六年级语文下册第七课《藏戏》
新部编人教版语文六年级下册《藏戏》精品教学课件
第18自然段总结
全文，点明藏戏这一
讲
民族戏剧艺术靠师传
课
身授的形式来传承和
文
发展。
回归整体
总 （第1～3自然段）
总写藏戏的三 个主要特点
分 （第4～17自然段）
第4～7 第8～14 第15～17 自然段 自然段 自然段
总 （第18自然段）
总结全文，点明藏戏 的传承和 表不同的身份，有不同的
讲
15 雪山江河作背景，草原大地作背景。 含义。
课 文
藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不
要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹
这体现出藏戏的什么特点？
为其伴奏。他们别无所求，只要有观
为什么只要有观众就行？
讲
众就行。
课 文
要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹
戴着面 具演出。
演出没 有舞台。
演出没 有明确 的时间 限制。
详细写唐东 杰布开创藏 戏，成为藏 戏开山鼻祖 的故事。
详细介 绍藏戏 面具的 特点及 作用。
简略地 介绍藏 戏的其 他艺术 特色。
点明藏戏这一 民族戏剧艺术 靠师传身授的 形式来传承和 发展。
3 参考素材
·片段欣赏
京剧
戏曲艺术，所以又被称为“国剧”。因为京剧的唱腔主 要有“二黄”和“ 西 皮 ” ， 所 以 从 前 人 们 也 叫 它 “ 二 黄”“皮黄”。
课文开篇用反问的
文
形式先声夺人，新颖独
特，点明了藏戏戴着面
具演出的特点。同时，
也为本文在后文描述面
具的颜色、形状及作用
埋下伏笔。
阅读课文第4～7自然段， 了解藏戏的形成，感受唐东 杰布的伟大。
4 还是从西藏那个僧人唐东杰布的传
统编版语文六年级下册《藏戏》课件(共29张PPT)
阅读课前导语，明确自读要求：
1.默读课文，注意默读速度。边读边画出文中不懂的词语，利用工具书或者 联系上下文理解其意思。
2.同桌相互交流自己不懂的词语。 3.思考：这篇文章写了藏戏哪些方面的内容。
读一读
sēnɡ
僧人
jiānɡ qiónɡ
chè
脱缰 琼 响彻
liáo
青面獠牙
yì
演绎
zāi
悠哉
lái
任其拖延 随意发挥 再三重复
吃喝玩耍中看戏
随心所欲 优哉游哉
课文在介绍藏戏的过程中，以哪些方面 的内容为主？为什么选择这些方面介绍藏戏？
藏戏的起源
藏戏的特点
最具代表性，最能突显藏戏特色。
主题概括
这篇课文介绍了藏戏的 形成 及 艺术特色 ，围 绕藏戏的主要特点，从藏戏的 起源 、面具、舞台 形式、 演出方式 等方面进行介绍，让读者对藏戏 有基本认识和了解，同时感受到藏戏所折射出的少 数民族风情和地域文化特色，以及蕴的 艺术魅力 。
了解藏戏的起源
自由读第4—7自然段，交流讨论藏戏是怎 样形成的？它的创始人是谁?关于他又有怎样的 传奇故事呢？
➢ 课文描写藏戏，为什么要讲述唐东杰布的故事？
因为唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖， 没有唐东杰布就没有藏戏。而且，藏戏之所以能 够传承下来，和唐东杰布为民造福的精神和感人 故事是分不开的。
_壤__肥__沃__的__山__坡__，__不__要__替__它__们__整__枝__施__肥__的__种__树__人__，__只__要__有__一__抔__黄 —土—，—就—能—深—深—扎—根—，—顽—强—地—生—长—。———————————
课后作业
搜集资料或观看视频，了解藏族的文化，体会藏 戏独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。
部编版六年级语文下册《藏戏》精品课件
打篮球、踢足球、开运动会
4.生字归类识记。 跳绳 踢毽子
踢足球
与__脚__有关。
猜一猜：这些字分别与什么有关？
讲
排
与__说__话__有关
与___手___有关
篮
球
与竹__制___品_有关
与__玉__石__有关
为什么是
竹字头？
再读课文
藏戏 以歌舞形式表现故
事内容。藏剧没有化妆， 主要是面具。藏剧传统剧 目都含有佛教内容。
点击图片 播放视频 了解藏戏
朗读课文 扫清障碍 词语解释
咆哮：形容水流奔腾轰鸣， 也形容人暴怒喊叫。课文中 形容江水奔流轰鸣。
黄河一路咆哮着奔向大海。
哄堂大笑：一屋子人全笑 起来。本课指一无所有的 唐东杰布发誓架桥招来人 们嘲笑。
➢ 小组比赛读课文，男女生合作读， 全班齐读。
指导书写
wán
玩
王字旁上 紧下松，末横 作提。
dānɡ
yīn
当音
“当”上部的 笔顺，第一笔竖要 写在竖中线上。
板书设计 怎么都快乐
一个人 很
很 两个人
快乐
三个人 很 更 许多人
他的一席话逗得大家哄堂 大笑。
两面三刀：比喻居心不 良，当面一套，背后一 套的人。 课文中指巫女 的性格。
大家都不喜欢和两面三刀 的人交往。
整体感知
快速浏览课文，思考哪些段落讲了藏戏的形成， 哪些段介绍了藏戏的艺术特色。分清内容的主次。
（4—7自然段）讲了唐东杰布开创藏戏的传奇故事。 次 要 （8—17自然段）具体介绍藏戏的特点。 主 要
自由读第1小节，读好句子的停顿，想象画面。
部编版语文六年级下册藏戏教案与反思(优选3篇)
部编版语文六年级下册藏戏教案与反思（优选3篇）【部编版语文六年级下册藏戏教案与反思第1篇】教学目标1、知识与能力：正确、流利地朗读课文，了解藏戏来历及特点。
2、过程与方法：熟读课文及补充阅读材料，从中提取相关信息，进行复述。
3、情感与态度：了解并认同各民族独特的民风民俗，尊重多元文化，吸收民族文化智慧。
课前准备1、教师准备：各地方戏的经典片段视频。
2、学生准备：收集自己家乡的地方戏剧情况，甚至可以学唱几句。
教学过程一、欣赏导入1、播放地方戏经典片段。
2、板书课题《藏戏》，解题，走进藏族的传统戏剧文化，激趣阅读。
二、初读知意1、翻开课本，自由地轻声读课文。
遇见不熟的地方停下来多读几遍，直到熟练为止。
2、分层次检查读书情况。
学习吃力一些的孩子由教师指名学生一一读一遍，注意正音，并可以带读，再由能力强的同学带读。
3、出示本课生字新词，认读过关。
4、边读边想，有感受的地方可以作上批注，了解藏戏的传说及特点。
