饮酒其五教学课件
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第26课《诗词五首——饮酒(其五)》课件(共18张PPT)统编版语文八年级上册

按照“读诗韵 品诗境 悟诗情”的方法,鉴赏《春望》 蕴含的情感。
诗人由景写到事再写到细节,在对比中 抒发了忧国、伤时、思家的情感。
请同学们自选角度谈谈这节课获得的启示。
示例:我收获到了欣我赏们诗应该词学,习品陶悟渊诗明人哪情怕感身应处该 是闹多市面都的能,保可持以高从洁的体志现趣情感。的所字以句,,学诗习句时中,出不现管 的环意境象怎,样营,造我的们意都境应,记诗住人自的己的写目作标背景,等那入么手,,我 读们透也诗终人将寄实寓现的自情己怀的。理想。
答中精炼地道出:洁身
自好,隐居田园的自豪
自足之情。
陶渊明二十九岁时任江州祭酒,不 久归隐,四十一岁再出为彭泽县令,八 十多天便弃职而去,从此归隐田园。
《饮酒》组诗共二十首,是陶渊明 辞官归隐田园后,饮酒即兴所创作的一 组五言古诗。此为第五首,主要表现隐 居生活的情趣。
通过写作背景, 你还能读到诗人 的什不么念名情利感、?超脱
宦海浮沉,田园常是达官士族内心的一 方净土;时代更替,田园更是古今之人永恒 的精神赞歌。希望同学们在赏诗三步法的带 领下,走进更多名人的“田园”,构建出一 方自己的精神田园。
1.背诵、默《饮酒》(其五)。 2.课后阅读《饮酒》其他篇目以及《归去来兮辞》, 进一步了解陶渊明。 3.用赏诗三步法赏析《雁门太守行》寄寓了诗人何 种情感。
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
“采菊东篱图 ” “诗飞人鸟寓 情归于巢景图, 两”幅 图展共现同了陶流渊露明以出其诗高洁的 情怀人、什悠么然的情情感兴?,会心于
南山,物我两契,悠然自乐
的情态。
饮酒(其五)
饮 酒
《饮酒(其五)》ppt课件

(3)此中有真意,欲辨已忘言。(“真意”, 即自然之趣和人生真谛。“忘言”写出诗人面对良 辰美景神往而又迷惘,诗人体会到的田园生活的乐 趣只能意会,不可言传。由此可以看出作者达到了 物我两忘、悠然自得的境界。)
菊花、南山、夕阳、飞鸟——优美、宁静、 惬意,组成一幅恬淡悠闲的田园生活图,使人心 生向往,这也正是陶渊明的追求。诗中看似没有 人的参与,却处处有人,人与自然相处和谐,达 到了“物我合一”的境界。
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
通过自由读、 同桌互读、小组 评读等方式熟读 古诗。
饮酒(其五)
读准字音、节奏 陶渊明
/ / xuān
结庐在人境,而无车马喧。
问 君/何 能 尔 ? 心 远/地 自 偏 。
文人的体内有两种液体,一种是泪,一种 是酒。泪酝酿为心中的诗情,酒挥洒出笔下的文 字,于是诗歌便氤氲出了酒的醇香。也就是说, 这组古诗,为酒后即兴之作,大多直抒胸臆,挥 洒真情,实际上是借“饮酒”,表达对世事人生 的感慨。
抓诗眼,理清脉络
➢ 请同学们结合句式和关键词,思考诗歌的层
次。 开头四句为一层:作者虽然居住在“人境”
提示:(1)偶 数句入韵,押“ɑn” 韵。韵脚要根据语 境读到位。(2)语 调、语气和节奏都 应是舒缓的。
朗读指导:
①起句要平静些,转折句也可处理为平静的读 法,但要体现出得意感。
②“何能尔”设问,尔代指前句,写出了诗人 的反常,与众不同,故应读重音。“心远地 自偏”为全篇之骨,要读出自豪感,体现出 淡然而满足的精神状态。后三个字,应一字 一顿,而且要有余音。
《饮酒》序文: 余/闲居寡欢,兼/比夜已长①,偶有/名酒,
陶渊明《饮酒》(其五)精美课件

是只可意会,不可言传;强调“乐不可 言”,对自己隐居生活的自得与对大自然的 赞叹。
通过对田园生活中自然景物的描 写,反映出他超脱世俗的人生追求以 及闲适淡泊的心境和不与TZ阶级同流 合W的高洁人格。
走近作者
陶渊明( 365-427),一名潜,字元亮 ,自号五柳先生,世称靖节先生。浔阳柴桑( 今江西龙江)人。东晋诗人。因仕途坎坷,又 不愿“为五斗米折腰”,在41岁时弃G归田, 此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。
问君何能尔?心远地自偏
尔:如此,这样。 偏:偏远,偏僻。
请问您如何能够这样呢?心灵远离(尘俗), (住的)地方自然觉得偏僻了。
“心远地自偏”的含义如何理解?
