《易经》六十四卦图表

《易经》六十四卦图表

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《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。

序卦名卦图说明

乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。代表“天”的形象。置于六十

四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。2坤

坤,六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴

爻。通称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。

屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。外卦(上3屯

卦)为坎、内卦(下卦)为震。因为上卦是代表水的坎卦、下卦

是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。天地定位后万物生长,屯卦有

“盈”“万物始生”之意。

蒙,六十四卦中第四卦。外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。4蒙

因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。象征

万初生,“蒙昧”的状态。

需,六十四卦中第五卦。外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。5需

因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。依序卦

传的说明需为“饮食之道”,指万物发蒙后的哺育。

讼,六十四卦中第六卦。外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦鄙人,是故通称为“天水讼”。依序卦

传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序

在需卦之后。

师,六十四卦中第七卦。外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因7师

为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人,以是通称为“地海军”。师为军

队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。

比,六十四卦中第八卦。外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。因8比

为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦鄙人,故通称为“水地比”。比为比邻,

密切友爱之意,起兵发兵后同群之工钱“比”。

小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。内卦(下9小畜卦)乾、外卦(上卦)巽。通称“风天小畜”。小畜有调集之意,

人们亲近后开始集合

;.

..10履

履,六十四卦中第十卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)乾。通

称“天泽履”。履为踩踏之意,序卦传另云:履者礼也。

11泰

泰,六十四卦中第十一卦。内卦(下卦)乾

通称“地天泰”。泰为通达之意。

、外卦(上卦)坤。

否(拼音:pǐ,中古拼音:biix),六十四卦中第十二卦。内卦(下卦)坤12否

、外卦(上卦)乾。通称“天地否”。否为闭“塞”之意。13同人

同人,六十四卦中第十三卦。内卦(下卦)离

通称“天火同人”。同人是“会同”、“协同”之意。

、外卦(上卦)乾。14大有

大有,六十四卦中第十四卦。内卦(下卦)乾

通称“火天大有”。意指大的播种。

、外卦(上卦)离。15谦

谦,六十四卦中第十五卦。内卦(下卦)艮

通称“地山谦”。谦为礼让之意。

、外卦(上卦)坤。16豫

豫,六十四卦中第十六卦。内卦(下卦)坤

通称“雷地豫”。豫为高兴之意。

、外卦(上卦)震。17随

随,六十四卦中第十七卦。内卦(下卦)震

通称“泽雷随”。随为跟“随”之意。

、外卦(上卦)兑。

蛊(拼音:gǔ,中古拼音:kox),六十四卦中第十八卦。内卦(下卦)18蛊

巽、外卦(上卦)艮。通称“山风蛊”。蛊,为“腐败”之意。19临

临,六十四卦中第十九卦。内卦(下卦)兑

通称“地泽临”。临者,邻近之意。

、外卦(上卦)坤。;.

..20观

观,六十四卦中第廿卦。内卦(下卦)坤

称“风地观”。观者,寓目之意。

、外卦(上卦)巽。通

噬嗑(拼音:shìhé,中古拼音:zjed ghap),六十四卦中第廿一卦。内21噬嗑卦(下卦)震

意。

贲(拼音:bì,中古拼音:pieh),六十四卦中第廿二卦。内卦(下卦)22贲离

意。

、外卦(上卦)艮。通称“山火贲”。贲者饰也、粉饰,润饰之

、外卦(上卦)离。通称“火雷噬嗑”。噬嗑为咬之23剥

剥,六十四卦中第廿三卦。内卦(下卦)坤

通称“山地剥”。剥为“剥”落之意。

、外卦(上卦)艮。24复

复,六十四卦中第廿四卦。内卦(下卦)震

通称“地雷复”。复者,回“复”之意。

、外卦(上卦)坤。

无妄,六十四卦中第廿五卦。内卦(下卦)震

25无妄

、外卦(上卦)乾。

通称“天雷无妄”。妄与诚相反,卖弄的意义;无妄,即不卖弄。无妄也是

无妄之灾之意。

26大畜

大畜,六十四卦中第廿六卦。内卦(下卦)乾

通称“山天大畜”。为“丰收”之意。

、外卦(上卦)艮。27颐

颐,六十四卦中第廿七卦。内卦(下卦)震

称“山雷颐”。颐为下颚,引申为吞噬之意。

、外卦(上)艮。通

大过,六十四卦中第廿八卦。内卦(下卦)巽

28大过

、外卦(上卦)兑。

因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下,是故通称“泽风大过”。有超

越太多、“过犹不及”之意。

29坎

坎,六十四卦中第廿九卦。高低卦皆为坎

意为水洼、“坎”陷之意。

。其代表水,通称为“坎为水”,;.

