2019-2020学年高中历史人教版选修1习题：第五单元 第2课 马丁·路德的宗教改革
第2课 马丁·路德的宗教改革
课后训练案巩固提升
1.阅读材料,完成下列要求。
材料一 马丁·路德在演讲中指出,信徒得救,一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”才是基督教的正道。
材料二 16世纪欧洲宗教改革家马丁·路德,曾建议由基督教新教教会和地方当局接管教育,用德语教学,在全国城镇农村设立公办学校,为平民子女提供免费教育。
——摘编自王斯德主编《世界通史》(1)材料一中的演讲词体现了马丁·路德关于宗教改革的什么主张?这一主张具有怎样的人文主义色彩?
,分析宗教改革对教育有何影响。
·路德的宗教改革主张及其影响。
第(1)问,第一小问根据材料可知为“信仰得救”。
第二小问根据路德的主张即可分析其人文主义色彩。
第(2)问结合教材相关知识回答即可。
主张:“因信称义”(或信仰得救)。
人文主义色彩:否定了教皇权威,打破了教会精神枷锁,使人们获得了精神自由和宗教信仰自主权,树立了人文主义宗教观。
(2)宗教改革运动打破了长期以来天主教会垄断教育的局面;重视运用民族语言教学,使教育领域出现了世俗化、地方化的倾向。
2.阅读材料,完成下列要求。
材料一 教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——马丁·路德材料二 教皇……在德国的特使在报告中指出,十分之九的德国人高喊:“路德!”剩下十分之一少数人高喊:“罗马教廷该死!”
——《人类历史上的重大变革》(1)结合所学知识,指出材料一中路德的主张反映出怎样的时代要求。
,指出材料二反映出的社会状况,并简要说明其出现的原因。
·路德宗教改革的直接原因是教皇派人到德意志兜售赎罪券,搜刮钱财,材料一反映了马丁·路德的宗教主张和要求;材料二则反映了马丁·路德在德意志受欢迎的程度,也说明了人们对罗马教廷的痛恨程度,这进一步印证了反抗罗马天主教会的统治,发展资本主义是欧洲
社会发展的必然要求。
新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺,建立适应其发展需要的新教会。
(2)社会状况:德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐,路德的宗教改革在德意志有广泛的社会基础,得到了各阶层的支持。
原因:罗马教会压制德国世俗君主,兜售赎罪券大肆掠夺财富,引发德国社会各阶层的不满。
3.阅读材料,完成下列要求。
材料一 (德意志)“所有的教士职位都应该脱离那暴虐的教皇,并且要恢复地方主教的职权”;“应该规定,凡属世俗的事不应该送到罗马判决,只应该由世俗当局处理。
”
——马丁·路德《致德意志的基督教贵族书》(1520年)
材料二 《致德意志的基督教贵族书》第一版印了4 000册,不到一周便销售一空。
这本书在
一年之中,至少重版了十三次。
——摘编自克利斯坦《宗教改革》
材料三 “九十五条论纲”原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林
中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。
——摘编自刘新利《欧洲文艺复兴史》
(1)根据材料一,指出马丁·路德的主张。
为什么材料二所述“公开书”销量这么大?
(2)如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林”?推动“点
燃了整片森林”的力量还有哪些?
