国学课堂第一节 PPT
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四年级上册国学经典(课堂PPT)
人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人 交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
4
3、子曰：“人而无信，不知其可也。大车 无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之 哉？”《论语》
【译文】孔子说：“一个人如果不讲究信誉，真不 知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，小车的 横木两头少了关扣一样，怎么能行使呢？”
16
高高水蓼像莪草，其实它是青莪蒿。可怜我的父母亲 ，生我养我真辛劳。 高高水蓼像莪草，其实它是牡蒿草。可怜我的父母亲，生我养我真艰辛。 洒瓶已经空荡荡，只剩酒瓮愧难当。穷苦人活在今世，不如早早就去世。 没有父亲依靠谁？没有母亲依仗谁？出门时忧心重重，回家时双亲已故。 父亲用心抚养我，母亲尽力养育我。抚摸我又爱护我，精心培育我成长。 反复看我不厌烦，进进出出抱着我。本想报答父母恩，父母恩浩大无边。 南山岿蘶而威烈 ，暴风迅猛又强烈。人们都丰衣足食，我有什么可担扰！ 南山岿巍而险峻 ，暴风强劲又迅疾。人们生活都幸福，唯我未终养父母。
7
第四单元：热爱生命 1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍 昼夜。”《论语》
译文: 孔子站在河边说,流逝的日子 呀,像水一样。
8
2、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气 未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚， 戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在 得。”《论语》
【译文】孔子说：“君子有三戒：年轻时， 血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚， 要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒 贪得。”
【译文】 东进登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水 波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心 中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的 花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇， 海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
4
3、子曰：“人而无信，不知其可也。大车 无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之 哉？”《论语》
【译文】孔子说：“一个人如果不讲究信誉，真不 知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，小车的 横木两头少了关扣一样，怎么能行使呢？”
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高高水蓼像莪草，其实它是青莪蒿。可怜我的父母亲 ，生我养我真辛劳。 高高水蓼像莪草，其实它是牡蒿草。可怜我的父母亲，生我养我真艰辛。 洒瓶已经空荡荡，只剩酒瓮愧难当。穷苦人活在今世，不如早早就去世。 没有父亲依靠谁？没有母亲依仗谁？出门时忧心重重，回家时双亲已故。 父亲用心抚养我，母亲尽力养育我。抚摸我又爱护我，精心培育我成长。 反复看我不厌烦，进进出出抱着我。本想报答父母恩，父母恩浩大无边。 南山岿蘶而威烈 ，暴风迅猛又强烈。人们都丰衣足食，我有什么可担扰！ 南山岿巍而险峻 ，暴风强劲又迅疾。人们生活都幸福，唯我未终养父母。
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第四单元：热爱生命 1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍 昼夜。”《论语》
译文: 孔子站在河边说,流逝的日子 呀,像水一样。
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2、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气 未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚， 戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在 得。”《论语》
【译文】孔子说：“君子有三戒：年轻时， 血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚， 要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒 贪得。”
【译文】 东进登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水 波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心 中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的 花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇， 海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
中国传统文化国学文化PPT课件
国 学 变 迁
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学 的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确 的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。
儒儒国 家家学 学的宗 派伦旨 创理 始思 人想
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子以及弟子言 行，几种体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及 教育原则等。它于《大学》、《中庸》、《孟子》合称为 《四书》。通行本《论语》共二十篇。
以生命思何 ，
儒家思想
非非非非 礼礼礼礼 勿勿勿勿 动言听视 。、、、
儒家思想
是不知 知知之 也为为 。不知
知之 ，，
儒家思想
亦硁言
可硁必
以然信
为小，
次人行
矣哉必
。
!
