中国传统文化-八卦五行
八卦与五行是怎样对应的
八卦与五行是怎样对应的五行八卦风水中蕴含了巨大而古老的智慧。
店铺在此整理了八卦与五行的对应关系，希望大家在阅读过程中有所收获!八卦与五行的对应关系金-乾、兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火天地万物都是由金、水、木、火、土，五种基本物质组成的，它们的运动变化构成了丰富的物质世界。
五行分别对应五种颜色，人的五脏，季节，五个方位。
古时候有着太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说。
两仪即是阴和阳，四象分别代表四种季节或者四个方位，八卦分别为坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。
八卦起源于远古时期，伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻。
于是伏羲八卦就这样产生了，八卦又分别代表着五行。
周文王周易以八象为基础，天、地、雷、风、水、火、山、泽。
把五行与甲子融入其中。
这就不止是天人合一这样简单，人类给天地安了柄/定了位。
同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，渗入了八卦中。
天/乾;阳金，先天卦位正南，后天卦按五行顺生，与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。
把乾放在西北，形成顺方向的生。
与兑/泽，阴金，先天卦位东南，后天卦位正西。
配上金的天干庚、辛，地支申、酉，意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健。
震、雷，阳木，先天卦位东北，后天卦位正东，与巽、风，阴木，先天卦位西南，后天卦位东南，配上木的天干甲、乙，地支寅、卯，象征春天的雷和风、新生的开始。
坎、水，先天卦位正西，后天卦位正北，配上水的天干壬、癸，地支亥、子。
暗示了寒冷、肃杀与孕育，水、毕竟是生命之源。
离、火，先天卦位正东，后天卦位正南。
配上火的天干丙、丁，地支巳、午，把东方的光明换成了南方的热情。
艮、山、阳土，先天卦位西北，后天卦位东北，配上丑，把山的限止插入方位，与坤、阴土西南相对，隔开/联接了西北与东南。
阴阳五行八卦理论
阴阳五行八卦理论每一种学说都有一种理论，阴阳八卦也不例外，你知道阴阳八卦的理论内容包含，店铺为大家收集整理了，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!阴阳五行八卦理论阴阳五行和八卦理论。
“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。
八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。
八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。
而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。
用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。
阴阳五行八卦图给大家以图形的形式绘制出来了.每一卦形代表一定的事物。
图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。
八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地上有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但却叫比卦。
在《易经》里有详细的论述，我就不多作叙述了(其实我也弄不太明白，呵呵)。
八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜!五行与健康的关系五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。
一、金形之人。
金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。
头，肩，腹，手，脚都较小。
从五官看，脸形偏方，肤色较白.金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。