(1)问,第一小问考查解读和获取有效信息的能力。
依据材料“脱离那暴虐的教皇”“世俗当局处理”可概括出马丁·路德的主张;第二小问考查对历史特征的理解,要结合所学的马丁·路德宗教改革的背景来回答。
第(2)问考查调动和运用知识分析历史结论的能力。
第一小
问只要理解“一支火柴”和“整片森林”各自指的是什么就能回答。
第二小问要结合宗教改革的
背景及宗教改革运动的扩展来加以说明。
主张:建立民族教会;司法权实行政教分离。
原因:反映了德意志民族的迫切要求;印刷技术的应用。
(2)理解:路德原本反对罗马教会兜售赎罪券,结果引发了西欧宗教和世俗社会的改革。
力量:国王、诸侯等;人民群众;加尔文等教会人士。
4.导学号05664031阅读材料,完成下列要求。
材料一 路德指出:“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。
因此,我们应当让世俗
政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、
主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”
——《西方精神史》
材料二 直到现在,城市和乡村里贫苦的、平凡的人们,都处于与上帝的意旨和任何正义相违
背的境地,承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重负担。
……所以,基督教联盟的纲领和计
划是这样的:托庇上帝的保佑,而且,在可能范围内,毋须武装斗争和流血来获得自由。
——《闵采尔及其时代》
材料三 闵采尔说:“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活,就应该行动起来摆
脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重的担子。
在现存条件下,不流血就不能达到这个目的。
……有的贵族堡垒,所有的修道院,都是欺骗和压迫的渊源,必须立刻摧毁。
”
——摘编自《书简纲领》
(1)根据材料一,指出马丁·路德认为世俗权力与神权应当是什么关系。
(2)根据材料二、材料三,说明闵采尔代表哪个阶级的利益。
与材料一的观点有何相似之处?
?
(1)问,结合材料信息“让世俗政权在整个的基
督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍”,可知马丁·路德强调世俗政权高于神权。
第(2)问,结合所学知识可知闵采尔是德国宗教改革时期农民起义的代表人物,根据材料也可判断他站在农
民立场上反对天主教神权。
第(3)问,比较三则材料对德国宗教改革的观点即可得出不同之处。
产生这种分歧的原因是代表的阶级利益的不同。
世俗权力高于神权。
(2)代表农民阶级的利益。
都反对天主教神权。
(3)材料一反对教会的特权,材料二、材料三不仅反对教会的特权,而且反对世俗封建贵族的压
榨,并主张用暴力手段达到目的。
所代表的阶级利益不同。
2019-2020学年高中历史人教版选修1习题：第5单元测评 Word版含解析
姓名，年级：时间：第五单元测评（时间:45分钟满分:100分)1。
阅读材料，完成下列要求。
材料一少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。
大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学,并且洁身自律。
1508年他成为维登堡大学的神学教授。
教皇和天主教会的腐败奢侈,日益坚定了他进行宗教改革的决心。
他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。
——《世界上下五千年（古代卷)》材料二宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用.在1517年之前只有一种国教—-罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一项持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立.宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。
--《世界名人的成才故事》(1)依据材料一,指出促使马丁·路德进行宗教改革的原因.(6分）(2）材料一中“因信称义”学说与天主教会的说教有何不同?(6分）(3)根据材料二并结合所学知识，指出德国宗教改革后如何实现“宗教思想自由的原则”。
（5分）思路解析：本题综合考查马丁·路德改革。
第(1)问，从材料可知马丁·路德宗教改革的原因是天主教会的奢侈腐败。
第(2)问,结合所学知识,可知“因信称义"主张人只有靠信仰才能得救,不能靠善功、圣礼和神职人员.而天主教的主张则相反,他们主张“因行称义”：信徒们只有遵守教会制订的教阶制度和复杂的圣礼制度，才能获得灵魂的解脱。
人是否得救主要看这个人做了什么,比如是否把自己的钱财捐献给了教会，是否购买了赎罪券,是否参加了烦琐的宗教仪式等,着重其外在性的表现,教会在人是否得救中处于核心地位.第（3）问，联系所学知识可知,德意志宗教改革以后,新、旧教诸侯发生多次战争,最后于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰,即所谓“教随国定”原则。
