《奇门遁甲资料汇编》(42页)高俊波详解
奇门遁甲全面讲解

奇门遁甲全面讲解什么是奇门遁甲?是一门,与大六壬、太乙神数并称三式.乃利用洛书轨迹,九宫八卦、五行相生相克的道理,预测地理方向的优劣,从而规划一个人的行程,而达到对自己最有利的目的.为算命相术所兼用.奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇;以休、生、伤、杜、景、死、惊、开称为八门,故名'奇门',天干中'甲'最尊贵而不显露,六甲常隐藏于'戊、己、庚、辛、壬、癸'六仪之内,三奇、六仪分布九宫,而甲不独占一宫,故名'遁甲'.《奇门遁甲》在古代祇有帝王之左右手,如军师、钦天监、国师之类的重要大臣,才会通晓和运用,不能流落民间,因为怕他们通晓之后会造反,对皇帝不利.众人们对这门学问不甚清楚,认为是非常神秘之术、故唯有将它神化之、认定是法术之一种、甚至有'飞天遁地'之本领,这都是一些小说将这门术数过份夸大之故.泰国灵异群 163731719当你身处的环境一旦改变,可能对自己的情绪、思虑、健康,有所帮助.动一动,常有不可思议的改变会发生,这或是易经上所说「穷则变,变则通」的启示.动一动,可能会有「变化」发生,但变化可好可坏,这关系到「时间」与「空间」配合得好与不好所生的差异.配合得好,当然会有吉的影响,配合得不好,当然会有凶的反应了.「时间」的因素,也就是「吉日良辰」的选择,「空间」的因素,也就是「方位」的选择.这两者配合,古代有一门叫做「奇门遁甲术」,乃具有不可思议的效果.相传「奇门遁甲」,此术原为古代军师辅佐君王,应用於行兵作战,乃关系国家安危,天下治乱,故号称「帝王之学」,多秘而不宣,非其人不传.太古时代的黄帝,以用於打战,打败了蚩尤.周朝姜太公,应用奇门,打败了纣王.汉时,黄石公传授给张良,扶高祖得天下.三国时代,诸葛孔明更活用奇门遁甲,布八阵图,帮刘备三分天下.「奇门」除应用於行兵作战,亦可用於造福.因其系天地之术数,「奇门」到山到向方,适合自然,行兵既吉,自可用於其他方面.奇门遁甲,是一门指导人生,把握时空要素,发挥无形力量,创造机运,且富攻击性、挑战性、创造性的学问,如果能够应用它,不墨守成规,时时多做考证记录,可发扬光大,创造出美满幸福的人生,及造福社群.应用「奇门遁甲」,须了解易经、阴阳五行生克之制化原理,熟悉干支交互变化,而且须具备「择日学」的知识.在传统的中国「五术」中,「奇门遁甲」是一门牵涉很广而且内容复杂的学问.奇门遁甲,在古代被认为是一门夺天地造化的学问,因此,不轻易透露,除了官府禁止外,也都是隐秘的师传口授.古代留传下来的奇门遁甲书籍,可以说除了隐含不露,亦多矛盾与讹误.因此如非「口授心传」,实无法真正了解与应用.而且由於流派众多,各人师承不同,定局排盘方法,亦互有差异.奇门遁甲术发明:据传,远古时代黄帝与蚩尤在涿鹿大战,一直无法取胜,一天晚上,梦见九天玄女下凡,获传授「奇门遁甲」.黄帝运用「奇门遁甲」,终於把蚩尤打败了.之後,黄帝乃叫「风后」制定「奇门遁甲」.「奇门遁甲」在黄帝时代,据说有四千三百三十局.一年三百六十五日,一日十二时,一时定一局,故有四千三百二十局.「风后」分为阴阳遁(以『冬至』阳生,『夏至』阴生),约为一十八十局.到了「姜太公」,以八卦分八节,每节分三气,每气分三候,一年计七十二候,立七十二活局.到汉张良,改为阳遁九局,阴遁九局,共十八局.奇门遁甲术应用得最有名的,该推三国时代的诸葛亮,和辅佐明太祖开国的刘伯温.他们的打战取胜,均先算好最有利的「时间」与「空间」,然後出师行阵,布奇门以取胜.而且他们的「神机妙算」,也都本於此术.奇门遁甲盘的制作:一个完整的遁甲盘,包含了天盘、地盘、八门、九星、八神与宫之颜色,在应用奇门遁甲时,首先要先将这六个部份,依照一定的规则,配布於九宫之上,再依其组合来论断吉凶,选择吉时,辨别吉方.所以,欲学奇门者,必须先学合制作遁甲盘,才能进一步谈其应用.地盘:十天干中,地盘只用九干,即三奇:乙、丙、丁;六仪:戊、己、庚、辛、壬、癸,不用甲,甲一律用符首代替.为了将此三奇六仪填入九宫之中,读者必须谨记奇仪配布的顺序,不分阴阳遁,此次序永速不变,即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙.仪顺奇逆,奇仪飞布九宫的方式,阳遁、阴遁有所不同:阳遁顺飞九宫:以戊仪自起遁之宫起,一一配布於九宫.例如,阳遁三局,则戊起於震三宫,己在四宫,庚在中五宫,辛在乾六宫,壬在兑七宫,癸在艮八宫,丁在离九宫,丙在坎一宫,乙在坤二宫.阴遁逆飞九宫:以戊仪自起遁之宫起,逆於九宫数的次序而配布之.例如,阴五局,则戊起於中五宫,己在巽四宫,庚往震三宫,辛在坤二宫,壬在坎一宫,癸在离九宫,丁在艮八宫,丙在兑七宫,乙在乾六宫.总之,不计阴遁、阳遁,第几局,便将戊仪填入第几宫(何局何宫起戊).例如阳一局,便将戊仪填入坎一宫;阳四局,填入巽四宫;阴六局,填入乾六宫,其余五仪三奇再分阴遁、阳遁,依序填入其余八宫中.符首六十甲辰戊1甲子2乙丑3丙寅4丁卯5戊辰7庚午8辛未9壬申10癸酉己11甲戍12乙亥13丙子14丁丑15戊寅16己卯17庚辰18辛巳19壬午20癸未庚21甲申22乙酉23丙戍2丁亥4 25戊子26己丑27庚寅辛卯28 29壬申30癸巳辛31甲午32乙未34丁酉35戊戍36己亥37庚子辛丑38 39壬寅40癸卯壬41甲辰42乙巳43丙午44丁未45戊申46己酉47庚戍辛亥48 49壬子50癸丑癸51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申辛酉58 59壬戍60癸亥天蓬星:宜於争讼.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬.春夏凶,秋冬吉.天芮星:宜拜师、订约.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、争讼.秋冬吉.天冲星:宜报仇解怨,施恩交友.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、经商、上任.春夏吉,秋冬凶.天辅星:宜请谒通财、经商、嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、上任.春夏用之.天禽星:宜经商远行、谒贵、营建、造葬.天心星:宜经商远行、营建、嫁娶、上任、谒贵、医病,利见君子.不宜见小人.春夏凶,秋冬吉.天柱星:只宜祭祀、遁迹隐形、修筑营垒.不宜嫁娶、上任、谒贵、经商、远行.