抑
果 。
—
—
— —
经史 释子艺集 部部 道部术部
宗、 儒各 教诸谱诸 学种 著子录子 经体 作百 百 典裁 家 家
历 及及 史 著 作
百
家
及
艺
术
、
谱
录
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目 如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、 《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？”
当 代 价 值
• 重振国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认 同，增强民族凝聚力，具有重要的意义；
• 可提高国人的道德水准，提高个人的文化素养，提高国民的 精神生活水平，对建设和谐社会具有重要的意义；
国学一般是指----以儒学为主体的中华传统文化与学术。 国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、 戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴， 但也可以说是国学的外延了。 国学原指国家学府，如太学、 国子监。
小学生国学ppt课件
孟子仁爱
介绍孟子如何提倡仁爱，强调人与人 之间的关爱与尊重。
传统节日与习俗
春节贴福字
解释春节贴福字的传统习俗，寓 意幸福安康。
中秋节赏月
介绍中秋节赏月的习俗，象征团圆 和思乡之情。
重阳节登高
讲解重阳节登高的习俗，寓意避邪 祈福。
民间传说与神话
精卫填海
讲述精卫填海的故事，体现不屈 不挠、持之以恒的精神。
起源
国学的起源可以追溯到春 秋战国时期，当时的文化 繁荣为后来的国学发展奠 定了基础。
发展
汉唐时期，国学得到了进 一步的发展代以来，随着西方文化 的传入，国学逐渐与世界 文化融合，走上了现代化 的道路。
02 国学基础知识
汉字的起源与演变
总结词
详细介绍汉字的起源、演变过程，以及汉字在历史长河中的重要地位和影响。
课堂教育与家庭教育相结合
学校和家长应共同参与国学教育，形成教育合力，提高教育效果 。
培养兴趣与习惯
通过开展丰富多彩的国学活动，激发小学生的兴趣，培养他们自主 学习的习惯。
注重实践与应用
将国学知识应用于实际生活中，如礼仪、待人接物等，让小学生体 会国学的实际意义。
THANKS
感谢观看
详细描述
汉字作为世界上最古老的文字之一，起源于甲骨文，经过数千年的演变，形成 了现代使用的简化汉字。在PPT课件中，可以展示不同时期的汉字形态，以及其 与古代文化、历史的联系。
古代文学经典
总结词
介绍古代文学经典作品，包括诗歌、散文、小说等，分析其文学价值和历史意义 。
详细描述
选取一些具有代表性的古代文学作品，如《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等 ，介绍其作者、内容和文学特色，帮助学生了解古代文学的发展脉络和特点。
最新国学入门知识教学讲义ppt
——章太炎
“全盘西化”论者关注的是民族政权的存亡， “国学立本”论者更看重的是民族文化传统的 存亡，具有强烈的爱国情结。
国学的基本分类及定位
小学：开启中国文化之门的管钥 经学：中国人的道德精神与理想追求 史学：中国人的价值判断与道德坚持 子学：中国人的思想与生存智慧 文学：中国人的人生情怀与咏叹
儒家
• 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品： 《论语》、《孟子》、《荀子》。
• 主要思想：以春秋时孔子为师，以六艺 为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡 「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道， 主张「德治」和「仁政」，重视道德伦 理教育和人的自身修养。
道家
• 代表人物：老子、庄子、列子。作品： 《道德经》、《庄子》、《列子》。
名家
• 代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓 团。作品：《公孙龙子》。
• 主要内容：因从事论辩名（名称、概 念）实（事实、实在）为主要学术活 动而被后人称为名家。当时人则称为 「辩者」、「察士」或「刑（形）名 家」。
纵横家
• 代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼 谷子。主要言论传于《战国策》。
• 主要内容：战国时南与北合为“合纵 ”，西与东连为“连横”，苏秦力主 燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦 ；张仪则力破合纵，连横六国分别事 秦，纵横家由此得名。
小说家
• 代表人物：虞初。作品有：《虞初新 志》。
• 主要内容：采集民间传说议论，借以 考察民情风俗。《汉书·艺文志》云 ：「小说家者流，盖出于稗官。街谈 巷语，道听途说者之所造也。」
（二）经学：汉代经学（儒学）