..30离

离,六十四卦中第卅卦。上下同为离

亦有“丽”之意。

。离者,为“火”,通称为“离为火”。序卦名卦图说明

咸,六十四卦中第卅一卦。外卦(上卦)兑

31咸

、内卦(下卦)艮。

因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“泽山

咸”。为“交感”,相互保持之意。

恒,六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)巽。32恒

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦,是以通称为“雷风

恒”。恒者,“永恒”之意。

遁(拼音:dùn,中古拼音:duonh),六十四卦中第卅三卦。外卦(上33遁

卦)乾、内卦(下卦)艮。由于上卦是代表天的乾卦、下卦

是代表山的艮卦,以是通称为“天山遁”。序卦传云:遁者,退也。“隐

匿”之意。

大壮,六十四卦中第卅四卦。外卦(上卦)震。

由于上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦,以是通称为“雷天大

、内卦(下卦)乾34大壮

壮”。为“阳刚壮盛”之意。

晋,六十四卦中第卅五卦。外卦(上卦)离

35晋

、内卦(下卦)坤。

因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“火地

晋”。序卦传云:晋者,进也。是“进步”的象征。

明夷,六十四卦卦第卅六卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)坤。36明夷

因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“地火明

夷”。序卦传云:夷者,伤也。乃光亮遭到毁伤,是故为“暗中”之象。

家人,六十四卦中第卅七卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)巽。37家人

由于上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦,以是通称为“风火家

人”。序卦传云:家人,内也。为“齐家”之象。

睽(拼音:kuí,中古拼音:khue),六十四卦中第卅八卦。内卦(下38睽卦)兑、外卦(上卦)离。因为上卦是代表火的离卦、下卦

是代表泽的兑卦,以是通称为“火泽睽”。序卦传云:睽者,乖也。为“乖;.

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违、违背”之象。

蹇(拼音:jiǎn,中古拼音:kianx),六十四卦中第卅九卦。内卦(下39蹇

卦)艮、外卦(上卦)坎。因为上卦是代表水的坎卦、下卦

是代表山的艮卦,所以通称为“水山蹇”。序卦传:蹇者,难也。为“艰

难”之意。

解(拼音:jiè,中古拼音:kreh),六十四卦中第四十卦。内卦(下40解

卦)坎、外卦(上卦)震。因为上卦是代表雷的震卦、下卦

是代表水的坎卦,以是通称为“雷水解”。序卦传:解者,缓也。乃“消

除、和缓”之意。

损,六十四卦中第四十一卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)艮。41损

由于上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦,以是通称为“山泽

损”。损,为“减损”之意。

益,六十四卦中第四十二卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)巽。42益

因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“风雷

益”。益者,“利益”之意。

夬(拼音:guài,中古拼音:kruad),六十四卦中第四十三卦。内卦43夬

(下卦)乾、外卦(上卦)兑。由于上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“泽天夬”。夬者,决者。为“决裂”

