党内政治文化自信的生成逻辑
有着丰富的优秀传统政治文化，诸如“治大 主义勃兴以来，西方政治文明尤其是部分 贪污受贿、腐化堕落、违法乱纪等现象突
国如烹小鲜”的管理智慧，“民为邦本、民贵 资产阶级政党组织逐步培养出丰富的优质 出。因此，消极落后的党内政治文化心态
成自信心态，基本前提是对党内政治文化 涵，可以发现党内政治文化是其精神内核。
党内政治文化自信心态的生成，源于
的价值内涵有着强烈感知和信仰。党内政 因为一方面，源自于两者之间的传承关系。 全党成员对党内政治文化所拥有的传承和
治文化是近代以来中华民族先进文化、中 中国特色社会主义文化与党内政治文化拥 濡化功力的高度信任。在内涵建构过程
国特色社会主义先进文化的集中概括和深 有共同的培育主体——中国共产党，中国 中，党内政治文化体现了善于熔铸古今中
度表达，有着极其丰富的价值意蕴，为党内 共产党是在先进的党内政治文化指引下根 外政治文明优质基因的文化品质，呈现兼
政治文化自信的生成提供了重要前提。 据时代背景、建设实践培育出的中国特色 收并蓄、开放包容、吐故纳新的自信心态。
国文化陷入极其艰难困顿的境地。为了实 文化思想发展史上，党内政治文化一直作 培育出博大精深、恢弘广远的传统文化体
2017 年第 21 期 总第 474 期
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系，正如习近平指出的：“中华民族有着深 端产生了一种有别于中华民族政治文化的 本主义腐朽思想随着日益扩大的对外交往
1.中国共产党党内政治文化是近代以 社会主义文化，思想形成之间有着鲜明的
1.党内政治文化是数千年的中华传统Leabharlann 来中国文化演进和发展的根本动力
传承关系。另一方面，源自两者之间思想底 文化自信的当代发展
近代以来，在“欧风美雨”的浇淋下，中 蕴与精神外延的逻辑关系。在中国共产党
在五千年的文明史演进中，中华民族
关键词：中国共产党；党内政治文化自信；生成
进知识分子积极引介西方各种思潮，以求 匡正民族传统文化的流弊。十月革命一声 炮响，为中国送来了马克思主义。在马克 思主义的指导下，中国先进知识分子组成 了决定中国历史命运的政党组织——中国 共产党，并在纷繁复杂的历史环境中逐步
文化是新的时空背景下所形成的一种具有 鲜明特色的思想体系，构成了一种思想底 蕴与精神外延的逻辑关系。因此可以说，党 内政治文化是推动中国特色社会主义各项 建设的深层力量和根本支撑。
党逐步培育出内涵丰富、特色鲜明的中国
作为一种文化心态，政治文化自信表 特色社会主义文化。这是党内先进政治文
二、文化底蕴：党内政治文化自
达的是文化主体对文化价值的高度认可、 化在新时空背景下所化生的“宁馨儿”。仔 信生成的根本支撑
尊奉、坚守。全党成员对党内政治文化形 细审视中国特色社会主义文化的思想内
最有理由自信的。”[1]党内政治文化自信是 的“革故鼎新”“继往开来”。基于百余年的 内思想建设保持实事求是、与时俱进的精
更基本、更深层、更持久的自信，是马克思主 近代中国文化演变史，可以发现，中国共产 神状态，继续推进马克思主义新的中国化；
义政党对自身先进性和战斗力的高度认可 党党内政治文化是一种极具时代性、先进 能够引领正确组织路线的执行，培养、造就
厚文化传统，形成了富有特色的思想体系， 西方政治文明谱系，并在近几个世纪以来 趁机渗透进来，市场经济条件下的商品交
体现了中国人几千年积累的知识智慧和理 逐步成为世界政治文明现代化的主流。经 换意识也严重干扰了党内政治文化心态，
性思辨。这是我国的独特优势。”[2]其中便 过几千年政治文明沉淀，尤其是近代资本 拜金主义、享乐主义横行，致使滥用权力、
和坚定信念的充分体现。立足于价值支撑、 性、战斗性的思想意识，是推动近代中国社 大批优秀党员和领导骨干，增强党组织的
文化底蕴、实践导向三个维度，探究党内政 会文化发生伟大变化的深层动因。
领导力量；能够引导制定出以党章为核心、
治文化自信的生成逻辑，对推进全党加强党