因为作者的心灵和思想远离了那争名夺利的 社会G场,超脱了世俗,疏远了奔波于世俗的车马 客,因而作者感觉自己的所居之处也变得僻静了。
诗的前四句构成一个意义“方阵”, 通过叙事和议论,定下全篇的基调,王 安石曾赞赏这四句诗“奇妙不可及之语”, 推崇备至。
这两句诗写的是诗人隐居生活中悠然 自得的情景,是诗人的心灵与自然的会意 和亲近。诗人的悠然恬适之情自然流露, 诗人与自然的“物我合一”的美好意境自 然生成。真正是妙手偶得的“绝妙好辞”, 创造了浑然天成、物我相融的最高诗境。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
山气:山间的云气。 日夕:傍晚。 相与:相伴。
山间的云气在傍晚时更加美丽,飞鸟成群结伴归巢。
这里边有(人生的)真意,想要分辨清楚,却 不知怎样表达。
“真意”指什么?表达了作者什么 样的心情?
“真意”是指人生不应该为功M利L所累,不 应该在WZ的现实前迷失自我,而应回归自然,坚 守住心灵的净土。
表达了诗人陶醉其中,悠然忘我的境界。反映 了诗人厌弃G场、追求安闲自由的田园生活的愿望。
通过对田园生活中自然景物的描 写,反映出他超脱世俗的人生追求以 及闲适淡泊的心境和不与TZ阶级同流 合W的高洁人格。
走近作者
陶渊明( 365-427),一名潜,字元亮 ,自号五柳先生,世称靖节先生。浔阳柴桑( 今江西龙江)人。东晋诗人。因仕途坎坷,又 不愿“为五斗米折腰”,在41岁时弃G归田, 此后一直过着“躬耕自资”的隐居生活。
问君何能尔?心远地自偏
尔:如此,这样。 偏:偏远,偏僻。
请问您如何能够这样呢?心灵远离(尘俗), (住的)地方自然觉得偏僻了。
“心远地自偏”的含义如何理解?
因为作者的心灵和思想远离了那争名夺利的 社会G场,超脱了世俗,疏远了奔波于世俗的车马 客,因而作者感觉自己的所居之处也变得僻静了。
诗的前四句构成一个意义“方阵”, 通过叙事和议论,定下全篇的基调,王 安石曾赞赏这四句诗“奇妙不可及之语”, 推崇备至。
这两句诗写的是诗人隐居生活中悠然 自得的情景,是诗人的心灵与自然的会意 和亲近。诗人的悠然恬适之情自然流露, 诗人与自然的“物我合一”的美好意境自 然生成。真正是妙手偶得的“绝妙好辞”, 创造了浑然天成、物我相融的最高诗境。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
山气:山间的云气。 日夕:傍晚。 相与:相伴。
山间的云气在傍晚时更加美丽,飞鸟成群结伴归巢。
这里边有(人生的)真意,想要分辨清楚,却 不知怎样表达。
“真意”指什么?表达了作者什么 样的心情?
