八年级语文(部编人教版)下册第23课《马说》ppt课件
因文解字
策之不以其道 执策而临之 食不饱力不足 食之不能尽其才 骈死于槽枥之间 策之不以其道 鸣之不能通其意 马之千里者
动词,用鞭子打 名词,马鞭子 动词，吃 饲养 助词“的” 代词，指“千里马” 助词，无意义 表示强调作用
因文解字
食之不能尽其材： 它的
其真无马邪: 难道，表反问，加强语气 其真不知马也: 恐怕，表推测语气 策之不以其道： 它的
不以千里称也 / 才美不外见 / 食马者不知其能千里而食也 / /
/ / 且欲与常马等不可得
鸣之而不能通其意 /
因声求气 三段文字都用一个”也”字 收住，它们分别表达了作者 ──无限痛惜；愤怒谴责； 深刻嘲讽的感情。
朗读欣赏
马说
韩愈
世有\伯乐，然后有\千里马。千里马\常有，而 伯乐\不常有。故\虽有名马， 祗辱于\奴隶人\之 手，骈死于\槽枥之间，不以\千里\称也。
2、文章的标题叫《马说》，但作 者真的只是说“马”吗？
因言寻意
盼
伯乐 不常有
不以千里称 千里马 惜
识才重才 怀才不遇
不饱、不足、不外见 不可得
讽 食马者 不知其能
不以、不能、不能 不知马
愚昧无知
因言寻意
托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没， 比喻贤才难遇明主。作者希望统治 者能识别人才，重用人才，使他们 能充分发挥才能。
预习检测
韩愈（768——824）字 退之 ，河阳（现在 河南孟州）人，唐代 文学家， 散文 尤其著名， 有“文起八代之衰”的美誉，与 柳宗元 同为 “古文运动”倡导者，并称为“ 韩柳 ”， 唐宋八大家 是“ _________ ” 之首。 自谓郡望 昌黎， 世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至 吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在 《____________ 昌黎先生集 》里。
因声求气
学文言文，通过朗读，去感觉 文章的气韵。
因文解字
参考注释，疏通词句， 口头翻译课文。把不理解的 内容划下来。
因文解字
相互释疑
把你不理解的问题提出来吧
让我们共同解决
因文解字
祗辱 骈死
总结 重要实词
只 并列而死 正确的方法
策之不以其道
鸣之而不能通其意 通晓 执策而临之 是马也 拿着 这 面对
写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十 六年间（795—800）。其时，韩愈 初登仕途，很不得志。曾三次上书 宰相求任用，“而志不得通”，尽 管如此，他仍然声明自己“有忧天 下之心”，不会遁迹山林。后相继 依附于宣武节度使董晋、武宁节度 使张建封幕下，郁郁不乐，所以有 “伯乐不常有”之叹。
因文解字
通过品析文字把握文章思想。
言寻法里 文 意 ： 面学 的 。 。习 千 因 我文 里 同 声 相言 马 学 求 信文 。 们 气 ，， 也、掌 都 因 握一 会 文 了定 变 解 这要 成 字 三走 学 、 种进 习 因 方文 文言 本 “ ”
小 结:
当堂检测
按提示背诵
世有___，然后有____。千里马____，而 ___。故____， 祗辱于___，骈死于___，不以 _____。
作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇， 寄托了怎样的思想感情？
韩愈初登仕途时，很 不得志。曾三次上书宰相 请求重用遭冷遇，甚至三 次登门被守门人挡在门外。 尽管如此，他仍然申明自 己有“忧天下之心”，不 会遁迹山林。后相继依附 于节度使董晋和张建封幕 下，郁郁不得志。
写作 背景
托 物 寓 意
本文借千里马不遇 伯乐，比喻贤才难遇明 主，流露出作者怀才不 遇、壮志难酬的愤懑之 情和对统治者埋没摧残 人才的控诉和讽刺。
马 说
韩 愈
学习目标
1 读出文章的不平之气。
2 通过诵读，在具体的语言环境下理解文 言词语的意思。
3 理解文章的寓意，了解托物寓意的写法。 4 理解作者的思想感情：对古代封建统治 者压抑、摧残人才的愤慨。
说
“说”：是古代的一种议论体裁， 其内容常就某种社会现象或社会问 题提出精辟的见解，托物寓意的一 种体裁。 如《爱莲说》
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楼主 马到成功 1ห้องสมุดไป่ตู้ 天马行空
假如我是一匹千里马„„
假如我是千里马，我不会因知音 难觅而归隐山林，过着形单影只的生 活。因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势。
回帖
作业: 1、背诵并默写全文。
2、课后小练笔（50字左右）
如果你是一匹千里马，而尚未 被伯乐发现，你该怎么做？
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
因声求气
1、自由朗读课文。 要求：大声朗读全文，把遇 到的不懂的字圈出来，读得 不顺的句子画出来。
因声求气
2、学生代表范读课文。 要求：注意听，字音读对了吗？ 停顿合适吗？是否读出了感情？
因声求气
祗 zhĭ
读准字音
o lì 石 dà n 槽枥 cá
策 cè
n 骈 piá
粟 sù
shí 一食或尽粟一石 食 sì sì 食马者不知其能千里而食也
安求其能千里也：它
因文解字
学文言文，把词语放在具体的 语言环境中去揣摩它。
因言寻意 思考：文章短短151字，有一个 字频繁地出现，饱含了作者的感 情。是哪一个字？
不
因言寻意