三、细读明趣1、交流你的发现，将课文归结为两个方面：“藏戏的传说”、“藏戏的特点”。
2、重点研读其中一部分，交流其中的哪一点让你印象最深品味作者谴此用句的顺心遂意，同时感受藏戏与藏族文化的魅力。
3、提出阅读中不明白的地方，相互交流。
四、才情展示1、成语听写大比拼。
2、一起哼唱家乡戏。
五、作业扩展阅读，了解有趣的民风民俗。
【部编版语文六年级下册藏戏教案与反思第2篇】教案设计设计说明《藏戏》是一篇知识性、人文性、趣味性较强的民俗散文。
因此，本设计遵循“工具性与人文性相统一”的理念，充分发挥学生学习的积极性、主动性，营造充足的读、思、议的空间，促进学生与文本及学生之间的对话，让学生在交流互动中学会合作，在合作中争辩，在争辩中激活思维。
教学时，我以学生的“学”为中心，运用自主学习法、感悟品读法、合作探究法等，充分利用多媒体课件，积极创设学习情境，变无声的文字为有形的画面、有声的情感，让学生在品读中，理解课文内容，体会藏戏的形成过程及艺术特色。
六年级语文下册《藏戏》课文原文及赏析
六年级语文下册《藏戏》课文原文及赏析
《藏戏》课文原文
藏戏是一个非常独特的剧种，它有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
在藏语中，藏戏被称为“阿吉拉姆”，意为“仙女姐妹”。
相传藏戏最早由七姐妹演出，内容多是佛经中的神话故事，故而得名。
藏戏的表演形式也非常独特，它以唱为主，说白很少。
演员们戴着面具演出，形象鲜明、夸张。
演出一般分为三部分：开场仪式、正戏和结尾祝福。
开场仪式庄严隆重，正戏则表演故事的主要情节，结尾祝福则往往是一些寓意吉祥的话语。
藏戏以其独特的艺术形式和丰富的文化内涵，成为了藏族人民生活中不可或缺的一部分。
它不仅是一种娱乐活动，更是一种文化传承和民族精神的体现。
《藏戏》赏析
《藏戏》这篇文章向我们介绍了藏戏这一独特的民族艺术形式，通过生动的语言和具体的例子，展现了藏戏的独特魅力和丰富的文化内涵。
整篇文章结构紧凑，层次分明。
开头简要介绍了藏戏的名称和起源，引出了下文的内容。
接着详细介绍了藏戏的表演形式和特点，使读者对藏戏有了更加深入的了解。
最后总结全文，点明藏戏在藏族人民生活中的重要地位。
在语言运用方面，文章运用了生动的描写和形象的比喻，使读者对藏戏有了更加直观的感受。
同时，通过举例子的方式，使得文章内容更加具体、有力。
总之，《藏戏》是一篇非常优秀的介绍民族文化的文章，它不仅让我们了解了藏戏的基本知识和特点，更让我们感受到了藏族人民的民族精神和文化自信。
六年级下册《藏戏》教案(优秀6篇)
教学目标2.学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学过程一、导入新课，激发兴趣。
1.播放戏曲音乐，欣赏不同的戏曲剧种。
2.播放藏戏视频，介绍藏戏：其实，还有一个剧种，它一直流传于我国的最高处，被称为藏文化的“活化石”,它就是藏戏。
(板书课题)3.默读课前导语，看看本课对我们提出了什么要求。
二、初读课文，扫清字词障碍。
2.出示“旷野、布施、开山鼻祖”等词语，认读、理解词语。
三、再读课文，整体感知。
2.交流收获。
(戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。
本文主要写了藏戏的形成、特点和作用。
重点写了藏戏的特点和作用。
)四、精读课文，合作探究。
1.课文浓墨重彩地向我们详细介绍了藏戏的艺术特色，让我们一起走进文本，感受藏戏独特的艺术魅力，边默读边思考藏戏有什么特点，做好批注后，在小组内合作探讨，然后在全班交流。
2.交流汇报。
(1)藏戏的面具。
①藏戏的面具有什么特点？它为什么能历经几百年仍保留到现在？②藏戏的面具到底是如何运用象征、夸张的手法来突出人物性格的呢？从文章中找出相关的句子读一读并说说体会。
③展示藏戏面具图片，出示京剧脸谱。
你觉得藏戏的面具与京剧的脸谱有什么异同？了解了藏戏的面具，我们真切地感受到了藏民的智慧和艺术天分。
这也是藏戏千百年后仍具魅力的地方。
(2)藏戏的舞台。
与现在的流行音乐、其他地方戏的舞台相比，藏戏的舞台简单到什么程度？(藏戏的艺人们不求高档的舞台，不求华丽的服装，他们将雪山江河、草原大地当作背景，席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓一钹为其伴奏，只要有观众即可。
)(3)藏戏的演出。
①指名朗读后，问：“藏戏在演出的程序、时间、唱腔、动作上有什么特点呢？”②学生汇报。
3.多媒体展示一段藏戏《文成公主》的片段让学生欣赏。
加深学生对藏戏面具、舞台、演出特点的认识。
4.有感情地朗读课文，感受藏戏的独特魅力。
五、自主品读，了解形成。
1.自读课文第4~7自然段，小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？2.集体交流。
六下语文第七课课堂笔记
六下语文第七课课堂笔记
以下是一份关于六年级下册语文课本第七课《藏戏》的课堂笔记，供您参考：
一、生字注音
1. 僧（sēng）人
2. 唐东杰布（bù）
3. 承诺（nuò）
4. 哄堂大笑（hōng）
5. 一无所有（yī）
6. 雄浑（xióng hún）
7. 赞叹不已（zàn）
8. 婀娜（ē nuó）
9. 雄壮（xióng zhuàng）
10. 千姿百态（zī）
二、重点词语解释
1. 哄堂大笑：形容满屋子的人同时大笑。
2. 雄浑：雄壮而浑厚。
3. 奇特：奇异而特别。
4. 优哉游哉：形容悠闲自在的样子。
5. 雄壮：勇武壮盛。
6. 赞叹不已：不停地称赞，形容非常赞赏。
7. 婀娜：形容姿态轻柔美好。
8. 形象鲜明：形容描绘得生动逼真。
9. 五花八门：比喻花样繁多或变化多端。
10. 有声有色：形容表演、表演技巧高超，非常生动。
三、课文内容理解
1. 本课介绍了藏戏的形成过程和特点，表现了藏戏独特的艺术魅力和丰富的文化内涵。
2. 藏戏的起源可以追溯到唐东杰布，他为了修建桥梁而发起，后来逐渐发展成为一种独特的戏剧形式。
3. 藏戏的表演形式独特，演员在舞台上戴面具，以歌舞表演故事情节，具有浓厚的民族特色和地方色彩。
4. 藏戏在发展中不断创新，形成了许多流派，丰富了中华民族的文化艺术宝库。
