激浊扬清,正本清源
正本清源是褒义词
正本清源是褒义词
典故出处《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。
”《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。
”
近义词
端本正源、正本澄源
反义词
头痛医头，脚痛医脚
英文翻译
clear up the source of moral character
成语资料
成语解释：正本：从根本上整顿;清源：从源头上清理。
从根本上整顿，从源头上清理。
比喻从根本上加以整顿清理。
成语举例：正本清源的工作是艰巨复杂的，必须下大力气抓好。
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语辨形：源，不能写作“原”。
成语谜面：爱新觉罗氏家谱
成语解释
正本：从根本上整顿;清源：从源头上清理。
从根本上整顿，从源头上清理。
比喻从根本上加以整顿清理。
《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。
”《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。
”。
正本清源与激浊扬清
正本清源与激浊扬清作者：杨扬来源：《上海艺术评论》2021年第06期文艺评论对于文艺创作和文艺欣赏的重要性，是不言而喻的。
文艺评论有自己的规则和特点，需要得到充分的重视和尊重。
古人以“知音”来形容文艺批评的至高境界。
这不仅是对文艺批评最好的礼赞，同时也是对文艺评论提出了更高标准和更严要求。
一近来有关加强文艺评论的呼声和话题多起来了，《文艺报》以及相关报刊的评论栏目，都有这方面的文章，这是好事，说明大家都意识到文艺评论在文艺大发展的今天，无论如何是不能空缺或者是削弱的。
这其中的道理，似乎很简单，说明文艺评论对于保证文艺创作的质量和水准，是有积极促进作用的。
但这样的道理并不是所有人都明白。
在一些人眼里，艺术创作是至高至上的，而艺术评论未必至高至上，至多只是跟在艺术家后面，轻描淡写地胡乱吹捧几句。
或许是基于这样的认识，一些文艺作品刚刚展演，评论就紧随其后，一片歌功颂德，大张声势;甚至，主创人员自己跑到前台，吹嘘自己的作品多么创新、优秀，不但看不到自己的不足，还以为文艺评论也不过如此，发几篇文章而已。
而一旦有不同意见、提出批评，那就视之为异己，是跟自己过不去，轻者拉黑、抹掉，重者打压、搞人海战围堵。
这样的文艺生态，不仅不利于文艺评论的生长，而且直接影响到文艺创作的质量和社会声誉。
文艺评论与文艺创作一样，是相对独立的文艺门类。
尽管在具体实践过程中两者互有交集，但在表现形态和表达方式上，两者有所不同。
文艺创作感性的成分比较多，对生活原生态的呈现比较多，显得具体、形象。
而文艺评论偏重理性，属于观念形态的判断、范畴、规范比较多，常常以议论为主，有点抽象。
文艺创作需要燃烧、激情，需要体验生活，具有直观感受的特征，而文艺评论需要冷静，需要广泛涉猎、悉心比较，需要做出客观公正的评价和判断。
如果说，文艺创作是创造，是重新构筑一片新天地，那么，文艺评论则要能够敏锐发现文艺创作的创新之处，说清它的来龙去脉和对文艺审美的影响价值。
成语(谦敬与褒义)☆
26.虚怀若谷：胸怀象山谷一样深广。形容十分谦 虚，能容纳别人的意见。敬词。虚：谦虚；谷： 山谷。 27.蓬荜生辉：使寒门增添光辉（多用作宾客来到 家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。 蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。敬词。 以下为褒义词 28.惨淡经营：费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。褒 义。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。 29.重整旗鼓：比喻失败后，整顿再起。褒义。 30.殚精竭虑：形容用尽心思。褒义。殚：竭尽； 虑：思虑。