• 四书五经是四书和五经的合称，是中国古代一系 列经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《 大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚 书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为 “诗书礼易春秋”，还有一本《乐经》，但后来 失传，只剩下五经。
“全盘西化”论者关注的是民族政权的存亡， “国学立本”论者更看重的是民族文化传统的 存亡，具有强烈的爱国情结。
国学的基本分类及定位
小学：开启中国文化之门的管钥 经学：中国人的道德精神与理想追求 史学：中国人的价值判断与道德坚持 子学：中国人的思想与生存智慧 文学：中国人的人生情怀与咏叹
儒家
• 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品： 《论语》、《孟子》、《荀子》。
• 主要思想：以春秋时孔子为师，以六艺 为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡 「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道， 主张「德治」和「仁政」，重视道德伦 理教育和人的自身修养。
道家
• 代表人物：老子、庄子、列子。作品： 《道德经》、《庄子》、《列子》。
名家
• 代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓 团。作品：《公孙龙子》。
• 主要内容：因从事论辩名（名称、概 念）实（事实、实在）为主要学术活 动而被后人称为名家。当时人则称为 「辩者」、「察士」或「刑（形）名 家」。
纵横家
• 代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼 谷子。主要言论传于《战国策》。
• 主要内容：战国时南与北合为“合纵 ”，西与东连为“连横”，苏秦力主 燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦 ；张仪则力破合纵，连横六国分别事 秦，纵横家由此得名。
小说家
• 代表人物：虞初。作品有：《虞初新 志》。
• 主要内容：采集民间传说议论，借以 考察民情风俗。《汉书·艺文志》云 ：「小说家者流，盖出于稗官。街谈 巷语，道听途说者之所造也。」
（二）经学：汉代经学（儒学）
• 四书五经是四书和五经的合称，是中国古代一系 列经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《 大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚 书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为 “诗书礼易春秋”，还有一本《乐经》，但后来 失传，只剩下五经。
部编版小学语文国学入门精品ppt课件
我们为什么要学习国学？
• “中国的人生观也许错了，但是中国的 经验不会是失败。如果人类将来日益 聪明，想到他们需要内心的和平和幸 福，他们就会转过来注意中国的智慧， 而且必有所得。” 冯友兰《中国哲学小史》
• “经典作品是一些产生某种特殊影响的书， 它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像 力打下印记，要么乔装成个人或集体的无 意识隐藏在深层记忆中……这种作品有一 种特殊效力，就是它本身可能被忘记，却 把种子留在我们身上。” 《为什么读经典》 意大利 伊塔洛· 卡尔维诺
史
国 学
指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》， 断代史，如班固的《汉书》；政事史，如司马光的 《资治通鉴》；专详文物典章的制度史，如杜佑的 《通典》及以地域为记载中心的方志 指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如 儒家的《论语》，法家的《韩非子》，兵家的《孙 子》，道家的《老子》，以及释家、农家，医家， 天文算法，术数，艺术，谱录，杂家，类书，小说 家皆入“子部”。 历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的 称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》； 总集如《玉台新咏》。四库未列入的一些古代戏剧 作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属
课 时 内 容
• (一) 什么是国学？ • (二) 国学的分类？ • (三) 为什么要学国学？ • (四) 用什么方式学习国 学？ • (五) 几位当代国学大师
什么是国学？
“国学”本意是国家一级学校的称谓。 “国学”一词最早见于《周礼· 春官· 乐师》： “乐师掌国学之政，以教国子小舞。” 《礼记· 学记》：“古之教者，家有塾，党 有庠，术有序，国有学。”
• 不管社会如何发展，信息如何爆炸，不管人们 获取信息的渠道如何便捷，苹果手机如何进入 学生书包，决定人之为人的基本界限没有变， 一批古代先贤用文字清晰概括的思想精髓，不 会因时间改变而改变。许多当代人在反思时， 也往往会发现，国学教育对改变当下道德缺失、 社会失信、孝道式微极有好处。古人的某些总 结，精辟之极。 • 张新彦 （华中师范大学北京研究院研究员 ）