伯乐 千里马 食马者
不常有
不以千里称 不饱、不足、不外见 不可得
不知其能 不以、不能、不能 不知马
因言寻意： 1、请同学们大声朗读课文，感觉 一个这11“不”字表达了作者什么 感情。
马之千里者，一食____。食马者____而食也。 是马也，虽有____，____，___，___，且 ___，安求_____也？
策之_____，食之_____，鸣之____，执 ______，曰：“_____！”呜呼！____邪？其 ______也！
品读探究
本文用“伯乐”、“千里马”、“食马者” 分别比喻什么？
马之千里者，一食\或\尽粟一石。食马者\不知 \其能千里\而食也。是马也，虽有\千里之能，食 不饱，力不足，才美\不外见，且\欲与常马等\不 可得，安求\其能\千里也？
策之\不以其道，食之\不能尽其材，鸣之\而\ 不能通其意，执策\而临之，曰：“天下\无马！” 呜呼！其\真无马邪？其\真\不知马也！
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统编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共21张PPT)
2.下列加点词的意思相同的一项是( C )
A. 策．之不以其道 执策．而临之
B. 策之不以其道． 不足为外人道．也
C. 其真不知．马也 知．之者不如好之者
D. 食．不饱，力不足 食．之不能尽其材
【解析】A项，用马鞭驱赶。/马鞭。B项，方法。/说。C项，知道，了 解。D项，吃。/同“饲”，喂。
3.用现代汉语翻译下面的句子。 其真无马邪？其真不知马也！
第六单元
自主知识导学
23 马 说
合作探究学习
提升拓展训练
1.识记并理解重点文言词语；识记与作者相关的文学常识；能背诵 全文。
2.理解文言虚词在表情达意上的作用，理解作者的观点和情感。 3.掌握托物寓意的写法。
《马说》的作者是 韩愈 ，字 谓郡望昌黎，世称“ 韩昌黎 ”，
教育 家。
退之 ，河阳(今河南孟州)人，自 唐 代文学家、 思想 家、
然 龙 弗 得 云 /无 以 神 其 灵 矣
10.写出本文的中心句。 _其__所__凭__依__，__乃__其__所__自__为__也__。______________________________________ 11.读完此文你得到了哪些启示? _示__例__：__施__展__个__人__才__能__的__机__会__、__条__件__并__不__是__从__天__而__降__的__，__而__是__要__靠__自__己__ _去__创__造__。______________________________________________________
云，是龙的能力使它灵异的；至于龙的灵异，却不是云的能力使它 这样的。但是龙没有云，就不能神妙地显示出它的灵异。失去它所凭借依 靠的云，实在是不行的啊！
第23课《马说》课件(32张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
擅长相马的人
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如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（用课文原句作答）
祗辱于奴隶人之手
倍受侮辱
骈死于槽枥之间
凄惨而死
湮没无闻
不以千里称也
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
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马 说 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟（sù）一石。食（sì）马者/不知其能千里/而食（sì）也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪（yé）？其/真不知马也！
祗( ) 骈( )槽枥( ) 食马者( )粟( ) 邪( )外见( )
zhǐ
pián
cáo lì
sì
sù
yé
xiàn
文体知识
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题， 《马说》从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
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如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（用课文原句作答）
祗辱于奴隶人之手
倍受侮辱
骈死于槽枥之间
凄惨而死
湮没无闻
不以千里称也
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
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马 说 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟（sù）一石。食（sì）马者/不知其能千里/而食（sì）也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪（yé）？其/真不知马也！
祗( ) 骈( )槽枥( ) 食马者( )粟( ) 邪( )外见( )
zhǐ
pián
cáo lì
sì
sù
yé
xiàn
文体知识
