2020高中历史第一单元中国古代思想宝库第5课明清之际的进步思潮习题岳麓版必修3-精装版
高中历史第一单元中国古代的思想和科技第5课明清之际的进步思潮45分钟作业岳麓版必修3
知识点一知识点二解析：结合所学知识可知，王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。
因此，“气”是指物质，“理”指规律。
故D正确。
7．黄宗羲提出设宰相一人，参知政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。
奏章由天子批阅，“天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。
更不用呈之御前，转发阁中票拟”。
其主要目的是()A．建立责任内阁制 B．实行君主立宪制C．限制君主的权力 D．恢复宰相制度答案：C解析：黄宗羲从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽，作为地主阶级思想家，他提出了治国济世的方案，设想通过分权来达到限制君权的目的。
A、B属于资本主义政治制度，黄宗羲没有提出来。
D不是其主要目的。
故C正确。
8．黄宗羲认为，君主“以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”。
其历史意义是( )A．尖锐揭露封建制度是天下之大害B．从根本上保证人民的基本权利C．号召人民使用暴力推翻封建制度D．否定了“家天下”行为的合法性答案：D解析：A中的“封建制度”不符合题意，黄宗羲是地主阶级思想家，他只反对封建君主专制，不反对封建制度，这是由他的阶级属性决定的，因此C项也错误；B项中的“根本”明显夸大了其历史意义；黄宗羲批判封建君主视天下为自己的产业，尽享天下之利，而使百姓受害无穷，从而否定了“家天下”的行为，D项符合题意。
9．顾炎武认为：“王(守仁)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。
”材料反映了()A．顾炎武意识到宋明理学的危机B．王守仁倡导“经世致用”C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学D．王守仁深受西方思想影响答案：A解析：本题考查学生阅读史料、提取有效历史信息的能力。
解答本题一是要提取材料信息，二是要结合教材内容来理解。
岳麓版高中历史第5课明清之际的进步思潮复习与练习
岳麓版高中历史第5课明清之际的进步思潮复习与练习1明清时期批判思想出现的背景经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展。
社会拜金逐利风气盛行根本原因政治：专制腐朽的王朝政治，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。
文化：以理学为标准的八股取士因循死板；西学东渐，西方文化传入中国。
以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。
2李贽（1527－1602年），号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。
泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。
他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。
后辞官专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。
因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡。
异端：是指某些少数的宗教团体，他们的信仰不是正统的，离弃了已经广被接受的信条。
3李贽所谓“异端”思想“人人皆可以为圣”“圣人不曾（未必）高，众人不曾低。
” “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
”——挑战正统教条，反对绝对权威“除却穿衣吃饭，无伦物矣。
世间种种，皆衣与饭类耳。
故举衣与饭，而世间种种自然在其中。
”“有好女子便立家，何必男儿？”赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”——抨击传统道德，强调个性发展，提倡男女平等然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理也。
—探讨世界本原，根本上否定天理存在4李贽思想的特点：反传统、反权威、反教条；蔑视礼法；追求个性发展5何谓“经世致用”宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。
又称经世致用之学。
其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。
6经世致用思想的影响：①、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。
历史ⅲ岳麓版第5课明清之际的进步思潮练习
历史ⅲ岳麓版第5课明清之际的进步思潮练习(时间：25分钟分值：30分)A组(基础题)1、李贽说：“仲尼虽圣，效之那么为颦，学之那么为步，丑妇之贱态。
”此话的真实意图是()。
A、儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承B、对儒家思想应该去其糟粕，取其精华C、对儒家思想进行批判和否定D、强调个性，主张人性的解放解析：李贽对儒家思想进行了批判和否定，认为不能将其作为教条随便套用，不然会有“东施效颦”的恶果。
答案：C2、黄宗羲思想的核心是()。
A、抨击封建主义B、抨击中央政府C、抨击君主无能D、抨击君主专制解析：黄宗羲的观点主要有反对君主专制，反对“重农抑商”，主张“工商皆本”，以及主张“法治”。
而他处于封建社会走向没落的时期，要促进工商业和资本主义萌芽的发展，主要是要求反对封建君主专制制度。
答案：D3、明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想的共同点是()。