2024版四年级上册国学经典课堂PPT课件
名家书法作品欣赏与评析
古代名家作品
介绍王羲之、颜真卿、柳公权等 古代书法大家的代表作品，分析
其艺术风格和技法特点。
当代名家作品
展示启功、沙孟海、欧阳中石等当 代书法家的优秀作品，探讨其创新 精神和时代特色。
作品评析方法
讲解如何欣赏和评析书法作品，包 括笔墨运用、结构布局、气韵生动 等方面的评价标准。
解读
孔子说：“学习后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令 人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”这 段话告诉我们要不断学习、与朋友交流，并保持宽容的心态。
《孟子》节选及解读
节选原文
孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人 者，人恒敬之。”
解读
孟子说：“爱别人的人，别人也会爱 他；尊敬别人的人，别人也会尊敬 他。”这句话强调了互相尊重、互相 关爱的重要性，是人际交往的基本原 则。
天文历法
古代中国在天文学和历法方面有着卓越的成就，如商代甲骨文中的日食、月食记录，战国时 期的《甘石星经》，以及后来逐渐完善的农历等，这些都对农业生产和社会生活产生了重要 作用。
医学成就
中医理论体系的形成与发展，以及《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典医著的问世，为中 华民族的繁衍生息作出了巨大贡献。
统美德。
诗词欣赏
欣赏了多首古诗词，如 《春晓》、《静夜思》 等，感受了诗词的韵律
美。
礼仪规范
学习了传统礼仪规范， 如尊敬师长、友爱同学 等，提升了个人修养。
学生自我评价报告分享
01
02
03
04
学习态度
自觉主动学习，按时完成作业， 积极参与课堂讨论。
学习方法
采用多种方法学习，如诵读、 抄写、讲解等，提高学习效率。
国 学.第一章ppt
Байду номын сангаас
后来封建统治者又把“道”作为 自己的化身。认为维护君王的就 是正道，不符合君王的就是邪道 等等。
• 道的这一概念，无论在中国哪一学 派中，包括政治、军事、文化等任 何一个领域都可以找到它的影子。 所以，如果抽去了“道”的思想， 中国文化就要散架。
道教的修为
• 鲁迅先生说：“中国的根柢全在道 教……以此读史，有多种问题可迎 刃而解。”
阿罗汉佛教里面最低的一个学位。 · 任何人“正觉”了，即为“阿罗汉”。 所谓“正觉”，即：贪、嗔、疑、慢， 人我、是非、烦恼，都断尽了，没有烦 恼了。
• · 我们与阿罗汉的用心是一样的，差别
是，我们有烦恼，他没有烦恼。我们 用的心都是假的，都有某种动机的， 佛教中称为“识心”，也即妄心。所 以人与人之间往来，不必要太认真， 也不可以当真；当真，你就生烦恼了。
和尚
• 【和尚】：印度语，译作“亲教师”，即 亲自教导我的老师。 · 传统的一个寺院里只有一位和尚。亲自教 导我的老师，称为“和尚”；不直接指导 我的老师，就称他为“法师”。
【变体佛教】：宗教，迷信，哲学 ……
• 传统的佛教，就是“教育”。释迦牟尼佛 原本就是这个样子。 • 宗教的佛教，现在我们所见的佛教道场只 是每天供供佛，修一点福报而已，不讲修 学，即沦为宗教。
头晕了吗？？？
• 来点实际的？
？？?
· 三类“觉”：第一类，自己觉悟 了；第二类，能够帮助别人觉悟， 叫做觉他；第三类，圆满的觉悟。
• 小乘佛教的“觉”，限第一类“觉”，即 “自觉”；大乘佛教认为的“觉”，即以 “自觉、觉他”，至“觉行圆满”为境界。
【法】：佛用一个代名词代表这些 万事万物，这个代名词就叫做“法” • 【佛教】：智慧、觉悟宇宙人生的 教育。孔子与儒教，讲一世（一 生），即从生到死的教育。佛法是 三世的教育，讲过去、现在、未来。
后来封建统治者又把“道”作为 自己的化身。认为维护君王的就 是正道，不符合君王的就是邪道 等等。
• 道的这一概念，无论在中国哪一学 派中，包括政治、军事、文化等任 何一个领域都可以找到它的影子。 所以，如果抽去了“道”的思想， 中国文化就要散架。
道教的修为
• 鲁迅先生说：“中国的根柢全在道 教……以此读史，有多种问题可迎 刃而解。”
阿罗汉佛教里面最低的一个学位。 · 任何人“正觉”了，即为“阿罗汉”。 所谓“正觉”，即：贪、嗔、疑、慢， 人我、是非、烦恼，都断尽了，没有烦 恼了。
• · 我们与阿罗汉的用心是一样的，差别
是，我们有烦恼，他没有烦恼。我们 用的心都是假的，都有某种动机的， 佛教中称为“识心”，也即妄心。所 以人与人之间往来，不必要太认真， 也不可以当真；当真，你就生烦恼了。
和尚
• 【和尚】：印度语，译作“亲教师”，即 亲自教导我的老师。 · 传统的一个寺院里只有一位和尚。亲自教 导我的老师，称为“和尚”；不直接指导 我的老师，就称他为“法师”。
【变体佛教】：宗教，迷信，哲学 ……
• 传统的佛教，就是“教育”。释迦牟尼佛 原本就是这个样子。 • 宗教的佛教，现在我们所见的佛教道场只 是每天供供佛，修一点福报而已，不讲修 学，即沦为宗教。
头晕了吗？？？
• 来点实际的？
？？?