天任星:宜经商、祭祀、祈福、移徒、营建、造葬、上任、谒贵、嫁娶.天英星:宜上任、谒贵、宴乐.不宜经商、嫁娶、移徒.春夏吉,冬及四季月凶.八门作用:开门:宜见贵人、经商远行、婚娶、开张,凡须公开进行之事,应用此方,若为私谋,反致凶咎.休门:代表安定、平安、宜拜师习艺、和解、婚嫁、谒贵、移徒、上任、营建修造、休闲娱乐,但不利於行刑断狱.生门:宜婚嫁、求财、索债、谒贵、治病、上任、营建修造、入宅、比赛.对於丧葬之事,特别不利,不可用.伤门:有破坏的本质,宜捕猎、赌博、捕捉盗贼、索债(凶债)、收敛财货.不宜经商、营建、埋葬、嫁娶、上任.大凡喜、吉之事皆不可用.杜门:代表堵塞、隐蔽,宜潜藏、休养、逃亡、捕盗剿贼.景门:代表华丽,宜上书献策、选拔人才、突围破阵、社交、人际沟通、考试、面试、签证、凡欲加深他人对自己的好印象者,皆用此门.但不宜营建、嫁娶(太旺,受不起).死门:代表停止、保守、不宜积极用事,但与死有关者,可逢凶化吉,宜吊丧、送葬、行刑、捕猎.惊门:代表紧张惶恐、急躁不安,宜捕捉盗贼、兴讼、谋诈、设疑、掩捕盗贼、斗讼官司.吉事皆不可为.奇门遁甲三胜地位:三胜地位:直符、九天及生门.兵家三胜:第一胜:以直符所在之宫攻对宫,以甲午日辛未时盘例则是坐西南攻东北.第二胜:以九天星所在之宫攻对宫.第三胜:从生门击死门.五不击方:直符.直使.九天.九地及生门所在之宫.庚和癸相当於刑,向这两位进攻,亦属禁忌.(伤自己)孤虚法:以辛未时为例,戌亥为空亡,空亡即是『孤』(隐形);空亡对宫「辰、巳」为『虚』,要背孤击虚,一女可敌十人.奇门遁甲应用於搬迁:■留意新地址坐向,设为子山午向,於流年丙子是为犯太岁,岁破及三煞、不吉,最好不要在此年(子年)移居,或用屏封改向头.■由原址与新居划一直线是由南向北还是由西向东,留意流年五黄所在,不要将其冲起,假设五黄在东,则不要向东移居了,必要时避位.■选定吉日、吉时移徙,不要冲户主日柱.■奇门吉格要降临新居的坐山及向首.■一定不要四离四绝日.■搬居一定是上午,午间一时前亦可,晚上不宜搬屋.■十八搬运车启动出发的时间计,用中州时间(快了约廿二分钟).■若短期内没有好的时辰来移徙,则可考虑避位纳气法,假设由西向东走的,但向东盘没有吉格,则可先到北方,纳气二小时左右,然後开车向吉方出发.■三合家另有借灶暂住一百天来转移来路的方法,现今社会环境不允许,从略.奇门遁甲专捉冷马:有一种叫做「江湖救急术」,是「奇门」术的一个细流.此术确是「绝」学,愿意教及愿意学的人都不多,因为学者有严格遵守的条例,其中之一,是「今日赢的钱要用完,不得留待明天」.而且要有赌场的地方才可施术.这种「救急术」虽然逢赌必胜,却不能留钱至第二天.赌马如用「奇门」术,则更准确.这种奇门风水之使用方法,第一,要配合当日奇门的「用时法」.第二,每日之场次、号数、排位、马房、骑师等各方面的资料最重要,如果投注人当日的本命方位不利,是不会百发百中的,以每人的方位来推测,一季中只得大概数小时有效,所以这一项要定得非常准.如果术者本身或朋友的「本命」星是在无效的星位,投注必然输多赢少.所以「奇门遁甲」术,是要配合天时、地利、人和,才可以发挥效用的.并非是任何人、任何事、任何地方都可以施术.「江湖救急」这一招,赢的钱不得留到第二天.八门吉凶:休门一一气盈室,富贵子孙田土吉, 祭祀修宫入宅基,赴官迁徙事周悉, 产招难绝入兴隆,北旺冬时数六一, 南北婚娶有远亲,送来六畜增官秩. 生门八八气盈星,凶煞皆降尊土精, 因待女财人寄物,从兹致富子孙兴, 三年定有贵儿产,出入外州泉货盈, 嫁娶种萌并造作,消灾发福有奇灵. 伤门气短数三三,寅卯旺方音角间, 渔猎捕征侵索债,更宜赌博追亡还, 官司口舌重丧至,六畜遭瘟火盗艰, 夫妇血光灾眼症,三旬产厄祸刀残, 刑名死以兼风疾,蛇虎伤人居不安. 杜门四四星凶恶,木星时方寅卯泊, 迫邪代盗并勾捉,出亡逃难断欲宜, 去佞远藏理闭藏,克绝阴邪能久约, 用动似防盗贼侵,官刑财散瘟疫伤, 蛇伤雷打疥脓疮,焚毁人亡家退落. 景门九九紫气盈,己午旺南寅戌结, 遣使上书能解危,求谋修造访寻谒, 葬埋嫁娶吉中斗,给赏吏人如手足, 献策求名并陞亲,举科选士藻文洁. 死门二二凶星逆,戊己坤艮方位即, 穿猎渔网刑戮宜,送丧吊死葬埋益, 1所求不利不宜行,动见败亡官落职. 惊门无化气为逆,旺在庚申辛酉地, 罗网张疑立狱讼,攻门刑击一齐到, 逃亡掩捕得功能,买市营修皆可忌,致讼虚惊疾疫兴,败囚军贼犬羊毙. 开门六六气营奇,谒贵求谋利有为, 立宅扦修官职进,外来财帛马牛肥, 蜂蜜窖治横财发,富盛子孙利名齐, 金上庚辛秋月旺,奴田畜产贾商宜. 句注:产招难绝:难产.六畜:家畜.九星吉凶:天蓬主事异秋冬,同讼安边春夏功, 嫁娶俱亡移徒火,入官险道门逢凶, 贾商埋葬居行否,相会奇门略少通. 天任之宿属星仪,百事求谋利四时, 造葬入官并清谒,行商娶祀吉迁移, 主边更喜气神旺,来发机缘客已危. 天冲报怨趁春温,万里威风胆气雄, 不利秋冬春夏胜,商贾行徒入官屯, 造葬修方娶产难,须知万物来逢春. 天辅修身利造营,征赢春夏地门平, 罪刑此出逢天赦,远居出官功亦成, 嫁娶多儿增利市,谒求移徒却无情. 天英之宿是天衢,远行饮宴乐愉愉, 出入葬埋宜嫁娶,徒官筑室祀商违, 主勿慎勿轻加宿,被若未攻自取危. 芮星授道结交宜,作事征行不必为, 盗贼忧惊伤小口,灾刑因事被官羁, 春夏大凶秋冬吉,纵得奇门福亦亏. 天禽中主四时通,硬冲坚大有奇功, 宜用智谋机括伏,祭神感应上官亨, 商贾嫁娶行修造,奇门加到昼享通. 天柱山方修造良,祀神嫁娶亦生光,藏形谨守斯为美,移徒征行却受殃,营谋不善如轻动,妄行相交主中伤.心宿星机神道辉,求仙合药百为宜,入官嫁娶及移徒,造葬征行祭祀时,泰在秋冬春夏日,利加君子小人危.选择之法:凶神之方宜避之,吉神凶神同占之方亦应避之.吉神之方可用,遇无吉亦无凶神之方亦可用之.吉门,主仕官迁陞,工商获利,百事大吉.生门,主万事大吉,出门遇贵人扶持.开门,主求财,见官,万事吉利.八门吉凶总分吉门和凶门.下面加粗的为凶门.所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度.休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义.(1)休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜.休门的气比较轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业活动.(2)生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜.