充分发挥语文学科的人文性特点
语文的人文性
《语文课程标准》中明确指出：“语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”语文课程的人文性总是以高扬的人文精神为目标导向，总是以促进学生的知情意全面发展为目的。
一、语文课程人文性的基本内涵包括以下几个方面1、强调以人为本的教学理念语文课程中以人为本的理念以学生的主体存在为出发点，以学生语文素养的提升和健全人格的养成为目的。
它要求尊重学生学习语文的兴趣、爱好和需要，肯定学生的主体性对学生自身发展的价值。
以人为本的理念是语文课程人文性的根本性标志。
只有在课堂中尊重人、理解人，给人以充分的活动空间和权力，才能充分地发展人，使人意识到自己的尊严和价值，这需要教师付出坚实的努力。
首先，要求教师转变传统的教学观念。
学生是学习语文的主体，语文教育是为了提高全体学生的语文素养，而不是为了考试。
其次，教师要了解不同年龄阶段学生的心理特点以及每个学生的兴趣、爱好、需要，尊重学生的主体性价值。
同时，教师要与学生建立良好的师生关系，促进学生主体性的发挥。
2、谋求语文基础知识和情感、道德、价值观之间关系的平衡没有语文知识，难以形成语文能力、品德和精神，而有了语文知识，未必就能形成能力、品德和精神。
在义务教育阶段，语文基础知识的教育是最正常不过的事情。
知识是科学理性的基础，没有知识就无法准确地认识事物并进行正确判断和推理，因此知识教育是语文教育的重要任务，任何只顾学生兴趣而轻视知识教育的做法都是错误的；而为了提高升学率让学生苦练应试技巧，死记硬背语文基础知识，把学生的情感搁置一边的应试教育也是不可取的。
过去一味强调学生对语文系统知识尤其是狭义的语文知识的掌握，却不知这些知识的掌握并不能使学生具备良好的人文精神和道德风貌。
因此，在语文教学中必须谋求语文基础知识和学生情感、态度、价值观之间关系的平衡，不能顾此失彼。
在中学语文教学中，学习语文基础知识的根本目的是运用这些知识去指导实践，有效地提高听说读写及观察的能力，利用知识和能力帮助学生正确、迅速地认识世界并描述世界，获得人文精神。
语文的人文性和工具性
语文的人文性和工具性一、语文学科的工具性说语文学科的“工具性”是指语文用于人际交流具有维持社会联系的实用功能和中介作用.语文是个人和社会都离不开的重要工具.1、语文是思维的工具.心理学把语言分为外部语言和内部语言,表达出来的话叫外部语言,在心里思考但没说出来的话叫内部语言.人们常说的“打腹稿”就属于内部语言.只有人们语言能力的增强,思维也才能变得清晰、严密、准确,因此,要有良好的思维能力,首先必须提高语言运用能力.2、语文是人类的交际的工具.人与人之间要交流必须用到语言,语言能表情达意,是人类相互沟通的桥梁,相互联系的纽带,只要有社会生活就离不开语言的交流.如老师上课对学生讲授,同事在工作中的讨论,朋友在生活中的闲谈.这些都属于交流.通过这样的交流,我们增加了知识,搜集了信息,丰富了生活,是语文使我们的语言变得丰富多彩的.丰富的语言拉近了人与人之间的距离.语言较之于文字更具有直观性,更能够注入情感因素.如果说“沟通从心开始”,那么语言就是我们沟通的最好方式.3、语文是学好其它学科的工具.各门学科的知识内容要用语言文字表达,课堂上教师要用语言讲解,离开语言文字,一切学科都无从进行.苏步青说：“语文是学习的工具,是基础,就像盖楼房需要打基础一样.”只有语文学习能力强了,才能提高思维和理解能力,才能学好其它学科.离开语文学科的基础,其他各门学科文化知识只能是“水中月,镜中花”.二、语文学科的人文性“人文性”这个词在当今社会比较流行,环境讲求人文性,教育也讲求人文性,什么叫“人文性”呢简单地说就是人与文化,它包含着情感、意志和思想观念的内容,它是不同于自然之物的.唯物论认为自然之物是客观存在的不以人的意志为转移的,花就是花,草就是草,不会因为人的意志而以身改变.