2019-2020学年高中历史人教版选修1课件：第五单元 第2课 马丁·路德的宗教改革
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第2课 马丁·路德的宗教改革
首页
课前预习案 新知导学
课堂探究案 答疑解惑
探究点一 探究点二 当堂检测
2.16世纪上半期欧洲掀起宗教改革运动。阅读材料,完成下列要求。 材料一 马丁·路德说:“世俗的世界,由宝剑统治,能够被眼睛看到; 精神的世界,由恩典统治,并宽恕罪。” 材料二 恩格斯说:“在路德遭到失败的地方,加尔文却获得了胜 利……加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的;而在上帝的王 国已经共和化了的地方,人间的王国还能够仍然从属于君王、主教 和领主吗?当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候,加尔 文教在荷兰创立了共和国……” (1)下列说法不符合材料一中马丁·路德原意的是 ( ) A.上帝建立了两个世界:精神的和世俗的 B.精神的世界归上帝统治 C.世俗的世界与上帝无关,归世俗统治者统治 D.上帝用恩典统治,世俗统治者用强权统治 (2)比较两则材料并结合所学知识,指出马丁·路德的历史局限性。 -19-
——摘编自《路德选集》 (1)根据材料一并结合所学知识,简要说明你如何看待天主教会兜售 赎罪券的说辞。 (2)根据材料二,指出马丁·路德是怎样驳斥赎罪券贩子的谬论的。
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第2课 马丁·路德的宗教改革
探究点一 探究点二 当堂检测
首页
课前预习案 新知导学
课堂探究案 答疑解惑
思路解析:第(1)问,根据材料一并结合所学知识回答即可。第(2)问, 根据材料“增加的只是贪婪爱财的欲望”“只有靠终生‘悔改’才是基 督教的正道”,可知路德认为教皇和教会都无权赦免人的罪过,人们 只有依靠内心的虔诚忏悔才能获得上帝的赦免,外在的一切苦修与 事功都达不到这个目的。 参考答案:(1)人皆可被赦免,赎罪关键是购买赎罪券。兜售赎罪券 是天主教会愚弄西欧人民,掠夺和聚敛钱财的重要手段。
【人教版】历史选修一：5.2《马丁-路德的宗教改革》课时作业及答案
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课时提升训练一、选择题1.（2013·济宁高二检测）16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。
”右图漫画形象地说明了（）A.罗马教皇对德国搜刮掠夺B.罗马教皇对德国的重视C.德国的畜牧业发达D.德国与教皇的关系密切2.（2013·昆明高二检测）路德说：“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了路德（）A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》D.否定教皇地位3.面对教皇和教会组织的围剿，路德慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。
”这最能表明他（）A.对天主教会的教义、做法不满B.具有坚定的宗教信仰，坚持斗争C.痛心于天主教分崩离析的局面，积极挽救D.得到了德国人民和部分封建主的支持4.（2013·潍坊高二检测）“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式。
他主张“从头到脚改良教会”。
上述观点主要反映马丁·路德的思想是（）A.极力反对教会神学B.天主教徒不应盲从教会说教C.主张简化宗教仪式D.虔诚信仰并与上帝直接对话5.（2012·广东文综）1521年，有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。
他们的主要分歧在于（）A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础6.在《致德意志的基督教贵族书》等文章中，马丁·路德的哪一主张特别受到诸侯的欣赏（）A.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威B.世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权C.减少教堂和修道院D.神职人员可以结婚生子7.（2013·南京高二检测）马丁·路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。
2019-2020学年新突破同步人教版高中历史选修一练习：第五单元 第2课 马丁 路德的宗教改革 含解析
一、选择题1．“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。
这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。
”路德所谓的“内在恩典状态”是指( )A．购买“赎罪券”B．“信仰上帝即可得救”C．实现教会的民主化D．虔诚信仰天主教会解析：A项表述是路德发起宗教改革的直接原因，故A项错误；结合所学知识，针对教会的“因行称义”，路德提出“因信称义”强调“信仰上帝即可得救”，故B项正确；路德反对教会和教阶制度，并没有提出实现教会民主化，故C项错误；根据前面的分析，故D项错误。