“真意”是指人生不应该为功M利L所累,不 应该在WZ的现实前迷失自我,而应回归自然,坚 守住心灵的净土。
表达了诗人陶醉其中,悠然忘我的境界。反映 了诗人厌弃G场、追求安闲自由的田园生活的愿望。
《饮酒(其五)》ppt课件

象
境
意
美
(一) (二) (三)
拍摄取景 人物出场 片头标题
此中有真意
人生的真意,纯洁恬淡 的心情,不追名逐利的 意趣。
欲辨已忘言
只可意会不能言传 晴
请同学们把你对陶渊明那份看不见的感悟,用看得见 的文字作为纪录片的旁白表达出来。
晴
感谢观看 晴
结庐在人境,而无车马喧。
我把草屋建在人多聚居的地方,却晴 没有车马的 喧闹。
问君何能尔?心远地自偏。
要问我如何能够做到这样,心里远离世俗,自 然 就 觉 得 住 的 地 方 偏 僻晴 安 静 。
采菊东篱下,悠然见南山。
在房子东面的篱笆下采一朵菊花,悠闲自 在 地 看 见 南 晴山 。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
傲寒凌霜、卓尔不群
采菊东篱下
——
悠然见南山
望 ? 晴
有目的,有计划
有:回归大自然回归田园的人生理 想,还有一种高洁傲岸的人生志趣。
课外材料
陶渊明(约365—427),东晋诗人。一名潜,
字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。 29岁以前,种田和读书 29岁-41岁,做过几次小官,三仕三隐 41岁-63岁,毅然隐退,田园生活。
象
境
(一)
拍摄取景
诗人心中的无
拍摄取景
任务一:你的镜头会捕捉什么?你觉得应该拍出什么样 的意境效果?
(可借助诗中形容词和动词讨论) 小组内讨论,一人记录
结
庐
菊
晴
东篱 南山
夕阳 山气
飞鸟
有
无
有
诗人的生活有什么?诗人的心中有什么? 晴
象
境
意
(一) (二)
拍摄取景 人物出场
最新人教部编版八年级语文上册《饮酒(其五)》精品教学课件

道、不流于世俗的高尚品德,点明全诗主旨。
课文全篇探究
[重点]怎样理解《饮酒》(其五)中的“而无车马喧”和“心 远地自偏”?
这两句诗要结合诗人的人生理想和个性追求才能深入理解。 陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由,厌恶官场的虚伪和奸诈。 为了生计,他几次出来做小官,都极不情愿,最后终于解职归 田,永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高车骏马, 也代表着官场烦琐的应酬和功利性极强的交往。
感受诗词魅力,领略作者高洁的志趣、品格及爱国情怀, 培养爱国意识。
预习资料速查
作
者
陶渊明(约365—427),字元亮,
简 一名潜,号五柳先生,世称靖节先生, 介
东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他做
过几任小官,后辞官归隐田园。代表作
有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》
《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
预习资料速查
“而无车马喧”代表着官场烦琐的应酬和功利性极强的 交往。“心远地自偏”用问答的形式表明内心清净就能远离 喧嚣之意。即使身处闹市,也不会被尘世的喧嚣所打扰。
课文细读品味
2.赏析“采菊东篱下,悠然见南山”。 “采菊东篱下,悠然见南山”两句描绘了一幅静穆、
淡远的画面。诗人一俯一仰,采菊时抬头见山景,极其怡 然自得;诗人的心灵与山景的自然相遇,营造出一种物我 合一的境界。景物描写衬托出诗人的闲适。“悠然”形象 地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。这两 句表达了诗人热爱自然的情感和旷达的心胸。
26.饮酒(其五)
导入
旧时代的一些诗人,对现实不满,退居山野,避入 乡村,通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情 怀。这类诗被称为田园诗,写这类诗的诗人也就被称为 田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗 人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为 “陶谢”。听人说美味,总不如自己亲口尝一尝来得真 切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!
课文全篇探究
[重点]怎样理解《饮酒》(其五)中的“而无车马喧”和“心 远地自偏”?