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题， 《马说》从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
第23课《马说》课件(共42张PPT) 部编版语文八年级下册
从“说”的文体角度，体会韩愈语言特点
本文题目为“马说”，是什么意思？
“说”是古代一种以“议论兼记叙” 为表达方式的文体，又叫“杂 说”“说体文”。本文课题“马说”， 即是对千里马的形象进行记叙、议论。
《马说》依次记叙了“惨死”的千里马、“挨饿”的千里马、 “孤独”的千里马，作者为何不按照严重程度逐渐加强的顺 序来安排内容呢？
起承转合议“马”
第二课时：言语如潮诉“马”
怀才不遇托“马”
预习提示
（一）注意以下字的读音，读清课文。 祗（zh ǐ ）、骈（pi á n）、槽（c á o）、枥（l ì）、 食（ shí）不饱 食（ sì）马者 尽粟（s ù ） 一石（d à n）、才美不外见（xi à n） （二）把握节奏，读顺句读。 1.食马者/不知其/能千里/而食也。 2.且/欲与常马等/不可得。 （三）结合注释，读懂文意。 1.重要文言实词：故、是、策 2.重要文言虚词：呜呼、也 （1）“呜呼”有以下四种含义，细读课文，文中的“呜呼”是什么意思？ A.叹词，表示悲伤。如“呜呼，亦可悲也。” B.叹词，表示赞美或慨叹。如“呜呼孝廉谁可比！” C.旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。如“就是不一命呜呼，也会半死。” D.象声词。多用作哭声或鸟鸣声。如“众鸟千百为羣，甚会呜呼啁哳[zhāo zhā]”
食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
• 变化 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 深入 执策而临之，曰：“天下无马！”
•
得出 结论
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
作业： 背诵课文
马说
韩愈
语文部编版八年级下册第23课 第二课时
环节一 言语如潮诉“马”
本文题目为“马说”，是什么意思？
“说”是古代一种以“议论兼记叙” 为表达方式的文体，又叫“杂 说”“说体文”。本文课题“马说”， 即是对千里马的形象进行记叙、议论。
《马说》依次记叙了“惨死”的千里马、“挨饿”的千里马、 “孤独”的千里马，作者为何不按照严重程度逐渐加强的顺 序来安排内容呢？
起承转合议“马”
第二课时：言语如潮诉“马”
怀才不遇托“马”
预习提示
（一）注意以下字的读音，读清课文。 祗（zh ǐ ）、骈（pi á n）、槽（c á o）、枥（l ì）、 食（ shí）不饱 食（ sì）马者 尽粟（s ù ） 一石（d à n）、才美不外见（xi à n） （二）把握节奏，读顺句读。 1.食马者/不知其/能千里/而食也。 2.且/欲与常马等/不可得。 （三）结合注释，读懂文意。 1.重要文言实词：故、是、策 2.重要文言虚词：呜呼、也 （1）“呜呼”有以下四种含义，细读课文，文中的“呜呼”是什么意思？ A.叹词，表示悲伤。如“呜呼，亦可悲也。” B.叹词，表示赞美或慨叹。如“呜呼孝廉谁可比！” C.旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。如“就是不一命呜呼，也会半死。” D.象声词。多用作哭声或鸟鸣声。如“众鸟千百为羣，甚会呜呼啁哳[zhāo zhā]”
食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
• 变化 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 深入 执策而临之，曰：“天下无马！”
•
得出 结论
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
作业： 背诵课文
马说
韩愈
语文部编版八年级下册第23课 第二课时
环节一 言语如潮诉“马”
第23_课《马说》课件(共25张PPT)
• 乐于帮助后学，“馆之（指后学）者十六七，虽晨炊不给，怡然 不介意。”
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以
结语
《马说》用“托物寓意”的写法，以千里马比喻贤才，写千里 马被埋没、受辱的遭遇，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点， 讽刺了封建统治者及特权阶层不识人才、不重视人才、摧残人才 的愚昧无知，表达了怀才不遇的悲愤之情。
作业：Байду номын сангаас
马鞭，名词用作动 词，用马鞭驱赶
竭尽
通晓
拿 表修饰
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临
方法
才能，才干
鞭子 面对
之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
加强诘问 语气
其实
译文：用马鞭赶它，不按正确的方法。喂它，却不能让它竭尽才 能。它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对千里 马说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他 们真不识得千里马啊！
