中西广告创意文化差异
从创意的角度分析中国广告与世界广告的差距
从创意的角度分析中国广告与世界广告的差距文化差异，这就造成了在广告的文化表现上的不同，而这样的不同只是个体性的区别，没有本质上的差距，适合自己的就是最好的！其次是民族差异，这与文化差异是有些共通之处的，但是民族的差异更多的表现主动性上！对于广告的认识和理解存在民族的局限性，有句话是：民族的就是世界的！那是有个条件的：就是说民族的东西在意义空间上被世界所接受，而目前我国的广告在“消费文化”和“意义空间”上显然做的不够！最后是时空差异，在历时性上去讲我国的广告行业起步很晚，而在空间上讲我国的经济因素和社会因素以及文化风俗等等都在一定程度上影响着广告的发展！有资料显示，2003年我国广告营业额突破千亿元大关，达到1078亿元，广告经营单位10万户，广告从业人员87万人。
中国广告业以近40％的平均年增长速度，成为全球广告业增长最快的广告市场之一。
但目前我国广告业仍处于初级阶段。
外资广告公司的广告人才、广告创意、运作资本、经营体制、广告策划经验等优势大多是本土广告公司所不具备的。
比如我国广告人才的缺乏，真正广告专业的大学毕业生很少；我国广告公司数量多，规模小，力量分散，广告公司在广告经营中重视给广告客户进行市场定位，却往往忽视给自身进行市场定位，其结果是大而全、小而全，面面俱到，违背了市场经济中分工与协作的规律。
外资广告公司的纷纷进入必将进一步加剧本土广告业的竞争压力和生存危机。
广告创意给人印象最深刻的是作品的原创性，优秀的广告创意是国际语言，能在第一时间与受众进行沟通，产生共鸣。
国外优秀广告有许多值得我们学习与借鉴的地方，西方广告更以幽默、夸张、简洁、含蓄的创意风格见长。
而中国的广告表现手法传统、罗嗦、复杂、趋同性太强，缺乏原创，没有震撼力，广告的商业性与艺术性的结合做的不够好，很多广告都给人似曾相识的感觉。
“送礼只送脑X金”的广告语家喻户晓，到处可见对它的调侃，其口碑虽并不尽如人意，但就是这样一则广告，也成了诸广告竞相模仿的对象，把“送礼”挂在嘴边上的广告随处可见。
中西方广告文化差异对广告创意的影响
中西方广告文化差异对广告创意的影响【摘要】广告创意是一种艺术性的构思行为，广告创意与文化紧密相连，不可分割。
当然，由于中西方文化之间的差异。
导致广告人的在文化价值观上也有所不同，逻辑思维方式的不同，因此，在广告创意中要充分考虑中西文化差异，充分考虑在不同文化背景下受众对同一个信息的不同感受。
而广告作为一种信息传播手段，需要把握中西方文化上的差异并加以利用才是广告成功的本质与关键。
【关键词】广告创意；中方文化；差异广告创意是一句广告表现的主题，经过论证和策划，运用艺术表现手段，塑造一种新形象的过程。
广告创意是对社会文化的整合，有事对社会文化的创造，更是对社会文化的传播。
广告创意不但要重于经济效益，也要眼于社会效益，所以广告创意一定受社会文化影响。
因此，在国际化和全球化概念已经深入大众的今天，中西方文化地域性差异是明显的，并不可回避的。
一、西方文化的差异（一）中国的家族本位和西方的个人本位国内一些成功的广告往往懂得满足消费者对文化心理上的需求，因为这些成功的广告把握住了中国人对家国的眷恋、对亲人的思念这一极其敏锐的心理感受。
中国人重家园，以家国为本位，长期生活在以家族为社会活动中心，以家庭为基本单位的农业社会，对家国有着很强烈的眷恋情结，以致于中国人的社会人际关系都家庭化了，比如人和人的关系有家族宗法维系，长幼有别、尊卑有序等。
所以中国很多政治制度和思维意识都与家庭意识有关。
因此，家国同构是中国文化的基本点之一。
在西方，个人主义是近代文化的主流，它是集团生活下激起的反抗，整个社会弥漫着尊重个人自由及个人英雄主义的气氛。
这是与以个人为本，强调个人的突出和冒尖的西方文化的现实反映，西方文化是带有明显的个人本位倾向，它强调个人的独立性、个人自由和个人权力。
（二）公众文化不同接受习惯亦不同广告是信息传播的一种手段，要传达给社会公众的是其产品的基本信息，比如产品的性能，产品的价格，以及企业的情况等。
当然，这就涉及到中西方文化上存在的差异，不同的国家和不同的地域，都是有长期独特的历史发展过程。
中西方文化差异在汽车广告上的表现