2.党内政治文化是中国特色社会主义 由一系列规章制度构成的党内政治和组织
内政治文化建设有一定意义。
文化的核心要义，为中国特色社会主义发 规范，形成引导规范效果；能够引导党内形
展提供了基本引领
成理论联系实际、密切联系群众、批评与自
一、价值支撑：党内政治文化自
改革开放新时期，在解放思想、实事求 我评价等优良作风，形成自我净化、自我完
信生成的重要前提
是指引下，在社会主义各项建设实践中，我 善、自我革新、自我提高的能力。
3.党内政治文化是中国共产党思想、组
形成了先进的党内政治文化，为近代中国 织、制度、作风等建设的灵魂，是保证思想 在长期的政治实践中，中国共产党形 文化的演进提供了根本指导力量。先进的 先进、组织有力、制度严密、作风清正的根
成了性质先进、内涵丰富、影响深远的党内 中国共产党党内政治文化一经出现，便彰 基所在
政治文化，并彰显强烈的党内政治文化自 显了鲜明的先进性，表现出强大的凝聚力、
在长期党的建设过程中，中国共产党
信，为自身各项建设提供了思想支撑与精神 战斗力。在其指导下，中国共产党带领人 形成了思想建设、组织建设、制度建设、作
指引。习近平总书记在庆祝中国共产党成 民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主 风建设等方面组成的总体格局，而党内政
立 95 周年大会上说：“当今世界，要说哪个 义三座大山，解除了几千年束缚普罗大众 治文化是蕴藏于各项建设之中的深层力
政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那 的文化枷锁，形成了思想先进、风格独特的 量，发挥着重要的支撑作用。作为一种先
中国共产党、中华人民共和国、中华民族是 新民主主义文化，彻底地实现了中国文化 进的文化体系，党内政治文化能够引领党
DOI:10.16653/ki.32-1034/f.2017.021.002
党内政治文化自信的生成逻辑
������党情国情
王广锋
摘 要：在长期的政治实践中，中国共产党涵 现民族文化的更新蜕变，一代又一代的先 为精神底蕴而存在，而中国特色社会主义
养出鲜明的党内政治文化自信心态，为深入推动 自身的各项建设提供了思想支撑。基于价值支 撑、文化底蕴、实践导向三个维度，深入探析党内 政治文化自信心态的生成逻辑，有助于加深理解 党内政治文化建设的基本内涵。
文化自信与“四个伟大”的内生逻辑
文化自信与“四个伟大”的内生逻辑作者：常聪来源：《党政干部论坛》 2018年第6期文化自信和“四个伟大”思想的提出是中国共产党对中国特色社会主义发展规律的正确把握，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的顶层设计。
文化自信与“四个伟大”具有深层次的内生逻辑：文化自信是“四个伟大”在文化领域的必然要求，“四个伟大”为文化自信提供了路径选择，二者具有共生的内在关系，统一于共同的历史进程之中。
一、披荆斩棘：文化自信与伟大斗争伟大斗争是实现文化自信不可或缺的路径之一。
党的十九大报告指出：“我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。
”进行具有新的历史特点的伟大斗争的提出，昭示了我们党以什么样的方式方法在新的历史起点上进行斗争，而在和平与发展为时代主题的今天，文化软实力在国与国之间的竞争中越来越凸显出其重要的地位。
萨缪尔·亨廷顿在对冷战后国家与国家冲突的表现形式的预言中指出，世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明。
最可能逐步升级为更大规模战争的地区冲突是那些来自不同文明的集团和国家之间的冲突。
因此，为增强国家的综合国力，在新的历史时期中，为实现中华民族的文化自信，在文化领域必须进行新的伟大斗争，与以往历史时期相比较，文化领域的斗争目标和斗争内容已经发生深刻变化，文化斗争的目标更加多样化以及斗争的内容日趋复杂化。