而语言文字的理解就会因人而异,甚至因阅历不同,以至心情不同都会影响你的理解,要不怎么说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”呢着名学者王国维也曾说过：“一切景语皆情语”,现代诗人汪国真曾说：“心晴的时候,雨也是晴,心雨的时候,晴也是雨.” 这一切无不反复地告诉我们语文的人文性这一特点,它打上了个人深深的主观烙印,这就使语文变得让人琢磨不透,魅力无穷.具体讲语文的人文性表现在以下两点：1、砥砺品德,完美人格我们的语文从很大程度上讲是用一些真、善、美的东西来净化学生的心灵,培养他们健康的心灵,完善他们的人格.因而在语文学习过程中,也要学习其表达的思想内容,正所谓“文以载道”,任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的.语文课文对学生良好品德的形成有不可低估的作用,如学习周总理的睡衣里周总理艰苦朴素的品质,诚实的孩子里列宁诚实知错就改的品德,你们想错了里方志敏清贫一生宁死不屈的坚强意志……在老师的指点下,这一系列人物所具有的品格,会给学生留下深深的印象,“润物细无声”,这些潜移默化中,让学生耳濡目染,受到教育,从而形成积极向上,健康的人生观、世界观.2、陶冶情操,培养审美情趣.语文学科是一座风光无限的艺术宫殿,进入其内会领略无穷情趣.教师应注意用美来感染学生,在平时的授课中,力求通过提示、引导、点拨,让学生自行体会其中的美的所在.如草原、五彩池的自然景美,威尼斯的小艇的异国风情美,在金色的海滩上中小女孩的心灵美……使学生在学习中发现美 ,在生活中创造美,辨别真、善、美与假、恶、丑,激起对生活美的追求,感受语文学习的乐趣,正所谓“知之者不如好知者,好之者不如乐之者”,兴趣是最好的老师,这样一来,还何愁学生语文学不好呢三、工具性与人文性的关系.多年以来,我国语文界一直对语文课程的“工具性”与“人文性”的关系争论不休.首先在语文教学过程中强调“工具性”,着重字、词、句的训练,将文章分析得支离破碎,毫无美感；其后又片面强调“人文性”,忽略语文的工具作用,语文知识点不能落到实处,这都对当时语文教育产生了消极影响.随着教育理论与实践的发展,最终达成了“工具性和人文性的统一”的共识,这充分说明了我国语文教育的发展.“新课标”小组组长宗祺教授对此说：“工具性与人文性的统一的提法符合当前课程改革的基本理念,也有利于课程目标的展开和实施.”就语文课本身而言,其工具性和人文性又是一个统一的整体,二者相辅相成,我们无法将其割裂开.道理很简单,我们在使用语文工具性这一点若能注意方式方法,在方便生活的同时,也能美化生活,丰富生活.如“穿衣”这一概念恐怕早已由原来的蔽体、御寒上升为一种装饰了吧.如果说工具性是基础,是求真,那么人文性便是一种升华、求美.离开了语文的工具性,人文性便无从谈起,离开了语文的人文性,工具性的一面便会显得晦涩,干瘪,所以我们在谈语文课程时二者不可偏废.总之,语文学科要以学生为主体,在进行语言的积累、语感的训练和听、说、读、写方面的实际运用能力培养的同时,也要培养学生的文化品位、审美情趣、思维品质和思想修养,也就是在教学过程中既重视语文的工具性又体现人文性,语文课如能真正注意到这些问题,那便是我们向素质教育迈向了一大步.二、语文性：工具性与人文性的支点大家都知道,“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点.”它犹如硬币的两个面,谁也离不开谁.工具性是人文性的基础,是人文性的载体,人文性是工具性的“精、气、神”之所在.离开“工具性”来谈“人文性”,有舟无水,寸步难行；同样,只有工具性,没有人文性,有水无舟,亦无法欣赏到“小小竹筏江中游,悠悠青山两岸走”的绝妙景致.所以崔峦老师说：“语文课程,贵在工具性与人文性的统一,难也难在工具性与人文性的统一.”那么,如何在“两性”之间建立支点,使其“贵”而不难,保持平衡呢我认为“语文性”可以担此重任.何谓“语文性”要弄清语文性,首先要说到一个概念━—语言.海德格尔说过,语言是人存在的精神家园,人存在于语言之中.从这一点来说,语言在一切学科中具有普遍性,但语言在所有学科中的地位和作用不是完全一样的.