中西方文化差异在汽车广告上的表现一、审美观念的差异中西方文化差异在汽车广告中表现在审美观念上。
西方国家的汽车广告往往追求个性化和奢华化，强调汽车的外观设计、性能参数和舒适性。
广告中的汽车往往被塑造成一种奢华的生活方式的象征，为购车者提供了一种炫酷、豪华、自由的生活想象空间。
一部奔驰汽车的广告可能通过高端的视觉效果和炫酷的音乐来展现汽车的奢华与尊贵；而一辆法拉利的广告可能更多地突出汽车的性能和速度。
而中国和其他东方国家的汽车广告则更注重传统文化元素的融合，广告中常常出现中国元素，如古典园林、传统建筑、山水画等。
这种广告传达出汽车与中国传统文化的融合，使得汽车不再只是一种交通工具，而成为中国传统文化的载体和传承者。
二、文化内涵的表现中西方文化差异在汽车广告中也表现在文化内涵的展现上。
西方汽车广告往往通过丰富多彩的故事情节来展现汽车的性能和功能，从而吸引并留住受众的关注。
宝马汽车的广告可能通过一个紧张刺激的故事情节来展现车辆的操控性和速度感，从而吸引年轻消费者的关注。
而中国汽车广告则更注重体现家庭和社会关系，常常通过亲情、友情和爱情来传达汽车的实用性和美好生活的愿景。
广告中的汽车往往成为拉近亲情的工具，表达对家庭的关怀和爱护。
三、情感表达的方式中西方文化差异在汽车广告中还表现在情感表达的方式上。
西方国家的汽车广告往往采用直接的表达方式，注重情感的真实性和个性化。
广告中的情感表达往往是直接、简洁而真实的，以吸引年轻一代的消费者。
而中国汽车广告则更注重细腻的情感表达，往往通过叙述生动的情节和细腻的画面来展现汽车所承载的情感和价值。
广告中的情感表达往往是细腻、深沉而真挚的，以吸引家庭和长辈一代的消费者。
四、品牌文化的传承中西方文化差异在汽车广告中还表现在品牌文化的传承上。
西方汽车广告往往强调品牌的历史和传统，通过展现品牌的故事和价值观来吸引消费者的青睐。
广告中汽车品牌的传承和价值观往往成为汽车的重要卖点，以吸引消费者的购买。
浅谈中西方文化差异对广告创意的影响
浅谈 中西方文化差异对广告创意 的影 响
王 究生 ９ 山 东聊城 ２ ２０ ） ５０ ０
摘 要 ： 全 球 化 和 国 际化 概 念 已经 深入 人 心 的今 天 ， 中西 文 化 方 在 ２ ０ 年 ， 日本 丰 田公 司在 我 国推 出的 《 ０３ 霸道 汽 车广 告 》 ， 地域 性 差 异是 非 常 明 显 而 又无 可避 免 的 。 自从 人 类 文 明 产 生 以 来 ，广 因为 出现 中 国石 狮子 向丰 田汽 车敬 礼的情 节 ，侵 犯 了中 国人的 民 告 一直 是 文 明 的 重要 一 环 ，显 然与 文 化 息 息相 关、 不 可 分割 。 广告 创 族尊严 和 民族感 情而 在 网上掀 起 了轩然大 波 ，讨伐之 声一 浪接 一 意 源 自文 化 ， 由 于 中西 方 的文 化 差 异 ，导致 广 告 人 的 文 化价 值 观 的 不 同，有着不同的思维逻辑 ，因此 ，在进行广告创意时，就会有不 同的 想 法和 观 点 ，诠 释 同一 个 商品 的 时候 就会 有 截 然 不 同的 效果 。 而广 告 作 为 一 种信 息 传 播 手段 ， 需要 考 虑 到公 众 对 信 息 的接 受 ・ 和 习惯 ， 心理 把 握 中西 方文 化 的 差异 并 加 以利 用是 广 告 成功 的本 质 和 关键 。
一
、
中西 方 文 化 差 异 审 视
（ ）～ 元主义 的中 国传 统文化 和多元 散发 的西方文化 一 中西方文 化在 源流上 有着 不 同的来源 。中国文 化深 受儒家 、 道家等 传统 文化 的熏陶 ，历 史悠久 丰 富。 中国人素 来肯 定 “ 一 良影响 向公众表 示道歉 。 大 统 ”的 说法 ，不 论是知 识 分子 ， 是普 通 百姓 ，都 把 维护 天下 一 还 以上事 例表 明， 在 广告 创意和 品牌传 播过程 中， 无论是创 意 统这个 最大 的群体 利益 归为 自己的责任 ，这种 把天 下 国家 作 为个 的内容 还是 表达 方 式， 都 要考 虑到 受众 习惯 ，当地 的文化 因 素， 人 生命 的延续 和扩 展 ，有 着等 级差别 之分 的仁 爱思想 正是 一元主 理解 文化差 异， 尊重 民族象征 元素及 风俗 习惯， 避免 民族情绪 的 义 的体 现 。