，培养学生的人文素养，提高学生的人文情怀和文学修养。
小学语文人文性教学是语文教育的重要组成部分，也是现代教育发展的需要。
通过人文性教学，可以让学生在语文学习的过程中，更好地领悟人文精神，感受人文情怀，培养文学修养，提高人文素养，使其成为有情感、有修养的人。
小学语文人文性教学的内容主要包括以下几个方面：一、文学作品的学习文学作品是人文性教学的重要内容之一。
通过学习文学作品，学生可以了解历史、风土人情、人情世故等方面的知识，提高自己的人文素养。
在语文课堂上，可以通过朗读、默写、背诵等方式学习古诗词、现代诗歌、经典散文等文学作品，使学生对文学作品有更深的理解和感悟。
可以通过文学鉴赏、文学创作等活动，培养学生的审美情趣和文学修养。
通过学习古诗词，可以启发学生的诗意情怀；通过学习现代诗歌，可以提高学生的审美能力；通过学习经典散文，可以陶冶学生的情操。
二、历史文化知识的学习历史文化知识是人文性教学的另一个重要内容。
在语文课堂上，可以通过学习历史典故、历史故事、历史文化知识等方式，使学生了解历史的发展、文化的传承，培养他们对历史文化的热爱和尊重。
可以通过历史文化知识的教学，引导学生正确认识历史文化，增强学生的文化自信心。
通过学习古代历史典故，可以使学生了解古代的风俗习惯；通过学习历史故事，可以启发学生的历史感悟；通过学习历史文化知识，可以拓展学生的文化视野。
三、名人故事的传承名人故事是人文性教学的重要内容之一。
通过学习名人故事，可以启发学生的人生智慧，激发学生的人格力量，培养学生的人文情怀。
在语文课堂上，可以通过名人传记、名人故事等内容，使学生了解历史上的伟人、英雄、名家等人物，提高他们的人文素养和文学修养。
可以通过名人故事的讲解和创作，培养学生的自我认同和人格塑造。
通过学习孔子的故事，可以启迪学生的人生智慧；通过学习孟子的故事，可以激发学生的人格力量；通过学习屈原的故事，可以培养学生的人文情怀。
浅谈语文阅读教学中的人文性-精品文档
浅谈语文阅读教学中的人文性什么叫“人文性”呢？简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。
语文阅读教学中的“人文性”它强调语文对人自身完善的关注与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、观念、品德、情操等方面，看重的是语文学科的内在价值，强调它的思想涵养、情操陶冶、知识汲取、经验积累作用。
在《语文课程标准》有关人文性的表述中包括：1、在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣；2、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。
关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。
当今语文教学尤其是阅读教学中，由于片面的认识或只看重语文的工具性，而忽视了其人文性或人文精神的体现。
许多教师在平时的语文及阅读教学中，迫于升学压力，加之教育对教师评价标准的不科学，往往看中的是学生的学习成绩，又囿于部分教师本身人文素养的缺乏，这就造成了阅读教学内容的工具化，教学方式的单一化，他们过于灌输式的讲解阅读方法，答题技巧，而忽视了学生是学习的主体，漠视或是否定了学生个性化的阅读理解，更谈不上在阅读中进行道德品质、思想情感、人生观价值观的培养、阅读习惯的养成，这就使学生丧失了人文关怀。
我们的学生本身语文素养整体不足，缺乏学习的主动性、如果我们的教育者不重视人文性，学生的思想得不到熏陶，创新意识将消失殆尽，阅读品质将会恶化。
因此重视阅读教学的人文性，是语文教学的当务之急。
我们清楚的看到，新课改后语文教材在篇目的选择和编排上体现了人文性。
无论是教材入选篇目还是课外阅读文章内容生动鲜活，富有时代气息，更符合学生的生活实际。
教师在语文阅读教学中，要引导学生体悟这些作品所表现出的人文气息，在潜移默化中培养学生的人文精神，从而达到对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类的各种精神文化现象的高度重视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
论语文教育的人文性
论语文教育的人文性语文教育对于一个国家的重要意义常常被人低估以至忽视。
事实上，无论承认与否，一个国家的国民素质很大程度上是在国民与母语的接触中形成的。
国民对于以母语形式存在的文化内容如何理解以及理解到什么程度，决定了他们具有什么样的精神世界。
而我总以为，唯一能够大规模影响并且可以控制国民怎样与母语接触的便是一个国家的语文教育（有时我们也称之为母语教育）。