我们语文学科不同于其它学科,语文学科是从语言入手,直指人文内容知识和精神,然后再回归语言,它是一种不断互逆的运动.而其它学科虽也是从语言出发有的指向人文、数理、逻辑；有的指向哲学、技能、艺术等却并不一定要回归语言,并不一定要经常进行语言与人文内容的“互逆”运动.它是单向的,不是双向的.这种语言与人文之间“单向”的运动特点决定了非语文学科的属性,“双向”运动的特点决定了语文学科的属性.语文学科这种特有的属性,我们称之为“语文性”.语文教学中尊重了“语文性”就是尊重了语文课程的基本特点,就是让学生在语言人文的互逆中,对话、交流、感悟、体验、品味、积累、运用,就是让人文性在语文工具价值的实现过程中体现,就能使学生在语文学习中既做到得“意”,又做到了得“言”,“意”“言”兼备,得“意”而不忘“言”.尊重了“语文性”就能保持“工具性”与“人文性”的平衡,实现“两性”的统一,所以,我们说“语文性”是“工具性”与“人文性”的最佳支点.有了这个支点,人文性在语文教学中的体现就显得自然而然,而不是刻意追求；是和谐的融洽,而不是牵强的相加,更不是随意的拔高.前文中的桂林山水教例,教师的教学始终没有跳出语言文字这个框框,也就是没有从语言出发走向人文,然后再回归语言,而是在语言文字中兜圈圈,这样学生就不可能品味到美的文字,领略到美的景色,“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”也就成了一句空话.而只有一个地球的教学设计,又只是围绕人文关怀组织、展开,也就是只从语言出发走向了人文,却没有回归语言.学生的人文关怀不是在语文工具价值的实现过程中得以体现,而是脱离了文本的空头说教.如果教者抓住“语文性”,由语言入手,师生共同直接地与文本反复对话,在感悟、体验、探究、积累、运用语言的过程中体会到人与环境的关系,人与地球的关系,体会到环保的重要性,从而增强环保意识.这样学生不仅得“意”,而且也得“言”,工具性没有被“沦落”,人文性也得到了重视.然而,非常遗憾的是,长期以来,“语文性”这一概念并没有被人们真正的自觉的关注过.跟“人文性”、“工具性”这两个概念比较起来,“语文性”简直无人提及.我们在各种媒体上难以搜寻到它的有关词条.可以说,“语文性”的问题,偌大的语文界就一直没有对它深入地探讨过.虽说大家很少自觉地关注“语文性”,但这并不等于“语文性”的不存在.事实上,我相信“语文性”这个概念在不少人的意识中闪现过,只不过它一旦闪现时,人们不敢紧紧抓住它,不愿进行深入的思考,于是轻易地掐灭了“语文性”一闪的灵光,而简单的把它跟“工具性”混为一谈.特别是在“弘扬人文性”成为当今一个最时髦话题的大背景下,只要一提到“语文性”,一提到语言文字训练,一提到分析理解,立即就会招致很多媚俗者的指责,以至于一些在教学实践中高度重视“语言”的老师也羞于启齿,不敢自卫,怕担观念陈旧,落后于时代的罪名.然而,媚俗和屈从,只会使我们在寻求真理的道路上南辕北辙.我们觉得,在一次次的纷争中,人们简单地把“语文性”的标签贴在了“工具性”的瓶体上,使“工具性”泛化了.“工具性”泛化的错觉,使无数的人失去理智,把一切恶水泼在“工具性”身上.其实“语文性”和“工具性”我们是断然不能混淆的.语文教学中,我们只有把“语文性”作为“工具性”与“人文性”的支点,才不至于使语文教学如墙头芦苇,不是偏向“工具性”,就是倒向“人文性”.只有有效的把握这个支点,语文教学才不会从一个极端因重“训练”而肢解语言文字,破损课文形象滑向另一个极端因重感悟,重人文,而使课堂教学内容空洞,学生的语文素养“营养不良”子.三、“语文性”包容训练谈到“语文性”这个支点,似乎不能不谈到“训练”二字.基础教育新课程改革以来,人们对语文教学究竟要不要对知识和能力进行训练产生了怀疑,有的老师问得更具体：语文教学还能不能教学生分段、归纳段意、总结中心思想因为有人在比较中发现,课程标准里找不到“训练”二字了,于是就衍生出新课程否定“训练”,淡化知识的结论.这是对新课程理念的一种误解.