虽然经 历 了几 千年 的历 史演变 ，但 是 中国文化 却 自始 消 极影响 以及适应 当地政 策法规 等等 。 至 终 以一元主 义为 主体 ，而且 一脉相 承 ，维持 到现在 。从 中 国文 三 、在 广告创 意中把握 中西方 文化差 异 化 的负 面看 ，中 国人 在 民族心 理上 又具有 安于现 状 、墨守 陈规 、 广 告 的成 功与 失败与广 告 行业 的主体 与核 心—— “ 告人 ” 广 不 愿求变和 不思进取 的特 点。 有着直 接 的关 系。对 中西 方文 化差异 的 了解 、包 容和 应用 能力 是 西方 文化则 是多元 性 散发 的，对此 ２ 世纪著 名的 思想家 罗素 对 现代 广 告人 的最基本 要 求 。它包括 广告 人在进 行广 告创 意时对 Ｏ 曾精辟地 予 以了总结 。他 指出 ，西方 文化 主要源 于 “ 希腊文 化 、 广 告受 众 人群 的价 值观 念 、历 史文 化 、宗教 信 仰 、风 俗 习 惯等 犹太 宗教 及其伦 理文化 、理代 工 业主义 ” 。认为 西方人 从希 腊人 都有具 体 了解和 认识 的 同时， 能把 握 这些 不同甚 至相 反的文 化差 那 里， “ 得到 了文学和 艺术 ，哲 学和纯 数学 ， 以及许 多社会 生活 异 ，进 一步 能得 体地 实际应 用 到 自己的广 告创 意上去 。否 则，广 中温文 尔雅 的礼节 ”；从犹太 人那 里 ， “ 到 了狂 热 的信念 ，即 告人就 会在 多种文 化差 异 中， 因为缺 乏对 受众人 群文化 历史 的理 学 所谓 的 ‘ 仰 ’， 由善恶观 念决 定的道 德热 情 、宗教偏 见和 某些 解 和容 忍 而 带来文化 差异上 的 负面 影响 。 信 民族主 义 的东西 ”；从 应用 于工业 的哲 学 中， “ 到 了力量和 力 学 （ ） 自身文 化扩 展 一 量 的意识 ”。他还 强 调， 三 种 因素是 西 方文 化 的最 “ 本 的解 这 基 广 告创意 人需 要在 自身 的知识 层面 上进行 多元 化扩展 ，重新 释 ”。多变性 、多样性 或多元 论体现 了西 方文 化 的特 性 ，特别 是 创 造一个 超越 原有 文化 条件 界 限的文化 结构 ，在 文化结 构上做 到 自文 艺复兴 以来 ，西方人 的文 化观 念更是 不断推 陈 出新 。几乎 每 国际化全球 化 。 （ ）克服文 化冲突 二 种学 说 的诞 生都 不乏追 随者 、信奉 者 ，１ 世 纪后半 叶人 们 的 口 ９ 广 告 人应 该克服 在广 告创 意中 的文化 冲突 。应尊 重对 方本 土 头 禅是 “ 进化 ”，２ 世纪 则转 向 了遗 传 。５ 年代 结构 主义 思潮席 Ｏ Ｏ 卷 了整 个西方 社会 ，而与 此 同时 ，又 崛起 了存在 主义 、 弗洛依德 的 文化 ，接受心 理和 避讳， 准 确地把 握 中西 方文 化的差异 。在 准 确把握 商 品市场 定位 的 同时 ，广告创 意又 要真 实反 映商 品信 息 ， 主 义。西方 文化 的多变性 、多样性 或多元 论 由此 可窥见 一斑 。 （ ）以家族群 体为 本位 的中 国传统文 化和 以个 人为本 体 的 投其 所好 ，迎合 广 告受众 人群 消费 心理 ，避免 广告创 意 中的文化 二 西方 文化 冲突 。 中 国传统 文化 有着 很 强 的家庭 群 体本 位趋 向， 把家 庭 、群 它 （ ）合 理应用 中西方 文化差 异 三 体 置于个 人之上 ，如 父慈 子孝 、夫唱 妇随等 ，它 要求每 个人 都要 广 告主 体与 客体 的文化 差异 性往 往会 导致两 者沟 通的难 度 。 通过 加强 道德修 养来提 升思 想境 界 ，融 个体 于群 体之 中，个 体的 这 就需 要广 告人在 进行 广 告创意 时 以广告 主体和 广告 客体 的需要 欲 望和 价 值 须 以群 体 的欲 望 和价 值 为转 移 。