生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医.(3)伤门伤门意为破坏的磁场,若强出伤门易见血光,故一般吉事皆不宜.但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼,利刑事诉讼.(4)杜门杜门有隐藏的意思,适合隐身藏形躲灾避难,其余诸事皆不宜.若要躲起来不让人发现杜门最适合.(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门.景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜.(6)死门死门最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜.(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼.(8)开门宜远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人.不宜政治阴私之事,易被他人窥见.大六壬大六壬,或称六壬神课,简称六壬,是中国道门古老三大占卜术之一,与奇门遁甲、太乙神数并称三式.大六壬盛行于汉朝、三国、魏晋南北朝,文人名士多有以此为休闲,常以怀中藏物互相占卜猜测,名曰'射覆'.唐宋以来,明清相继,相承至今.然六壬演式繁杂,主要在士大夫之间流传,在民间社会中渐被文王卦所代替.后传至日本,在平安时代时,由阴阳师安倍晴明发扬光大.为现代算命相术之一. 民间之'六壬神功'是与古之六壬课完全无关系.名称由来'六'代表易经的坤卦,所以'大六壬'代表了'包罗乾坤万象',即'万事万物皆可占卜'之意.另外还有几种说法:六壬名字来源是水生于一而成于六(参见河图),故名六壬者,'壬'在占卜里是阳水.六壬视斯云:天干凡十,而课独取乎壬者,盖壬乃阳水,天一生水,为数之始,壬寄在亥,亥属干宫,亦易卦首干之义.此立名之宗也.六壬大全其提要中云:大抵数根于五行,而五行始于水,举阴以起阳,故称壬焉,举成以该生,故用六焉.周易以乾卦为首,干内卦纳六甲,故奇门称遁甲,外卦纳六壬,故称六壬者.祝泌有云.天一生水,天五生土,合而成六.壬字上一撇斜者象水朝东,下一画重者,象地之厚载,中一画长者,纵则为天地,横则为宇宙.六壬与天地宇宙同用,加以水土生育之功,有厚载之至德,故云六壬者.未悟书中语有云.乾为天属金,壬承干属水,壬得天之气,既泄天之机,故云六壬者,张江村也.六壬神课在唐代以后,并没有衰落,查北宋时的邵彦和,明末清初时的陈公献,均为当时的代表人物;其中,邵公的占验口鉴,更被后世惊为宝笈,其在占课内所展现的理、象、气、数,至今无人能及;而陈公的六壬指南,更是理气派的宗师级人物.如想学习大六壬,不要被书籍上面的繁杂所迷惑,多看邵公的断案,找出断语与盘式及四课的对应关系.要知道懂不懂命理,其实很简单,命理源自九宫八卦,只要能把八卦重划为周易纳甲六十四卦,再配合河图洛书,拿几张圆图卦,一问不就知道了吗?这些是最基本原理,如果连这个也不懂,谈命理风水似乎太神奇;所有命理都离不开九宫、八卦、阴阳、五行、天干、地支,这些加起来刚好是一百个符号,一百个符号就如数学符号一样,九宫=9【1、2、3、4、5、6、7、8、9】、六十四卦=64【64卦阴阳爻】、五行=5【金、木、水、火、土】、天干=10【甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸】、地支=12【子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥】太乙神数一、简介:太乙,又及称太乙数,太乙是术数的一种,为三式之首,('三式'即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称'三式'),是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时.《奇门五总龟》曰;'昔黄帝命风后作太乙,雷公或九宫法,以灵龟洛书之数┄,'仿易理所作,属易经象数之学.其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法.采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期.太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将.(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿).以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局.可占内外祝福.又临四时之分野,可占水旱疾疫.再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱.又可推出年卦、月卦等.二、太乙方位;太乙式与遁甲式不同,遁甲式为后天方位数,乾卦为六宫,巽卦为四宫,太乙将宫位逆时针转45度,以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九.具体如图所示;太乙方位图巽九离二坤七震四五兑六艮三坎八乾一三、太乙阴遁、阳遁的规定;太乙有阴阳遁局,年、月、日用阳遁;时则采用阴遁、阳遁,冬至后阳遁局,夏至后用阴遁局,阳遁笫一局太乙始于一宫,顺行九宫,不入中宫.阴遁笫一局太乙始于九宫.逆行九宫,不行中宫.这里与遁甲式的明显区别,太乙阴阳遁运行八宫,俱不入中五宫.为什么不入中宫,古籍上解释说,太乙行宫是根据天文观察来的,太乙取象北极星,北极为体,北斗为用,北斗围绕北极而旋转,北斗为北极帝星所乘之车,帝星乘车临御八方(八宫方位),便能预知风雨水旱,兵灾饥馑,治乱兴亡,所以太乙考治八宫,而不入中五宫.四、太乙的五元六纪;这属于太乙术语,五元:指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元,每元七十二年,五元共三百六十年,六纪:六十甲子毎六十年一个轮回,为此甲子年至癸亥年六十年称为'一周纪'.一个甲子元为一纪,每纪六十年,六纪共三百六十年.三百六十年为五元六纪的周期数,七十二年为元之周纪数,六十年为纪之周期数.五、太乙九宫;一宫乾天门主冀州.为绝阳.二宫离火门主荆州.为易气三宫艮鬼门主青州.为和.