我们认为,要培养学生的语文素养,要形成能力,养成习惯,不靠反复地运用、历练,何以生成古人云：“书读百遍,其义自现”“读万卷书,行万里路”“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,这里的“百”、“千”、“万”哪一个又少得了一个“练”字,没有量的积累,何谈质的升华.不训练,工具都没了,又哪来的人文就是三维目标不是也把知识和能力作为第一目标吗所以语文教学不存在要不要训练的问题,而是训练什么,怎么训练的问题.我曾和老师们开过这样一个玩笑：“训练”本是良家女子,是那些以分数和应试为唯一教学目标,大搞机械重复、切割解剖的人败坏了“训练”的名声,而科学的、符合语文学习规律和学生身心发展、利于学生语文素养提高的训练永远是必要的,不可缺少的.对分段、归纳段意、总结中心等的训练,如果每一篇课文,每一节课都进行,自然是要摒弃的,但根据具体的阅读材料,结合具体的教学安排,进行合理的、符合语文学习规律的训练,则是非要不可的.写到这里,我曾踌躇不决,“工具性”与“人文性”是语文课程明确给出的课程性质.作为一个普通教师,居然在“工具性” 与“人文性”之外提出了一个“语文性”,简直是不知天高地厚,乱弹琴,但作为一个对语文教学,对新课程实验有着执着追求与热爱的教师,我有责任说出自己实践后的一些肤浅思考,只是不揣谫陋,欢迎大家的批评与批判.。
大学语文课程大纲
《大学语文》课程教学大纲课程代码：980011005课程英文名称：College literature课程总学时：16 讲课：16 实验：0 上机：0适用专业：英语、俄语专业大纲编写（修订）时间：2017.12一、大纲使用说明（一）课程的地位及教学目标本课程是普通高校非中文专业本科学生的一门公共基础课。
设置本课程的目的是为了充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，增强大学生的人文精神的培育，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，将传授知识与陶冶情操结合起来。
通过课程教学让学生了解中国文学著名作家的经典作品，从文学名篇的阅读欣赏中，扩大自己的视野，感悟优秀文学作品的美感和深邃的思想以及人格的力量，促成学生思想境界的升华和健全人格的塑造，增强其民族自信心、自尊心、自豪感和爱国主义情操。
通过本课程的学习，学生将达到以下要求：1．培养和提高学生汉语语言文学方面的阅读、理解、欣赏和表达能力，提高文化素养，以适应将来工作的需要。
2．2．提高语文水平，能顺利而准确地阅读一般文学作品，掌握一定的文学基础知识，能有一定的文学观。
3．有较强的阅读理解能力，能从优秀文章中体会出对社会人情的理解，提高自己的人文综合素养；能比较正确评价重要作家的创作与影响。
4．具有较高的文学素养，具备一定的审美能力；通过具体文章的学习，能形成自己高尚的情操与健康的世界观；培养对祖国博大精神文化的认同感及自豪感。
（二）知识、能力及技能方面的基本要求1．基本知识：了解中国文学的基本发展脉络，掌握各时期、各文体的代表作家作品，认识中国文学的基础特点和优秀传统；了解文学鉴赏的基本原理，掌握阅读、分析和欣赏文学作品的基本方法。
2．能力培养：提高正确运用祖国语言文字的能力，提高口头表达和书面表达的能力；提高文学作品的阅读、分析能力，着重培养对作品的审美感悟和鉴赏能力；培养形象思维能力，触发创造性思维。
3．精神提升：了解中国语言、文学及其体现的中国文化的优良传统，提高民族自信心和自豪感，增强爱国主义精神；正确认识人与自然、人与社会、人与人之间的关系，理解优美而丰富的人性，培养爱心，追求真善美，关怀生命的终极价值，全面提升人文精神。
发挥语文学科特点,培养学生人文素养
发挥语文学科特点,培养学生人文素养内容摘要:发挥语文学科特点,改变课堂学习方式,展开多种课外活动,结合家庭教育,培养学生良好的人文素养,使学生实现可持续发展。
关键词:人文活动素养课程改革实施几年来,还有很多教师在教学中只注重双基训练和考试分数,对最根本的人的情感培养、价值追求、道德修养等方面“忽略不计”,或是点到为止。