西 方文 化 则 带有 明 为基础 ，要 以充 分尊 重受众 为前 提 ，对受众 人群 与其 消费者 文化 显 的个人本 位倾 向 ，它 强调 个人 自由、个人权 力和 个人 的独 立性 背 景要 有深 刻 的研 究 、尊重 ，最 后在进 行广 告创 意时做 到 中西方 “ 方的 哲学主 要是 关注人 与神 ，人与 自然 ，人 与社会 的思 辨 ， 文 化相 互渗透 ，相互 融合 ，相互借 鉴 ，达 到最终 的效果 。 西 而其 中关于 人 自身存 的意义和 价值 则居 于重要 地位 。除 了上述 差 结语 广 告 是经 济 和文 化 的 结合 体 ， 其 本 身就 是 一 种大 众 文化 形 异 外 ，中西文 化还 存在着 诸 多方面 的区 别 。中国传 统文 化 比较 重 视 人 与 自然 的关系 ，强调 人 与 自然和 谐 相处 ；西方 文化 则强调 对 式 ，它在 推销产 品 的同时 也传播 着文化 ， 这种文 化带着 明显 的地 自然 的征服和 战胜 ， 自古希腊 以来 许多 思想家在 其 著述 中都表 达 域 性文 化的差 异 。广 告创意不 能脱 离文 化而 存在 ，由于 认识 、语 了这种 看法 。另外 ， 中国传统 文化重 视经 验 总结 ，侧 重经 验型 的 言 、历 史、心 理 、信仰 等 的文 化表 现不 同 ，所 以文 化差 异因素 对 形 象思想 ：西 方文化 则强 调理性 分析 ，侧 重理论 型 的抽象 思维 。 广 告创 意 有 着 重要 的影 响 。 随着 经济 全 球 化和 跨 文 化 交流 的 深 中国传统文 化重感情 ， 重人 伦 ；西方 文化 则重理 智 ，重 法制 。 入 ，成功 的广 告往往 有着深 厚 的文化 内涵， 其所折 射 出的文化 价 二 、不同文化源 流下 的广告受 众对广告创 意 的影响 值和 文化观 念对 人起着 潜移 默化 的教化 功能 。相 反， 恶俗 广告不 广告 人在进 行广 告创意 的 时候要适 应 “ 广告 受众 ”对广 告信 仅缺 乏艺术性 和创造 性， 更不 必谈文 化 内涵 了， 有的只 是空洞 的 息 的接受心 理和 接受 习惯 。不 同的地域 、不 同 的国家都 有长 期独 重复与轰 炸式 灌输， 不仅 不能给 人 以享 受， 还带来 了广 告界 “ 只 特的历 史发 展过 程 。地 缘不 同 、国情不 同又 决定 了文化 传统 、文 求 频率， 不 求质量 ”的不 良风气 。所 以， 我 们有理 由期望更 多的 化理念 和文 化习惯 的不 同 。任 何跨 地域 、跨 国界 的广告 都不可 避 具 有丰 富文化 内涵 的广告 在赢得 丰厚 的利润 回报 的 同时， 又 带给 免地遭遇 不 同文化 的冲 突，这种 冲 突是 由于各 文化 间的差 异性 所 我 们视 觉和心 灵 的双重享 受 。因此 ，广 告人 需把握 好这 种 中西方 必然决 定的 。因此 ，我们 在挖掘 广 告创 意时必 须重 视研 究西方 文 文 化 的差 异 ，顺应 或 者 改变 受众 ，最 终达 到 一个 良好 的宣 传 效 化 与 中国传统文 化 的融合 问题 ，考虑 受众群 体 的接受 习惯 。我们 果 。 不妨 先来 回顾 近年 来倍受争 议 的以下几个 广告 ：
中西方文化差异在汽车广告上的表现
中西方文化差异在汽车广告上的表现中西方文化差异在汽车广告上的表现可以从多个方面进行比较。
中西方的文化传统和审美观念不同，导致了在汽车广告中的表现方式不同。
中西方的价值观念和消费需求不同，也会在广告中体现出差异。
中西方在语言和符号运用上的差异也会对汽车广告的表现方式产生影响。
从文化传统和审美观念方面来看，中西方存在显著的差异。
西方文化注重个人主义和自由，强调个体的独立和追求个人欢乐。
西方汽车广告往往强调个人的驾驶体验和精神享受，表现出自由、冒险和豪华的形象。
西方汽车广告常常使用动感的音乐、速度感的镜头和个体主义的情境来展示汽车的驾驶乐趣。
相比之下，中方文化强调集体主义和和谐，注重人际关系和社会团结。
在中方汽车广告中，更注重强调家庭和社会的和谐，传递出稳定、温馨和担负责任的形象。
中方汽车广告常常以家庭为背景，强调安全、舒适和实用。
还会强调节能环保和社会责任，以迎合中方消费者对可持续发展的关注。
从价值观念和消费需求方面来看，中西方存在一定的差异。
西方社会相对较为富裕，消费者更注重品牌和消费体验，因此西方汽车广告往往强调商品的品质和技术水平，以及额外的服务和附加价值。