④己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
② 封德彝（568—627）： 名伦，字，德彝，唐代官 员，官至尚书右仆射。 ③ 致治者：使国家达到大
——《资治通鉴•唐纪八》 治的人。④患：担忧。
韩愈的观点会导出千里马大概率会被埋没的结果，显然这 是他的激愤之言，切qiè肤之痛。《马说》为全天下被埋没的人 才打抱不平。
文体：说
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对问题 的观点、看法，写法灵活，可夹叙夹议，也可先叙后议。
常以小见大，借讲寓言故事讲道理，或状写事物来托物 寓意。
朗读课文
马 说 韩愈
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/
虽有名马，祗zhǐ辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共18张PPT)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里
称也。（表示判断或肯定的语气，悲叹千里马的遭遇。）
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（表示疑问，对
策之不以其道 正确的方法。 执策而临之 面对。
2．一词多义
以 不以千里称也： 介词，凭借。
策之不以其道：介词，按照。 奴隶人之手： 结构助词，的。
之 马之千里者： 不译，定语后置的标志。
策之不以其道： 代词，指千里马。 鸣之而不能通其意：补足音节，无实义。
安求八代以来的衰败文风得到振兴，他对儒 道的宣扬使天下人在沉溺中得到拯救；他的忠诚曾 触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅。
能文能武，有勇有谋——人才
韩愈
马
然世 后有 有伯 千乐 里， 马 。
说
一、走近作者
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟 州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文 学家、思想家、教育家。谥号“文”，又称“韩文 公”。被列为唐宋八大家之首，与柳宗元同为古文 运动的倡导者。
五、四读课文——结合文体，掌握手法
说
说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会 上某些问题的观点、看法，写法灵活，跟现代的 杂文大体相近。通常采用以小见大的写法，借讲 寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我 们所说的“托物寓意”。
千里马——怀才不遇的人
伯 乐——能够赏识人才的人
托物寓意
食马者——埋没人才的人/统治者
二、一读课文——读准字音，读清句读
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有 故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千 里称也
人教版语文八年级下(部编版)第23课《马说》PPT课件(共51张PPT)
说明本文寓意
千里马：人才 伯乐： 善于识别和使用人才的领导者 食马者：不能识别人才，摧残、埋没人才
的统治者
本文的主旨是什么？
• 揭露“食马者”“不知马”。 • 揭露统治者不能识别人才，摧残、
埋没人才。
作者如何层层深入论证论点的？
首先提出全文论点，接着从正反两 方面对论点作概括论述，第二段进一步 从反面展开论述，说明伯乐对千里马的 重要性。第三段对“食马者”进行辛辣 的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象 的原因，是“其真不知马也”，点明主 旨，并与开头的论点照应。
3、元世祖忽必烈慧眼识英才：
• 元世祖看他处世练达，办事果断， 为人稳重，足智多谋，就决定破格 提拔他。安童知道后就推辞道： “现在大元虽然安定了三方，但江 南尚未归朝廷，臣年少资轻，恐怕 四方会因此而轻视朝廷，还请陛下 另请高明。”元世祖主意已定，毫 不动摇，说：“朕思之熟矣，无从 逾卿。”于是，元世祖就把安童提 拔为中书右丞相。安童一生都身居 要职，直到四十九岁因病去世，共 为元世祖效力三十一年，为元初国 家的稳定和繁荣作出了巨大的贡献。
“唐宋八大家”之首 “文起八代之衰”
10
广东潮州 韩文公祠
11
广东潮州 韩文公祠
12
写 作 韩愈初登仕途时，很不
得志。曾三次上书宰相请求
背 景 重用遭冷遇，甚至三次登门
被守门人挡在门外。尽管如 此，他仍然申明自己有“忧 天下之心”，不会遁迹山林。 后相继依附于节度使董晋和 张建幕下，郁郁不得志，所 以作《马说》，发出“伯乐 不常有”的感叹。
朗读正音：
世有伯乐，然后有千里马。千 里马常有，而伯乐不常有。故虽有 名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。
pián lì zhǐ
第23课《马说》课件(共30张PPT)2021—2022学年部编版语文八年级下册
策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通 其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马 邪(yé)？ 其/真不知马也。
译读课文，疏通大意
这样以后