《语文课程标准》明确指出:“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养……工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点……语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,……应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向……”。
由此可见,语文作为一门人文学科,在培养人文素养和弘扬人文精神方面有着义不容辞的责任和义务。
对于人的可持续发展来说,人文素养的培养比数理能力的培养更基础,表现为理性的思维、宽阔的胸襟、健康的心态、敏锐的洞察力和一定前瞻能力等,这都是创造能力的重要内涵。
学生良好的人文素养对其成人成才意义重大。
笔者认为语文教师在新课程改革实践中应该充分发挥语文学科特点,积极培养学生良好的人文素养,促其健康全面发展。
一、建立自主、合作、探究的语文学习方式传统的教学方式强调教师教什么,学生就学什么,学生只是一个被动的受体。
而新课标中对人文性的理解有这么一段表述:“语文教育就是在特定的时空中,教师与学生双向的积极的生命运动过程。
自主、合作、探究性的学习方式应得到积极的提倡和践行。
”由此可见,倡导自主学习、合作交流、探究创新这一理念,不仅强调了学习方法的变化,而且强调了学习和发展的主体是学生,学生人文素养的提高应由学生主动去完成。
自主学习,突出主体。
在语文课堂上,教师应做好导演,安排、引导学生唱好主角。
学生要人人动手动脑,自己搜集处理资料,自己阅读体悟感情;教师则抓住恰当时机,巧妙引导,让学生在自主探究中掌握内容,受到感染和教育。
对于普遍不好理解的问题,教师应组织学生分组交流讨论,不要急于告诉学生现成的(或者有人认为标准、正确的)答案。
大学语文教学大纲
大学语文教学大纲《大学语文》教学大纲课程编号：TS000418 课程名称：大学语文总学时数：68 实验或上机学时：无一、说明（一）《大学语文》的课程性质：通识必修课。
（二）教材及授课对象：《大学语文》，王步高主编，南京大学出版社，2008年6月第4版，国家“十一五”规划教材；非中文文科专业大一学生。
（三）《大学语文》的课程目标（教学目标）：充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，帮助学生了解中国文学形成、发展、演变的过程；提升学生阅读鉴赏和写作能力；提高学生品格素质和人文修养，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。
（四）《大学语文》课程授课计划（包括学时分配）章次一二三四五六七八九十总学时先秦诗歌秦汉散文汉魏六朝诗文唐朝诗文宋朝诗词文金元明清诗文戏曲古代小说现代小说现代诗歌现代散文内容讲授 4 8 6 14 16 6 2 4 4 4 68 实验（五）教学建议：以文学文本解读为主，结合传统文化知识讲授，辅以多媒体教学。
（六）考核要求：平时成绩30%（包括点名、提问和作业），期末考查70%。
1二、教学内容第一章先秦诗歌主要教学目标：了解《诗经》与《楚辞》的主要内容及其艺术特色，重点掌握《诗经﹒黍离》和《湘夫人》的主要艺术特色。
教学方法及教学手段：讲授与多媒体教学教学重点：《诗经﹒黍离》和《湘夫人》的写作特色教学难点：《诗经》与《楚辞》艺术概述第一节《诗经﹒黍离》一、创作背景介绍二、文本翻译三、内容分析：四、艺术特色： 1、直抒胸臆的特色 2、赋、比、兴的表现手法3、重章叠句、分章换韵、反复咏叹、悲情淋漓第二节《湘夫人》一、作者介绍二、创作背景三、文本赏析四、主旨探讨：主题：爱情悲剧——屈原的身世悲剧五、艺术特色 1、细腻的心理描写2、优美和丰富的想象，虚实相生的手法3、苍凉的格调（“爱”与“怨”）4、浪漫主义手法的运用2第二章秦汉散文主要教学目标：使学生了解先秦和秦汉散文概况，学会解读和领会《论语·子路》、《老子﹒曲则全》与《大学之道》的内容及深层意蕴。