但也能沉稳观察事态发展。
金主肃杀，严而有威。
因此，金形人多官将之材。
金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春.二、木形之人。
木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。
五行八卦：中国古代智慧的瑰宝
五行八卦是中国古代哲学思想中的重要内容，它既是一种天文地理学的理论体系，也是一种人生哲学的指南。
在中国传统文化中，五行八卦被视为智慧的瑰宝，经过千百年的实践和沉淀，已经成为了中华民族文化的重要组成部分。
第一段：五行八卦的起源和意义五行八卦是中国古代哲学思想的瑰宝之一，其起源可以追溯到商周时期。
五行包括金、木、水、火、土，代表着自然界中的五种物质形态和五种能量状态。
八卦则是由三个阳线和三个阴线组成的八个符号，代表着天地阴阳之间的相互转化和整体运动。
五行八卦不仅是一种科学的天文地理学理论，也是一种哲学、宗教、文化等方面的综合体系。
第二段：五行八卦与自然观察五行八卦的理论体系源于对自然界的观察和认识。
五行理论是通过观察自然界中的物质变化和能量流动，总结出了五种基本物质形态和能量状态。
八卦则是通过对天文现象和地理环境的观察，总结出了八种符号，代表着自然界中的各种变化和运动。
五行八卦的理论体系蕴含着丰富的科学智慧和哲学思考，不仅可以用于解释自然现象，也可以用于指导人们的生活和行为。
第三段：五行八卦与人生哲学五行八卦不仅是一种科学的理论体系，也是一种人生哲学的指南。
在中国传统文化中，五行八卦被视为人生成功和幸福的重要指南。
根据五行八卦的理论，人生有五行之分，每个人都应该根据自己的性格和特点，选择适合自己的行业和职业。
同时，八卦也是人生道路上的重要参照，每个人都应该遵循八卦的原则，追求真理、善良和美好。
第四段：五行八卦的应用价值五行八卦不仅是一种哲学思想，也有着广泛的实际应用价值。
在中国传统文化中，五行八卦被广泛应用于农业、医学、建筑等领域。
例如，在农业生产中，五行八卦的理论可以指导农民选择适合本地气候和土壤的作物种植，提高农业生产效率；在医学领域，五行八卦的理论可以帮助医生诊断病情，制定治疗方案；在建筑领域，五行八卦的理论可以指导建筑师设计建筑物的布局和方向，提高建筑的风水和美观程度。
第五段：总结五行八卦是中国古代智慧的瑰宝，它既是一种科学的理论体系，也是一种哲学思想和文化传承。
八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木
八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的。
可是要想达到熟练观测的水平，必须扎扎实实从最基本的知识学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫，我想能独立操作是不难的。
要想简洁的、快速的掌握六爻技巧，就必须掌握周易六爻有关的基本概念。
周易是一部非常神奇的书，它的主要作用是占筮，她的主要内容就是八卦，其内容涉及了生活中的各个方面。
其精髓是变易、不易、简易。
周易预测，通常是用八卦来完成的，下面我们先讲一下八卦的知识，八卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这个很重要的，可用来计算卦中的数。
八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北，后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南，八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。
兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。
大家可以在线上排盘时仔细观察。
八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。
天干与地支天干一十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸二所属五行、阴阳甲乙同属木 , 甲为阳 , 乙为阴丙丁同属火 , 丙为阳 , 丁为阴戊己同属土 , 戊为阳 , 己为阴庚辛同属金 , 庚为阳 , 辛为阴壬癸同属水 , 壬为阳 , 癸为阴三十天干属性：甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行