5. 学习本课要重点理解藏戏的形成过程和特点，体会藏戏独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族文化的多样性和丰富性。
六年级下册语文第7课笔记人教版
六年级下册语文第7课笔记人教版世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?还是从西藏高僧东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。
一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。
唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。
随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。
所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。
就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表纯洁;国王的面具是红色的，红色代表威严;王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺;活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥;巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性格;妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖;村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展过程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。
藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。
他们别无所求，只要有观众就行。
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六年级语文下册第七课《藏戏》
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰（jiāng）般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬（shì）。
于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏
愿，发誓架桥，为民造福。
一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。
唐东杰布在山南琼（qióng）结，认识了能歌善舞的七位姑娘，
组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事，历史传说，劝人行善积德、
出钱出力、共同修桥。
随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来
粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地，走到另一个架桥工地,,藏戏的种子随
之洒遍了雪域高原。
所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆[1]下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为“阿吉拉姆”。
就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山
鼻祖。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表纯洁；
国王的面具是红色的，红色代表威严；
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；
活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；
巫（wū）女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠（liáo）牙，以示压抑和恐怖；
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿．以示朴实敦厚。
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发
展的过程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。
藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道
具，只要一鼓、一钹（bó）为其伴奏。
他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”[2]的解说和艺人们的说唱来描述。
艺人们唱着，
说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。
在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕（lái）观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。
藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。
不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。
观众在吃喝玩
耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，优哉（zāi）游哉，毫无倦意。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。