之意。

姤(拼音:gòu,中古拼音:kuh),六十四卦中第四十四卦。内卦(下44姤

卦)巽、外卦(上卦)乾。因为上卦是代表天的乾卦、下卦

是代表风的巽卦,所以通称为“天风姤”。序卦传所言:姤,遇也,柔

遇刚也。为“相遇、邂逅”之意。

萃(拼音:cuì,中古拼音:zyih),六十四卦中第四十五卦。内卦(下45萃

卦)坤、外卦(上卦)兑。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦

是代表地的坤卦,以是通称为“泽地萃”。序卦传:萃者,聚也。为“汇

聚”之象。

升,六十四卦中第四十六卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)坤。46升

因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表风的巽卦,所以通称为“地风

升”。序卦传所言:聚而上者,谓之升。为“上升”之象。

困,六十四卦中第四十七卦。内卦(下卦)坎、外卦(上卦)兑。47困

因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“泽水

困”。为“受围困”之象。

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井,六十四卦中第四十八卦。内卦(下卦)巽

48井

、外卦(上卦)坎。

由于代表水的坎卦在上,代表风的巽卦鄙人,故通称“水风井”。为用

木桶汲井水之象。代表能“养生民而无穷”。

革,六十四卦中第四十九卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)兑。49革

由于代表泽的兑卦在上,代表火的离卦鄙人,故通称“泽火革”。序卦

传所言:革,去故也。为“改革、革新、革命”之象。

鼎,六十四卦中第五十卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)离。50鼎

因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下,故通称“火风鼎”。序卦

传所言:鼎,取新也。为“鼎新”之意。

51震

震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦

代表“雷”,故通称为“震为雷”。序卦传:震者,“动”也。

。由于震卦

艮(拼音:gèn)六十四卦中第五十二卦。高低卦皆是由八卦中的代表山52艮的艮所构成。由于艮卦代表“山”,故通称为“艮为山”。艮者,止也。

有“高山静止不动、不动如山”之意。

渐(拼音:jiàn,中古拼音:ziemx),六十四卦中第五十三卦。内卦53渐

(下卦)艮、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“风山渐”。序卦传:渐者,进也。为“渐

进”之意。

归妹,六十四卦中第五十四卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)54归妹

震。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称

为“雷泽归妹”。序卦传云:归妹,女之终也。描述“女子出嫁”。

丰,六十四卦中第五十五卦。内卦(下卦)离

55丰

、外卦(上卦)震。

由于上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的离卦,以是通称为“雷火

丰”。为“丰盛”之意。

旅,六十四卦中第五十六卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)离。56旅

因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“火山旅”。

为“探究”之意。

巽(拼音:xùn,中古拼音:suonh),六十四卦中第五十七卦。高低57巽卦皆由八卦中代表‘风’的巽所构成,因而通称为“巽为风”。序卦传

云:巽者,入也。象征风“无孔不入”的特性。

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兑(拼音:duì,中古拼音:duad)六十四卦卦第五十八卦。高低卦58兑皆是由八卦中代表(沼)泽的兑所构成,是故又通称为“兑为泽”。序

卦传云:兑者,悦也。代表“高兴”之意。

涣,为六十四卦中第五十九卦。内卦(下卦)坎

59涣

巽。由于上卦是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦,故通称为“风

水涣”。序卦传:涣者,离散也。有“涣散”的意思。

节,六十四卦中第六十卦。内卦(下卦)兑

60节

、外卦(上卦)坎。

、外卦(上卦)

由于上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦,以是通称为“水泽

节”。序卦传:节,止也。有“节止”、“节制”之意。

中孚(“孚”,拼音:fú,中古拼音:phyo),是六十四卦中第六十一61中孚

卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)巽。由于上卦是代表风

的巽卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“风泽中孚”。序卦传:中

孚,中孚,也。代表“诚”之意。

小过,是六十四卦中第六十二卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)震。62小过因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称

为“雷山小过”。为“稍有差错”之意。

既济,六十四卦中第六十三卦。内卦(下卦)离

63既济

坎,因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦,所以通称

为“水火既济”。序卦传云:既济,定也。有安定之象。

未济,六十四卦中最后一卦。内卦(下卦)坎

64未济

、外卦(上卦)离。

、外卦(上卦)

因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“火水未

济”。代表“事未成”之意。

(完整版)六十四卦速查表(带卦象)

上卦下卦 1乾天2兑泽3离火4震雷5巽风6坎水7艮山8坤地 《周易六十四卦速查表》 1乾 2 兑泽 3 离火 4 震雷 5 巽风 6 坎水 7 艮山 8 坤地天 乾为天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰天泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临 天火同 泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷人 天雷无 火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯山雷颐地雷复泽雷随 妄 天风姤 泽风大 雷风恒巽为风水风井山风蛊地风升 火风鼎 过 天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山川蒙地水师天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮为山地山谦天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤为地