①反传统、反教条②反对封建专制③具有一定的民主色彩④反映了商品经济发展的时代潮流A、①②③④B、①③④C、②③④D、①②④解析：三位思想家生活在商品经济发展、封建制度日趋衰落的时代，从其思想内容看，都具有反封建的民主思想，这是商品经济发展的要求和反映。
答案：A4、关于明清之际思想批判的影响，表达不正确的选项是()。
A、对后世民众起了思想启蒙作用B、直接导致了“清初的政治改革”C、对君主专制制度造成了强烈冲击D、对晚清民主思潮的兴起有一定影响解析：清初政治改革主要是强化专制主义中央集权的，与明清之际的思想批判无直接关系。
答案：B5、明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管、自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。
它反映出明代出现()。
A、追求个性自由，反对纲常礼教的思想B、注重气节，自我节制，奋发立志的思想C、追求民主自由，反对君主专制的思想D、追求金钱，海外冒险的拜金主义思想解析：此题考查学生的理解能力。
历史ⅲ岳麓版第一单元明清之际的进步思潮练习
历史ⅲ岳麓版第一单元明清之际的进步思潮练习【一】选择题1、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。
这里“新的历史条件”是指（）①近代科技的传入②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败A、①②B、③④C、①②③④D、①②③【答案】A【解析】注意题目中的关键字“新”。
所谓新，即明清时期出现的现象，这些现象是以往朝代所没有出现过的，按照这个思路，可以很容易地选出答案A项。
2、儒家思想在后世不断发展，以下主张哪个具有民主启蒙色彩（）A、民为贵，社稷次之，君为轻B、制天命而用之C、天人感应，君权神授D、为天下之大害者，君而已矣【答案】D【解析】此题考查学生的比较分析能力。
从题干要求来看，考查的应是具有反专制特点的思想，排除B、C两项；A项是站在统治者的角度要求统治者爱民宽民，也没有反对专制制度，排除。
3、（2017·福建名校样本分析）李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。
”李贽提出的观点是（）A、主张个性解放，思想自由B、提倡人人平等C、反对封建礼教D、反对理学空谈，提倡功利主义【答案】B【解析】材料的意思是按照万物一体的原理，社会上根本不存在高低贵贱的区别。
老百姓并不卑下，自有其尊贵的地方；侯王贵族并不高贵，也有其卑贱的地方。
因此答案为B项。
4、在张居正时代，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子的是（）A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之【答案】A【解析】张居正是明朝的大学士，内阁首辅，生活在明朝中后期，这一时期，讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异端分子是李贽。
5、顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。
高中历史第一单元第5课明清之际的进步思潮习题岳麓版必修3
第5课明清之际的进步思潮一、“异端”思想家李贽1．社会背景。
(1)明代晚期，以①________为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。
(2)在商品经济浸润下社会②________风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。
(3)不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚。
他们冲破传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求个性发展。
2．主要观点。
(1)批判孔孟权威。
大加鞭挞程朱理学，否认③________是万世之至论。
(2)反对儒家伦理。
肯定人们追求物质享受；倡导个性的自由发展；提出男女平等的观点。
(3)否定天理存在。
提出④____________，源于阴阳二气，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。
答案：①程朱理学②拜金逐利③孔孟学说④万物皆生于两♨温馨提示李贽思想的特点反传统、反权威、反教条，追求个性发展，他把矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，有力地冲击了传统的纲常名教和伦理道德，推动了人们思想的解放，推动了反封建民主思想的产生。
【应用提升】1．长期以来，儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。
这说明李贽( C) A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度解析：从材料看，儒学一直是少数士大夫垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。
二、明末清初三大思想家1．王夫之。
(1)思想特色：系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
(2)主要观点。
A．强调“①________在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。
B．宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识；颠覆了程朱理学“道在气先”唯心主义先验论的理论根基。
2019-2020年高中历史 第一单元 第5课 明清之际的进步思潮同步练测(含解析) 岳麓版必修3
2019-2020年高中历史第一单元第5课明清之际的进步思潮同步练测（含解析）岳麓版必修3建立朴素的唯物主义“私欲之中，“制天命而用之”“君权神授”“为天下之大害者，君而已矣”明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家思）④主张个性发展①②③②③②③④①②③④二、非选择题（共分）答案与解析1.A 本题考查明清之际进步思想家的思想，要求对他们各自的思想特点有一个深刻的把握。