继冷战结束之后，西方国家凭借其在全球化中的主导地位，不断加强对社会主义国家的意识形态输出，这种输出以其更为隐蔽和更高科技的手段为特征，试图传播西方的价值体系，可以称之为“新时代背景下的和平演变政策”。
在此背景下的中国，面临意识形态领域的斗争更加复杂和激烈，各种错误的社会思潮不断加强对主流意识形态的冲击，历史虚无主义可谓是错误社会思潮中的典型。
学术界对于历史虚无主义定义为通过各种方式重新解读历史，通过否定马克思主义的指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，从而否定中国共产党执政合法性的一种社会思潮，历史虚无主义的本质即历史唯心主义。
文化自信的生成逻辑
７７
新疆社科论坛 ２０１８年第 １期 ＴｒｉｂｕｎｅｏｆＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓｉｎＸｉｎｊｉａｎｇ ＮＯ．１，２０１８
一、文化自信的理论构成 文化自信属于思想意识范畴，是人类社会发展 内在的精神力量。党的十八大以来，习近平总书记
［基金项目］本文系河南省哲学社会科学规划项目“高校大学生文化自信培养机制研究”（２０１７ＢＫＳ０１８）、河南省教育厅 人文社会科学研究项目“文化自信的逻辑维度和现实进路研究”（２０１８－ＺＺＪＨ－２５８）、河南省教育科学“十三五”规划项目“多 元文化背景下大学生文化自信培育的实践路径研究（［２０１７］－ＪＫＧＨＹＢ－００２３）的阶段性研究成果。
新疆社科论坛 ２０１８年第 １期 ＴｒｉｂｕｎｅｏｆＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓｉｎＸｉｎｊｉａｎｇ ＮＯ．１，２０１８
》文史哲园地
文化自信的生成逻辑
崔丽娜
摘 要 一个社会的文化自信凝练是一个动态的过程，从文化自信的逻辑生成的视阈去深刻理解和把握文化 自信，科学地理解和把握其内在逻辑，揭示其变化发展规律对当前我国大力倡导的培育和践行文化自信具有重要理 论价值和现实意义。文化自 信 让 理 论 自 信 变 得 更 有 理 性、让 道 路 自 信 更 具 行 动 性、让 制 度 自 信 更 具 保 障 性。 可 以 说，文化自信是道路自信、理论自信和制度自信的必然结果和内在要求，文化自信不仅可以渗透和深入到道路自信、 理论自信和制度自信等三个自信之中去，并且与三个自信之间可以相互促进。文化认同是文化自信发生的前提；文 化交流是增进文化自信的条件；文化发展是提升我国文化自信的基石。
关键词 文化自信 内在逻辑 生成机制 中国图书分类号 Ｇ１２２ 文献标识码 Ａ 文章编号 １６７１－４７４１（２０１８）０１－００７７－０７
文化自信来源于哪三方面
文化自信三个来源、四个特质第一个来源，是中华文化绵延五千年而生生不息的优秀传统，是那种融入民族的血脉之中，成为民族灵魂和基因的传统。
“在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文化家、艺术家，有丰富的文化典籍……”毛泽东就是从中华文明和文化传统开始论述中国革命的命运和中国共产党的历史使命的。
第二个来源，是中国近代以来，在中华民族积贫积弱，无数仁人志士寻求救国救民、救亡图存的艰难奋斗中，特别是在中国共产党领导中国人民争取民族解放、国家独立、社会进步的伟大斗争中形成的革命文化、红色文化、优良传统。
这是中华文化中极为丰厚的新篇章、新传统。
第三个来源，是在选择了社会主义道路后，经历前后两个三十年建设社会主义的历史进程，包括艰难曲折的探索、挫折、失误中形成的，特别是改革开放四十年来形成、丰富和发展了的中国特色社会主义先进文化。
谈到文化自信，我们首先会想到五千年优秀传统文化，但我以为，后两个来源也十分重要，对当代中国人来讲，甚至更加重要，是我们之所以自信的重要源泉。
文化自信所具有的四个特质第一，自信于中华文化的博大精深。
中国历史和无数典籍中包含着丰富的哲学智慧、生活智慧、政治智慧，丰富的历史经验、治国理政理念，以及作为独特标识的中国精神、中国智慧、中国理念、中国价值等。