古昔圣贤（他们多是语文教育家）强调礼乐教化，强调薪火相传，中心一直没有离开人本身，反倒是现在的语文教育唯语言教学是务，同时又深受应试教育所害，已经开始忘却教育的本来目的。
也正因于此，近些年来关于加强“语文教育的人文性”的呼声越来越高，成为一时社会各方关注的焦点。
关于语文教育的人文性这个问题的提出，最早是在1985年，这实际上仍然是关于语文学科性质的探讨。
以后争论渐起，但是时至如今，关于语文学科的基本性质，仍然没有一个明确的界定。
纵观建国后的语文教育的历史，我们对语文学科性质的理解，总是从一个极端走向另一个极端，甚至古代以至民国时期对于语文教育一些好的认识也遭到遗忘。
在这个本质性的问题上，理论上的贫乏与谬误直接导致的结果就是中国语文教育弊病四起，怨声载道。
本文认为，对于语文学科的基本性质这个问题，如果没有一个正确的统一的明确的认识，那么从上到下整个语文教育系统就只能陷在一种本质上的混乱状态，所有关于语文教育教学理论的研究都只不过是盲人摸象，从事实践工作的语文教育者们则观念贫乏、无所适从。
因此，现在通过重新探讨语文教育的人文性这个问题来重新认识语文学科的基本性质，就具有极其重要的意义。
本文将通过以下步骤来探讨语文教育的人文性这个问题：第一步，本文将对1985年以来语文教育界对于语文教育的人文性的探讨作一番梳理；第二步，本文将依次对几个基本概念的含义进行探讨，分别是“人文”、“教育”、“语文教育”，同时将简单回顾它们的发展历史，最后，在以上这些探讨的基础上，探究语文教育的人文性的真正内涵并给出自己的界定；第三步，本文将尝试在以上所有探讨的基础上，提出一个自己的对于语文学科基本性质的认识，并设计出一个希望较为合理与完善的同时也是较具有可行性的语文教育目的，以期对当下的语文教育研究与实践能够有一定的帮助作用。
简述语文课程人文性的含义
1、简述语文课程人文性的含义？答：语文课程的人文性，是以教化学生为本，在当前它体现了我国素质教育的普遍性要求，涵盖了思想性（政治思想、世界观、人生观、价值观）、文化性（古今中外先进文化的丰富内涵）、审美性（对自然美和道德美的欣赏）、发展性（发展智力、情感、意志等心理能力）、创造性（发展创新意识和创新能力）等，也就是全面提高人的素养。
2、语文教材具有哪些主要功能？答：语文教材的功能主要体现为三个方面：语文教材是课程目标的载体；语文教材是教师指导学生学习语文的载体；语文教材是学生学习语文的凭借。
3、我们应当如何多渠道开发和利用语文课程资源？答：开发并利用好语文教材，发挥教材的多种功能；改变单一的以课本讲授为主的教学方式；开展丰富的语文学习空间；创设多彩的校园环境；开发并形成各具特色的校本课程。
4、汉语拼音教学策略包括哪些内容？答：拼音教学策略包括：利用形象教学拼音字母，联系儿童的语言读准拼音，通过编儿童故事的方式学习拼音，通过游戏方式学习拼音等。
5、你如何理解语感的内涵？请简要作答。
答：语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力，包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。
二、论述题1、联系自己的语文教学实践体会，谈谈你对“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”的理解。
答：全面提高学生的语文素养。
这是新世纪素质教育对语文课程的要求。
在语文教育改革的进程中，每个时期都有反映时代特征的基本理念：六十年代 ----加强双基；七、八十年代 ----培养能力，发展智力；九十年代 ----素质教育；新世纪 -----语文综合素养。
；20世纪60年代强调打好基础，提出“双基”；20世纪七、八十年代强调能力，提出“培养能力，发展智力”；90代以后，素质教育的思想渐渐深入人心，既然教育要提高国民素质，语文教育就要提高学生的语文综合素养。
它是以语文能力（识字、写字、阅读、习作、口语交际）为核心，是语文能力和语文知识、语言积累、审美情趣、思想品德、行为态度、思维能力、学习方法、学习习惯的融合。
论语文教学中的人文性教育
论语文教学中的人文性教育摘要：教师在学生的人文培养过程中起了十分重要的作用。
语文教学目的是使学生获得语文技能，而技能的获得又能够进一步促进学生对文本中蕴含的人文精神有更深刻、更全面的认识和理解。
在语文教学实践中，通过对文本思想内涵的理解、学生正确人生观的树立和良好情感氛围的营造，便可以落实学生人文性教育问题。
关键词：语文教学人文性教育方法《课程标准》指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。
