陈太丘与友期PPT课件
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第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)
预设：友人不讲诚信，没有礼貌；但是有知错就改， 坦率真诚。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
第8课 陈太丘与友期行 课件(共31张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册
任务三：《世说新语》中记录了近百位魏晋风流人物的故事，他们 个性鲜明，独具魅力。请你从中再挑选一个人物，阅读和 他相关的故事，撰写你的魏晋风流人物短片脚本。
内容探讨，品读内涵
如何理解故事结局元方 “入门不顾” 的行为？元方这样做是否失礼？
两人一组，就这个问题展开研讨。基 于对故事、人物和背景的理解，撰写一段 关于此问题的内容解读。
内容探讨，品读内涵
如何理解故事结局元方 “入门不顾” 的行为？元方这样做是否失礼？
学生解读一 学生解读二
内容探讨，品读内涵
陈太丘与友期行
魏晋风流人物系列短片
第一集：《咏雪》 第二集：《陈太丘与友期行》
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
请同学们根据原文故事，用自己的话 撰写故事梗概。
1.先大声朗读全文，初步感知故事大意。 2.结合课下注释完成故事梗概的撰写。 3.填写好人物、地点、事件，故事的起因、
经过、结果。
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
故事梗概
• 结局：友人感到惭愧，下车拉元方，元方进 门不回头看。
入门不顾
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
分ห้องสมุดไป่ตู้头划分：
分镜头一：期行未至 分镜头二：两次对话 分镜头三：入门不顾
故事再现：捕捉细节，构建人物形象
请同学们批注这三个分镜头中分别有 哪些细节需要重点呈现，它们对于呈现矛 盾冲突和塑造人物形象又有什么作用？根 据原文，我们还可以添加哪些必要的细节， 补白故事，丰富人物形象？
故事再现：捕捉细节，构建人物形象
分镜头一：期行未至
整个故事的 逻辑起点
原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太 丘舍去，去后乃至。
学生分析一
学生分析二
关键时间
内容探讨，品读内涵
如何理解故事结局元方 “入门不顾” 的行为？元方这样做是否失礼？
两人一组，就这个问题展开研讨。基 于对故事、人物和背景的理解，撰写一段 关于此问题的内容解读。
内容探讨，品读内涵
如何理解故事结局元方 “入门不顾” 的行为？元方这样做是否失礼？
学生解读一 学生解读二
内容探讨，品读内涵
陈太丘与友期行
魏晋风流人物系列短片
第一集：《咏雪》 第二集：《陈太丘与友期行》
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
请同学们根据原文故事，用自己的话 撰写故事梗概。
1.先大声朗读全文，初步感知故事大意。 2.结合课下注释完成故事梗概的撰写。 3.填写好人物、地点、事件，故事的起因、
经过、结果。
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
故事梗概
• 结局：友人感到惭愧，下车拉元方，元方进 门不回头看。
入门不顾
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
分ห้องสมุดไป่ตู้头划分：
分镜头一：期行未至 分镜头二：两次对话 分镜头三：入门不顾
故事再现：捕捉细节，构建人物形象
请同学们批注这三个分镜头中分别有 哪些细节需要重点呈现，它们对于呈现矛 盾冲突和塑造人物形象又有什么作用？根 据原文，我们还可以添加哪些必要的细节， 补白故事，丰富人物形象？
故事再现：捕捉细节，构建人物形象
分镜头一：期行未至
整个故事的 逻辑起点
原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太 丘舍去，去后乃至。
学生分析一
学生分析二
关键时间
《陈太丘与友期行》ppt课件
回头看。
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
第8课《陈太丘与友期行》课件(共41张ppt)2023-2024学年统编版语文七年级上册
用现代汉语翻译这篇文章：
陈太丘和朋友相约一同出行，约定在中午碰头。过了中 午（朋友）还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友 才到。元方那年七岁，正在门外玩耍。朋友问元方：“你的 父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到， 现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和 别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我 父亲约在正午。您中午却没到，这是不讲信用；对着人家的 孩子骂他父亲，这是失礼。”朋友感到惭愧，下车去拉元方， 元方头也不回地走进了自家的大门。