这些具有极鲜明中国特色的理念和智慧，一旦为各国人民所理解，都会受到衷心的赞誉和产生深远的影响。
例如，“己所不欲，勿施于人”，珍视他人的生命尊严和生命价值，不但是处理人际关系的大智慧，更是处理国与国关系的道义准则，已为世界各国和国际组织高度认同。
再比如，中华文化倡导和合文化，主张培养人的诚实、守信、宽厚、庄重、谦逊、温和等品质，实现“和为贵”。
我们的文化自信首先是建立在对中华文化载体中内在蕴涵的中国精神、中国智慧、中国理念、中国价值的整体性理解与把握之上。
第二，自信于中华文化蕴涵的浓厚深刻的人文精神，以人民为中心、以人为主体、以人为本。
中国特色社会主义文化自信的生成逻辑
中国特色社会主义文化自信的生成逻辑作者：孙代尧李健来源：《前线》2017年第03期[摘要] 中华优秀传统文化“道法自然，天人合一”；革命文化用唯物史观观察自然、人生和社会；西方文化帝国主义崇尚利己的个人主义。
近代以降三者之间的碰撞历史，展示了中国特色社会主义文化自信的生成逻辑。
只有吸取了中华优秀传统文化、革命文化并借鉴西学合理成分的中国特色社会主义文化，才能够树立起中国人的文化自信。
[关键词] 文化自信；文化帝国主义；中国特色社会主义文化[中图分类号] G0 [文献标识码] A [文章编号] 0529-1445（2017）03-0038-05近代以来，中国人的文化自信经历了西学的两次挑战。
中国传统文化有“天不变，道亦不变”的文化自信，但在西强东弱的竞争格局中不得不接受全盘西化论的冲击；革命文化促成了救亡图存的伟业；中国特色社会主义正在促成文化自信的复兴。
为什么只有中国特色社会主义才能重建中国人的文化自信？欧风美雨的西学冲击持续已然百年，中国特色社会主义的文化自信又需要在文化复兴的努力中总结哪些经验教训？这都是我们在讨论文化自信时必须加以解析的逻辑和历史问题。
文化自信与中国传统文化近代以前，中国人有着延续数千年的文化自信，伴随华夏中心意识的不断强化，以文明与野蛮区分夏、夷的天朝上国观念一直延续到鸦片战争之际。
自然，这种文化自信有其国威远布、剿抚蛮夷的现实来源。
但我们还需关注中国传统的观念结构，藉以理解这种文化自信的思想来源，以及这种文化自信为何会在近代面临危机。
在中国传统文化中，人生哲学与自然哲学不可分离，“道法自然，天人合一”精辟地概括了其观念结构。
与基督教在天地与人之外引入上帝作为二者共同的造物主不同，中国传统文化形成了天地生人的观念。
《易·序卦传》中“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女”的看法，在将自然万物看作人的前提的同时，也预告了结合自然哲学和人生哲学的思维路径。
如果说“道”是自然运行的外在规律，那么“德”就是人生安顿的内在法则，而且需要追求二者结合不露痕迹、浑然天成的理想状态。
新时代中国共产党党内政治文化建设的内在逻辑
新时代中国共产党党内政治文化建设的内在逻辑作者：韩雯雯董方许多会来源：《现代商贸工业》2021年第12期摘要：自中国共产党诞生以来，始终坚持马克思主义基本理论观点和方法进行党内政治文化建设，继承和发扬党的优良传统，应对各种风险和挑战，不断推进党的政治文化建设，推进党的建设新的伟大工程。
因此，新时代中国共产党党内政治文化建设具有理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑三大逻辑。
关键词：新时代;中国共产党;党内政治文化建设中图分类号：G4 文献标识码：A doi：10.19311/ki.1672-3198.2021.12.0051 理论逻辑：马克思主义经典作家的理论渊源马克思、恩格斯历来重视党的文化建设，无产阶级领导中国革命建设改革需要文化建设。
马克思指出，“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图，要向全世界公开自己的主张和目的。