西方汽车广告常常突出品牌溢价、高科技配置和领先行业的设计。
相比之下，中方消费者更注重汽车的性价比和实用性，更偏向于适用于家庭和日常生活的汽车。
在中方汽车广告中，更强调汽车的价格和性能比，注重价格优势和省油经济。
中方消费者对功能和安全性的需求较高，因此中方汽车广告会更加突出汽车的安全性能和实用功能。
中西方在语言和符号运用上的差异也会影响汽车广告的表现方式。
西方广告注重直接表达和个性化，常使用简洁有力的语言和强烈的图像来吸引消费者的注意力。
相比之下，中方广告更偏向于间接表达和寓教于乐，在广告中常使用隐喻、象征和幽默等手法来吸引消费者的兴趣。
中西方文化差异在汽车广告上的表现主要体现在文化传统和审美观念、价值观念和消费需求以及语言和符号运用上的差异。
中西方广告文化的差异
中西方广告文化的差异广告作为一种大众化的传媒文化形式，它能充分体现它所依附的文化背景及人们的思维方式。
各国广告在创意、风格、语言应用等方面存在显著差异，都是由各国在历史、文化、生活、价值观及思维方式等方面的不同所影响和决定的。
文化背景的不同、需求物质优先次序的不同、欣赏口味的不同等等，都会造成中西方广告的差异。
中西方广告文化主要有以下几个方面的差异：1.文化上的差异使东西方广告表达的侧重点不同。
中国的广告文化注重深厚的人情味和体现传统文化的东方价值观。
（1）中国广告关注的对象往往是群体、团队。
做饮料广告常是一群人争着唱着喝饮料，做食品广告常是一家人围坐在一起边吃边感叹，做洗衣粉广告则是洗衣服的人排成长队……这与中国传统文化中讲求集体的力量、关注众生的利益有关，也与中国人的从众心理有关。
（2）中国广告文化中的“家”具有特殊的重要性。
“家”在中国文化中具有多层面的丰富意蕴，广告人才会不约而同地将产品与“家”相结合，力求让目标受众产生共鸣。
像黄金酒的广告，里面的广告语“送爸妈，黄金酒”，并没有特意的夸张产品的效果之类的，而是挖掘了一个消费群体—孝顺的孩子。
（3）中国对自己悠久、持续、统一的历史传统有着自豪感，如“数百年的工艺”、“传统的酿造”、“古代宫廷的珍贵秘方”等，并且在现代产品广告形象塑造中融入传统的诗歌、曲艺、服装、书法、道具等。
西方人向来崇尚自由、个性，性格开朗活泼、热情奔放以及张扬的个性，所以他们的广告往往幽默、风趣，给人带来轻松随和的感觉，让人耳目一新。
像阿迪达斯的广告“Impossible is nothing.（没有不可能）”似乎与其实体的鞋子没有多大的关系，但是我们已经可以感觉到其中的张扬，时尚，也足以展示自己的个性。
再看美国的百威啤酒，则选取一批蚂蚁作为广告的主角，赋予蚂蚁这种动物以人化，以一种夸张、幽默的风格来表现啤酒这一真正的主角。
2.广告与人们的思维方式之间存在着密切联系，因此中西方思维方式上的不同，也造就了广告上的差异。
广告创意中体现的中西方文化差异
广告创意中体现的中西方文化差异摘要：人类生存和开展环境的不同形成了文化的多样性，而文化的多样性又反作用于人类的生存和开展方式。
在全球经济一体化的今天，中西方商品的互通不得不考虑投放产品地区的文化不同带来的受众差别。
作为为商品代言的广告，以传达产品信息为目的，广告创意需要考虑受众的生活方式、购置习惯而进行选取，而受众的一切行为模式无一不受其所处的文化环境的影响。
关键词：文化；差别；广告1840年，中国紧锁的大门被翻开，西方列强进入中国市场，所谓的“洋货〞大量涌入中国市场，西方商人兴致盎然，以为从此可以翻开市场，从中获得暴利。
然而，中国千年的文化犹如一堵厚重的墙，妨碍了“洋货〞在中国的拓展与销售。
商人们渐渐明白，只有将东方文化融入“洋货〞之中，才能在中国开拓出一条道路，于是商品“外乡化〞的意识逐渐生根发芽。
而广告作为最根本的产品宣传形式，起到的作用不可估量。
直至今日，广告人们也没有停止在广告“外乡化〞上的探索，无论是在封建锁国的清朝，还是在日益开放、全球一体化的现今中国，广告的交流对象和受众群体都是社会人，他们有着不同的教育背景、文化、风俗，被其生活的环境影响并且在一刻不停地变化。
如假设要广告有效影响受众的购置行为，就不得不对其行为方式和思维模式进行研究。