语文教研组_备课要求
一、前言语文教研组是学校语文教学的核心力量，肩负着提升教学质量、推动教学改革、培养优秀教师的重任。
为提高语文教研组的教学水平，确保课堂教学质量，特制定以下备课要求。
二、备课原则1. 符合课程标准：备课应严格按照《义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》的要求，确保教学内容与课程目标相一致。
2. 注重学生主体：以学生为中心，关注学生的学习需求，激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习的能力。
3. 突出学科特点：充分发挥语文学科的文学性、人文性，注重语言文字的运用，提高学生的语文素养。
4. 创新教学方法：积极探索新的教学理念和方法，提高课堂教学效率，促进学生全面发展。
5. 严谨治学：严谨对待备课工作，确保教学内容科学、准确、全面。
三、备课内容1. 教材分析（1）把握教材的编写意图和结构特点，明确教材的知识体系。
（2）分析教材的难易程度，确定教学重难点。
（3）研究教材中的课文，挖掘课文中的文学价值、人文精神和思想内涵。
2. 学生分析（1）了解学生的年龄特点、认知水平、兴趣爱好和学习需求。
（2）分析学生的已有知识基础，预测学生在学习过程中可能遇到的问题。
（3）根据学生的特点，制定相应的教学策略。
3. 教学目标（1）知识与技能目标：明确学生在本节课应掌握的知识点和技能。
（2）过程与方法目标：注重培养学生的语文实践能力，提高学生的语文素养。
（3）情感态度与价值观目标：引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
4. 教学重难点（1）确定教学重难点，分析产生重难点的成因。
（2）针对重难点，设计相应的教学策略和方法。
5. 教学过程（1）教学环节：明确教学环节的顺序和内容，确保教学流程的合理性。
（2）教学方法：根据教学内容和学生特点，选择合适的教学方法。
（3）教学手段：充分利用多媒体、网络等教学资源，提高教学效果。
6. 教学评价（1）设计教学评价方案，关注学生的学习过程和成果。
（2）运用多元化的评价方式，全面评价学生的学习效果。
发挥语文学科优势,引领校园文化潮流
发挥语文学科优势，引领校园文化潮流【内容提要】校园文化体现着一所学校的个性特征与品位内涵。
当今，社会文化蓬勃兴起，各种各样的文化潮流时时冲击着校园，影响着校园文化的健康发展。
在这种现实形势下，建设良好的校园文化环境显得尤其重要。
语文学校自身的特点与任务，使其在校园文化建设中有着举足轻重的作用。
如何充分发挥学科优势，配合学校开展校园文化建设，是每一位语文教师必须认真思考并切实做好的工作。
本文从当今社会文化的现状入手，联系校园文化的特点，根据语文学科的人文性特点与教育任务，对语文学科如何参与校园文化建设，引领校园文化潮流，促进校园文化健康发展的问题，进行了较为全面深入的分析，指出了语文学科利用自身优势参与校园文化建设的主要途径与具体做法。
【关键词】校园文化；语文；文化；教学【中图分类号】g420校园是传播和发展文化的重要场所。
校园文化是一所学校的个性特征与品位内涵的表现，它在培养学生的综合素质，优化育人环境，促进学校改革、发展与稳定方面发挥着重要的作用，这已成为有识之士的共识。
“校园文化是社会文化的一种亚文化，它是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化。
”（高占祥《论校园文化》）随着基础教育改革的不断深入，能否为师生提供一片展示自己才华与个性的空间，已经成为校园文化建设中重要的一环。
特别是在今天，人类已经迈进21世纪，全球化的发展趋势已经透过经济领域渗透到了文化、科学、社会、政治等多个领域。
在我国，由于改革开放的不断深入、经济的快速发展，文化市场蓬勃兴起，社会文化领域的发展日新月异，从港台风、日本风到最近的“韩风”，从武侠小说、言情小说到网络文学，从西方文化的“东进”再到时下异彩纷呈的各种时尚文化、快餐文化等等，文化娱乐领域可谓一“风”未平，一“风”又起。