这两句诗要结合诗人的人生理想和个性追求才能深入理解。 陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由,厌恶官场的虚伪和奸诈。 为了生计,他几次出来做小官,都极不情愿,最后终于解职归 田,永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高车骏马, 也代表着官场烦琐的应酬和功利性极强的交往。
感受诗词魅力,领略作者高洁的志趣、品格及爱国情怀, 培养爱国意识。
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作
者
陶渊明(约365—427),字元亮,
简 一名潜,号五柳先生,世称靖节先生, 介
东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。他做
过几任小官,后辞官归隐田园。代表作
有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》
《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
预习资料速查
“而无车马喧”代表着官场烦琐的应酬和功利性极强的 交往。“心远地自偏”用问答的形式表明内心清净就能远离 喧嚣之意。即使身处闹市,也不会被尘世的喧嚣所打扰。
课文细读品味
2.赏析“采菊东篱下,悠然见南山”。 “采菊东篱下,悠然见南山”两句描绘了一幅静穆、
淡远的画面。诗人一俯一仰,采菊时抬头见山景,极其怡 然自得;诗人的心灵与山景的自然相遇,营造出一种物我 合一的境界。景物描写衬托出诗人的闲适。“悠然”形象 地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。这两 句表达了诗人热爱自然的情感和旷达的心胸。
26.饮酒(其五)
导入
旧时代的一些诗人,对现实不满,退居山野,避入 乡村,通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情 怀。这类诗被称为田园诗,写这类诗的诗人也就被称为 田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗 人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为 “陶谢”。听人说美味,总不如自己亲口尝一尝来得真 切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!
《饮酒(其五)》ppt课件

饮 酒
(晋) 陶渊明
学习目标
走近作者
陶渊明(365—427),字元亮,一说
名潜,字渊明,自号五柳先生,浔阳柴
桑(今江西九江)人。东晋文学家,开
创山水田园派,并将其推向高峰。 后世称其“百世田园之主,千古隐逸之 宗”。
创作背景
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古
诗。为酒后即兴之作,大多直抒胸臆,挥洒真情,实际上是 借“饮酒”的题目,写对世事人生的感慨。这组诗共20首,
苏轼说“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁 俗本皆作‘望南山’,则一篇神气都索然矣。” “一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”
——金 · 元好问《论诗》绝句
品读赏析
山气日夕佳,飞鸟相与还
南山美妙的晚景
山林中的雾霭在夕阳之下升腾,若有若无,绕于峰际;成群的鸟儿相伴飞返 回巢。这就是自然的平静与完美,它不会世俗中的人那样焦虑不安,那样拼 命追求生命之外的东西。诗人好像完全融入了自然之中了,生命在那一刻达 到了完美的境界。“飞鸟”象征着诗人,诗人远离俗世,归隐山林。景中流 露出了诗人归隐后怡然自得的情怀,意境宁静恬淡。
品读赏析
“采菊东篱下,悠然见南山。”如果把 “见”改为“望”好不好?
“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是 一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起 头来看,山一下子就扑进了他的眼帘。所以 这个“见”字用的非常好,如果改成“望”, 则一片神气都索然。
品读赏析
以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 “悠然见南山”中“见”,有本子作“望”。
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的 喧嚣声,而应指“上层人士之间的交往,世俗往来的名利纷扰”。 “而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权 利、地位、财富、荣誉之类。
(晋) 陶渊明
学习目标
走近作者
陶渊明(365—427),字元亮,一说
名潜,字渊明,自号五柳先生,浔阳柴
桑(今江西九江)人。东晋文学家,开
创山水田园派,并将其推向高峰。 后世称其“百世田园之主,千古隐逸之 宗”。
创作背景
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古
诗。为酒后即兴之作,大多直抒胸臆,挥洒真情,实际上是 借“饮酒”的题目,写对世事人生的感慨。这组诗共20首,
苏轼说“因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁 俗本皆作‘望南山’,则一篇神气都索然矣。” “一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”
——金 · 元好问《论诗》绝句
品读赏析
山气日夕佳,飞鸟相与还
南山美妙的晚景
山林中的雾霭在夕阳之下升腾,若有若无,绕于峰际;成群的鸟儿相伴飞返 回巢。这就是自然的平静与完美,它不会世俗中的人那样焦虑不安,那样拼 命追求生命之外的东西。诗人好像完全融入了自然之中了,生命在那一刻达 到了完美的境界。“飞鸟”象征着诗人,诗人远离俗世,归隐山林。景中流 露出了诗人归隐后怡然自得的情怀,意境宁静恬淡。
品读赏析
“采菊东篱下,悠然见南山。”如果把 “见”改为“望”好不好?