则/是无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
方法点拨
文言文的翻译有直译和意译两种。
直译：即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻 译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文 中有着落，译文字字在原文中有根据。
意译：即根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文 的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性， 文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍 （ ）去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ） 待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至， 则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下 车引之，元方入门不顾。
读准字音和节奏
陈太丘与友期行 shě
陈太丘/与友/期行，期/日中。过/时年七岁，门外/戏。客/问元方：
fǒu
“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/
zāi
wěi
便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方曰：
陈太丘与友期ppt课件
故事结局
友人意识到自己的过错， 向陈太丘道歉，二人重归 于好。
陈太丘与友期的角色分析
陈太丘
守信、有礼、正直，不因 友人的迟到而改变自己的 计划。
友人
不守信、无礼、傲慢，对 陈太丘的离去表示责备。
陈太丘之子
聪明、懂事，能够理解父 亲的决定并为其辩护。
陈太丘与友期的主题思想
守信
陈太丘坚守约定，不因友人的迟 到而改变自己的计划，体现了守
陈太丘与友期
目录
• 陈太丘与友期背景介绍 • 陈太丘与友期故事概述 • 陈太丘与友期中的教育观念 • 陈太丘与友期的影响和启示
01
陈太丘与友期背景介绍
陈太丘与友期的历史背景
陈太丘与友期故事发生在东汉时期，当时社会经济发展达到了巅峰，文化艺术也取 得了巨大的成就。
随着儒学思想的深入人心，儒家伦理道德观念成为社会主流价值观，对于人们的言 行举止产生了深远的影响。
情境教育
陈太丘利用与友人的约定这一情境，进行诚信和 责任感的教育。
陈太丘与友期的教育价值
培养良好品德
通过陈太丘的行为，可以引导孩子培养诚信、守时守约和责任感 等良好品德。
树立正确价值观
陈太丘与友期的故事可以帮助孩子树立正确的价值观，理解诚信和 责任感的重要性。
促进道德成长
通过学习陈太丘与友期的故事，孩子可以从中汲取道德成长的力量 ，成为更好的人。
陈太丘与友期对个人品德的启示
坚守诚信原则
陈太丘不失约的故事启示我们应坚守诚信原则，言行一致，树立良 好的个人形象。
尊重他人权益
陈太丘在友人迟到后选择离去，启示我们要尊重他人权益，不因个 人利益而忽视他人感受。
勇于承担责任
陈太丘在友人失约后没有责备，而是选择自己承担责任，启示我们要 勇于承担责任，不推卸责任。
七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)
“君”“尊君”“家君”的 称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方，犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突，分析形象 故事中的三人有两组矛盾冲突， 分别是谁和谁的冲突？
品读:聚焦冲突，分析形象
客问元方：“尊君在 不?” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
悟读:读懂道理，学会做人
太丘舍去，友人发怒，元方入门不顾，在 这些反常行为的背后，折射出的是汉末魏晋士人 的风度。他们率真，自由，淳至，自然而然，极 富个性，人格独立......
着墨不多，而一代人物，百年风尚， 历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理，学会做人
方正率真，就是陈太丘守信讲原则说走就 走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也 能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真 刚直的正气。就是......