四宫震日门主徐州.为绝气.五中宫,中天之枢纽,斡旋八方,太乙行其考治而不居.六宫兑月门主雍州.为绝气.七宫坤人门主益州.为和.八宫坎水门主兖州.为易气.九宫巽风门主扬州.为绝阴.六、岁太乙;太乙积年;所谓'太乙积年'是指自上元甲子为始,至所要推求的年份总共累计的年数.至于起始的年均与天象有关,历史上有三种解释,'上元混沌甲子之岁'、'日月合壁五星联珠'、'七曜齐元'.不管那种解释,对今推算太乙数并没有多大意义.可不必细究.据《太乙金镜式经》载:上混沌甲子之岁至唐开元十二年(公元724年)有1937281积年.求太乙局数(岁计);太乙年局(岁计)入局法须先求积年数,所求年积年数,累除三百六十五元六纪周期数,不满余数(入纪元数)累除七十二,不满余数即为入局数.七、'天目'求法;天目亦称'文昌',因其照鉴万物,故称'天目',居斗魁之前,为台辅之象,在天为阳,号'文昌',属主将之首,为萤惑之星,建三月,旺夏三月.天目求法;将太乙入局之数以十八累除之,不及十八者,阳遁自'武徳'起,阴遁自'吕申'起,顺行十六神,阳遁数至乾、坤重留一次;阴遁数至艮、巽重留一次,数到尽处为天目所在.八、'客目'求法;客目亦称'始击'、'地目',为填星之精,旺四季之月,可察主客胜负之机微,弈、计谋阴暗秘密之事等.客目求法;以计神加于和德艮上,顺行十六神,为天目所乘即始击(地目).九、计神;九、计神;为岁星之使,用以筹度军国动静,'主'和'客'的胜负,为二目之首,四将之源.求法;阳遁起吕申寅,顺行十二支;阴遁则起申,顺行十二支.十、太乙十六神;子神;曰地主,建子之月阳气初发,万物阴生,故曰地主.主动摇言语事.。
高俊波先生民间奇门遁甲讲义部分卦例

手工整理高俊波先生民间奇门遁甲讲义部分卦例高俊波先生祖上传承奇门遁甲讲义卦例卦例txt.rar(2010-04-17 09:42:31, Size: 8.32 KB, Downloads: 42)姓名:高俊波(山东沂南县凤凰村高氏家族五世三支第21世)祖籍:山东省沂蒙地区诸葛亮故里(琅琊都)精通擅长:祖传时家奇门遁甲,祖传日家玉镜奇门遁甲,祖传遁甲阵法法门,祖传民间择吉术开日子,闾山仙法,三式术数,九星风水,太乙神数高氏家族奇门传承来源:由于处在诸葛亮故里,我祖上有幸得《奇门秘本古籍》一直并加以应用,其祖上:高山,高松等人奉献最大,后以口传方式将传统转盘奇门遁甲术一直默默传承至有缘后代,为祖上传承[编辑本段]高家奇门遁甲术盘式构成特点:“高家转盘奇门遁甲术”采用的是诸葛亮玉镜转盘奇门,门派为时家。
早期我祖上采用的“置瑞法”进行节气布奇门,但是在我祖父开始进行“拆补”起局。
我们的奇门注重“三传”及12神将状态结合。
其特点是:起局快,方便,灵活随机应变,准确率高。
保留了老一辈传统奇门的断局心态,吸取了现在随科学发展的断局模式,其准确率很高。
对我们日常生活的策划应用极高。
主要应用在日常各种预测:工作,投资,流年,婚姻,恋爱,寻人寻物,策划,开店,疾病,求财,考试,出国,合作利润,风水布局,出行,择吉等等中国民间奇门学者:高俊波研易经历:从小酷爱中国玄学,年幼时“结奇门之缘”,处在家乡诸葛亮故里,受影响很多,诸葛故里奇门高人多,多为不宣扬,不外传之术。
为高家祖上传承。
跟随民间老者及爷爷先后学习过民间传统“时家转盘奇门遁甲术”“玄空九星风水”及“梅花易数”等多门玄学周易预测之术。
从未参加过社会上任何易学培训班。
早期在家乡由于家庭贫困一直追随民间的老人的玄门,全凭自己诚心缘分和努力。
最擅长:“奇门遁甲预测术”“玄空九星风水学”。
深爱布“奇门”,在“老一辈传统转盘奇门”的基础上,又加以吸取。
一直在不断探讨将易学预测能更好的运用现实生活中,继承探索中国国学文化应用,发扬祖辈神秘之术。
高俊波资料大集合,奇门遁甲

高俊波资料大集合,奇门遁甲高俊波易系列《民间奇间遁甲间间》学学第一篇奇间遁甲间述 ;作者,高俊波,自古有一句间“奇间遁~人不用间”~“精通奇间遁能把万事间”。
奇间遁甲是三式之一~三式就是,太学会来乙神~奇间遁甲~大六壬。
奇间遁甲是一间古老的高间间~是最高间的一间知间~间十分困间。
间是古代的科数学学学~更有迷信可言。
奇间遁甲精通者间精通天文地理~奇间用占卜只是一方面~更有益的是策~比如间没并来个划间股市间间都准。
很确很听个很呢它呢很将多人一间“奇间遁甲”间名字间得怪~到底间什间叫“奇间遁甲”,有什间含间,我高间能自己间奇间遁甲的一些心得~能同大者共享。
“奇间遁甲”间“奇间”或者“遁甲”。
我间先间“奇间”后间研广学称“遁甲”。
“奇间”中间“奇字”到底是什间,我想大家都知道“奇间遁甲”是源自行间打仗的兵法的布间的间用。
古代个呢间葛亮~伯等人擅间此法~到了近代毛间间是“奇间遁甲”的人物。
间“奇”字其间是天上的“三间吉祥刘温懂个星奇”~在布间和间间中就好比三间间间士。
“三奇”就是十天干中的,“乙”“丙”“丁”三间天干~个将将个象征着三间星。
十天干大家都知道~那我在重间一下,“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。
“乙”被作“日会称奇”~“丙”作“月奇”~“丁”作“星奇”。
字间了解“奇间遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”称称从来三奇~间三间星在间间中是吉星~是间人。
那间“奇间”的“间”字是什间意思。
在奇间遁甲中是一模间的间空宇宙的间~的成是由大地的性呢个运它构属~天的间星~及人事间化的性间等。
在奇间间间中成是由,地间~人间~天间~神间。
四宇宙方面的性间体运体将构个构成。
其中人间的成是揭露人世间的间化~是由八间间成~坎间起是,休间~生间~间间~杜间~景间~死间~间构它从惊~间间间八间。
是就是“奇间”的“间个'字的含间~然我只是间的字面的意思~其间有多间。
间“间”在奇间间用当很内个中十分重间间一点~因间往往看事情的成间间展是宇宙人间的。
奇门遁甲克应资料汇总

奇门遁甲克应克应也是奇门遁甲中非常神秘的内容,在各种流传的奇门古籍中占据了大量的篇幅,但对于具体的应用方法,却只字未提。
又给后人留下了一笔让人摸不着头脑的糊涂账。
这就是古人学术传承的典型特点——-—传书不传诀。
古人把具体的东西都记载在书上面,以免忘记或流失,并随时可以翻阅查看;而使用诀窍都是口传心授的,从不形诸笔墨。
就像《易经》的传承形式一样,书中只详细记载了六十四卦的卦辞、爻辞,对于具体的演算方法也是只字未提,直到后来孔子的《易大传》中才略有涉及。
言归正传,古人讲“六壬以射覆为先锋,奇门以克应为微妙”。