而中西方文化在源流上就存在巨大的差别，无论是中国的“天人合一〞“大一统〞的思想，还是西方的“个人英雄主义〞，都影响着消费者对广告的解读。
本文将从中西方广告创意的不同点出发，浅析中西方受众在思维方式、价值观念以及风俗文化上的差别，并探讨现今中国在全球化影响下的广告创意的转变和开展。
一、广告创意的思维方式不同2008年“首届中国元素国际创意大赛〞中，广告作品?洁霸——出淤泥而不染荷花篇》获得了中国元素奖项铜奖。
图中是一朵用洁霸洗衣粉材质置换而成的荷花，立意出自中国古文?爱莲说》“出淤泥而不染〞的典故，广告诉求抓住了荷花洁白的特别寓意，联系洁霸的功能性“清洁、去污、使衣物变得洁白〞，设计的广告创意可以说是别具匠心。
从中英商业广告用语看中英语言文化差异
从中英商业广告用语看中英语言文化差异【摘要】中英商业广告用语在跨文化交际中扮演着重要角色，对于中英语言文化差异的研究具有重要意义。
本文首先探讨了中英商业广告用语的特点，包括语言风格和文化内涵的差异。
在表达方式上，中英商业广告用语也存在着明显的差异，其中英文更加注重直接、简洁的表达方式，而中文则更加偏重于修辞和文雅。
中英商业广告用语在文化差异方面体现出不同的价值观和审美观。
影响因素包括政治、历史、宗教等多个方面，对广告语的表达方式和内容都有着深远影响。
翻译策略对于解决中英商业广告用语的文化差异至关重要，需要注重保留原文的文化背景和内涵。
加强对中英商业广告用语的翻译研究以促进跨文化交际的发展至关重要。
【关键词】中英商业广告用语、语言文化差异、跨文化交际、翻译策略、影响因素、研究背景、研究意义、表达方式、文化差异、翻译研究、加强、促进发展1. 引言1.1 研究背景商业广告是一种主要用于传达商品、服务或品牌信息，并吸引消费者注意的宣传手段。
随着全球化的加深，跨文化交际变得越来越重要，而商业广告正是跨文化交际的重要组成部分。
中英商业广告用语的语言文化差异在跨文化交际中起着至关重要的作用，因此对于这一领域的研究具有重要意义。
中英商业广告用语的文化差异不仅体现在语言表达方式上，还包括文化背景、习惯，以及消费者心理等方面。
这些差异可能导致广告传达信息的不准确，甚至造成文化冲突。
深入研究中英商业广告用语的文化差异成为当下的重要课题。
通过对中英商业广告用语的特点、表达方式差异、文化差异、影响因素以及翻译策略等方面展开研究，可以更好地理解中英文化背景之间的差异，促进跨文化交际的顺利进行。
加强对中英商业广告用语的翻译研究显得尤为重要，而进一步深入探讨这一领域的文化差异有助于促进跨文化交际的发展。
1.2 研究意义中英商业广告用语作为跨文化交际中重要的语言体裁之一，对于增进中英两国之间的经贸合作和文化交流具有重要意义。
通过深入研究中英商业广告用语的文化差异，可以帮助我们更好地理解中英两种语言文化之间的差异与联系，有助于提升跨文化交际的能力和水平。
中西方文化差异在汽车广告上的表现
中西方文化差异在汽车广告上的表现随着全球化的不断推进，文化交流和融合已成为世界各国之间的重要议题。
在汽车广告这一领域，中西方文化背景和价值观的差异显得尤为突出。
本文将从品牌塑造、广告语言和视觉设计三个方面探讨中西方文化差异在汽车广告上的表现。
一、品牌塑造西方文化强调的是个性与独立，品牌定位也以此为主。
在汽车广告中，品牌塑造常以品牌理念、品牌形象和品牌口号为主要手段。
美国、欧洲等西方国家的汽车品牌常以自由、个性、豪华等特色作为品牌目标，符合了西方文化中个性、自主、奢华的价值追求。
例如，玛莎拉蒂的“奔驰在梦想中”广告、宝马的“无限风光的自由”广告等，强调的是驾驭自由、享受生命中美好时刻和追逐梦想的精神。
这样的广告可以满足西方消费者对于自我表达和精神追求的需求。
而中国文化注重的是传统与家庭，品牌定位也以此为主。
中国的汽车品牌常以稳健、舒适、实用、陪伴家庭等特色作为品牌目标。
例如，吉利汽车的“成为生活中的伙伴”广告、长安汽车的“心有所驰，让我们相伴”广告等，强调的是汽车与家庭、生活的紧密联系，让人们实现梦想，导向中国消费者对于家庭和传统的价值观。
二、广告语言广告语言在汽车广告中的作用不言可喻，它能够迅速触及消费者的内心和情感。
中西方文化的差异也在广告语言上得到了体现。
在西方，广告语言注重个性化表述和情感宣泄，常以个性化呈现、创新、丰富的语言表达和激发消费情感为主要手段。