”恩格斯指出“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。
”马克思、恩格斯传播科学社会主义中，加强党的政治理论和思想，与出现的各种形形色色的非马克思主义思想流派进行了努力的斗争并取得胜利，使得党内对于马克思主义无产阶级政党的政治理论有了清楚的把握，在全社會传播并运用无产阶级理论。
列宁认为政治文化主要就是培育为社会主义不断奋斗的共产主义者，使其能够战胜各种错误观念，帮助群众战胜旧的思想。
同时列宁分析了政治文化的特点，并对政治文化建设进行整体思考和布局，体现出每一个阶层的特点。
无产阶级及其先锋队的文化力量是文化任务的关键所在，加强城乡文化联系和合作社推进全体国家机关党员干部和工人政治现代化。
马克思的《共产党宣言》的问世以及与社会中出现的错误思潮的斗争，和列宁提出的政治文化概念及政治文化建设，这些经典理论为中国共产党党内政治文化建设提供了指导思想和理论引领。
2 历史逻辑：党内政治文化建设史上的经验教训2.1 新民主主义革命时期的初步探索在党内观念文化建设方面，中华人民共和国成立之际，中国共产党人带领全国人民进行社会主义建设，结合中国实际，积极宣传马克思主义理论，运用马克思主义的理论方法解决实际工作中的问题，推动了马克思主义在中国的发展。
文化自信的生成逻辑
在人类历史上 ，几乎每一次人类社会的巨大推动都 自信的发展方向、促进文化 自信 的有效培育与创新。
与文化有关。如 ：古希腊罗马文化将整个欧洲的奴隶社 会带 入到 了封 建社 会 ；意大利 文艺 复兴 运动 又将 人 类带
一 、 文化 自信 的理论构成 （一 ）文化 自信 的概念
在论述的过程中将文化 自信的生成逻辑 匕升到哲学范畴 撰写的文章《文化自信 ：精神生活质量的新向度》中指 出：
中 ，以辩证 的眼光去看待文化 自信的理论构成、内在逻 “文化 自信既是文化主体满足价值追求、精神广度、自我
辑、生成机制以及文化 自信发展路径的前瞻 ｌ生，从而使人 认同的方式，更是文化主体从文化的角度来拓展 自我 的
文化自信、文化 自强何以可能》中将文化自信的核心内容
第三，文化 自信是我国与其他大国博弈过程中较量
概况为三个方面 ，分别是：文化使命意识、文化生命意识 综合国力的重要手段。当前我国与其他大国之间的博弈
以及文化传承意识。¨ 李辽宁在其所撰写的文章《论思 不仅包括了经济、科技和军事方面的竞争 ，还包括文化软
二、文化 自信的内在逻辑
是文化 自信的核心和根本》中指出：“文化 自信的内在来
设在我国的不断深入和推进 ，中国正在 以经济大国的姿 方，那便是 ：文化与政治、经济二者相互对应，是人类精神
态活跃在国际竞争舞台的各个方面。然而 ，一个不争的 活动及其活动结果的总和。
事实是 ：我国社会主义文化的建设相对于经济建设而言，
那 么什 么又是 “文 化 自信 ”呢？对 此 ，国 内人士从 不
摘要：文化 自信是我国社会主义发展到一定阶段的产物，它的提 出有一定的理论前提和现实逻辑。 怎样践行和培育社会 主义文化 自信，有必要科学地梳理和论征其理论构成、内在逻辑、生成机制等概念。 一 个社会的文化 自信凝练是一个动态的过程，从文化 自信的逻辑生成的视阈去深刻理解和把握文化 自 信 ，科学地理解和把握其内在逻辑，揭示其变化发展规律 ，对当前我国所大力倡导的培育和跋行文化 自信 具有重要理论价值和现疾意义。
论中国特色社会主义文化自信生成的实践逻辑
论中国特色社会主义文化自信生成的实践逻辑李想哲［摘要］中国特色社会主义文化自信是中国特色社会主义文化主体所特有的自信，是对中国特色社会主义文化这一特定的具有精神家园和价值取向意义的存在方式的肯定和确证。
从根本上说，中国特色社会主义文化自信是中国特色社会主义实践发展的产物,是在中国特色社会主义文化建设与发展的过程中生成和显现的，是中国特色社会主义文化主体遵循一定的实践逻辑，在自身本质力量对象化的实践基础上凝结聚合而成的。
文化创造、文化自觉和文化认同作为中国特色社会主义文化主体塑造中国特色社会主义文化的实践活动的基础环节和基本样态构成了中国特色社会主义文化自信生成的实践链条。