克应,无疑是奇门的精妙之处!古人按照星门神干宫不同的组合形式对其进行了区分,大概分为三奇静应,三奇路应,三奇会门克应,三奇会使克应,十干克应,八神克应,八门克应,九星克应等等。
这么多样化的克应,到底应该如何运用呢?其实很简单,就一句话:用事时出现什么克应,就会在以后的时间里出现什么事情。
例如:日奇到乾,有黄衣人至或缠钱人来应。
意思是说,当时选择了西北方向,而西北乾宫正好有丙奇,这个时候用事,见到了黄衣人或有钱人则代表丙奇已经产生了应有的功效,日后将会得到丙奇带给使用者的吉利。
反之,出现不利因素的克应,也同样会有不利的事情应验.高水平的人甚至可以通过分析推断出具体的事物。
预料中的克应应期而生,就证明了择吉的成功,它是审查择吉效果的重要标志!不过古代的克应放到现代有很多都不太适用了,需要灵活变通来对待。
选择克应是奇门的高层秘法,使用者需要有深厚的奇门功底,才能克应不爽!上面讲的是“以局待应"的基本方法,还有很多比较精深的克应用法,如“克应之法,以符使论之方验,然墓制者不验,旬空者不验,刑冲者不验;其所以验者,必须配以干支、配以纳音、配以宫位、配以旺衰,则巨细昭然矣”等经验秘诀,奥妙无穷。
这里暂不做详细介绍。
奇门遁甲奇仪克应八十一格细论一、奇仪所代表的事物乙:日奇、妻子、女人、心腹、花园、肝、绿色丙:月奇、权威、将军、正义、红色、心、第三者(男)丁:星奇、玉女、谋士、文书、第三者(女)、小肠、朱雀戊:天门、平原、堤防、黄色、商业、胆、胃、青龙己:地户、坟墓、田园、温和、橙色、脾、勾陈庚:战神、钢铁、白色、丈夫、男人、贼人、争斗、大肠辛:狱神、牢狱、罪过、肺、白虎壬:地罗、天牢、**、流动、黑色、肾、腾蛇癸:天网、华盖、女性、躲藏、玄武二、六仪遁甲甲子:属水,遁于戊.甲戌:属土,遁于己。
高俊波先生民间奇门遁甲术预测实例

高俊波民间奇门遁甲术预测实例2009年10月13日,我在工作将自行车放在外面已经锁好了,中午11点多点我去骑自行车吃饭的时候发现没有了,我就立刻发自内心的想预测一下自行车是否被偷了。
然后在纸上起了一个局。
公元:2009年10月13日11时15分47秒阴3局干支:己丑年甲戌月辛卯日甲午时旬空:午未空申酉空午未空辰巳空直符:天英直使:景门旬首:甲午辛┌──────┬──────┬──────┐│壬螣蛇○│乙直符│丁九天马││天辅乙│天英辛│丙禽芮己││蛇杜门乙│符景门辛│天死门己│├──────┼──────┼──────┤│癸太阴│辛│己九地││天冲戊││天柱癸││阴伤门戊│丙│地惊门癸│├──────┼──────┼──────┤│戊六合│丙白虎│庚玄武││天任壬│天蓬庚│天心丁││六生门壬│白休门庚│玄开门丁│└──────┴──────┴──────┘高家奇门分析:总体盘式为伏吟局,“天地人神原地不动”,三传为一起,战格。
为凶格,也是第一步预示着寻找没有结果起点。
用民间老人一句话,凡是遇到伏吟局势,天地人神三传不动为大凶,不可用事。
时干为丢失的自行车,同时时辰为“午时”落离宫,日干也为辛,准确率更高,三神合一。
辛落离宫六仪击刑,没好事,辛同时代表我和自行车。
天地盘构成格局:辛加辛伏吟天庭,公废私救凶格,秋季离宫不旺,天英星处于休状态,景门也为凶门,辛同时说明有罪人搞鬼。
值符代表此人此人并非一般人,正好与玄武落乾宫吻合。
说明自行车被人偷了。
看下偷盗人的状况,玄武代表偷盗之人,落乾宫为旺,身高1米71左右,是位年龄大的老头。
有天心星说明早就预谋。
自行车现在在男方,不容易找到,日干时干虽然同宫,但是六仪击刑,整体为伏吟凶格。
说明这是我的一个破财,日干辛为我,落9宫六仪击刑,运势出乱子倒霉,不过问题不大,有贵神值符护佑,千灾百难化为尘。
戊落3宫天地盘,为六仪击刑破财之象对于我。
结果自行车被偷,找不到。
《奇门遁甲》详解

《奇门遁甲》详解目录总论 (1)第一讲定局概说 (2)第二讲超神、接气和置闰 (4)第三讲九宫、六仪、三奇 (5)第四讲八门、九星、八神 (6)第五讲时辰干支 (7)第六讲直符直使 (8)第七讲八门、九星、八神含义 (9)第八讲奇门诸格 (11)第九讲奇门吉凶断要 (13)第十讲主客 (15)第十一讲断要步骤 (16)第十二讲断析 (17)第十三讲占法举隅 (18)第十四讲现代占测举例 (20)第十五讲十干应克 (21)第十六讲八门应克 (23)总论奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。
它大约产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦,洛书,二十四节气时,空。
数相配以构成基本格局和构架。
这个格局和构架是多维的。
占测时把具体时日置于这个格局之中,判断以某一点为中心,宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境,从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”,“奇门遁甲”的含义是什么呢,就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。
“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。
隐遁原则是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。
另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。
奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。
天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。
这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
第一讲定局概说我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时。
高俊波起布十二神将及定三传
民间奇门遁甲起布十二神将及定三传我自幼对“中国玄门”,尤其对奇门遁甲酷爱,感谢教育我的老者门。
奇门遁甲这东西用民老人一句话就是“真传一句话,假传万卷书,是经验和技巧及个人悟性问题”,可能有些东西是不可能公布出来的,就是老人所说的“铁口直断,应验率百分百的绝技”,这个问题师传会有。
但是我们要想研究好奇门遁甲必须明白奇门的各个领域以制应用,现在社会上流行的奇门遁甲不完善,缺少一些东西。