一、乾为天卦:困龙得水 卦辞: 困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。所有谋望皆如意,向后时运渐渐高。 推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。 乾者健也。刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。夫困龙得水者,乃是一条 蛟龙,久困渊中不得伸展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞奔。占此卦者时 来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞奔起半空,来往飞奔能变化,从今有祸不能凶。往日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,今结果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠,曾受虾戏在人间,已到雷声风雨至,四周八方都安全。“断曰”大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错。 二、天风姤卦:他乡遇友 卦辞: 他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺畅运,向后保留不有关。 推断:功名有成,家宅安全,失物得见,占病不如。 姤者遇也,萍水相遇,有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者,是行人久困在外, 举目无亲,偶遇一友相亲相爱,甚是愉悦,占此卦者,时来运转之兆也。 象曰:困穷他乡志不伸,忧虑孤单到于今,时来只因逢知友,面对相谈大放心。 往日魏国人范睢避难秦国,曾占此卦,果然遇一故友,推荐秦王重用之,封为丞 相,应了他乡遇友之卦。 诗曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺畅运,向后管保不有关。 断曰:交易有成,官事有理,走失可寻,出门见喜。

《易经》六十四卦图表

《易经》六十四卦图表 .. 《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。 序卦名卦图说明 乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。代表“天”的形象。置于六十 四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。2坤 坤,六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴 爻。通称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。 屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。外卦(上3屯 卦)为坎、内卦(下卦)为震。因为上卦是代表水的坎卦、下卦 是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。天地定位后万物生长,屯卦有 “盈”“万物始生”之意。

蒙,六十四卦中第四卦。外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。4蒙 因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。象征 万初生,“蒙昧”的状态。 需,六十四卦中第五卦。外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。5需 因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。依序卦 传的说明需为“饮食之道”,指万物发蒙后的哺育。 讼,六十四卦中第六卦。外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦鄙人,是故通称为“天水讼”。依序卦 传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序 在需卦之后。 师,六十四卦中第七卦。外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因7师 为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人,以是通称为“地海军”。师为军

队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。 比,六十四卦中第八卦。外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。因8比 为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦鄙人,故通称为“水地比”。比为比邻, 密切友爱之意,起兵发兵后同群之工钱“比”。 小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。内卦(下9小畜卦)乾、外卦(上卦)巽。通称“风天小畜”。小畜有调集之意, 人们亲近后开始集合 ;. ..10履 履,六十四卦中第十卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)乾。通 称“天泽履”。履为踩踏之意,序卦传另云:履者礼也。 11泰 泰,六十四卦中第十一卦。内卦(下卦)乾 通称“地天泰”。泰为通达之意。 、外卦(上卦)坤。

周易六十四卦速查表

《周易六十四卦详解》按上下卦查阅之答禄夫天创作 简易占卜法: 1.随机(比如翻书, 抽扑克, 看时间, 随心报数...)取三个数, 可以是三个均一位的数, 也可以是三个多位数.然后以第一个数为

上卦, 第二个数为下卦, 第三个数为动爻, 根据上表求出卦象和 动爻.比如482, 则上卦为4为震, 下卦为8为坤, 得雷地豫卦. 动爻为2, 然后检查动爻的爻辞和口语注解即可年夜概知道吉凶. 雷地豫卦二爻:六二:介于石①, 不终日.贞吉. 《象》曰:不终日, 贞吉, 以中正也. 2.上下卦数年夜于8的, 除以8取余数作为卦数;动爻数年夜于 6的, 同样除以6取余数作为动爻.比如17, 25, 19, 得乾为天初 爻(动爻数余1看“初爻”, 即是第一爻;动爻数余6看最后一爻, 即是“上爻”)动.求出乾为天初爻爻辞为:初九①:潜龙勿用②. 3.对爻辞含义的理解必需找出字面意思与所测事情的内在合理联系, 不成望文生义.因为爻辞只不外是古代人们根据那时的社会生 活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释, 并未穷尽卦爻自己 的丰富内涵, 更不成能在字面上包括现代生活的内容. 4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断: a.“内卦为体, 外卦为用”:内卦代表求测的主体, 代表自己, 我方;外卦代表求测的客体, 外界环境, 对方.动爻在外卦, 那么 爻辞主要反映外界环境, 或者对方的情况和状态;动爻在内卦, 则爻辞主要反映我方的信息. b. “老阳为过去之事, 老阴为将来之事”:阳为实, 阴为虚,