12.抛砖引玉：比喻自谦以粗浅的见解引出别人的 高见。 13.挂一漏万：考虑事情仅及一端,多所缺漏。谦词。 15.东涂西抹：①随意提笔写字、绘画、作文。多 用作谦辞②胡写乱涂③比喻做事无规则，不从根 本着手。 16.避让贤路：辞官退隐，让有才能的出来做事。 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。 17.敬谢不敏：恭敬地表示能力不够或不能接受。 谦词。 18.姑妄言之：姑且随便说说,不一定有什么道理 (含客气的意思)。
39.有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功碑。比喻 人人称赞。 40.雨后春笋：大雨过后,春笋旺盛地长出来。比喻 新事物蓬勃涌现。 41.前赴后继：前面的人冲上去，后面的人紧跟上。 形容英勇斗争，勇往直前。 42.威望素著：一向很有威望。威望：威信，声望； 素：一向；著：明显。 43.别有天地：比喻另有一番境界。形容风景或艺 术创作的境界引人入胜。 44.大有作为：能够极大地发挥作用，作一番贡献。 作为：做出成绩。
57.春风化雨：指适宜于草木生长的风雨。比喻良 好的薰陶和教育。 58.春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。 59.箪食壶浆（dān sì hú jiāng）：老百姓用箪盛 着饭,用壶盛着汤来欢迎他们爱戴的军队。 60.洞若观火：形容观察事物非常清楚，好像看火 一样。洞：透彻。 61.焚膏继晷（ guǐ）：点上油灯，接续日光。形 容勤奋地工作或读书。膏：油脂，指灯烛；继： 继续，接替；晷：日光。 62.毁家纾（ shū ）难：捐献所有家产，帮助国家 减轻困难。毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。
正本清源，让“浊污”化“清流”
28思索，就是与自己的辩论。
——西班牙谚语辩论中，有时对方往往因阅历、认知、情感、经验等方面的局限，对事物或观点认识不清，陷入了本末倒置、源流不清的误区。
这时，我方可抓住对方的论点、论据或论证方式的局限，从根源上加以整顿清理，予以正本清源，以达到澄清事实真相，统一思想的目的。
面对影视等艺术的冲击，许多曲艺人自惭形秽，觉得评书只是小玩意儿，无法跟大的艺术门类相提并论。
对此，评书表演艺术家田连元反驳说：“评书的艺术价值是不可估量的，它是一门很有文化、很了不起的艺术，就像微型原子弹——体积虽小但杀伤力大，仅一个人就能征服亿万观众。
评书最大的魔力在于，既无华丽的戏装、闪烁的灯光，也无特别的音响，完全以纯虚拟的表演形式，一个人撑起一台戏，搅动江湖风云，弄得满堂生辉，这是一种酣畅淋漓的艺术创造和自我挖掘的审美表达。
电影、话剧等体验派艺术都要抛掉自我，刻画人物；而评书艺术始终以自我跳进跳出，虽一人多角，但不失去本我，营造的是一种想象的表演艺术体系，能在有限的空间中创造出无限的人物故事，带领观众进入自由驰骋的艺术时空和审美境界。
”摆出事实，清流可见。
以评书为代表的传统曲艺，随着年轻人欣赏习惯的改变和影视艺术的冲击，近些年来的确有些式微。
但作为传承此种艺术形式的曲艺人若因此自惭形秽，的确是妄自菲薄、鼠目寸光了。
这是个人认识高度和眼界的局限。
评书艺术家田连元怎能充耳不闻？他结合自己对这门艺术的认识、经验等方面，摆出事实，详述了评书的最大魔力在于“一个人撑起一台戏，搅动江湖风云，弄得满堂生辉”，无穷魅力在于“能在有限的空间中创造出无限的人物故事”，而这恰恰是其他艺术形式不可替代的。
事实摆在眼前，到底是清是浊，是对是错，一眼便可见底了。
“校园贷”发放主体鱼龙混杂，有人认为应该果断禁止“校园贷”。
对此，评论员曹林反驳说：“在学生与借贷之间砌起高墙，彻底堵死这一条路，确实能立竿见影地将大学生踩雷的可能降得很低。
上大学时有着外筑的高墙遮风挡雨，是平安无事了，但大学毕业后呢？在社会这个大熔炉中，妖魔鬼怪可不会为谁的单纯无知而礼让三分。
激浊而清,正本清源
激浊而清，正本清源
正本需忘利，廉洁则国强。