八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行五行互相制约，互相平衡才能达到所谓的平衡，自盘古开天辟地以来，自然界就一直处于平衡状态，下面是为大家的八卦五行对应关系，希望会对大家有所帮助！八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。
乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。
八卦对应的五行分别是金-乾、兑乾为天，兑为泽。
木-震、巽震为雷，巽为风。
土-坤、艮坤为地，艮为山。
水-坎。
坎为水(月亮)。
火-离离为火(太阳)八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。
用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。
万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。
所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。
图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。
八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
相生即递相资生、助长、促进之意。
五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。
“生我”者为母，“我生”者为“子”。
所以五行相生关系又称“母子关系”。
以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母;“我”生者土，火能生土，则土为火之子。
余可类推。
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
【八卦对应五行】 五行八卦口诀
【八卦对应五行】五行八卦口诀《五帝》记载，天总共有五行，金木水火土，这五行构成了万事万物。
而创造五行的基础，则是八卦。
小编在此整理了八卦对应五行的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!八卦对应五行介绍乾卦，易经学说专用名词，是易经六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。
乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。
两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。
乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。
由于九宫八卦上，西北方这个方位的五行属性属金，而乾宫在西北方，因此乾卦在五行中就是属金。
八卦的五行属性八卦之乾卦万物类占，五行属金，卦数一八卦之坤卦万物类占，五行属土，卦数八八卦之震卦万物类占，五行属木，卦数四八卦之巽卦万物类占，五行属木，卦数五八卦之坎卦万物类占，五行属水，卦数六八卦之离卦万物类占，五行属火，卦数三八卦之艮卦万物类占，五行属土，卦数七八卦之兑卦万物类占，五行属金，卦数二五行相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。
五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。
“生我”者为母，“我生”者为“子”。
所以五行相生关系又称“母子关系”。
以火为例，生“我”者木，木能生火，则木为火之母;“我”生者土，火能生土，则土为火之子。
余可类推。
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水;土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金;木生火。
古时候，为了得到火，最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火，这是自然之理，木生火就这样地发生了。
火生土。
物质如果燃烧。
留下的是灰。
灰是土气。
火生土乃真正的自然之理。
土生金。
八卦形成原理
八卦形成原理八卦形成原理八卦是中国古代哲学的重要概念之一，它是由阴阳、五行等基本元素组合而成的。