答案：B2．《圣经》新约中称：“心里相信，就可称义”，但又强调“信心没有行为是死的”。
因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“故意曲解了《圣经》”。
这种“曲解”()A．缓解了天主教会的危机B．巩固了民众的宗教信仰C．打破了教会的思想专制D．加强了教皇的宗教权威解析：马丁·路德的宗教改革，打破了教会的思想专制，创立了有利于资本主义发展的宗教，故C项正确；A、B、D三项皆与史实不符。
答案：C3．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁·路德( )A．倡导人的解放B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位解析：结合材料中“无论什么人……世俗权力都有权来管他”进行分析，可见马丁·路德是在否定教皇的地位，主张世俗的权力应当高于皇权。
答案：D4．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。
一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。
”这个人是( )A．马丁·路德B．克伦威尔C．亨利八世D．加尔文解析：材料所述体现了宗教改革中的“因信称义”的原则，这是马丁·路德的主张。
2019-2020学年高中历史新同步人教版选修1学案：第5单元第2课马丁·路德的宗教改革
第2课马丁·路德的宗教改革一、“九十五条论纲”1．原因(1)根本原因：四分五裂的局面严重阻碍了德国社会经济的发展。
(2)主要原因：罗马教会对德意志的神权统治和经济搜括。
①经济：教会是德意志最大的封建主。
②政治：教权凌驾于王权之上，极力阻碍德意志的统一。
(3)主观原因：马丁·路德痛恨罗马教会。
(4)直接原因(导火索)：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。
2．发表1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”。
3．影响(1)激起了各地反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
(2)得到一些封建统治者的支持。
[特别提醒]宗教改革首先在德意志爆发的原因(1)德意志经济显著发展，资本主义萌芽出现。
(2)德意志是天主教世界受罗马教会榨取最严重的地区。
(3)天主教会的统治严重阻碍了资本主义萌芽的发展。
(4)马丁·路德的推动。
二、马丁·路德宗教改革的主要内容1．宗教思想(1)理论基础是“因信称义”，认为人只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通。
(2)每个信徒都完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断与理解。
(3)人人都能与上帝直接沟通，人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。
2．宗教仪式主张减少教堂、修道院，简化宗教仪式，提出神职人员也可以结婚生子。
3．世俗权力(1)国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。
(2)建立本民族的教会。
[特别提醒]马丁·路德主张“因信称义”的历史作用(1)否定了受罗马教廷控制的德意志地区天主教会存在的必要性。
(2)否认了教皇的神权地位。
(3)促进了本民族教会的建立。
三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击1．对德国：冲击天主教会统治。
(1)不少宗教团体陆续接受了路德新的宗教思想。
(2)掀起反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争，爆发了闵采尔起义。
高中历史 第5单元 欧洲的宗教改革 第2课 马丁 路德的宗教改革课时作业 新人教版选修1-新人教版高
第2课马丁路德的某某改革一、选择题1．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是( )A．教权高于王权B．资本主义处于萌芽状态C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家D．封建经济占统治地位【答案】C2．马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
这种思想产生的社会效果是( )A．将人们从某某迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使基督徒实现了人人平等【答案】B【解析】马丁·路德阐述人人都可以直接与上帝沟通，实际是说明人们可以不通过教皇，自己和上帝沟通，这就强调了人的独立性，故选B项。
3.下列符合马丁·路德某某改革主X的是( )①只有内心信仰虔诚，才能获得上帝的拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于并支配教权④简化基督教某某仪式A.①③④B.①②④C.①②③④D.①②③【答案】C4．马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。