我现在将民间老者一些布局和观点告诉大家。
其实可能大家听说过“奇门无六壬而不灵,六壬无奇门而不验”,可以看出奇门遁甲和大六壬是互相对立的,其实三式(奇门遁甲,太乙神数,大六壬)是以整体,他们的暗自是有相通的一面,只有融合才能达到最高境界。
大六壬课式有注重:三传,月将等元素。
其实奇门遁甲毫不例外,它也有三传,月将,12神将的元素布局,从这一点我们就可以把奇门和六壬穿起了来,这并不是“遁甲传壬”。
现在社会上流行的奇门遁甲根本就没有这方面的要求及布法,但是在民间这些是有讲究的,一般是隐起来不写出来,在里面反应很多问题,所以我将它整理出来供大家研究参考。
奇门遁甲起“12地支神将”,在大六壬中布天盘是用月将加时辰去布12地支神将,在奇门遁甲中毫不例外,也是将月将加在时辰宫上按照9宫去飞布。
那么可能有些人会说,奇门遁甲的时支宫怎么找呢,这个非常简单,我们通常演局遵循“值符加时干”“直使加时辰宫”,那么布12地支神将是找时支宫便是直使宫了,将月将加在直使门后然后按照“定律飞布12神将,12神将名称及含义如下;子神后 1 贵神吉贵人、官员、钱财丑大吉 2 天厄凶暗疾、阻碍、破财、失讼寅功曹 3 权衡吉权威、权力、军队、公检法卯太冲 4 破损凶破财、开支、大方辰天罡 5 奸私半凶自私、奸诈、阴谋、暗昧巳太乙 6 文曲吉聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成午胜光7 天福吉官方、文约、书信、女人、酒席,四柱中有此为有福之人,逢三合有婚姻之喜未小吉8 驿马次吉变动、出行、女人、离家申传送9 劳孤半凶忙碌、劳苦、孤单,四柱有此为服务行业酉从魁10 性躁凶生气、口舌官司、掌实权戌河魁 11 技巧吉技术、艺术、心灵手巧、五金机械亥登明 12 长寿次吉拖拉、缓慢、困难、倔强、不干脆首先我先告诉大家布12神将的原理,当你找到月将加到直使门后,其他的神将按照“阳遁顺布九宫,阴遁逆布九宫,其实这是根据六壬课式的布天盘类似,只不过奇门中的地盘不是一个不动的了,而六壬中的地盘是个死的就像奇门遁甲中的九宫,而我们布奇门遁甲的“12神将时”,按照时辰在九宫的飞布关系去布,这个时辰并不是死的,实在变换中,其实我们通常找直使的落宫就是在找时辰宫这样的话很明了,我们实际上12个神将我们才用了9个神将,其中在布将时没有4偶宫之分。
《奇门遁甲资料汇编》(42页)高俊波
高俊波先生"奇门遁甲"资料汇编高俊波著目录第1篇:什么是玄学“奇门遁甲”第2篇:奇门遁甲的流派及各自的区别第3篇:“奇门遁甲”的起局基础和基本的元素第4篇:奇门遁甲”“拆补法”起局方法第5篇:“奇门遁甲”简单快捷起局法第6篇:“奇门遁甲”预测和起念立极原则第7篇:“奇门遁甲”预测天气及气象第8篇:奇门遁甲商业策划应用第9篇:预测实例补遗:我对“时派奇门遁甲”旬空神煞的论述第1篇:什么是玄学“奇门遁甲”自古有一句话“学会奇门遁,来人不用问”,“精通奇门遁能把万事论”。
奇门遁甲是三式之一,三式就是:太乙神数,奇门遁甲,大六壬。
奇门遁甲是一门古老的高级学问,是最高级的一门知识,学习十分困难。
这是古代的科学,更没有迷信可言。
奇门遁甲精通者并须精通天文地理,奇门用来占卜只是一个方面,更有益的是策划,比如财经股市预测都很准确。
很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪,到底为什么叫“奇门遁甲”呢?它有什么含义呢?我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得,能同广大学者共享。
“奇门遁甲”简称“奇门”或者“遁甲”。
我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。
“奇门”中这个“奇字”到底是什么呢?我想大家都知道“奇门遁甲”是源自行军打仗的兵法的布阵的应用。
古代诸葛亮,刘伯温等人擅长此法,到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲”的人物。
这个“奇”字其实是天上的“三颗吉祥星奇”,在布阵和预测中就好比三个将领带领将士。
“三奇”就是十天干中的:“乙”“丙”“丁”三个天干,象征着三颗星。
十天干大家都会知道,那我在重复一下:“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。
“乙”被称作“日奇”,“丙”称作“月奇”,“丁”称作“星奇”。
从字义来了解“奇门遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”三奇,这三颗星在预测中是吉星,是贵人。
那么“奇门”的“门”字是什么意思呢。
在奇门遁甲中是一个模拟的时空宇宙的运转,它的构成是由大地的属性,天体的运转星体,及人事将变化的性质等。
在奇门预测中构成是由:地盘,人盘,天盘,神盘。
奇门遁甲统宗大全
奇门运筹无外1:趋吉避凶,化不利为有利。
2:增加运势。
3............A:奇门运筹之法:主客法,当时辰与空间利主时则静待其变;利客时则应一鼓作气、乘势而为。
B:奇门运筹之法:孤虚法。
孤而虚之、虚而实之;对方实力强盛时,则应避其锋或消耗他;对方虚弱时、则应乘隙而入...C:奇门运筹之法:六亲法。
生我者父母、克我者官鬼、我生者子孙、我克者妻财、我比者兄弟。
D:奇门运筹之法:六仪拟象法。
如戊为钱、干土之物...辛珠宝、弱金...癸网络、酒茶水...... E:..............看到这个标题,或许有人会问,你学好了吗?你掌握了多少?了解了多少?等等一大堆问题。
实际上问这些问题的人,其真正的目的是想套你的话,套你的心得;在这我一一答复大家。
首先我得承认学的不好,对奇门的认识也只是刚入门的份,在许多实际运用中也常出错,其出错的主要原因就是在取用上的判断错误。
好了,话已交待完毕,先从学习奇门的首要一一谈起。
初学奇门者,最好先看张志春先生的《神奇之门》,掌握熟悉了解最基本的象数理义,再看其《开悟之门》在基础上打下扎实的功底。
然后去看幺学声的视频、王凤麟的视频录像象义资料,有的放失之心去领会。
最后去看刘文元的《奇门启悟》、杜新会的多本实例精解书、石建国的《奇门遁甲解真》、杨易营的《奇门实例解》及奇门实例精讲一到十集等等。
边看边到论坛实践实战,加强了解、记忆、总结。
经过一段时间的锻炼,你就能从一个门外汉到了解到入门到精通。
当然,还有一个最方便简捷的办法,就是参加论坛的学习班,从初级班到提高班接着学,多谈论多接触地提升自己。