当代中国，腐败受贿之风逐渐盛行，做为21世纪的高中生，我们有责任、有义务将廉洁永存心中，激浊而清、正本清源。
钱是一种让人又爱又恨的东西，有的人经受住了考验，有的人则经受不住，终究跳下了无底深渊。
唐朝丞相陆贽，廉洁守法，别人送他的礼物都拒不接受。
唐德宗看到他这样严格要求自己，觉得有点过分，就劝他说：“卿清慎太过，恐事情不通，如鞭笞之类，受益无伤。
”陆贽听后上书“防微杜渐”，文曰：“贿道一开，展转滋厚。
鞭笞不已，必及衣裘；衣裘不已，必及布帛；布帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金壁。
”陆贽防微杜渐，终留芳名千古。
而对于成克杰之流，则为忍住钱财的诱惑，越堕越深。
做为封疆大使，政府高官，可以说是衣食无忧，甚至可以用锦衣玉食来形容。
他们乃至他们家人并不缺钱，但是他们却忍受不住金钱的诱惑，以人民给予他们的权利去换取金钱；用人民的利益来换取自身的利益、最终步入无尽的深渊。
激浊而清正本清源，我们要从缺点开始，防微杜渐，必能使自己走上廉洁之路。
杰佛逊曾说过：“反对腐败的行为，应在尚未主宰我们之前进行。
”清康熙的有江南第一清官之称的张伯行，曾书《禁止馈送檄文》悬于堂上，书曰：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一分，我为人
不值一文，谁云交际之常？廉耻实伤。
储非不义之财，此物何来？”张伯行以其身诠释他对廉洁的理解，义正严词，浩气凛然，“公”字当头，不正是不是当今共产党所需要的么？
廉洁在我心中，从小事做起，激清而浊，正本清源，摒弃骄奢之风，祖国将会更加繁荣富强
永吉四中二年十八
第五组杜楠。
激浊扬清正本清源的意思
激浊扬清正本清源的意思该成语表示清除污垢，发扬清流，恢复事物的本来面貌，从根本上加以整顿清理。
下面是本店铺为大家精心编写的4篇《激浊扬清正本清源的意思》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《激浊扬清正本清源的意思》篇1“激浊扬清正本清源”是一个成语，源于中国古代文化，表示清除污垢，发扬清流，恢复事物的本来面貌，从根本上加以整顿清理的意思。
其中，“激浊”指的是清除污垢，去掉不好的东西;“扬清”则是发扬清流，推崇好的事物;“正本”表示恢复事物的本来面貌，从根本上加以整顿;“清源”则是清理源头，从根本上清除问题的根源。
这个成语常常用来形容治理社会、整顿纪律、清理文化等领域。
例如，政府可以采取措施激浊扬清，打击腐败现象，弘扬清正廉洁的文化，从而正本清源，建立一个公正、清明、健康的社会环境。
在个人生活中，也可以用这个成语来鼓励自己，去除不良习惯，发扬优秀的品质，从根本上改变自己的命运，实现自我价值的提升。
《激浊扬清正本清源的意思》篇2激浊扬清，正本清源是一个成语，意思是抨击坏人坏事，褒扬好人好事，从根本上加以整顿清理。
这个成语强调了对于社会不良现象和行为要坚决打击和批判，而对于优秀品德和行为则要积极倡导和弘扬，从而达到社会风气的净化和改良。
《激浊扬清正本清源的意思》篇3激浊扬清，正本清源是一个成语，意思是抨击坏人坏事，褒扬好人好事，从根本上加以整顿清理。
这个成语强调了对于社会不良现象和邪恶势力的批判与打击，以及对于善良美好品质的赞扬与弘扬，强调了人们应该从根源上彻底清理和整顿社会的不良风气。
《激浊扬清正本清源的意思》篇4激浊扬清正本清源是一个成语，源于中国古代文化，意为清除污垢，使水源恢复清澈，比喻消除邪恶，弘扬正义，使事物恢复本来面貌。
在这个成语中，“激浊”指的是清除污浊物，“扬清”表示弘扬清正品德，“正本”意味着恢复事物原本的正确状态，“清源”则表示消除根源上的问题，使事物恢复到最初的良好状态。
这个成语通常用来表示在社会、政治、道德等方面，消除邪恶、腐朽和错误观念，弘扬正义、美好和正确价值观，使社会风气得以净化，人们能够追求正义和美好的生活。
黑龙江省虎林市2025届高三第三次测评语文试卷含解析
黑龙江省虎林市2025届高三第三次测评语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人擅长在石头上进行书法创作，取______的材料气质，达到永存文字的理想。