所以阳爻(▄▄▄▄▄)暗示已经成型已经发生的事情, 阴爻(▄▄▄▄)代表尚未成型尚未发生的事情. 《周易六十四卦详解》 > 按易经原文卦序查阅 按卦序查阅:上经 按卦序查阅:下经

周易六十四卦卦象卦序图

周易六十四卦卦象卦序图 一、按顺序:

二、按八宫排序:

若两钱为背,以两竖“‖”记之,此为阴爻; 若三钱全为背,以○或△记之,此为老阳; 若三钱全为交,以×记之,此为老阴。 若遇老阳则化为少阴,遇老阴化为少阳。 若占得的卦无老阴、老阳,称为静卦。 若占得之卦有老阴、老阳,称为动卦,将由原来的卦变为另一卦,原卦称为“本卦”,变出的卦称为“之卦”。 三、装卦 纳甲筮法,起卦后先要装卦。装卦之前,需先弄懂下列术语: 一、八卦纳甲(十个天干分别纳于八卦之中) 所谓纳甲,是指将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干分纳于八卦之中。其具体排列为: 乾卦内三爻纳甲,外三爻纳壬。 坤卦内三爻纳乙,外三爻纳癸。 艮卦内外卦皆纳丙。 兑卦内外卦皆纳丁。 坎卦内外卦皆纳戊。 离卦内外卦皆纳己。 震卦内外卦皆纳庚。 巽卦内外卦皆纳辛。 可看出,此法是以十干分纳于八卦中,而举天干之首“甲”以概其余,故人们名之曰“纳甲”。 二、八卦纳支 在纳甲筮法中,不仅以十天干分纳于八卦中,十二地支亦配合天干而纳于八卦之中。 具体排法: 乾震坎艮坤兑离巽 壬戌庚戌戊子丙寅癸酉丁未己巳辛卯 壬申庚申戊戌丙子癸亥丁酉己未辛巳 壬午庚午戊申丙戌癸丑丁亥己酉辛未 甲辰庚辰戊午丙申乙卯丁丑己亥辛酉 甲寅庚寅戊辰丙午乙巳丁卯己丑辛亥 甲子庚子戊寅丙辰乙未丁巳己卯辛丑 八卦纳支的简单记法: 将十二地支作如下排列: 巳午未申 辰酉 卯戌 寅丑子亥 凡乾、震、坎、艮四卦,以顺时针方向每隔一位由初爻起装入卦中。乾、震两卦由“子”始,每隔一位装之入卦;坎卦由“寅”始,艮卦由“辰”始,皆以顺时针方向装卦。坤、兑、离、巽四卦则以逆时针方向

六十四卦速查表

【六十四卦速查表】〖周易在线求卦〗周易的六十四卦很难记住其排列顺序。为了便于查找其卦序,特编制此表。 现将卦的阳爻以数字1表示,阴爻以数字0表示,则每一个八卦的卦象都是一个3位的二进制数(即1位个八进制数),因为爻序为从下往上,其对应数序从右往左。即: 八卦名二进制表示八进制表示 坤000 0 震001 1 坎010 2 兑011 3 艮100 4 离101 5 巽110 6 乾111 7 同理,六十四卦的卦象都是一个六位的二进制数(即2位个八进制数)。 如:师卦02(上为坤0,下为坎2)是周易中的第7卦;旅卦54(上为离5,下为艮4)是周易中的第56卦;以次类推(如下表),表中第一列和第一行中的数字是八卦的8进制表示,其它数字为六十四卦在周易中的顺序数。这样,根据卦象就能很快查出其在周易中的排列顺序,再查卦的解释就很容易了。 坤 0地震1 雷 坎2 水 兑3 泽 艮4 山 离5 火 巽6 风 乾7 天 坤 0地 坤 2 复 24 师7 临 19 谦 15 明 夷36 升 46 泰 11