译读:疏通文意，讲述故事
期日中: 约定 不期而遇 太丘舍去，去后乃至:舍弃（相委而去）离开 才 尊君在不：同“否”，表正反问，在不在 友人惭，下车引之: 感到惭愧 拉，牵拉 元方入门不顾: 回头看（瞻前顾（太丘）离开后（朋友）才到 你中午还没有到，就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解，续写一两个句子。
初读:读准字音，读好节奏
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少 一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要 多读数遍，自然上口，久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音，读好节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？答曰：“待君/久/不至，已去。” 友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/ 日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引 之，元方/入门/不顾。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
陈太丘与友期ppt课件PPT课件
第6页/共25页
二、疏通文辞
• 友人生气地说：“真不是人！和别人约好一起出 行，却丢下别人自己离去了。”元方答道：“您 跟父亲约好正午见。正午您还不到，是不守信用； 对着人家的儿子骂他父亲，是没有礼貌。”友人 感到惭愧，下车想拉元方的手以示友好。但是元 方径直走向家门，没有再回头看那个无礼的人。
第7页/共25页
周密。
第21页/共25页
• 诚实守信是中华民族的传统美德，民间的“一言既出，驷马难追”也就是说诚信的重要。“一诺千金”流 传至今，作为我们学生，重信守诺，努力做到诚实守信，礼貌待人。
• 我在课外收集了一些古今中外的一些名人名言，有兴趣的同学记录一下，平时用来勉励自己。
第22页/共25页
• 如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
“无信”、“无礼”是全文的核心，从反面说明“信”和 “礼的重要。 第二点对一个七岁的孩子不应求全责备。 2、失礼 因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈，应该始 终 有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允 许人家道歉。
第17页/共25页
• 读了这个故事，你受到了哪些启发？（如果你是） 第18页/共25页
• 1君
2 尊君 3 家君
4敝人 5卑职
6 陛下
7令尊 8寡人
9足下
10令郎 11老朽 12犬子
第13页/共25页
断句
陈太丘与友期行期日中过中不至 太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外 戏客问元方尊君在不答曰待君久不至 已去友人便怒非人哉与人期行相委而 去元方曰君与家君期日中日中不至则 是无信对子骂父则是无礼友人惭下车 引之元方入门不顾
友人： 1、 先道歉，解释自己迟到的原因。 2 、求得别人的原谅，今后注意改正。 3、 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家的父亲。 4、 找别的机会向陈太丘父子道歉。 5、今后一定要遵守时间，言而有信。
二、疏通文辞
• 友人生气地说：“真不是人！和别人约好一起出 行，却丢下别人自己离去了。”元方答道：“您 跟父亲约好正午见。正午您还不到，是不守信用； 对着人家的儿子骂他父亲，是没有礼貌。”友人 感到惭愧，下车想拉元方的手以示友好。但是元 方径直走向家门，没有再回头看那个无礼的人。
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周密。
第21页/共25页
• 诚实守信是中华民族的传统美德，民间的“一言既出，驷马难追”也就是说诚信的重要。“一诺千金”流 传至今，作为我们学生，重信守诺，努力做到诚实守信，礼貌待人。
• 我在课外收集了一些古今中外的一些名人名言，有兴趣的同学记录一下，平时用来勉励自己。
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• 如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
“无信”、“无礼”是全文的核心，从反面说明“信”和 “礼的重要。 第二点对一个七岁的孩子不应求全责备。 2、失礼 因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈，应该始 终 有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允 许人家道歉。
第17页/共25页
• 读了这个故事，你受到了哪些启发？（如果你是） 第18页/共25页
• 1君
2 尊君 3 家君
4敝人 5卑职
6 陛下
7令尊 8寡人
9足下
10令郎 11老朽 12犬子
第13页/共25页
断句
陈太丘与友期行期日中过中不至 太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外 戏客问元方尊君在不答曰待君久不至 已去友人便怒非人哉与人期行相委而 去元方曰君与家君期日中日中不至则 是无信对子骂父则是无礼友人惭下车 引之元方入门不顾
友人： 1、 先道歉，解释自己迟到的原因。 2 、求得别人的原谅，今后注意改正。 3、 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家的父亲。 4、 找别的机会向陈太丘父子道歉。 5、今后一定要遵守时间，言而有信。
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“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与 人期行，相委而去。”元
方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对 子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入 门不顾。
陈太丘跟一位朋友约定一同 出门，约好正午碰面，过了中午朋 友还没有来，太丘不再等候就走了。 太丘走后，那人才来。太丘的儿子 元方那年七岁，当时正在门口玩耍。 那人便问元方：“你父亲在家吗？” 元方答道：“等你好久都不来，已 经走了。”那人边大骂道：“真不 是人！与别人约好一起走，却把别 人丢下，自己走了。”元方说： “您跟我父亲约好正午出发。您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿 子骂他的父亲，就是失礼。”那人 感到惭愧，便下车，想跟元方握手， 元方头也不回地走进了自家的大门。
不说谎话是孩子的诚信。
2020年10月2日
9
演讲完毕，谢谢观看！