”“一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
”该主X的直接目的是( )A．推动某某信仰自由B．否定教会权威C．抵制天主教会的掠夺D．传播无神论思想【答案】C [依据材料信息可知，马丁·路德的直接目的是反对教皇出售赎罪券，而不是“推动某某信仰自由”，故A项错误；马丁·路德主X信仰得救，否定教会权威，但与题意不符，故B项错误；马丁·路德反对教皇出售赎罪券的直接目的是为了抵制天主教会的掠夺，故C项正确；材料无法体现马丁·路德传播无神论思想，故D项错误。
] 5．闵采尔农民起义的进步意义在于( )A．推翻了天主教会在德意志的统治B．建立起人人平等的社会C．促进了德意志民族语言的发展D．沉重打击了天主教会和封建势力【答案】D6．1555年，德意志确定了“教随国定”的原则，这说明( )A．新教与旧教矛盾消除B．路德教派获得合法地位C．路德教派取代了天主教会的地位D．基督教在德意志的地位下降【答案】B [注意结合史实分析各项。
人教版高中历史选修一 5.2 马丁路德的宗教改革 同步练习(人教版选修1)
5.2 马丁·路德的宗教改革同步测控1（人教版选修1）基础巩固1.被称为“罗马教皇的奶牛”的欧洲国家是（）A.意大利B.西班牙C.德意志D.英国解析：到16世纪时，由于英国、法国、西班牙等国中央集权的加强，教皇在这些国家的影响里大大下降，因此，德意志成为罗马教皇的重点剥削对象。
答案：C2.揭开欧洲宗教改革序幕的事件是（）A.教皇派人到德意志兜售赎罪券B.“九十五条论纲”的发表C.路德发表《致德意志的基督教贵族书》D.闵采尔领导的农民起义的爆发解析：“九十五条论纲”的发表，激起了各地反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
答案：B3.有关对“因信称义”理解不正确的是（）A.核心内容是“信仰耶稣即可得救”B.主张通过阅读《圣经》，虔诚地信仰，直接与上帝沟通，获得拯救C.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威D.主张通过教堂、宗教仪式由教士引导信仰上帝，从而获救解析：“因信称义”认为任何人都可以直接阅读《圣经》，直接与上帝沟通，不需要借助教士，只要信仰虔诚，都可以获救。
答案：D4.“无论什么人，不管他是教皇主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他”对上述材料理解正确的是（）A.强调世俗权力高于教皇权力B.教皇权力高于王权C.主张政教合一D.主张国家权力为神所授解析：注意从材料中提取有效信息进行分析。
材料中说任何人都归国王管制，王权高于教皇。
答案：A5.马丁·路德宗教改革主张与威克里夫“异端”思想及活动的相同之处包括（）①信徒与上帝之间不需要任何人②《圣经》是信仰的唯一教条③将《圣经》译成本民族语言A.①②B.①②③C.②③D.①③解析：三项都是两者的共同点。
答案：B综合应用6.马丁·路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张，实际上是（）A.反对封建专制制度B.反对教皇的权威C.反对《圣经》的权威D.反对封建社会的等级制度解析：按照罗马教廷的规定，只有教会才有解释《圣经》的权力，人要想得救，必须以教会为中介，履行圣礼，做“善功”（如购买赎罪券等），才能“赎罪”。
人教版高中历史选修一 第2课 马丁路德的宗教改革随堂测试
1．马丁•路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。
这一主张在当时的主要进步意义是（）A. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等B. 将人们从宗教迷信中解放出来C. 从神学的角度论证了人的自由和独立性D. 动摇了上帝在人们心目中的地位2．16世纪的法国新教教派同天主教派进行了几十年的战争，主要原因是（）A. 罗马天主教会在法国的统治根深蒂固B. 法国王权控制天主教会，反对宗教改革C. 法国统治者严格禁止新教在法国传播D. 法国资本主义根本没有获得发展3．下列有关16世纪20年代至17世纪40年代英国宗教问题的表述，不正确的是（）A. 进行了宗教改革，建立起英国国教会B. 通过了“至尊法案”，规定国王为英国国教会最高首脑C. 封闭了修道院D. 英国国教教徒掀起了资产阶级革命4．下列属于马丁·路德宗教改革内容的是（）①认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织②信仰的唯一根据是《圣经》③主张神父可以娶妻④把信仰得救解释为“先定论”A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④5．马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。
”“一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。
”该主张的直接目的是（）A．实现信仰自由、精神自由 B．否定教会权威C．抵制天主教会的掠夺 D．使教徒脱离教会控制6．路德告诉人们，个人可以与上帝直接交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每个人的。