中国特色社会主义文化自信生成的实践逻辑表明：没有中国特色社会主义文化建设与发展的实践及其成果，就没有中国特色社会主义文化的存在，也就没有中国特色社会主义文化自信的生成。
坚定中国特色社会主义文化自信既要防止盲目自大的狭隘民族主义倾向，也要防止妄自菲薄的民族虚无主义倾向。
［关键词］中国特色社会主义；文化自信；文化创造；文化自觉；文化认同；实践逻辑［基金项目］教育部人文社会科学研究项目专项课题“中国特色社会主义文化自信研究”(项目编号：17JD710093)［中图分类号］B00［文献标识码］A［文章编号］1009-105X(2020)06-0011-08DOI:10.3969/j.issn.1009-105x.2020.06.002进入二十一世纪以来，中国特色社会主义文化建设与发展呈现出一个明显的时代特征，亦即中国特色社会主义文化自信作为一种“更基础、更广泛、更深厚”的力量已经现实存在并对中国特色社会主义现代化和中华民族伟大复兴的历史进程中文化主体张力的释放产生着越来越大的影响。
那么，中国特色社会主义文化自信是从哪里来的？是天上掉下来的吗？不是！是神赐给我们的吗？不是！是我们的头脑里自发涌现的吗？也不是！中国特色社会主义文化自信是中国特色社会主义文化主体对中国特色社会主义文化这一特定的具有精神家园和价值取向意义的存在方式的肯定和确证。
党内政治文化的概念辨析
党内政治文化的概念辨析政治文化、政党文化与党内政治文化三者具有特定的概念所指。
从概念差异性的角度看，政治文化、政党文化与党内政治文化在生成逻辑、核心要素、评价尺度和传递路径上具有显著区别；从概念统一性的角度看，政治文化、政党文化与党内政治文化在文化性质、文化效能、文化层积和文化变迁上具有鲜明共性。
新时代，要立足中国政治发展实际，从历史和现实的角度认识政治文化、政党文化与党内政治文化的内在联系，进一步理解三者的具体内涵和主要特征。
1.政治文化的形成与阐释列宁于1920年明确提出了政治文化的概念，强调：“政治文化、政治教育的目的是培养真正的共产主义者。
”在这里，列宁将政治文化与政治教育并列，将其视为无产阶级政权培养共产主义者政治意识，强化共产主义者理想信念的重要路径。
我国改革开放后的“文化热”推动了国内学界对政治文化的广泛研究，许多学者对政治文化的内涵进行了阐释。
代表性的观点有:意识论,“政治文化是政治活动中的一种主观意识领域”；积淀论，“政治文化，主要指人们在长期的社会生活和实践中所形成的各种政治思想、理论、价值观念等的总积淀”。
马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。
”从历史唯物主义的视角看，政治文化的形成是政治实践发展和政治制度建构的必然结果。
政治主体在政治制度的框架下，通过各种形式的政治实践参与政治体系的运行，行使政治权力和履行政治义务，以期实现或维护自身的政治利益。
这些政治实践将抽象的政治价值取向转化为政治主体的自觉行为，从而使政治文化具有实际含义。
因此，政治文化可以理解为显性政治实践、政治制度背后所蕴含的隐性观念形态。
中国共产党成立以来，在推动马克思主义基本原理同中国具体实践相结合的同时，继承和发扬了和合文化、家国文化、廉政文化等中华优秀传统政治文化，同时借鉴国外优秀政治文明成果，实现了对中国政治文化的重塑，并推动形成了具有特色的社会主义政治文化。
中国革命文化自信的四维逻辑
党的十九大报告指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深层、更持久的力量”，并明确提出要“继承革命文化”[1]。
中国共产党和中国人民在中国革命历史进程中创造的革命文化作为中华民族最为独特的精神标识，是文化自信的重要来源与精神支柱。
然而，受多元文化与社会多种思潮的冲击，形成于烽火岁月中的革命文化似乎由于过时而逐渐被人们淡忘，遭遇了近乎“天然的”质疑。
正是从迫切的现实问题出发，习近平总书记在很多场合都反复强调要把革命传统、红色基因传承好。