在中国传统文化中，八卦常用于推测天人关系、阴阳变化、风水等方面。
那么，八卦形成的原理是什么呢？本文将从阴阳、五行等方面详细解析。
一、阴阳阴阳是中国古代哲学中最基本的概念之一，它是指相对而言的两种对立物。
在八卦中，阴和阳分别代表了两种不同的力量或属性。
其中，阳具有刚、热、明、动等特点；而阴则具有柔、寒、暗、静等特点。
二、五行五行是中国古代哲学中的另一个重要概念，它指代了木、火、土、金和水这五种基本元素。
在八卦中，每个卦象都与其中一种或多种五行属性相关联。
三、八卦图案八卦图案由三个线条组成，每个线条可以表示为“—”或“- -”。
这些线条可以组合成8个不同的图案，分别为乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）和兑（泽）。
每个图案都有其独特的阴阳属性和五行属性。
四、八卦的生成在八卦中，每个卦象都由三个线条组成。
这些线条可以表示为“—”或“- -”，分别代表阴和阳。
当三条线条组合在一起时，就会形成一个八卦图案。
具体生成方法如下：1. 从下往上依次排列三个线条，每个线条可以表示为“—”或“- -”。
2. 将每个线条转换为对应的阴阳属性。
其中，“—”代表阳，“- -”代表阴。
3. 将三个阴阳属性组合在一起，形成一个新的八卦图案。
例如，当三个线条依次排列为“—”、“- -”、“—”时，它们所代表的阴阳属性分别为阳、阴、阳。
将这三种属性组合在一起，就会生成一个乾卦。
五、八卦的含义每个八卦图案都有其独特的含义和象征意义。
以下是各个八卦图案的基本含义：1. 乾：代表天、刚健、创造力和领导力等。
2. 坤：代表地、柔顺、接纳力和母性等。
3. 震：代表雷、动力、振奋和冒险等。
4. 巽：代表风、灵活、交流和感性等。
5. 坎：代表水、阴险、内省和洞察力等。
6. 离：代表火、热情、照耀和创造力等。
7. 艮：代表山、稳定、坚守和保守等。
八卦对应的五行
八卦对应的五行八卦五行是古人从生活实践中总结出来的，那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
店铺在此整理了八卦对应的五行，希望大家在阅读过程中有所收获!八卦对应的五行金-乾、兑乾为天，兑为泽木-震、巽震为雷，巽为风土-坤、艮坤为地，艮为山水-坎坎为水火-离离为火五行相生：木火土金水五行相克：水火金木土八卦五行与心理健康八卦是中国古代的基本哲学概念，是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪(即阴阳)，两仪生四象(即少阳，太阳，少阴，太阴)，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。
中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。
一、太阴型人。
心理特征是贪而不仁，表面谦虚正经，内心城府很深，好得而恶失，喜怒不形于色，坐看别人成败，再决定自己的动向。
这种人体内阴阳不和，缓筋厚破，面色阴沉暗黑，双目常下视，故作卑躬屈膝，春夏易患病。
二、少阴型人。
心理特征是贪图小利，常存害人之心，对他人失败而满足，为他人有获而嫉妒，缺乏情感。
这种人六腑不调顺，行动鬼祟，站时躁动不安，行时俯伏难直立，春夏易患病。
三、阴阳和平型人。
心理特征不计名利，心境安宁，不贪欲妄想和过分欢欣，不与人争，善适时令，以德感人而无所畏惧。
这种人阴阳之气和谐，血脉调顺，举止大方，态度严肃，目光慈祥，开朗坦荡，光明磊落。
四、太阳型人。
心理特征是过于自信，意气用事，高谈阔论，好高骛远，且庸俗平常，不知改过。
这种人多阳而无五、少阳型人。
心理特征是自尊心强，爱虚荣，善交际，不愿默默无闻，自我炫耀。
这种人经脉小而络脉大，气外泄，立时爱仰头，走路时摇晃，喜欢两臂肘反挽在背后，秋冬易患病。
八卦五行与身体健康五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。
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维持生命。阴阳二气虽会因条件发生此强彼弱的变化，但总体平衡， 失衡就会生病。脏腑按五行生克关系构成相关性，相互影响和感染， 治病也要按五行生克之理去理解“病”与“非病”间的因果关联。
五行相生
肝木→心火→脾土→肺金→肾水→肝木 虚邪--“母病及子” 肝木→肾水→肺金→脾土→心火→肝木 实邪--“子病及母”
现代心理学大师荣格认为