· 三类“觉”：第一类，自己觉悟 了；第二类，能够帮助别人觉悟， 叫做觉他；第三类，圆满的觉悟。
• 小乘佛教的“觉”，限第一类“觉”，即 “自觉”；大乘佛教认为的“觉”，即以 “自觉、觉他”，至“觉行圆满”为境界。
【法】：佛用一个代名词代表这些 万事万物，这个代名词就叫做“法” • 【佛教】：智慧、觉悟宇宙人生的 教育。孔子与儒教，讲一世（一 生），即从生到死的教育。佛法是 三世的教育，讲过去、现在、未来。
国学课堂第一节PPT课件
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11
课堂小演练 家庭作业
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12
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1
一、唐诗诵读 九月九日忆山东兄弟
❖ （唐）王维
❖ 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。
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2
重点字注解，全文赏析。
延伸故事、节日习俗
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3
二、中 华 传 统 教 育 必 读
弟 子 规
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4
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5
《弟子规》概说
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6
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀 才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条 “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文” 的文义，以三字一句，两句 一韵编纂而成，分五个部分加以演述，具体列举出 为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼 仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清 朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟子 规》。清中叶以后，此书最为流行，一度成为私塾 的必读课本，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、闲 邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
弟子规，圣人训。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首孝弟，次谨信。
fàn ài zhòng ér xué wén
有余力，则学文。
.
9
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。 其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生，也就是父母 的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。人 “活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都 在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人 的学生。“规”就是规范、道理，做人应尽的道理，做 人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这本书的 用意就是：教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父 母的人、做一个有礼貌的人。
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国学课堂第一节
一、唐诗诵读 九月九日忆山东兄弟
❖ （唐）王维
❖ 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。
重点字注解，全文赏析。 延伸故事、节日习俗
二、中 华 传 统 教 育 必 读
弟 子 规
《弟子规》概说
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间 秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第 六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而 亲仁，行有余力，则以学文” 的文义，以三字一句， 两句一韵编纂而成，分五个部分加以演述，具体列 举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有 的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后 经清朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟 子规》。清中叶以后，此书最为流行，一度成为私 塾的必读课本，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、 闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
故事1： 孟 母 断 机
孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。 这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的 梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为 什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织 成。但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一 匹布吧？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦 了，什么时候才能成为有用之才呢！”孟子听了母 亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一 代大师。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他 学习，以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些 都很重要，是非做不可的事。如果做了之后还有多余的 时间精力，就应该好好地学习其他有益的学问。因此教 育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄 弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德 的人。
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
国学“弟子规”教学大纲
《弟子规》的 6 个〉 2：出则悌 ------〈友爱〉 3：谨 ------〈规范〉 4：信 ------〈诚信〉 5：泛爱众 ------〈善待〉 6：余力学文------〈勤奋〉
⊙总叙
dì zǐguī shèng rén xùn
弟子规，圣人训。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首孝弟，次谨信。
fàn ài zhòng ér qīn rén
泛爱众，而亲仁。
yǒu yú lì
zé xué wén
有余力，则学文。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。 其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生，也就是父母 的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。人 “活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都 在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人 的学生。“规”就是规范、道理，做人应尽的道理，做 人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这本书的 用意就是：教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父 母的人、做一个有礼貌的人。
一、唐诗诵读 九月九日忆山东兄弟
❖ （唐）王维
❖ 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。
重点字注解，全文赏析。 延伸故事、节日习俗
二、中 华 传 统 教 育 必 读
弟 子 规
《弟子规》概说
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间 秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第 六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而 亲仁，行有余力，则以学文” 的文义，以三字一句， 两句一韵编纂而成，分五个部分加以演述，具体列 举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有 的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后 经清朝贾存仁修订改编，编成１０８０个字的《弟 子规》。清中叶以后，此书最为流行，一度成为私 塾的必读课本，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份、 闲邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
故事1： 孟 母 断 机
孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。 这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的 梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为 什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织 成。但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一 匹布吧？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦 了，什么时候才能成为有用之才呢！”孟子听了母 亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一 代大师。
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他 学习，以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些 都很重要，是非做不可的事。如果做了之后还有多余的 时间精力，就应该好好地学习其他有益的学问。因此教 育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄 弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德 的人。
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交流
国学“弟子规”教学大纲
《弟子规》的 6 个〉 2：出则悌 ------〈友爱〉 3：谨 ------〈规范〉 4：信 ------〈诚信〉 5：泛爱众 ------〈善待〉 6：余力学文------〈勤奋〉
⊙总叙
dì zǐguī shèng rén xùn
弟子规，圣人训。
shǒu xiào tì cì jǐn xìn
首孝弟，次谨信。
fàn ài zhòng ér qīn rén
泛爱众，而亲仁。
yǒu yú lì
zé xué wén
有余力，则学文。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。 其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生，也就是父母 的子弟；再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。人 “活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都 在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人 的学生。“规”就是规范、道理，做人应尽的道理，做 人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这本书的 用意就是：教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父 母的人、做一个有礼貌的人。