通过对革命文化何以自信进行合法性辩护和主体性建构，将有助于引导人们全方位认识革命文化的价值和意义，消除革命文化的“价值荒漠”和“存在主义焦虑”，解决革命文化在价值领域的“合法性危机”。
一、历史逻辑：革命文化是中华文化承上启下的核心枢纽革命文化是在马克思主义理论指导下生成的独特文化形态，上承中华优秀传统文化，下启社会主义先进文化，是中华文化在近代得以更新再造、重焕生机的关键环节，是连接优秀传统文化、马克思主义理论和社会主义先进文化的核心纽带。
考察和梳理革命文化生成发展的历史脉络，不但有助于明确革命文化的重要作用，也有助于深刻认识中华文化赓续发展的内在逻辑。
（一）革命文化是对中华优秀传统文化的继承与超越革命文化和传统文化有着内在契合。
革命文化是传承、丰富和升华中华优秀传统文化的重要成果。
“在中国民主革命时期实践中产生的革命文化……是对中华优秀传统文化的传承和发展。
”[2]革命文化以优秀传统文化为思想根基，并与时代特征相结合，传承和升华了中华优秀传统文化的合理内核。
在中华优秀传统文化的熏陶滋养下，从“大同理想”到“共产主义”、从“民惟邦本”到 “为人民服务”，形成了诸多具有民族特色与时代特征的优良革命传统。
需要看到的是，革命文化是在马克思主义与传统文化的双向互动中实现了对传统文化的革故鼎新和现代性塑造。
“从一定意义上说，马克思主义是中华传统文化的救星。
”[3]近代以来，受西力东侵的影响，以儒家思想为主轴的传统文化屡遭质疑与诘难，陷入了前所未有的危机之中。
建党百年来“四个自信”的生成逻辑
建党百年来“四个自信”的生成逻辑丁涛1，李悦1，刘颖2（1.东北财经大学马克思主义学院，辽宁大连116025；2.东北财经大学萨里国际学院，辽宁大连116025）〔摘要〕中国特色社会主义的“四个自信”是在中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革的伟大实践中逐渐生成的。
道路自信源自历史和人民的选择，深植于中国特色社会主义事业的伟大实践。
理论自信源自马克思主义这一根本指导思想，深植于马克思主义中国化的不断开拓和创新。
制度自信源自中国特色社会主义制度的不断完善，深植于中国特色社会主义制度的优越性。
文化自信源自中华传统文化的深厚历史底蕴，深植于革命文化和社会主义先进文化的精神动力。
“四个自信”紧密联系，相互包含，共同构成一个有机整体，成为推动中国特色社会主义事业的强大精神动力。
〔关键词〕四个自信；百年党史；党史学习教育；生成逻辑中图分类号：F120文献标识码：A 文章编号：1008-4096（2022）01-0023-08党的十九大报告指出，“中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景”［1］。
与此同时，中国面临着世界百年未有之大变局的历史机遇和挑战。
在这种背景下，党中央把思想政治教育和党史学习摆在突出重要的位置，根本目的之一就是进一步明确和坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，以过硬的思想迎接百年未有之机遇和挑战，推进中华民族复兴伟业。
“四个自信”并非孤立存在，而是“你中有我，我中有你”的融合发展关系。
中国特色社会主义道路始终以马克思主义为指导，因而道路自信包含着理论自信。
中国特色社会主义制度和文化都是在中国道路的实践中逐渐形成和发展的，因而制度自信和文化自信也都包含着道路自信。
“四个自信”相辅相成，构成一个有机整体，成为推动中国特色社会主义伟大事业的强大精神力量。
在中国共产党成立一百周年之际，党中央又专门开展了党史学习教育，并印发了《关于在全收稿日期：2021-07-15基金项目：辽宁省经济社会发展研究课题“基于马克思主义政治经济学研究视角的国有企业改革研究”（2021lsljdyb⁃kt-021）作者简介：丁涛（1982-），男，山东日照人，副教授，博士，主要从事马克思主义和经济思想史等方面的研究。