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2020年10月2日
6
陈太丘与友期
元方
↓
↓
？
？
↘↙
诚信
2020年10月2日
7
•诚信是什么呢？
①诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认 的勇气。
②诚信使人们彼此信任。
③诚信是一篇散文，形散而神不散。
④诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种 子秋天里结出丰硕的果实。
⑤公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。
汇报人：XXX 汇报日期：20XX年10月10日
10
2020年10月2日
8
➢诚信是被插入竹签后仍不出卖同志的信念。
➢老师说，诚信是推倒了墙的桥，是师生真切的情 感纽带；
工人说，诚信是国家把工厂交给我们，是我们辛 勤劳动下的质高价优的产品；
学生说，诚信是祖国对我们的期望，是我们担历 史大任时对祖国母亲自信的一笑。
➢ 清正廉洁，奉公执法是公仆的诚信；
患难与共是朋友的诚信；
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
门外戏。客问元方“尊君在不？”答曰：
“待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。”元
方曰：“君与家君期日中。日中不至，
则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。
2020年10月2日
❖ ❖ ❖ ❖
甘曹王王
罗植羲冕
十作之四
二七七岁
岁步岁学
做诗通画
宰
书
相
Байду номын сангаас
法
2020年10月2日
自 古 英 雄 出 少 年
1
《世说新语》 之
陈太丘与友期
2020年10月2日
2
陈太丘与友期
• 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍 去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元 方尊君在不答曰待君久不至已去友人便 怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与 家君期日中日中不至则是无信对子骂父 则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
4
•再读课文，结合注释理解关键字词
•陈太丘与友期
•约定
•过中不至
•到
•太丘舍去
•舍弃 离开
•去后乃至
•才
•尊君在不
•同“否”
•相委而去
•丢下
•下车引之
•拉
•入门不顾
•回头看
2020年10月2日
5
陈太丘与友期行，
期日中，过中不至，太丘 舍去，去后乃至。元方时 年七岁，门外戏。客问元
方“尊君在不？”答曰：
方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对 子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入 门不顾。
陈太丘跟一位朋友约定一同 出门，约好正午碰面，过了中午朋 友还没有来，太丘不再等候就走了。 太丘走后，那人才来。太丘的儿子 元方那年七岁，当时正在门口玩耍。 那人便问元方：“你父亲在家吗？” 元方答道：“等你好久都不来，已 经走了。”那人边大骂道：“真不 是人！与别人约好一起走，却把别 人丢下，自己走了。”元方说： “您跟我父亲约好正午出发。您正 午不到，就是不讲信用；对人家儿 子骂他的父亲，就是失礼。”那人 感到惭愧，便下车，想跟元方握手， 元方头也不回地走进了自家的大门。
不说谎话是孩子的诚信。
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陈太丘与友期
元方
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？
？
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诚信
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•诚信是什么呢？
①诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认 的勇气。
②诚信使人们彼此信任。
③诚信是一篇散文，形散而神不散。
④诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种 子秋天里结出丰硕的果实。
⑤公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。
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➢诚信是被插入竹签后仍不出卖同志的信念。
➢老师说，诚信是推倒了墙的桥，是师生真切的情 感纽带；
工人说，诚信是国家把工厂交给我们，是我们辛 勤劳动下的质高价优的产品；
学生说，诚信是祖国对我们的期望，是我们担历 史大任时对祖国母亲自信的一笑。
➢ 清正廉洁，奉公执法是公仆的诚信；
患难与共是朋友的诚信；
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
门外戏。客问元方“尊君在不？”答曰：
“待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。”元
方曰：“君与家君期日中。日中不至，
则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。
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甘曹王王
罗植羲冕
十作之四
二七七岁
岁步岁学
做诗通画
宰
书
相
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自 古 英 雄 出 少 年
1
《世说新语》 之
陈太丘与友期
2020年10月2日
2
陈太丘与友期
• 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍 去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元 方尊君在不答曰待君久不至已去友人便 怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与 家君期日中日中不至则是无信对子骂父 则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
4
•再读课文，结合注释理解关键字词
•陈太丘与友期
•约定
•过中不至
•到
•太丘舍去
•舍弃 离开
•去后乃至
•才
•尊君在不
•同“否”
•相委而去
•丢下
•下车引之
•拉
•入门不顾
•回头看
2020年10月2日
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陈太丘与友期行，
期日中，过中不至，太丘 舍去，去后乃至。元方时 年七岁，门外戏。客问元
方“尊君在不？”答曰：