”因此，语文教师如何将文学作品的精神内涵化为学生内在的人文素养，是在阅读教学中值得探讨的一个问题。
优秀文学作品的精神内涵是一种人情美、人性美、人格美。
在学生学习这些文本时，教师要努力把文学的教化转变成文化底蕴和人文素养。
因此在阅读教学过程中，我们要注意把作品同作家人格结合起来，从人性的角度上领悟作品无穷的精神魅力，通过长期和学生一起阅读鉴赏作品，潜移默化地感染学生，从而逐渐提高学生的人文道德修养。
一、理解文本思想，感怀人文关怀要实现对学生浓浓的人文关怀就要善于发掘中学语文教材中浩如烟海的人文资源，主要从文本的思想内涵的理解上感受人文关怀。
如《我与地坛》是史铁生用最真实的情感写就的生命赞歌，流露出浓郁的人生况味。
文中表达了史铁生对生命的独特感悟。
极度苦闷、彷徨、消沉的他，在荒芜的地坛中，感受到了生命的生生不息，对生死有了全新的解读，释放出了自己的潜能。
课文第二部分主题是母爱，却同样是对母亲生命的诠释。
母亲多舛的命运，坚忍的意志，在“门口的呆望”、“家中的喃喃自语”、“荒园中的寻觅”这些平凡的言行中，显露无遗，从而激发了作者对家人的爱。
只有当一个人心中有了爱的时候，他才会去奉献，去承担自己的职责。
在教授这篇文章时，有的老师采用了配乐范读，然后让学生畅所欲言，述说自己对课文的感悟。
每个人都有一颗善心，一颗尊敬父母的心。
这样的学习已不再是单纯地学习语言文字知识，而是把自己的人生体验和情感与课文交融在一起。
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还语文教育人文性
一、人文底蕴的流失
世纪末，语文教育经受了一次“枪林弹雨”的洗礼。
在燕山雪片般的批评中，人文教育的缺乏成为一大“罪状”，语文教育人文底蕴的流失成为社会各界对现行教育的大忧虑。
这种忧虑不无道理。
直面语文教育现实，将充满人性之美和生活趣味的语文变成机械枯燥的应试训练，是最大的问题。
“唯理性教学模式”纵横贯穿于语文教学领域。
这种模式崇尚抽象、概括、提炼，崇尚逻辑思维能力，却忽略情感、意志和审美情趣的介入；重视将一切语文知识加以解构和量化，却忽略从文本和人本的整体角度高屋建瓴地培养学生的语文能力；重视语文学科知识的系统性，却忽略其他人文和艺术学科乃至自然学科与语文学科的互补性。
这使本来诗意的、审美的语文教学向“标准化”、“机械化”转向，从而导致语文课的人文精神和审美趣味的缺乏，同时催发语文教学的匠化和应试训练的泛滥。
使最具人文性、审美性、灵活性和创造性的语文教育变成了一种纯技术性、近乎八股
文式的机械训练。
其负面作用越来越明显，即文学与人文学科后备人才的愈见匮乏。
一、人文底蕴的流失
世纪末，语文教育经受了一次“枪林弹雨”的洗礼。
在燕山雪片般的批评中，人文教育的缺乏成为一大“罪状”，语文教育人文底蕴的流失成为社会各界对现行教育的大忧虑。
这种忧虑不无道理。
直面语文教育现实，将充满人性之美和生活趣味的语文变成机械枯燥的应试训练，是最大的问题。
“唯理性教学模式”纵横贯穿于语文教学领域。
这种模式崇尚抽象、概括、提炼，崇尚逻辑思维能力，却忽略情感、意志和审美情趣的介入；重视将一切语文知识加以解构和量化，却忽略从文本和人本的整体角度高屋建瓴地培养学生的语文能力；重视语文学科知识的系统性，却忽略其他人文和艺术学科乃至自然学科与语文学科的互补性。
这使本来诗意的、审美的语文教学向“标准化”、“机械化”转向，从而导致语文课的人文精神
和审美趣味的缺乏，同时催发语文教学的匠化和应试训练的泛滥。
使最具人文性、审美性、灵活性和创造性的语文教育变成了一种纯技术性、近乎八股文式的机械训练。
其负面作用越来越明显，即文学与人文学科后备人才的愈见匮乏。
一、人文底蕴的流失
世纪末，语文教育经受了一次“枪林弹雨”的洗礼。
在燕山雪片般的批评中，人文教育的缺乏成为一大“罪状”，语文教育人文底蕴的流失成为社会各界对现行教育的大忧虑。
这种忧虑不无道理。
直面语文教育现实，将充满人性之美和生活趣味的语文变成机械枯燥的应试训练，是最大的问题。
“唯理性教学模式”纵横贯穿于语文教学领域。
这种模式崇尚抽象、概括、提炼，崇尚逻辑思维能力，却忽略情感、意志和审美情趣的介入；重视将一切语文知识加以解构和量化，却忽略从文本和人本的整体角度高屋建瓴地培养学生的语文能力；重视语文学科知识的系统性，却忽略
其他人文和艺术学科乃至自然学科与语文学科的互补性。
这使本来诗意的、审美的语文教学向“标准化”、“机械化”转向，从而导致语文课的人文精神和审美趣味的缺乏，同时催发语文教学的匠化和应试训练的泛滥。
使最具人文性、审美性、灵活性和创造性的语文教育变成了一种纯技术性、近乎八股文式的机械训练。
其负面作用越来越明显，即文学与人文学科后备人才的愈见匮乏。