西方人相信因果法则 中国人更注重从对事物 观察中得出经验 《易经》六十四卦就是一系列的 纪录原型
美国学者尼伦伯格等人1966年发现
mRNA（核糖核酸）由三个核苷酸规定一种氨基 酸 称为三体密码 而每个核苷酸只含四种碱基中 的一个 所以四种碱基与三体密码的任意组合共有 64种排列方式 如果把六条爻的重卦看作三体密码 就正好与六十四重卦图完全重合
（三）用阴阳五行说指导配药用药
我国自古就讲药食同源
认为正确进食可以治病
称为“食疗”
药物可以与食物搭配食用称为“药膳” 五行生克之理服用 起疗病健身的作用
中药有四气（寒热温凉）五味 阴阳配合 升降浮沉的学说
味属辛甘 气属温热者 多为起升浮作用的阳性药 味属酸苦咸 气属寒凉者 多为起沉降作用的阴性药 按五行相克的理论 因病忌食有五味之禁
5、阴阳五行说与中医中药学
阴阳五行说是中医的基本理论 表现有三
（一）用阴阳五行解释病理
（二）用阴阳五行诊病治病
（三）用阴阳五行指导配药用药
（一）用阴阳五行说解释病理
西医以解剖学为基础，把人体分为几个生理系统，再分解为器 官、细胞。但是，人体各部分相加并不等于生命整体，所以解剖学 解释不了人体的免疫系统和器官移植时抗体发生的排他性。 ， 中医认为，人体是一个整体系统，分为阴阳的“元气”运行其中
八卦符号的基本单位叫“爻”，四象、八卦都是由爻上加爻得出 两仪 四象 八卦
八卦 太阴 少阴 少阳 太阳
由单阴爻和单阳爻表达 由阴阳二爻两两重合得出太阴 太阳 少阴 少阳 在四象上各加阴阳爻 就形成了八卦图形
坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾
四象
阴爻 两仪 阳爻
乾 兑 巽
太 极 八 卦 图
离
坎
震
坤
艮
• 一、《易经》八卦
共六十四卦，每卦包括卦形、卦名、卦辞、爻辞
经、传本分别成书，东汉末将 “十翼”部分内容编入“经”，合成一 书
《彖》共64条，对应解释六十四卦的卦名、卦义及卦辞； 《象》共450条，解释六十四卦的称 “大象”，解释三百八十六爻 的 称“小象”； 《文言》仅有两章，只对应解释“乾”、“坤”两卦。
现流传的《周易》中此五篇已与经文混杂
而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。”
这里说的“五色” “五音” “五味” 都是与五脏六腑按五行 关系对应
的
所以可以反映脏腑病症
中医治病就是平衡阴阳 要从整个人体系统来考虑 调节寒热 补不足 泄有余
所以头痛可以医脚
脚痛可以医头
甚至还要做到人与环境平衡 所谓“圣人不治已病治未病 不治已乱治未乱”
土
水
金
金 木 水 火 土
• 二、阴阳五行说
3、阴阳五行说的象器功用
“象”是形状、形象；“器” 是指用具、容器。
五方 西 东 北 南 中
五色 白 青 黑 红 黄
五音 商 角 羽 徵 宫 五味 辛 酸 咸 苦 甘 五谷 谷 麦 豆 黍 稷 五虫 介 毛 鳞 羽 倮 五官 鼻 目 耳 舌 口 五脏 肺 肝 肾 心 脾
• 一、《易经》八卦
2、《易经》的成书过程
《汉书•艺文志》：《易》道深矣！人更三圣，世历三古。
时间和作者
上古时期
中古时期
下古时期
伏羲
画八卦
周文王
组六十四卦 作卦辞 作爻辞
孔子
作“十翼”
周公旦
• 一、《易经》八卦
3、《易经》的结构 由经、传两部分组成
“经”指卦形、卦辞和爻辞，“传”指“十翼”
以“卦”为基本单位
五行相克
肝木→脾土→肾水→心火→肺金→肝木 肝木→肺金→心火→肾水→脾土→肝木
贼邪 微邪
贼邪病例
秋季发肾病 必传于心 心再传于肺 但秋季旺肺 肺不受病 心反传于肾 肾（克心）亦不受 病积于心而发 表现为心脏的病
（二）用阴阳五行说诊病治病
从解剖学的理论出发 西医诊治时对不同系统 头痛医头 脚痛医脚
不同器官的病征分别对待
就是 “肝病禁辛 心病禁咸 脾病禁酸 肾病禁甘
肺病禁苦”
中药多为复方，由几味至几十味药按“君臣佐使 ” 原则组成。“君” 是主药，“臣” 是加强主药药效并 治疗 兼症的药，“佐” 是起减轻主药毒性作用的药， “使 ” 是 引导药力通达病灶的药。它们共同配合调理人体达到阴 阳平衡。 时辰有阴阳，药性也有阴阳，服药要应和时辰，补 阳的药在子时后午时前服用，补阴的药在午时后子时前
物体因组成元素的多少和比例不同 而呈现出千差万别的状态
选取这五种元素与当时的生产水平和认识水平有关
第二种基本观点
的 关系
认为五行不是各自孤立 而是存在着相生相克的
火 木
相生 是相互促进 有 利于发展之意 具体表现为 水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 相克 也叫相胜 就是 相互克制 维持平衡之意 具体表现为水克火 火克金 金克木 木克土 土克水