“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是 一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起 头来看,山一下子就扑进了他的眼帘。所以 这个“见”字用的非常好,如果改成“望”, 则一片神气都索然。
品读赏析
以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 “悠然见南山”中“见”,有本子作“望”。
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的 喧嚣声,而应指“上层人士之间的交往,世俗往来的名利纷扰”。 “而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权 利、地位、财富、荣誉之类。
第26课《诗词五首——饮酒(其五)》课件(共23张PPT)2023—2024学年统编版语文八年级上册

我是陶渊明, 我曾祖父陶侃,是晋朝的大司马, 我少年时,志向高远,博学多识,聪颖洒脱,无忧无虑。 后来我做江州祭酒,忍受不了官场琐事,弃官回家。 州郡召我担任主簿,我没有接受。
因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作“望南山”,则一篇神气都索然矣。——苏轼
后来调任我为彭泽县令,官员傲慢无礼,屡次以巡查为由收取贿赂, 我不愿意为五斗米折腰,当天就辞官了。 后来朝廷征聘我为著作郎, 唉,官场太黑暗啦,我没有接受。 我就是我,任性率真,清高自负。
饮 (酒
其 五
)陶渊明
我们这样学古诗
说说你了解的陶渊明
学习目标: 通过《饮酒(其五)》的解读走近诗人
陶渊明
我们这样学古诗
读诗入境
读准字音、节奏
投票:你觉得更像哪一种菜品呢?
①
②
③
④
⑤
我们这样学古诗
读诗入境
读准字音、节奏
读出诗歌“恬淡” 之味
我们这样学古诗
读诗入境
读准字音、节奏
读出诗歌“恬淡” 之味
读出诗人“悠然 “之意
我们这样学古诗
我们这样学古诗
, , ,
, , ,
, ,
——
为故无纸辄醉独夕偶兼余
欢人诠墨题。尽不有比闲
《 笑书次遂数既
饮名夜居
饮 酒
尔之
多句醉忽。酒已寡
小。
聊。自之焉顾
长欢
序 》
以命辞娱后复影无
叮,你收到了一封新邮件…
亲爱的同学们,我是东 晋诗人陶渊明,想必你已经 读过了《饮酒(其五)》, 如果我想用此诗发一则朋友 圈,你愿意帮助我吗?
采菊东篱下,
悠然见南山。
①
②
山气日夕佳,
第26课《诗词五首——饮酒(其五)》课件(共17张PPT).ppt

饮酒(其五)
—陶渊明
●陶渊明其人
知 人
shì 字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称
论
靖节先生。因宅边曾有五棵柳树,又自号
世
“五柳先生”,浔阳柴桑人,东晋诗人。
代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花
源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
他的诗主要表现对污浊现实的厌烦和对田园生活的热爱, 开创了田园诗派,被称为“百世田园之主,千古隐逸之宗 ” 。
饮酒(其五) 追名逐利、你争我夺的官场写照。
陶渊明 2.何为“心远”?
结庐在人境,
指心志高远,远离官场、看淡名利、远 离尘俗。
而无车马喧。 3.既然“结庐在人境”,为什么可以“无车
问君何能尔? 马喧”?