其中李贽具有“离经叛道”的性格，符合材料体现的意思。
2.B 准确理解题干材料观点：八股取士在败坏人才方面，危害比焚书坑儒更大。
3.B ①是程朱理学的思想观点，②③是王夫之的观点，④是李贽的观点。
4.D 解答本题的关键是理解“民主启蒙色彩”的含义，即具有反封建思想，四个选项中只有“为天下之大害者，君而已矣”抨击了封建君主专制，故答案为D项。
5.C 明末清初三大思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的发展，他们猛烈批判君主专制统治和宋明理学，倡导“经世致用”，要求个性解放。
6.（1）主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。
时代背景：商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。
（2）政治：君主专制空前强化；经济：自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；思想：正统思想仍占据统治地位，李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。
解析：本题（1）问要注意结合明末商品经济的发展和新儒学的发展等方面分析时代背景。
（2）问要理解如下几点：明清时期政治方面的特征是君主专制空前强化；经济方面的特征是自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢；思想方面的特征是传统的儒家思想占据统治地位。
岳麓版高中历史必修三：第一单元第5课《明清之际的进步思潮》学案(含答案)
第一单元中国古代的思想与科技第5课明清之际的进步思潮【学习目标】1．列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想，了解明清时期儒学思想的发展。
2．重要概念：经世致用指研究学问必须有益于国事。
由明清之际思想家顾炎武提出。
他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。
【学法指导】社会存在决定社会意识，一种新思想的产生总要有一定的社会环境，在这种社会环境中，新的经济因素的产生是新思想产生的根本因素，同时又伴随着与旧的社会因素的斗争。
第一部分自主学习一、明清之际批判思想出现的背景（1）经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）。
（2）政治：专制统治腐朽，人民起义频繁发生。
（3）思想：宋明理学因循守旧，八股取士束缚思想。
（4）外因：西学东渐，近代科技传入中国。
二、“异端”思想家------李贽：1、思想主张：①鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。
②抨击封建礼教，强调个性自由发展，提倡男女平等。
③否定天理的存在，提出万物源于阴阳二气。
2、评价：在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩、战斗精神，体现了时代特色（资本主义萌芽）。
三、明末清初三大进步思想家--------王夫之、黄宗羲、顾炎武1、具有唯物思想的王夫之“理在气中”；考察客观事物得到正确认识；“私欲之中，天理所寓”。
2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲①宣称皇帝是天下之害。
②倡导言论自由，提倡“法治”取代“人治”。
③建立自下而上的监督机构---学校3、大力提倡经世致用的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，鼓励人民关心国家大事4、三人思想的相同点：①政治上反对君主专制；②经济上提倡工商皆本；③思想上批判儒学，提倡经世致用四、明清之际进步思潮的影响1、积极：（1）明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。
（2）强烈冲击了君主专制统治，对后世的民主思想具有启蒙作用。
高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技 第5课 明清之际的进步思潮课时作业 岳麓版必修3-岳麓版高
第5课明清之际的进步思潮一、选择题1．《焚书·何心隐论》说道：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。
”此话主要反映了作者( )A．遵循学以致用B．倡导婚姻自主C．挑战正统思想D．鼓吹专制集权解析：选C。
此题考查李贽的思想。
根据题干提供的信息和所学史实可知，此话反映了明朝思想家李贽对传统的儒家正统思想的批判。
所以此题正确选项是C。
2．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的某某、冶铁业发达的某某、长江的商品转运码头汉口等地。
与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。
其中，最能从本质上体现时代发展要求的是( )A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”B．提出“工商皆本”C．主X“经世致用”D．批判君主专制解析：选B。
题干材料反映了明清时期商业经济发展：出现了专业性的新兴市镇。
与这一经济现象相关产生了具有批判色彩的思潮。
A、C、D显然与经济现象相关性不大，且题目要求回答“从本质上体现时代要求”的主X，经济决定政治，故应从经济方面寻找答案，选B。
3．黄宗羲认为：“然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。
……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。
”由此可见黄宗羲( )A．主X由人治转向法治B．深刻批判封建制度C．主X建立君主立宪制D．主X建立资产阶级法制解析：选A。
黄宗羲的主X中，不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他毕竟是地主阶级的思想家，排除C项与D项；在黄宗羲看来，“一家之法，而非天下之法也”，也就是说，他不主X建立一家之法，由“吾以谓有治法而后有治人”来看，他主X建立法治，而不是由君主一人说了算。