谓之为《易》，取变化之义。”
《易纬》 “《易》一名而含三义：所谓易也，变易也，不易也。” 性质 1 性质 2 性质 3
本是蓍草占卦的记录，是一部算卦的书； 爻词记录了世象百态、风土人情，起到了史书的作用; 以阴阳二爻为核心，解释世间万物的冲突对抗、此消彼长 认识到了物极必反、盛极必衰的道理，实质是一部哲学书 被后世学者称为“群经之首” “六艺之原”
黄帝占土德
夏禹占木德
商汤占金德
周占火德
夏禹代黄帝是木克土
商汤灭夏是金克木
周武王灭商是火克金
照此推测
必定要由占水德者取代周的天下 水色尚黑 所以秦朝崇尚黑色
秦始皇自居水德
并把黄河改名为“德水” 论
以符合水克火的五德终始理
并确认以土德治天下的
汉武帝时确定了汉应土德 黄帝是汉族人的始祖
• 二、阴阳五行说
5、八卦的推演原理
阴阳交感原理：阴阳相交则吉，阴阳不交则凶 既济卦：已经成功，
阴阳得位，形完美。
无活力，初吉终乱。
未济卦：尚未成功，
阴阳倒反，形错乱。
有潜力，吉凶未卜。
否卦：天上地下，
阴阳不交，凶。
泰卦：地上天下，
阴阳交感，吉。
成语：“否极泰来”即源于此
上九 九五 九四 九三
九二
初九
卦辞 爻辞
初九 九二 九三 九四 九五 上九
元，亨，利，贞。 潜龙，勿用。 见龙在田，利见大人。 君子终日乾乾，夕惕 若，厉无咎。 或跃在渊，无咎。 飞龙在天，利见大人。 亢龙有悔。
• 一、《易经》八卦
6、八卦思想与现代科学
创立二进位制的德国数学大师莱布尼兹 1701年见到《伏羲六十四卦次序图》后惊叹： “它和我的新算术完全一致”。
1930年，中国留法学生刘子华 根据《易经》八卦原理 推算出第十颗行星的密度、平均轨道运行速度 和距日距离，并写成博士论文。
• 二、阴阳五行说
1、阴阳五行说的起源和形成
2、阴阳五行说的基本思想
3、阴阳五行说的象器功用
4、“五德终始说”
5、阴阳五行说与中医中药学
• 二、阴阳五行说
1、阴阳五行说的起源和形成
据推断五行说应产生于周朝以前，周朝建立后遭封禁而 流失民间，即“周损于野”。
阴阳五行说经战国时人邹衍整理重新出世，但其十余万 言的著作都已亡佚，其历史哲学思想是通过其他人的引用和 阐释流传下来的，其学说也得以列入诸子百家。 完整的五行概念最早见《尚书•洪范》，但只强调五行， 不提阴阳。西汉司马谈开始将阴阳五行学说合称“阴阳家”。
中国传统文化
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八卦五行
一、《易经》八卦 二、阴阳五行说
一、《易经》八卦
1、《易经》释名及其性质
2、《易经》的成书过程
3、《易经》的结构
4、八卦符号系统及其含义
5、八卦的推演原理
6、八卦思想与现代科学
• 一、《易经》八卦
1、《易经》释名及其性质
《周易正义•序》 “夫《易》者，变易之总名，改换之殊称。……
所以西医解释不了病症在不同系统之间的相互影响
也就无法辨证施治 中医认为任何部位的病变都同人身整体有关 必须联系起来考察和诊治
中医有望、闻、问、切四种诊断方法
《难经•第六十一难》说
“望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音， 以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉
宋代理学家则把阴阳和五行完全融为一体了，认为五行 是阴阳变合过程中产生的。
• 二、阴阳五行说
2、阴阳五行说的基本思想
五行说有两个基本观点 一是 二是 五行是构成世界的五种基本元素 五行之间存在着相生相克的关系
第一种基本观点
世间万物都是由五种基本元素构成的
也就是金 木 水 火 土
其中以土为主 杂以其他元素 单一的元素是不能生成万物的
《系辞》两篇，相当于《易经》的通论； 《说卦》讲解八个单卦所象征的事物及引申意义； 《序卦》记述六十四卦的顺序； 《杂卦》解说六十四卦的卦义，因其解说不以顺序，错杂而谈，故 名为“杂”
此五篇传文仍独立成篇
列于经文之后
• 一、《易经》八卦
4、八卦符号系统及其含义
《易经· 系辞》：“故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
“象”的功用是使看不见的东 西具有可见的形象。 “器”的功用是使不规范的东 西得以规范。 五行生克理论巧妙严谨，表 现了中国人注重整体关照和事物 间存在普遍联系的思维方式，所 以人们就比照五行生克关系来解 释其它事物。