心远地自偏。 因为诗人远离官场,看淡了名利,心情
闲适,心志高远,所以即使身处闹市,也显
得偏僻安静。
随堂检测
• 请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句: 山气日夕佳,飞鸟相与还。
• 表达有些东西只可意会不可言传的句子 此中有真意,欲辨已忘言
• 写诗人看到南山时的随意自然,表现诗人闲适恬静的 句子
采菊东篱下,悠然见南山
读懂诗意
指官场繁琐的
结,建造、构筑。
应酬和功利性
庐,简陋的房屋。 喧嚣扰攘的尘世。 较强的交往。
结庐在 人境,而无车马喧。
作者自己 指心志高远,淡泊名利,宁静处世等。
问君何能 尔?心远地自偏。偏远,偏僻。
如此,这样。
【诗意】在喧嚣扰攘的尘世建造房舍,却没有车
马的喧闹。要问我如何能够做到这样?心里远离
• C.“采菊东篱下,悠然见南山”写出了心与自然的会 意与亲近,达到了一种物我合一的境界。
• D.“此中有真意,欲辨已忘言”此句写出了诗人面对 良辰美景神往而又迷惘的情形。
—陶渊明
●陶渊明其人
知 人
shì 字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称
论
靖节先生。因宅边曾有五棵柳树,又自号
世
“五柳先生”,浔阳柴桑人,东晋诗人。
代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花
源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
他的诗主要表现对污浊现实的厌烦和对田园生活的热爱, 开创了田园诗派,被称为“百世田园之主,千古隐逸之宗 ” 。
饮酒(其五) 追名逐利、你争我夺的官场写照。
陶渊明 2.何为“心远”?
结庐在人境,
指心志高远,远离官场、看淡名利、远 离尘俗。
而无车马喧。 3.既然“结庐在人境”,为什么可以“无车
问君何能尔? 马喧”?
心远地自偏。 因为诗人远离官场,看淡了名利,心情
闲适,心志高远,所以即使身处闹市,也显
得偏僻安静。
随堂检测
• 请找出诗中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句: 山气日夕佳,飞鸟相与还。
• 表达有些东西只可意会不可言传的句子 此中有真意,欲辨已忘言
• 写诗人看到南山时的随意自然,表现诗人闲适恬静的 句子
采菊东篱下,悠然见南山
读懂诗意
指官场繁琐的
结,建造、构筑。
应酬和功利性
庐,简陋的房屋。 喧嚣扰攘的尘世。 较强的交往。
结庐在 人境,而无车马喧。
作者自己 指心志高远,淡泊名利,宁静处世等。
问君何能 尔?心远地自偏。偏远,偏僻。
如此,这样。
【诗意】在喧嚣扰攘的尘世建造房舍,却没有车
马的喧闹。要问我如何能够做到这样?心里远离
• C.“采菊东篱下,悠然见南山”写出了心与自然的会 意与亲近,达到了一种物我合一的境界。
• D.“此中有真意,欲辨已忘言”此句写出了诗人面对 良辰美景神往而又迷惘的情形。
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陶渊明“结庐的人境”,并不是十分
偏僻的地方,怎么会听不到车马的喧闹呢? 诗人好像领会了读者的心理,所以用了一 个设问句“问君何能尔”,然后自己回答 “心远地自偏”。只要思想上远离了那些 达官贵人们的车马喧嚣,其他方面也自然 地与他们没有纠缠了。(由果及因)
研习第二层
诗人笔下描绘了一幅怎样的田园 风光?表达了诗人怎样的心境?
研习第一层
1.既然生活在人来人往的环境中,为何 “而无车马喧”呢?
“车马喧”指“上层人士之间的交往”。 “而无车马喧”意指作者疏远了奔竞仕宦之 途的喧嚣,看淡了权力、地位、财富等。
2.心远地自偏” “远”的对象是什么? 远离官场,更进一步说,是远离尘俗, 超凡脱俗。
“结庐在人境,而无车马喧。”两句和 “问君何能尔,心远地自偏。”两句是什 么关系?
写隐居的闲适生活为何偏采“菊”? “采菊”这 一动作包含着诗人怎样的志趣?