黄宗羲批判的矛头指向的是君主专制，而非整个封建制度，排除B。
4．明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。
”与唐甄这种政治思想相似的思想家是( )A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．李贽解析：选B。
明清之际的思想家中，黄宗羲公然宣称皇帝是“天下之大害者”，这与唐甄的主X十分相似。
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教学资料范本2020高中历史第一单元中国古代思想宝库第5课明清之际的进步思潮习题岳麓版必修3-精装版编辑：__________________时间：__________________【精选】20xx最新高中历史第一单元中国古代思想宝库第5课明清之际的进步思潮习题岳麓版必修31．学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起.“游谈无根”指的是( )A．明清之际的政局变动B．士人面对变局无所适从C．理学家们的空谈理性D．儒学的存在价值已丧失解析：“游谈无根”是指理学家们空谈理性，脱离社会实际，故C项正确.答案：C2．“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳.”明朝思想家李贽的这一言论，表明( )A．他反对以孔子言论作为衡量是非的统一标准B．他维护孔子的绝对权威C．他认为孔子是千古圣人D．儒家思想统治地位彻底丧失解析：根据材料分析李贽反对“孔子的是非为是非”，即反对将孔子言论作为衡量是非的标准，A项正确；他反对的是孔子的权威地位，故B、C两项错误.明清时期，儒家思想仍占统治地位，故D错误.答案：A3．下列各项中，属于浙东学派创立者黄宗羲名言的是( )A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“制天命而用之”C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”D．“为天下之大害者，君而已矣”解析：A项是孟子名言；B项是荀子名言；C项是陆九渊名言；D 项是黄宗羲名言.答案：D4．顾炎武曾说：“君子之为学也，以明道也，以救世也.”这说明他主张( )A．经世致用 B．为政以德C．心即理也 D．独尊儒术解析：题干材料是明清时期著名的思想家顾炎武的观点，在他看来“明道”与“救世”是相互联系、不可分割的两个步骤，反对当时那些不务实际的咬文嚼字的空谈和议论.因此，这一言论体现的观念就是“经世致用”.答案：A5．关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是( )A．继承和发展了战国时期的“民本”思想B．从根本上否定君主制C．提出了“经世致用”的主张D．反映了商品经济的发展解析：明末清初的三大思想家都还是属于儒家思想家，对于君主制，提出反对君主专制，倡导开明君主制，限制君主的权力，没有从根本上否定君主制，因此B项表述错误，符合题意.答案：B6．阅读下列材料：材料一人皆以孔子为大圣.吾亦以为“大圣”……儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子蒙聋而听之.万口一词，不可破也；千年一律，不自知也.……至今日，虽有目，无所用矣！余何人也，敢谓有目？亦从众耳.既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院.——李贽《题孔子像于芝佛院》材料二凡天下之无地而得安宁者，为君也.是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也.其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也.然则为天下之大害者，君而已矣！——黄宗羲《明夷待访录·原君》请回答：(1)根据材料一分析李贽对待儒学的态度.(2)根据材料二概述黄宗羲最主要的思想主张.其与李贽思想的共同点有哪些？(3)根据上述材料并联系相关知识分析我国明清之际思想家在思想主张内容上的最大特点.形成这种特点的经济因素是什么？解析：本题考查学生的理解、分析能力.第(1)题注意抓住材料中的关键信息“虽有目，无所用矣”表明李贽对孔子思想的权威持否定态度.第(2)题据关键信息“荼毒天下之肝脑，离散天下之子女”“为天下之大害者，君而已矣”进行分析，进而与李贽的主张进行比较.第(3)题注意从明清之际思想家的阶级局限性角度并适当联系所学知识进行归纳.答案：(1)否定孔子思想的权威性.(2)君主专制是天下之大害.共同点：反传统、反教条；反封建专制；具有一定的民主色彩，反映了资本主义萌芽时代的要求.(3)特点：没有提出建立新社会制度的主张，也未形成完整的理论体系.经济因素：明清之际资本主义萌芽受到严重阻碍，发展不充分.[基础巩固]1．明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也.若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其意在于( )A．维护封建礼教B．反对思想教条D．反对儒家思想C．重塑孔子权威解析：李贽主张应正确看待孔子，不能迷信孔子，不能以孔子的是非为标准，反对思想教条.答案：B 2．在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已.”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人.”他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的？( ) A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．李贽解析：从材料的信息来看，主要反映了贾宝玉思想与现实的思想格格不入.这与李贽的思想极其相似.所以选D.答案：D3．王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道存”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”.