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可伯乐却 不会经常有。
同“只”，仅
课题：马说
伯乐相马
学习目标
1.积累文言词语，把握文章大意。 2.理解伯乐与千里马的寓意，体会托物寓意的写法。 3.理解作者的写作意图与所抒发的情感。
初读课文，整体感知
文体知识
“说”，是古代的一种议论体裁，是文人志士 对事物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种 体裁。
“说”可以发表议论，也可以记事，是为了说 明一个道理。
倒装句(状语后置)
“马之千里者”
“一食或尽粟一石”
定语后置（翻译时：“千里马”、“一石粟”）
品读课文，赏析写法
第 提出论点： 一 “世有伯乐， 段 然后有千里
课
马。”
文 分
第 进一步从反面 二 论证
析段
正面论证 “千里马常 有，而伯乐 不常有。”
反面论证 “故虽有名马，祗 辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间， 不以千里称也。”
千里马 伯乐
食马者
人才 赏识人才的人 浅薄愚妄的统治者
千里马难遇伯乐 贤才难遇明君 托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋 没，揭露封建统治者埋没人才的现 象，寄予作者对人才遭受屈辱、被 埋没的感慨和愤意。
欲济无舟楫，端居耻圣明。 ——孟浩然《 望洞庭湖赠张丞相 》
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 ——龚自珍《己亥杂诗》
《马说》即谈马、论马。
译读课文，疏通大意
这样以后
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可伯乐却 不会经常有。
同“只”，仅
课题：马说
伯乐相马
学习目标
1.积累文言词语，把握文章大意。 2.理解伯乐与千里马的寓意，体会托物寓意的写法。 3.理解作者的写作意图与所抒发的情感。
初读课文，整体感知
文体知识
“说”，是古代的一种议论体裁，是文人志士 对事物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种 体裁。
“说”可以发表议论，也可以记事，是为了说 明一个道理。
倒装句(状语后置)
“马之千里者”
“一食或尽粟一石”
定语后置（翻译时：“千里马”、“一石粟”）
品读课文，赏析写法
第 提出论点： 一 “世有伯乐， 段 然后有千里
课
马。”
文 分
第 进一步从反面 二 论证
析段
正面论证 “千里马常 有，而伯乐 不常有。”
反面论证 “故虽有名马，祗 辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间， 不以千里称也。”
千里马 伯乐
食马者
人才 赏识人才的人 浅薄愚妄的统治者
千里马难遇伯乐 贤才难遇明君 托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋 没，揭露封建统治者埋没人才的现 象，寄予作者对人才遭受屈辱、被 埋没的感慨和愤意。
欲济无舟楫，端居耻圣明。 ——孟浩然《 望洞庭湖赠张丞相 》
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 ——龚自珍《己亥杂诗》
《马说》即谈马、论马。
人教部编版八年级下册语文第23课《马说》课件(共36张PPT)
拓展延伸
1、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？ 请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉 的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。
* 伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发 现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强 盛起来。
2、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？ 请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例 子证明自己的观点？
文段三： 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而
不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（用原文回答）
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其 意，执策而临之，曰：“天下无马！” 2、千里马被埋没的根本原因是什么？（用原句回答）
鸣之而不能通其意 者
执策而临之， 曰：“天下
无马。”
的 愚 妄
（主旨）
其真不知 马也
理解与思考
1、本文用“伯乐” “千里马”“食马 者”分别比喻什么？
2、本文通篇不离千里马，难道只是说 “马”吗？
“伯乐”—— 比喻善于识别人才，知人善用的有识之人
“千里马”—— 比喻的是有才华、有才能的人
“食马者”—— 比喻的则是愚妄浅薄不能识别人才，甚至