陶渊明爱菊,寄寓了 自己孤芳自赏、高洁傲岸 的品格;他也爱采菊悠然 自得的生活,包含着诗人 悠然淡泊、超脱世俗、回 归自然的志趣。
指远离污浊官场、回归自然的悠所累, 不应该在污浊的现实前迷失自我,而应 回归自然,坚守住心灵的净土。
有一位作家说过,人的一 生就是一舍一得的过程,有的 人知道什么该舍,什么该得, 什么时候该舍,什么时候该得。 由此,人生的境界也就不同。
关于本诗:
• 《饮酒》是一组五言古诗,共二十首,是 陶渊明在弃官归隐后陆续写成的,为酒后 即兴之作,大多直抒胸臆,挥洒真情,实 际上是借“饮酒”的题目,写对世事人生 的感慨。这里选的是第五首,是其中最有 名的一篇。本篇写在欣赏自然景物中所领 会到的一种特有的生活情趣与美的享受。
艺术特色:
1、情、景、理交融的艺术特色 前四句叙事含理(人境——无喧——心远—— 地偏);
中间四句写景寓理(采菊——见山——日夕— —鸟还); 最后两句抒情悟理(真意——忘言) 整首诗余音绕梁,回味悠长。
2、平易朴素的语言中富于情趣与理趣。
这首诗通过描写优 美的田园风光与悠然自 得的田园生活,表现了 作者对污浊官场的厌弃、 对田园生活的热爱以及 决心归隐自洁、超脱世 俗的人生追求。
作者简介
• 陶渊明(365~427), 名
潜,字元亮,谥号靖节,人称 靖节先生,自称五柳先生。东
晋文学家。开创山水田园派, 并将其推向高峰。后世称 其“百世田园之主,千古 隐逸之宗”。和山水诗的鼻
祖——南朝宋的谢灵运合称
“陶谢”。主要作品《归去 来兮辞》、《桃花源记》 、《归园田居》、《饮酒 》
同桌互相听读
(意境分析)
在东边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正 在专心聚志悠闲地采,偶一抬头,无意间望 见了悠远的南山:太阳下山时,山色十分美 丽,成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、 鸟、日、人景,由近及远,构成了一幅质朴 率真、自由恬淡,令人神往的田园风光的图 景,表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
“采菊”是俯,“见 南山”是仰,俯仰之间, 南山的美景正好与采菊时 悠然自得的心境相合,合 成物我两忘的“无我之 境”,表现出诗人悠然淡 泊、超脱于世俗之外的情 怀。
•注意: •读准字音 •读通诗句 •初步感知诗歌的内容
按节奏诵读诗歌
饮酒
东晋·陶渊明
结庐\在\人境,而无\车马\喧。 问君\何\能尔,心远\地\自偏。 采菊\东篱\下,悠然\见\南山。 山气\日夕\佳,飞鸟\相与\还。 此中\有\真意,欲辨\已\忘\言。
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
解释: 居住在喧嚣的尘世,为什么生活
是如此的平静、心灵是如此的安宁 呢?原来是自己保留着一颗远离俗 世的心。
这几句语言朴实,却道出了他自 己的心境和生活的真谛。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
解释: 自己在东篱下采菊,不经意间看
见了南山。山中的落日,回巢的飞 鸟,都显得那样美妙,那么富有人 情,都能让人忘记周围的一切,让 人体会到生活的真谛。但世界上最 美好的东西往往是无法用语言表达 的,只能用心灵去感受它。
偏僻的地方,怎么会听不到车马的喧闹呢? 诗人好像领会了读者的心理,所以用了一 个设问句“问君何能尔”,然后自己回答 “心远地自偏”。只要思想上远离了那些 达官贵人们的车马喧嚣,其他方面也自然 地与他们没有纠缠了。(由果及因)
研习第二层
诗人笔下描绘了一幅怎样的田园 风光?表达了诗人怎样的心境?
研习第一层
1.既然生活在人来人往的环境中,为何 “而无车马喧”呢?