石头取材方便、质地坚硬、镌刻困难、端正严肃、______等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。
（______）但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。
金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。
先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们的一些基本特点，都被后来石头上的书法所继承。
随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。
摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上，因此其内容与形式必须与所处环境______，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。
“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。
其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，______，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．亘古不灭朴素无华息息相关扬长避短B．亘古不灭朴素无华休戚相关相得益彰C．亘古不变质朴无华息息相关扬长避短D．亘古不变质朴无华休戚相关相得益彰2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了，创造性地发明了许多不同的样式。
B．中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，许多不同的样式被创造性地发明了。
组工干部观看激浊扬清在云南心得体会
组工干部观看激浊扬清在云南心得体会近日，在云南省委组织部的精心安排下，我作为一名组工干部参加了“激浊扬清——深入推进纪律建设和反腐败斗争”专题教育培训班。
此次培训中，通过学习典型案例，观看警示教育片，深入剖析政治生态，使我对纪律建设和反腐败工作有了更深刻的理解，同时也深受教育和启发，现将个人体会汇报如下。
纪律建设和反腐败是一个没有休止符的工作，时刻应保持警醒。
在现实生活中，我们发现，违纪行为随处可见，而且越来越多地出现在组织中高层干部身上。
这种现象的出现，使我认识到，如何加强对自己的警示教育，以身作则，是组工干部工作中非常重要的方面。
只有自己发扬党性原则，牢固树立原则意识，并不断加强自身素质的提高，才能真正带动广大群众积极地投身纪律建设和反腐败斗争的行动中来，共同创造一个风清气正、千变万化的和谐社会。
同时，我还意识到了一个重要的问题，那就是如何提高自己的组织建设水平、巩固自己的责任心，这个问题直接关系到我们能否做好“组织者”的工作。
在此前提下，要做好纪律建设和反腐败斗争的工作，首先是要完善组织部署和媒体监督，积极营造良好的社会氛围，让广大群众真正认识到我们党在反腐败方面所作出的努力和贡献，用积极的行动来呼应我们党的号召。
总之，此次观看警示教育片，深入推进纪律建设和反腐败斗争的专题培训班，让我深刻认识到，纪律建设和反腐败斗争是组工干部工作的关键要素。
作为干部，我们要切实践行中央的方针和政策，自觉地加强自身的素养和素质提高，全力做好组织者的工作，努力将我们的工作做得更好、更精彩。
此次观看警示教育片，深入推进纪律建设和反腐败斗争的专题培训班中，我们不仅学习了典型案例，还深入剖析了政治生态，更深刻地认识到了反腐斗争的重要性和必要性。
同时，我们也看到了有些地方和机关在开展反腐斗争时的不足和存在的问题。
这些都需要我们在今后的工作中认真总结，不断完善和提高我们的工作水平。
首先，我们需要加强对纪律建设和反腐败的理解，只有了解了反腐败斗争的重要性和必要性，我们才能及时发现身边的不良风气，及时采取有效措施纠正和整治。