在学习运用中,首先要学会捉用神,用神捉准、则解析事体可达百分之六十了。
再经过分析其准确率就大大提高了。
用神就是对预测事的主体,如:测婚,已婚者首重六合休门、然后乙庚、日干所合之干。
未婚者:日干所合之干、然后六合、值使、景门等;要主次分清一一细解。
测病:以天芮为病看其所测的对应关系等。
奇门遁甲精髓详解
奇门遁甲精髓详解浩瀚的夜空,闪烁的群星宛如一个个精灵悬挂于其间,显得幽静而神秘;春夏秋冬,时空轮转,星光交错而发出耀眼的光茫。
一个个星群,如同一幅幅美丽的画卷,一道道星光交汇成一首首优美的乐章。
宇宙星系组成的天体排列组合就是星相。
作为天的因素,星相对人类具有深远而广泛的影响。
而奇门遁甲则是人天感应的信息源,奇门遁甲全方位地反映宇宙天体的运转方式及运动规律,为人类更好地与宇宙接轨提供了一个高层次的人天对话的平台。
星相与奇门遁甲之间有着千丝万缕的联系,而北斗七星与奇门遁甲的联系则更为直接,也更为密切奇门星相学是关于星相的学科。
奇门星相学所探究的天体(如恒星、行星等星体)状态、运行方式等对人类的生产和生活都有极大的影响,因此显得十分重要。
星体通常透过星光闪烁与地球上的生灵进行无形而又无声无息的交流。
就时间而言,这种交流持续而长久,就空间而言,则是立体的全方位进行的。
人作为生命个体存在于地球之上,其生命周期与星体相比,只不过是昙花一现,但其受宇宙星体的辐射是不可避免的,哪怕是最为简单的生命个体如花草,虫蚁等,它们同样会接受到来自不同层次、不同方位、不同级别的宇宙信息能量的辐射。
宇宙中的各类星体都会不断地放射出不同类型的能量波辐射地球的每个角落,对人类和其他物质产生这样或那样的影响,并且这种影响范围的深度和广度会远远超过人们的想象。
奇门遁甲推算人的生命运程,最为关键的是抓住人出生的时空点,并利用这个特定时空点中星体相对固定的位置勾画出时空天体图。
此时的天体图与人体全息对应,随着时空的运转,各种因素与人的五行产生相生相克,伴随着人的生长、成熟、衰老,这种生克不会停止,直至最后的死亡。
人天相互依存相互对应的过程也是奇门遁甲等一大批传统数术问世和发展的过程。
人们的认识角度不同,使得每一种数术反映人天对应过程的形式和特征各不相同,太乙神数、铁板神数等以数为主,周易、八卦等以阴阳为主,风水以地形为主,大六壬、四柱命理以天干地支为主,梅花易数以象形为主。
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高俊波先生"奇门遁甲"资料汇编高俊波著目录第1篇:什么是玄学“奇门遁甲”第2篇:奇门遁甲的流派及各自的区别第3篇:“奇门遁甲”的起局基础和基本的元素第4篇:奇门遁甲”“拆补法”起局方法第5篇:“奇门遁甲”简单快捷起局法第6篇:“奇门遁甲”预测和起念立极原则第7篇:“奇门遁甲”预测天气及气象第8篇:奇门遁甲商业策划应用第9篇:预测实例补遗:我对“时派奇门遁甲”旬空神煞的论述第1篇:什么是玄学“奇门遁甲”自古有一句话“学会奇门遁,来人不用问”,“精通奇门遁能把万事论”。
奇门遁甲是三式之一,三式就是:太乙神数,奇门遁甲,大六壬。
奇门遁甲是一门古老的高级学问,是最高级的一门知识,学习十分困难。
这是古代的科学,更没有迷信可言。
奇门遁甲精通者并须精通天文地理,奇门用来占卜只是一个方面,更有益的是策划,比如财经股市预测都很准确。
很多人一听说“奇门遁甲”这个名字觉得很怪,到底为什么叫“奇门遁甲”呢?它有什么含义呢?我很高兴能将自己钻研奇门遁甲的一些心得,能同广大学者共享。
“奇门遁甲”简称“奇门”或者“遁甲”。
我们先谈“奇门”后谈“遁甲”。
“奇门”中这个“奇字”到底是什么呢?我想大家都知道“奇门遁甲”是源自行军打仗的兵法的布阵的应用。
古代诸葛亮,刘伯温等人擅长此法,到了近代毛泽东是懂“奇门遁甲”的人物。
这个“奇”字其实是天上的“三颗吉祥星奇”,在布阵和预测中就好比三个将领带领将士。
“三奇”就是十天干中的:“乙”“丙”“丁”三个天干,象征着三颗星。
十天干大家都会知道,那我在重复一下:“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。
“乙”被称作“日奇”,“丙”称作“月奇”,“丁”称作“星奇”。
从字义来了解“奇门遁甲”的“奇字”就是“乙丙丁”三奇,这三颗星在预测中是吉星,是贵人。
那么“奇门”的“门”字是什么意思呢。
在奇门遁甲中是一个模拟的时空宇宙的运转,它的构成是由大地的属性,天体的运转星体,及人事将变化的性质等。
在奇门预测中构成是由:地盘,人盘,天盘,神盘。
四个宇宙方面的性质构成。
其中人盘的构成是揭露人世间的变化,它是由八门组成,从坎宫起是:休门,生门,伤门,杜门,景门,死门,惊门,开门这八个门。
是就是“奇门”的“门'字的含义,当然我只是说的字面的意思,其实有很多内义。
这个“门”在奇门应用中十分重视这一点,因为往往看事情的成败发展是宇宙人间的。
以上我讲了“奇门”,接下来谈“遁甲”。
“遁”给人一种很神秘的感觉,从字面来了解是隐藏起来了。
我想大家都会知道古时候打仗布阵,都要把兵埋伏起来等待敌人的到来。
在“法术奇门”中传说是有一门“隐身”的法术,这个我不敢乱说,因为我也没有学过,但是我信其有。
大家都知道日本的“土遁”等忍术,这些都是源自我们中国的“奇门遁甲”,早隋唐时代中日贸易交流学得我中原文化。
我认为这个“遁”字没那么简单,但现在待我们去探索,曾经有一句话“天下奇门遁甲”,日本的“九菊一排玄门”就是源自“中华奇门遁甲”。
其实在这个“遁甲”是需要两者一起解释的。
意思就是说:把“甲”藏起来。
“甲”是天干的首干。
为什么把“甲”藏起来呢?因为甲的五行是属木。
木怕金,金克木嘛。
在天干中“庚'”属“金',就是为了躲避它的残害所以要要把家藏起来,“庚”在奇门中十分“凶”。
就是所在奇门局中没有“甲”的存在。
用别的代替甲,把它藏起来。
以上是“奇门遁甲”实际的字面意思,当然还有许多内在含义。
第2篇:奇门遁甲的流派及各自的区别当我在前面给大家讲述了:什么是奇门遁甲的文字间的含义?。
那么奇门遁甲到底有多少流派呢?他们有什么不同点?就像武术一样有流派的存在,他们各自有各自的优势。
你像:道家,佛家,刻家他们都有“奇门”的存在,从布局起盘的方式到断局都有差异。
那我先介绍一下从起局也就是布局方式的不同流派分为:“年家奇门”“月家奇门”“日家奇门”“时家奇门”。
那么他们到底有什么不同呢?他们布局根据的时间是不同的,你像“年家是以年为主布局”,在断局的时候预测的结果是以“年”为主长时间的预测,要想知道某一天某一刻预测有些粗糙。
