7藏戏

）的，代表（ ）。 ）的，代表（ ）。 ）的，代表（ ）。 ）的，代表（ ）。 ）的，象征其（ ）。 ）的，以示（ ）。
戏曲流派

解放前，每逢雪顿节，各地的藏戏班子需要到拉萨来支差， 为达赖及地方政府的官员献戏。这些来支差的藏戏班子成 了各地业余戏班的骨干力量。而各个地区的戏班，由于历 史、地理、语言、风格、造诣的差别，形成了具有不同风 格的流派。 在这些流派中，有属于旧派的白面具派，有属于蓝面具的 新派，也有独脚戏。 属白面具的旧派，有穷结的宾顿巴、堆龙德庆的朗则娃， 乃东的扎西雪巴等。因旧派戴的是白面具，所以叫做白面 具派。他们的戏动作和唱腔都比较简单，影响巴较小。 新派就是迥巴、江嘎尔、觉木隆、香巴四大剧团，他们的 演出开始时，由戴蓝面具的演员出场，故称蓝面具派。新 派的表演艺术有较大发展，影响也比较大，慢慢就把旧派 代替了。
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白（给卡）： 藏戏中过去一般很少使用口语道白，即使使用也主要是喜 剧人物用来打诨插科，但在以后的表演中为丰富表演手段， 便于观众了解剧情，已适当增加了这种道白。
艺术特点——三

技（吕则）： 指藏剧中的舞蹈技巧、武功特技等。这部分表演成分多从 民间艺术形式中吸收而来。 谐： 指穿插表演的民族歌舞。它是民间歌舞与藏戏舞、唱和鼓 钹节奏相结合而形成的一种别具一格的表演形式。但其与 剧情并无直接关系。 藏剧的演出服装十分简单，表演从头到尾仅为一套，中间 不再更换。演员一般也不用化装，主要靠面具。西藏和平 解放前的藏剧表演在表现底层劳动人民的角色时常在脸上 抹糌粑面或锅烟黑。西藏和平解放后，尤其是自治区藏剧 团成立后，在人物造型方面曾作过多方面尝试，如将面具 上的图案直接搬到脸上，成为一种脸谱；或比照壁画上的 人物形象来化装；有时也使用话剧的化装方法。但藏剧自 身具有的传统特色人物面具仍保留了下来。
藏戏图片欣赏
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走 进 原 始 婚 姻 的 摩 梭 人 泸 沽 湖
高原湖畔强烈的紫外线把16岁少女宾玛布尺本应白嫩 的皮肤照成古铜色，人在花季特有的灵气和羞涩却依然 顽强地与这位泸湖中学初中二年级学生相伴相依。
艺术特点——二

舞（晓卓）： 藏戏基本上还是广场戏，载歌载舞是藏戏的突出特点。舞 蹈与剧情常常无直接关系，主要是为了烘托场上演出气氛。 舞蹈中只有少数动作带有某种象征意义，且多模仿劳动、 生活和动物的动作。 韵（雄谢巴）： 是一种类似快板和数板的韵白，主要是在剧情讲解者念讲 剧情，介绍演员出来演出等场合中使用。
藏 族
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峨眉山是我国的四 大佛教名山之一， 位于四川中南部， 四川盆地西南边缘 的峨眉境内，距成 都约一百六十公里， 在峨眉山市西南七 公里 处。高出五岳， 秀甲天下。在我国 的游览名山中，峨 眉山可以说是最高 的一个，最高峰万 佛顶海拔3099米。 佛教胜迹峨眉山
，这样的修辞手法就
的
，这三个问句在文中起到了
说说下面加横线字、词的意思：
1、有人布施铁块。 施（ ）
2、藏戏的艺人们席地而唱。
3、动作丰富多彩，不一而足。
席地（
）
）
不一而足（
4、大家随心所欲，优哉游哉，毫无倦意。
随（
）
优ห้องสมุดไป่ตู้游哉（
）
善者的面具是（ 国王的面具是（ 王妃的面具是（ 活佛的面具是（ 巫女的面具是（ 妖魔的面具是（
艺术特点

西藏戏曲在发展过程中吸收了许多古往今来的各种表演艺 术，加以夸张、提炼，并逐步类型化、戏剧化，形成了一 种具有独特西藏地方民族戏曲表演风格的艺术形式。藏剧 的表演有“唱、舞、韵、白、表、技、谐”等几种功夫。 唱（朗达）： 西藏地方民族戏曲剧种都以演唱各种人物传记为主要内容。 人们为了区分歌曲和戏曲，习惯地将戏曲唱腔称为“朗达” （意为传记）。藏剧唱腔高亢、嘹亮，均为自由节奏的散 板。唱腔的运用主要是按照剧中人物的身份来确定，且专 曲专用，不得随便借用。藏剧唱腔主要有：长调[达仁]、 中调[达珍]、短调[达通]、悲调[觉鲁]、歌戏混合腔[谐玛]、 说唱混合腔[谐玛当木]等。每个唱腔一般只能唱七字至九 字句两句，个别唱词最多字数不得超过十三个。数板的词 句和字数可不受限制。
蒙 古 族 现 有 人 口 四 百 八 十 多 万 余 人 蒙古族
维吾尔族（人口850 万）
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《藏戏》练习设计
1.默读课文思考：本文主要讲了 一件什么事？ 2.藏戏是怎么形成的，有什么特 色？ 3.课文在描述上运用了哪些方法？
一、基础训练
1、在下列括号中填入合适的词语。 （ （ ）的舞姿 ）的唱腔 （ （ ）的性格 ）的容貌
2、文章的开头一连用了句式相似的三个问句，这样
的修辞手法就是
是 作用。
凉山是歌舞之乡，彝族是能歌善舞的民族。
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