例如，福特汽车的“放飞你的梦想”广告语、奔驰汽车的“爱的力量”广告语等，强调的是消费者的情感感受和特定事件的联系，让消费者更有共鸣和情感连接。
这样的广告语言可以创造出更为生动、鲜明、深入消费者内心的形象和意象，从而拉近品牌和消费者之间的距离。
而在中国，广告语言注重的是大众化宣传和通俗易懂的表达。
中国的广告语言常以朴实无华、幽默诙谐的语言风格和广受大众欢迎的文化符号为主要手段。
例如，比亚迪汽车的“让智慧开车，享受出行”广告语、长城汽车的“陪你，走过每一个美好瞬间”广告语等，强调的是广泛的生活现实、广受大众欢迎的文化符号和消费属性的营销方式。
中西方广告差异分析
摘要：本文就中西方广告的差异进行了比较和分析，找出其差异的原因。
对比其优势与劣势，对中国以后该怎样发展广告做探究。
关键词：中西方广告差异正文：一、广告广告的定义：二、中西广告的具体差异1、广告风格差异中国广告往往不是直接进入正题，而是用一段叙述性语言作铺垫，最后再讲出与产品有关的广告语。
而西方广告一般叙述性语言较少，整个广告多为一系列有所寓意的画面，只在最后给出简明精炼的广告语，画龙点睛。
中国广告是螺旋式发展，符合中国人含蓄的特质，而西方广告是直线式发展，符合西方人直率的特征，中西方广告铺陈方式的不同也正是中西方广告风格的差异点。
例如做酒的广告就会说:某某酒,经过多少多少环节的精心制作；做药品广告，就一定要通过推荐者把某种药品的功能、疗效一一说出来。
2、广告创意差异很多人都说中国的广告创意水平很低，和美国、日本等国的差距是很大的，但我认为这些观点过于偏激，由于文化意识的不同，中外广告在创意上的差异是必定存在的，但这种差异并不是创意水平上的差异，而是创意方式和创意风格上的差异。
例如汽车广告，中国注重产品本身的价值和日常使用中的方便性与实用性；国外广告更注重的则是广告的艺术性，许多西方国家消费者除注重产品本身的价值外，还很注重产品的附带价值，注重产品带给人心灵上的感受。
3、广告语差异国内广告语大都庄重、严肃、直接、形象，如：停电24小时!依旧冷若冰霜（上海航天电冰箱广告）。
而海外广告语则大都幽默、风趣、活泼。
例如：如果您的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车。
（国外安全广告）三、中西方广告差异的原因1、中西文化的差异中国历来有着含蓄传统美德，中国文人抒情大多借助于一定的意象去寄托感情，或借景抒情，或托物言志，受这种文化环境的熏陶，中国人普遍形成了重感情、讲仁爱的性格，同时这种性格往往用含蓄的方式表达出来才能为人所接受。
所以中国的很多广告讲究以情动人，讲究表达方式上的含蓄性，产生了很多以亲情和爱情为创意主题的优秀作品，这正适应了中国人的文化心理需求。
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中西广告创意文化差异
（表现）的差异不谋而合。
雕牌牙膏中《新妈妈》篇中大段的独白就是典型的中国广告语幅风格：先为叙述二人情感世界的变化，后面才出现与产品有关的广告语：真情付出，心灵交汇，雕牌牙膏。
再来看一则典型的画面语言讲故事的西方广告语。
一辆运送旧家具的车停在一栋房子楼下，二楼的窗户不断有旧家具扔在车上。
搬家具的车开走后，另外一辆小汽车开到楼下碰巧停在那扇窗楼下。
开车人下车没走几部，从窗内又扔出一个旧沙发将他的车顶砸烂。
这是出现一个名为store-brand保险公司的广告语：lifeisfull ofsurprise.（生活中充满了意外的事情）。
总体来讲，中文是螺旋式的，最后切题；而西方文字在语篇方面是直线型的，直切主题。
这便是中西方文化在电视语言造型方面的一个显著差异。
其实，无论西方还是国内的电视广告创意都应以视觉效果为终极追求目标。
视和听是电视所具有的两个功能，电视以视为主，主要靠画面语言来表现内容，听仅是看的辅助手段，那些尚未摆脱广播影响，一味凭借感性解说词来生存的电视广告是很难打下烙印的。
因此，电视广告在创作时，必须以画面造型语言效果为中心，通过画面语言
讲述故事。
笔者认为，在摄制电视广告时，以画面语言效果为设计制作的落脚点，才是成功的关键。