“月家奇门”是以月为主去布局,是注重某月份的结果。
“日家奇门”以日为主,预测来说判断现在的结果具体程度也是比较具体的。
“时间奇门”是比较实用,现在的“奇门”大多全是以“具体时间”来布局,预测结果相对来说能具体到某个时段,是应用最广泛的,当然我只是从“时间段”来说“奇门”的流派。
那么我会给大家做一下详细的讲解“时家奇门”在以后的讲解,当然我应用的也是“时家”。
以上我只是简单的说了一下“奇门”时间段的布局流派。
那么当然从布局方式上又有差异,现在普遍有三种方式:置闰法,拆补法,茅山道人布局法。
什么是“置闰法'呢?这个方法比较古老,是个传统的布局方式,这个比较重视“历法”,就是查出预测日期的节气,然后看该日的符头的状况,有以下几种情况出现“正授”“超神”“接气”来确定局数,这个在传统“奇门”中十分重要,如果掌握不了那就是导致全盘错误,就更不用说断局了,也是个重点,我现在只是提一下,在以后的布局篇会详细讲述。
那么“拆补法”又是怎样呢?故名思议:拆了上一节气的,不下一节气的,这种布局方式我认为比较符合自然的规律,也是比较简单的,现在得到广泛的应用,在一个节气中15天我想大家都知道,然后分为5天为一元,也就是一个节气15天分为三元:前5天分为上元,中间5天分为中元,后5天为下元,当我们查得预测日期日的天干地支时看看这个天干地支处在60甲子表的哪一元,60甲子表一共60个天干地支组合,然后从前5个为上元,下5个为中元,在下5个为下元,然后反复的去循环“上中下三元”,就能查出当日处在这个节气的哪一元,拆补法是不管某个节气的时间的早晚,就按照自然去拆,去补。
茅山道人法布局它不拆不补,也没有置闰,这个方式布局很少用,如果有机会在下面我会讲解,我们现在主要讲述的是奇门流派。
以上是从布局的的方式讲的流派。
当然从盘式上我们还可以去分派。
那是什么呢?那就是“转盘奇门”和“飞盘奇门”两大类。
那么他们到底有什么不同呢?“转盘奇门”是按照天体的运转规律去演局,这个我认为也是比较传统古老的方式,比较正宗,“奇门”的基本构成是由:地盘,人盘,天盘,神盘按照时间规律去转动运转,类似地球在宇宙的运转。
那么“飞盘奇门”是按照“九宫八卦格”去跳动,从1宫跳到9宫。
就像下棋一样,这种方式好像“玄空九星”一样,它的原理是按照气流磁场去跳动。
我认为不管“转盘”还是“飞盘”他们的结果都好是差不多的,他们就好比一个人从不同角度去欣赏他,只是角度不同,看到的结果是差不多的,我认为没有争议。
现在又出现了道家的“阴盘道家奇门”是国内奇门老师:王麟凤提出来的,这个我想又是一种布局方式,当然断局又不同了,这下我再多说。
从断局方面他们各自又有差异,有的比较灵活,有的用神比较固定些,比如“飞盘”就比较灵活。
有的门派比较重视“人盘的用神为主”各有所以。
我从断局的经验来看其实断局是十分困难的,“起局容易断局难”,我认为要综合考虑,去寻找个盘的关系,综合去断比较准确,当然各有各的特点。
那么我再说一下布局的“阴阳局”,年家奇门和月家只用阴局,日家和时家阴阳局都用。
在“时家奇门”中按照天体气流分为“阳遁”和“阴遁”,如果预测在冬至以后就用“阳遁”,在夏至以后就用“阴遁”,这些以后布局详解。
总体说“奇门”从时间布局分为“年家”,“月家”,“日家',“时家”。
从起局方式分为:“置闰法”“拆补”“茅山道人法”。
从盘式上分为“转盘”和“飞盘”。
当然还有许多我只讲一些应用比较广泛的。
第3篇:“奇门遁甲”的起局基础和基本的元素我们前面已经讲过“奇门遁甲”奇门的字义及流派的区别。
那么我们布“奇门局”是根据什么呢?基本又是什么呢?下面我给大家讲解。
我想我再前面已经提到过了奇门遁甲预测组成是由4个盘式构成是:地盘,人盘,天盘,神盘。
其中在这4个盘中地盘是不动的,因为地盘象征着大地是不动的,只有天体在动。
奇门布局是根据地盘来起局的,地盘就好比一个棋盘,放在那里。
另外我给大家说一下“三奇六仪”,“三奇”我在前面已经提到过就是“乙丙丁”,那么“六仪”就是“戊已庚辛壬癸”六个天干,有些朋友可能问:“为什么在这十天干中不用甲呢”,那么我前面说过,“甲”被曾起来了,就是怕“庚”的残害,就是“遁甲”,“三奇六仪”这九个天干就好比9颗棋子在地盘上按一定规律去布。
“三奇六仪”是用来这布局的要素。
那么他们应该怎么布呢?这个需要大家懂得“后天八卦”及“九宫”。
那么我先说一下八卦,八卦有两种一种是“先天八卦”,另一种是后天文王八卦。
奇门遁甲的地盘是按照“后天文王八卦来构成的”,在实际应用中,文王八卦比较广泛,请看下面图这就是奇门遁甲地盘的构成,后天八卦九宫图。
按照古代的说法:方向正好与现代的相反。
那么我再说一下:北方是坎卦(九宫数为1),南方为离卦(九宫数为9),东方为震卦(九宫数为3),西方为兑卦(九宫数为7),西北为乾卦(九宫数为6),其它的我就不重复了,按照图上类推。
然后我把后天八卦放到九宫格中就组成了地盘。
如下:上图的九宫数没标出来,那么我说一下,从上往下是(自左到右):492,357,816。
大家仔细看看会发现此数横斜竖加起来都等于15,中宫就是数字“5宫”真是古人的智慧啊!以上就是奇门遁甲地盘的构成,地盘象征大地9个方面的状态,性质,及磁场的强弱。
下面说一下“奇门起局的基本”怎样去布“三奇六仪”。
当然我只说一下地盘的布法,“三奇六仪”一共“9个天干”要把这9个天干放到九宫这9个格去。
怎么放呢,这个要按照九宫格的“飞布”从1宫布到9宫,按照顺序“六仪”顺序是“戊已庚辛壬癸”,“三奇”顺序:“乙丙丁”一定不要记错,那么应该从哪个格开始呢?这要看当时处在的节气及日干。
如果预测在冬至以后就要“顺布六仪,逆布三奇”,夏至后用“逆布六仪,顺布三奇”。
顺布就是按照九宫格从1宫——2宫——3宫——4宫——5宫——6宫——7宫——8宫——9宫跳动,按照从小宫到大宫,三奇六仪的顺序一定要记好。
逆布就是从9宫——8宫——7宫……,按照从大到校的顺序去跳动。
那么到底头一个奇字“戊”从几宫开始呢,这个是有一定的规律的,有口诀,这个要用到“拆补”或者“置闰”的方法,到下一篇详细讲解。
这一篇主要讲解是奇门地盘的构成,及三奇六仪的基本的布法,具体的整体布局牵扯到“拆补'等方法,以后详细讲述。
第4篇:“奇门遁甲”的起局方法“拆补法”这前面我的讲述我想大家对“奇门”应该又映像了吧。
我接下来给大家讲述,“奇门的重点”。
那么首先我给大家再介绍一下,奇门的4个盘的构成。
从下面第一层是“地盘”是九宫八卦从1宫开始顺时针旋转是1宫——8——3——4——9——2——7——6——……圆式顺转。