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激浊扬清正本清源
系列反腐纪录片《永远在路上》有感
人文艺术学院孙永森
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
”历朝历代政府都将吏治作为政事第一要务，官僚的贪污腐化往往是由生活的由俭入奢而始。
“其兴也勃焉，其亡也忽焉。
”反腐与廉政是关乎一个政党、一个国家存亡大计。
系列纪录片《永远在路上》历数40多个典型案例，采访70余位国内外专家学者、纪检干部；采访10余位因严重违纪违法而落马的省部级以上官员；深入剖析典型案例，通过当事人现身说法。
展示了一个个由奋发进取的干部到堕落腐化欲壑难填的腐败分子，令人触目惊心、振聋发聩。
以法为纪以律为纲
贪腐官员在锒铛入狱后都有一个共性，懊悔不知法不懂法，不经意间的违纪行为，渐渐地演变成以权谋私、权钱交易，罔顾党纪国法。
不正之风是腐败产生的土壤、温床，法律意识的淡薄，学法守法意识的淡漠。
白恩培说起他的腐败动因，特别提到商人“住豪华的房子，坐豪华的车，个人还买的私人飞机。
我也追求像他们一样的生活，这思想就变了”。
攀比之心是人的本性，却也是人性恶的一面。
对于这样的本性，面对权力带来的种种诱惑，只有靠法律与制度的限制，才能将“权力”牢牢的限制在“制度的笼子”里。
人性弱点不能成为官员贪腐的借口，但从反腐的角度来看，人性共通，意味着任何人都会有触犯红线的可能，因此扎牢制度篱笆、筑起纪律长城、划清党纪红线、不越雷池一步，将贪腐扼杀在萌芽，才是通向政通人和的康庄大道。
明道明德提升境界
片中提到，曾任河北省委书记的周本顺独占面积超800多平米军区招待所，重新装修供自己居住，“豪宅”里有两个保姆、两个厨师，其中一个保姆专门负责养宠物。
故事当中多少厅、部级高官，一步步由生活腐化奢侈到贪欲膨胀，甚至个人信仰沦丧。
“违法先违纪”在党纪国法面前一次次地忽视甚至无视，最终酿成大错。
“广厦千间，卧榻仅需七尺，珍馐百味，一日不过三餐。
”腐败官员的贪欲，早已远远超出了个人的基本需求。
由习以为常的“礼尚往来”化为“多多益善”，由艰苦朴素变作锦衣玉食。
贪腐成性早已扭曲了人生观、价值观，道德
的退步、退化。
古往今来，皆以廉为美。
春秋时子罕的“不贪为宝”；鲁相公仪休的“献鱼而不受”；清代张伯行的《禁止馈送檄》，皆是以道德为准绳，方才有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气度与胸怀。
反腐是一场攸关生死存亡的持久战，细数近年来中纪委对违法违纪党员干部的通报，“理想信念丧失”往往被置于“严重违法违纪”之前，是首先需要强调的问题。
在今日全面推进深化改革的深水区，这既是一项政治任务又是一项历史任务，凝聚理想信仰，永葆奋斗活力、永怀赤子之心，真正做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，方才能提升道德境界，铸就崇高人格，永葆共产党人本色。
对镜自鉴知得知失
《永远在路上》更是一部以案为鉴、以案明纪，振聋发聩的反腐教材。
包括白恩培、周本顺在内，许多落马官员都出身寒微，经受组织培养、锻炼渐步走上领导岗位。
影片所披露的细节，展示了他们是如何从痛恨贪腐，到最后腐化堕落、身陷囹圄的过程。
更加深刻、直接地让更多处在贪腐界限的“边缘人”身临其境般地看清罪与罚的边界，成为干部不敢腐、不想腐的自我教育教材。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”激浊扬清、正本清源，“有腐必反”、“有贪必惩”已成为社会共识，警钟长鸣，反腐败斗争必须“永远在路上”。
反腐与廉政关乎人心向背，遥想当年关于毛主席与民主人士关于“周期律”的讨论，如何逃出政怠宦成、人亡政息、求荣取辱的怪圈，开国先贤们已给出了答案：“这条新路，就是民主。
只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。
”只有具备抓铁有痕，踏石留印的决心、意志“不忘初心，继续前行”，为实现伟大中国梦宏图大业，让热忱的追求与探索永远在路上。