大家熟悉的美国麦当劳广告baby篇，摇篮中baby摇前摇后的笑与哭，突出强烈的品牌意识。
英国的一则数码相机广告中，没有出现类似国内广播广告一样的口述介绍防震特殊性能的方法。
该广告的内容如下：一个仅穿着短裤的可怜虫在冬天的雪地里被黑社会胁迫着给一家人照相，于是哆嗦着双手拍下照片。
冬天的雪地十分寒冷，可怜虫仅仅穿了一条内裤，而见到黑社会自然还有心里恐惧——这样情形下，照片效果却清晰无比，相机的防震性能不言而喻。
国内广告也有一些用画面语言叙述的典型。
美的空调电视广告，中心画面始终是一个虾和一个空调，一只煮熟的虾随着美的空调降温而逐渐从红色的体表变为褐色，最后竟然因为忍受不住冷气打了一个喷嚏，然后逃之夭夭。
整个广告没有语言的强行推销，也没有产品的招摇过市，画面内容并无特殊性，镜头只有一个，但表达方式和表现形式却很有创意，让人觉得简单而有趣，接受起来就很容易。
西方电视广告的创意特点是常用反说法和异现法，在介绍产品的性能时，国内广告往往使用正面虚设为主的手法，不善于正话反说，直话曲说，言此意彼的方法。
国外这种手法的例子举不胜举，英国著名Stella Artois啤酒广告靠着机智和大笔生产预算，在宣传品牌时将其定位为保证很贵，以此加深观众对产品质量的信赖；美国不粘锅广告，只在画面上显示煎鸡蛋在锅中流通汁液到成形的全过程，最后一个画面是此锅的商标。
画外音讲：这种最好的不粘锅，只能粘住银石商标。
异现法是广告制作者应以丰富的联想为构思想象的前提，打破常规思维，创造出一种出人意料的广告语言。
如啤酒广告，国内以亲友聚会和喝夸为主，语言不够含蓄，缺少新鲜感，而英国某品牌啤酒广告用网球球童不间断的来回往返跑（像网球比赛快速取球一样）取空瓶来引出该品牌啤酒在酒吧的盛行。
英国非常有名的一则公益广告里，画面上是一个十分可爱的小孩在玩许多玩具，玩着玩着不知不觉开始玩刀子，最后居然把刀子放到嘴里……紧接着画面推出字幕——吸毒等于自杀。
最后值得一提的是，动物和儿童
是经常出现在西方电视广告中的，这也是异现法的延伸。
80年代中期美国广告界曾经被人们称为狗的天堂，今天四足类动物和儿童在广告中仍然非常频繁的出现，画面上天真稚嫩的动物和儿童被许多人认为是吸引观众眼球的有力武器。
电视广告应该重艺术性还是社会性？这是一个争论已久的问题。
虽然大众传播的属性使电视广告主要以信息传递为主要功能，但优秀的广告作品却往往都具有艺术性。
艺术品是人类的记忆，其价值尺度必然反映着人类的价值发展，但反过来过度的艺术性又会湮灭传播的途径。
电视广告的艺术性必须在非艺术假定或者说社会性的前提下来拓展空间，在两者之间找到一个平衡，换句话说：既要观众看得懂，又要新奇，上口。
好比国内的脑白金广告，尽管它引起了广泛的批评，但是销售业绩是明摆着的。
而评价一则广告成功与否，最过硬的标准当然不是其艺术性，而只能是其推销能力。
脑白金之所以成功，就在于它直接针对着中国传统奉亲养老，礼尚往来和现代社会中人情交易的社会习俗。
有战略眼光的企业，总是能站在更高的文化战略高度，在电视广告中推销自己，宣传自己。
电视广告作为一种承
载文化的媒介，在宣传商品和追求经济效益的同时也承担了一定的社会责任，是所谓先做人，后做商。
这种理念已经发展成为一种具有示范性和导向性的独特文化形态。
国内一直火爆的哈药六厂系列的公益广告，注重的就是企业的品牌和文化责任，几乎全国人民都知道哈药之后，哈药才打出自己的商品广告。
中国文化本身没有公众领域或者说公众空间。
中国在社会转型的当下，文化上呈现一种众神狂欢的状态，传统文化对人格的濡化作用的减弱，追随消费主义意识形态的社会化方向，阶层的重新分化，团体的无能为力，共同体的先天不足，一切的一切，都使电视话语和电视广告意识形态容易长驱直入。
频繁出现的广告神话证明了这一点。
大红鹰白沙秦池，三株脑白金，只要有强大的广告支持，就能实现销售奇迹。
中国电视广告要走发展自强之路，必须将中国社会的自身特点和西方世界先进的创意与监管经验相结合。
中国虽然不存在一个与西方情况相类似的市民社会，不存在由资产阶级催生出的一个公共领域，但是这并不意味着西方的电视广告创作与监管经验不值得借鉴。
他山之石，未必可以
攻玉，但至少在许多细节方面，思路方面提供了不少宝贵的经验。