马之千里者，一食(shí) / 或尽粟(sù)一石(dàn )。食(sì) 马者 /不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽/有 /千里之能， 食(shí)不饱，力不足，才美 / 不外见(xiàn )，且/欲与常马等/ 不可得，安 求 / 其能千里也？
策之 /不以其道，食(sì)之 / 不能尽其材，鸣之 / 而不能通 其意，执策 / 而临之，曰：“天下 / 无马！” 呜呼！ 其 / 真无马邪(yé)？ 其 / 真不知马也。
第23课《马说》课件(30张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
导入新课：
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
墨ห้องสมุดไป่ตู้飘雨
liyongqiang
李永强
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
背景链接
朗读指导
读音准确
富有节奏
读出情感
停顿恰当
学生自由朗读课文。要求：
(1)词语解释【祗辱于奴隶人之手】只,仅。【不以千里称也】著称。【才美不外见：】才：才能；美：美好的素质。【且欲与常马等不可得】且：犹,尚且；等：等同。
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗/辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
才能、才干。
面对。
通晓。
表示加强诘问语气。
(4)古今异义①然后有千里马( )②一食或尽粟一石( )③是马也( )
古义：这样；今义：判断词
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
墨剑飘雨
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李永强
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
背景链接
朗读指导
读音准确
富有节奏
读出情感
停顿恰当
学生自由朗读课文。要求：
(1)词语解释【祗辱于奴隶人之手】只,仅。【不以千里称也】著称。【才美不外见：】才：才能；美：美好的素质。【且欲与常马等不可得】且：犹,尚且；等：等同。
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗/辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！
才能、才干。
面对。
通晓。
表示加强诘问语气。
(4)古今异义①然后有千里马( )②一食或尽粟一石( )③是马也( )
古义：这样；今义：判断词
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
第23课《马说》课件(共25张PPT)
疏通文义
吃一次
有时
同“饲”，喂 同“饲”，喂 这，这样
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马
虽然
吃
表现在外面
犹，尚且
也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等
不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里
而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力
学习目标
1.了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的 基础上背诵全文。 2．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习 托物寓意的写法。 3．体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋 没人才的黑暗现实。
作家作品
韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、 教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自 谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为 古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊 齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。 有《昌黎先生集》。
讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》 《捕蛇者说》《师说》等。
疏通文义
本名孙阳，字伯乐
即使
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名
马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
只，仅
奴仆 （和普通马）一同死
马槽
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名 贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。
气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能
够要求它（日行）千里呢？