“车马喧”指“上层人士之间的交往”。 “而无车马喧”意指作者疏远了奔竞仕宦之 途的喧嚣,看淡了权力、地位、财富等。
2.心远地自偏” “远”的对象是什么? 远离官场,更进一步说,是远离尘俗, 超凡脱俗。
“结庐在人境,而无车马喧。”两句和 “问君何能尔,心远地自偏。”两句是什 么关系?
写隐居的闲适生活为何偏采“菊”? “采菊”这 一动作包含着诗人怎样的志趣?
陶渊明爱菊,寄寓了 自己孤芳自赏、高洁傲岸 的品格;他也爱采菊悠然 自得的生活,包含着诗人 悠然淡泊、超脱世俗、回 归自然的志趣。
指远离污浊官场、回归自然的悠所累, 不应该在污浊的现实前迷失自我,而应 回归自然,坚守住心灵的净土。
有一位作家说过,人的一 生就是一舍一得的过程,有的 人知道什么该舍,什么该得, 什么时候该舍,什么时候该得。 由此,人生的境界也就不同。
关于本诗:
• 《饮酒》是一组五言古诗,共二十首,是 陶渊明在弃官归隐后陆续写成的,为酒后 即兴之作,大多直抒胸臆,挥洒真情,实 际上是借“饮酒”的题目,写对世事人生 的感慨。这里选的是第五首,是其中最有 名的一篇。本篇写在欣赏自然景物中所领 会到的一种特有的生活情趣与美的享受。
艺术特色:
1、情、景、理交融的艺术特色 前四句叙事含理(人境——无喧——心远—— 地偏);
中间四句写景寓理(采菊——见山——日夕— —鸟还); 最后两句抒情悟理(真意——忘言) 整首诗余音绕梁,回味悠长。
2、平易朴素的语言中富于情趣与理趣。
这首诗通过描写优 美的田园风光与悠然自 得的田园生活,表现了 作者对污浊官场的厌弃、 对田园生活的热爱以及 决心归隐自洁、超脱世 俗的人生追求。
作者简介
• 陶渊明(365~427), 名
潜,字元亮,谥号靖节,人称 靖节先生,自称五柳先生。东
晋文学家。开创山水田园派, 并将其推向高峰。后世称 其“百世田园之主,千古 隐逸之宗”。和山水诗的鼻
祖——南朝宋的谢灵运合称
“陶谢”。主要作品《归去 来兮辞》、《桃花源记》 、《归园田居》、《饮酒 》
同桌互相听读
(意境分析)
在东边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正 在专心聚志悠闲地采,偶一抬头,无意间望 见了悠远的南山:太阳下山时,山色十分美 丽,成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、 鸟、日、人景,由近及远,构成了一幅质朴 率真、自由恬淡,令人神往的田园风光的图 景,表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
“采菊”是俯,“见 南山”是仰,俯仰之间, 南山的美景正好与采菊时 悠然自得的心境相合,合 成物我两忘的“无我之 境”,表现出诗人悠然淡 泊、超脱于世俗之外的情 怀。
•注意: •读准字音 •读通诗句 •初步感知诗歌的内容
按节奏诵读诗歌
饮酒
东晋·陶渊明
结庐\在\人境,而无\车马\喧。 问君\何\能尔,心远\地\自偏。 采菊\东篱\下,悠然\见\南山。 山气\日夕\佳,飞鸟\相与\还。 此中\有\真意,欲辨\已\忘\言。
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
解释: 居住在喧嚣的尘世,为什么生活
是如此的平静、心灵是如此的安宁 呢?原来是自己保留着一颗远离俗 世的心。
这几句语言朴实,却道出了他自 己的心境和生活的真谛。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
解释: 自己在东篱下采菊,不经意间看
见了南山。山中的落日,回巢的飞 鸟,都显得那样美妙,那么富有人 情,都能让人忘记周围的一切,让 人体会到生活的真谛。但世界上最 美好的东西往往是无法用语言表达 的,只能用心灵去感受它。