而同时某些在内容上资产阶级人生观、价值观，在形式上具有强烈的商业色彩，在格调上庸俗低下的“另类文化”也跟着“粉墨登场”，各种新文化潮流不断冲击着人们的思想。
大学语文课程标准
《大学语文》课程标准作者：吕永林一、课程概述1、课程性质地位“大学语文”是面向我校本科生开设的一门必修考查课程。
1978 年，在时任南京大学校长区亚明先生和复旦大学校长苏步青先生的倡导下，全国各高校开始设立大学语文课程。
目前教育部高教司《大学语文教学大纲》（征求意见稿）指出；“在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于：充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。
”应该说，《大学语文》课程关系到人才培养质量问题，关系到中华民族的文化建设大业。
作为一门高等教育的基础性学科，大学语文对学生学习理、工、农、医、文、管等各学科起支撑和保障作用，随着研究生教育的规模扩大，这种基础作用也将更大。
现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解、形象思维与口头表达交流及写作在内的基本能力，具有运用现代技术搜集和处理信息的能力，大学语文应充分发挥语文学科的人文性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，继承祖国的悠久文化传统，为我国的社会主义现代化建设培养具有较高文学素质的人才，在大学生的道德教育中也发挥重要作用。
2、课程基本理念本课程注重语文教学的语言性、文学性和人文性三大知识维度，强调广大学员读、说、写三大能力板块的优化组合，文学气息和人文意识浓厚，融思、想、识、趣，听、说、读、写为一体，教学相长，寓教于乐。
3、课程设计思路（1）在完成好“大学语文”本课程教学的同时，安排“大学语文”的延伸教学，将“大学语文”与文学素质类课程结合起来，形成以《大学语文》为主，《管理文秘》、《当代文学解读》、《美术欣赏》等课程为辅的课程体系。
（2）积极开展网上教学，搭建大学语文教学的网上平台。
二、课程目标总体目标：融思、想、识、趣，听、说、读、写为一体，教学相长，寓教于乐。
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在语文课里体现语文工具性特征的同时，强化语文的人文性特征，是提高学生学习兴趣、增强语文课吸引力的一剂良方。
语文教材中审美的内容很多，大致有以下几点：
1、意境美：自然美景是作家写作的一大内容。
中学语文课本里有毛泽东笔下“万类霜天竞自由”的壮丽蓬勃，朱自清笔下荷塘月色的如诗如画，李太白诗中神仙世界的异彩纷呈，苏东坡词里“大江东去”的雄浑壮阔……这些自然美景无不浸透了作家丰富的情感。
教学时，教师可以运用“读想法”，引导学生在读中理解，在读中想象，使抽象的语言文字化为美丽的艺术画面印入学生脑海，进而体会到作家抒发的浓浓深情。
2、形象美：美的形象指的是教材中有一定思想内容和艺术感染力的生活图像。
它主要指作者塑造的人物形象。
人物形象美主要美在情操和人格上。
美丽而忠于爱情的罗敷，英勇善战的巾帼英雄花木兰，《诗经》中温柔美好的年轻女子，献身科学的玛丽？居里……引导学生理解这些人物形象可以直接激发学生的学习热情。
因为通过自己的学习活动认识生活中不可能或很少可能遇到的人物能极大地满足学生的好奇心，极大地丰富学生的阅历，同时激发学生追求崇高的人生理想，培养学生积极的人生观。
这样也就提高了学生学习的兴趣。
3、事理美：领悟事理美是指在审美感知基础上，对审美对象的意味、内容及象征意义的整体把握和全面占有，是探求审美对象内部联系的理性认识活动。
教材中的许多作品，文情并茂，渗透着极其深刻的人生哲理。
教学过程中，教师可以引导学生，采用读一读、议一议的手段，让学生从中发现、感受、体会、领悟。
如鲁迅作品中包含的他对人生、社会的独特体验和认识，苏轼、王安石等古人散文中蕴含的深刻哲理。