他所说的“器”指的是( ) A．客观存在的事物 B．人们的感知器官C．科学试验的仪器 D．万物发展的规律解析：“道”和“器”是中国古代的一对哲学范畴.“道”是无形象的，含有规律和准则的意义；“器”是有形象的，指具体事物.道器关系实即抽象道理与具体事物的关系，或相当于精神与物质的关系.明清之际王夫之认为“道”不能离开“器”而存在，提出“无其器则无其道”的命题.故应选A.答案：A4．下图是某人物传记的目录.以下思想有可能被该著作重点阐述的是( )A．“存天理，灭人欲”B．“天下为主，君为客”C．“以天下之权，寄之天下之人”D．“循天下之公”解析：从目录中“天下兴亡，匹夫有责”信息可知，该人物是顾炎武.“存天理，灭人欲”是朱熹的主张；“天下为主，君为客”是黄宗羲的观点；“以天下之权，寄之天下之人”是顾炎武的主张，故C项正确；“循天下之公”是王夫之的主张.答案：C5．历史课上，老师展示了如下两则材料，材料体现了明清时期的新思想.这一新思想是( )A．工商皆本B．格物致知C．存天理，灭人欲D．批判君主专制解析：根据材料信息“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”和君主是“天下之大害”的观点，明显体现了批判君主专制的思想.答案：D6．有人认为，黄宗羲是传统政治体系的“掘墓人”.得出这一见解主要是因为黄宗羲( )A．始终将民众的利益放在首位B．反对专制暴君政治，倡导早期民主C．对传统的程朱理学进行了批判与继承D．提出“天下兴亡，匹夫有责”的口号解析：黄宗羲指出君主专制是天下之大害，并提出“天下为主，君为客”的民主思想，这一点是主要的.故被认为是传统政治体系的“掘墓人”.答案：B7．明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩.究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于( )B．宋明理学兴盛A．抗清斗争高涨D．西方思想的影响C．商品经济的发展解析：民主思想产生的经济基础是商品经济的发展，明代中后期中国的商品经济发达，出现资本主义萌芽，为民主思想产生创造了条件，故C项正确.答案：C[能力提升]8．有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统.”材料所说的“异质”( )A．体现了新兴市民阶层的诉求B．没有突破先秦儒家思想的范畴C．是封建晚期“西学东渐”的产物D．对当时中国的社会转型影响巨大解析：结合明末清初思想产生的时代背景可以做出判断.商品经济发展，市民阶层的诉求是其产生的时代背景.故A项正确.答案：A 9．《诗话中华上下五千年》记载：“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官.经年编写日知录，教诲世人道德观.”其“道德观”是指( )A．经世致用，保天下有责B．忠君爱国，保国有责C．仁孝当先，舍生取义D．存天理，灭人欲解析：本题主要考查学生材料解析的能力.解答此题的关键在于准确把握顾炎武的主张：反对宋明理学、主张经世致用，主张天下兴亡匹夫有责，学以致用，故选A.而B、C、D三项皆为宋明理学的主张.答案：A10．明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新.……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也.纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣.”以下属于他的主张的是( )A．反对以孔子是非为标准B．提出“天下为主，君为客”C．主张“天下兴亡，匹夫有责”D．事物发展变化有规律可循解析：根据材料“天地之化日新”“日之有昼夜”可知该主张是王夫之朴素的唯物思想，故选D项.A项是李贽的思想，B项是黄宗羲主张，C项是顾炎武的思想主张.答案：D11．阅读下列材料：材料一古者以天下为主，君为客.凡君所毕世而经营者，为天下也.今也，以君为主，以天下为客.凡天下无地而得安宁者，为君也.是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也.”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也.”然则为天下之大害者，君而已矣.——黄宗羲《明夷待访录》材料二所谓天子者，执天下之大权者也.其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子.自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊.后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上.而万几之广，固非一人之所能操也.——顾炎武《日知录》材料三一姓之兴旺，私也；而生民之生死，公也.若夫国祚之不长，为一姓言也.秦之所以获罪于万世者，私而已矣.斥秦之私，而欲私其子孙长存，又岂天下之大公哉！——王夫之《读通鉴论》请回答：(1)根据上述三则材料，概括黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张的共同点.(2)结合所学知识，分析黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张产生的历史条件.(3)谈谈你对黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张的看法.答案：(1)区分公与私、国与家；揭露君主专制的弊端，反对君主专制；主张保障人民权利.(2)商品经济发展，资本主义萌芽的产生与发展，工商业者阶层队伍扩大；宋明理学日益僵化，“三纲五常”扼杀人的天性，科举考试使思想界因循守旧；统治者强化中央集权统治，专制统治走向腐化.(3)继承晚明进步思想，反对封建专制主义；反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步意义；批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，掀起中国封建社会晚期思想解放的潮流；冲击了当时的封建专制，但未提出新的社会制度，未能动摇封建统治基础.。