这反映了马丁•路德的观点是（）A. 反对教会神学B. 信仰上帝即可得救C. 简化宗教仪式D. 国家权力高于教会7．加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是（）①从原因上看,都深受文艺复兴和路德宗教改革的影响②都反对罗马教皇权威③改革的领导者都是国王(或君主)④改革保留天主教基本教义和仪式A．①②③④ B．①② C．③④ D．①②③8．西欧民族国家的形成和发展过程中体现的矛盾有（）①资产阶级、新贵族与教权的矛盾②王权与教权的矛盾③地方割据势力与中央集权的矛盾A. ①B. ①②③C. ①②D. ②③9．在中世纪晚期的西欧，天主教会受到了种种挑战，其根源在于（）A. 各国王权的迅速强化B. 民族意识的日益增强C. 人们的思想日趋解放D. 社会经济的不断发展10．有历史学家认为：“路德开始是一个改革家，但最终却成为一个革命家。
2019高中历史人教版选修一试题：5-2马丁 路德的宗教改革
第五单元第2课马丁·路德的宗教改革课后强化演练1．德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是()A．分裂局面严重阻碍社会经济的发展B．封建主加重对下层人民的剥削和压迫C．封建经济阻碍资本主义萌芽的发展D．天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺解析：结合所学知识可知，宗教改革前的德意志，教会成为众矢之的。
答案：D2．马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是()A．上帝B．教会C．《圣经》D．教皇解析：马丁·路德认为《圣经》是信徒和上帝沟通的唯一渠道。
答案：C3．下列对有关“因信称义”的理解不正确的是()A．核心内容是“信仰耶稣即可得救”B．主张通过阅读《圣经》，虔诚地信仰C．《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威D．主张由教士引导信仰上帝，从而获救解析：人人只要信仰上帝便可得救，《圣经》是唯一的神圣权威，人人可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断与理解，不必尊崇教皇和教会，这实际上就是否定了罗马教廷的权威。
答案：D4．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁·路德()A．倡导人的解放B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位解析：材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，主张世俗权力高于教权，否定教皇地位。
答案：D5．下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是()①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于教权并支配教权④简化宗教仪式A．①③④B．①②④C．①②③④D．①②③解析：结合马丁·路德宗教改革的基本主张分析，①②③④都是马丁·路德宗教改革的主张。
答案：C6．瓦尔特堡是德国著名的古城堡，这座城堡之所以著名，很大程度上是因为在1521～1522年间，马丁·路德在这里以惊人的速度将新约从希腊文翻译成德文。
2020学年高中历史(人教版选修一)练习：第5单元 第2课马丁 路德的宗教改革
[高中历史]绪论：许多同学头疼历史，最主要的原因就是历史需要大量的记忆。
的确如此，学好历史的基础就是记忆。
人的智力系统包括观察力、想象力、思维力、记忆力等等。
其中，记忆力是基础，思维力是核心。
法国著名思想家伏尔泰曾经说过:“人如果没有记忆力，就无法联想和发明创造。
”日本记忆学家高木重郎认为:“记忆力是效率的别名……是发展创造性的基础。
”记忆的东西越多，观察就越敏捷，思维推理就越缜密，判断就越准确，就越富有创造力。
因此，发展记忆力是和发展其他智力因素相辅相成的，是发展智力的基础和纽带。
对于历史学科的记忆来说，有以下一些具体的方法:(1) 顺序记忆法:按照事件本身的发展的顺序依次记忆。
(2) 特征记忆法:对于内容相似的知识，通过细致地观察和全面地比较后，找出所要记忆内容中特别容易记住的特征。
(3) 规律记忆法:在学习过程中，寻找具有规律性的东西加以记忆。
(4) 隔年记忆法:将发生时间具有某种特定规律的历史事件放在一起，加以记忆。
(5) 重复记忆法:通过反复阅读来巩固记忆。
(6) 回忆记忆法:将学过的内容，经常地、及时地尝试回忆，在回忆过程中加强记忆。
(7) 谐音记忆法:将要记的东西，变成读音相同或相近的词、词组、短语或杜撰的句子，使之便于记忆。
(8) 形象记忆法:对于较抽象的内容，可用图、表等形象地描绘出来。
(9) 讨论记忆法:在学习过程中有不够理解的地方，不妨先按照自己的意见与同学讨论，在讨论就比较容易记住。
(10)口诀记忆法:将记忆内容编写成口诀或歌谣，是一种变枯燥为趣味的记忆方法。
(11)词头记忆法:将要记忆材料的词头连成句子。
(12)练习记忆法:一些可以通过动手来记忆的内容可以自己亲自练习、检测、实验，增强记忆效果。
(13)联想记忆法:利用联想是促进记忆的有效方法之一。
(14)多种感官参与记忆法:多种感觉器官参与记忆活动，可大大提高记忆的水平。
(15)信息压缩记忆法:先记住大体轮廓，然后逐渐记住每一细节，由粗到细进行记忆。