震 1雷 豫 16 震 51 解 40 归 妹54 小 过62 丰 55 恒 32 大 壮34 坎 2水 比 8 屯3 坎 29 节 60 蹇 39 既 济63 井 48 需5 兑 3泽 萃 45 随 17 困 47 兑 58 咸 31 革 49 大 过28 夬 43 艮 4山 剥 23 颐 27 蒙4 损 41 艮 52 贲 22 蛊 18 大 畜26 离 5火 晋 35 噬 嗑21 未 济64 睽 38 旅 56 离 30 鼎 50 大 有14 巽 6风 观 20 益 42 涣 59 中 孚61 渐 53 家 人37 巽 57 小 畜9 乾 7天 否 12 无 妄25 讼6 履 10 遯 33 同 人13 姤 44 乾1

易经六十四卦图

易经六十四卦卦图 第一 第二 第三 第四 第五 第六 第七 第八 乾为天 坤为地 水雷屯 山水蒙 水天需 天水讼 地水师 水地比 第九 第十 第十一 第十二 第十三 第十四 第十五 第十六 风天小畜 天泽履 地天泰 天地否 天火同人 火天大有 地山谦 雷地豫 第十七 第十八 第十九 第二十 第二十一 第二十二 第二十三 第二十四 泽雷随 山风蛊 地泽临 风地观 火雷噬嗑 山火贲 山地剥 地雷复 第二十五 第二十六 第二十七 第二十八 第二十九 第三十 第三十一 第三十二 天雷无妄 山天大畜 山雷颐 泽风大过 坎为水 离为火 泽山咸 风雷恒 第三十三 第三十四 第三十五 第三十六 第三十七 第三十八 第三十九 第四十 天山遯 雷天大壮 火地晋 地火明夷 风火家人 火泽睽 水山蹇 雷水解 第四十一 第四十二 第四十三 第四十四 第四十五 第四十六 第四十七 第四十八 山泽损 风雷益 泽天夬 天风姤 泽地萃 地风升 泽水困 水风井 第四十九 第五十 第五十一 第五十二 第五十三 第五十四 第五十五 第五十六 泽火革 火风鼎 震为雷 艮为山 风山渐 雷泽归妹 雷火丰 火山旅

第五十七第五十八第五十九第六十第六十一第六十二第六十三第六十四巽为风兑为泽风水涣水泽节风泽中孚雷山小过水火既济火水未济 八卦 乾坤震巽坎离艮兑 六十四卦读音(方便大家读写结合) 1.乾卦:读qián 2.坤卦:读kūn 3.屯卦:读zhūn 4.蒙卦:读méng 5.需卦:读xū 6.讼卦:读sòng 7.师卦:读shī 8.比卦:读bì 9.小畜卦:读xiao xù 10.履卦:读lǚ 11.泰卦:读tài 12.否卦:读pǐ13.同人卦:读tóng rén 14.大有卦:读dà yōu 15.谦卦:读qiān 16.豫卦:读yǜ 17.随卦:读suí 18.蛊卦:读gǔ 19.临卦:读lín 20.观卦:读guān 21.噬嗑卦:读shì hé 22.贲卦:读bì23.剥卦:读bō 24.复卦:读fù25.无妄卦:读wú wàng 26.大畜卦:读dà xù 27.颐卦:读yí 28.大过卦:读dà guò 29.坎卦:读kǎn 30.离卦:读lí 31.咸卦:读xián 32.恒卦:读héng 33.遁卦:读dùn 34.大壮卦:读dà zhuàng 35.晋卦:读jìn 36.明夷卦:读míng yí 37.家人卦:读jiā rén 38.睽卦:读kuí 39.蹇卦:读jiǎn 40.解卦:读xiè41.损卦:读sǔn 42.益卦:读yì 43.夬卦:读guài 44.姤卦:读gòu 45.萃卦:读cuì 46.升卦:读shēng 47.困卦:读kùn 48.井卦:读jǐng 49.革卦:读gé 50.鼎卦:读dǐng 51.震卦:读zhèn 52.艮卦:读gèn

八卦和六十四卦图表(周易,易经)

《周礼·春官》说,“大卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易,其经卦皆八,其别辨九筮之名”。 连山和归藏次序因为失传,不得而知。八卦次序和卦象,自古有之。传说是伏羲画八卦。太极图则公认为宋·陈抟所画。陈抟传穆修伯,穆修伯传李之才,李之才传邵康节。邵“康节先生衍《易》作《经》,曰《皇极经世》。其书浩大,凡十二册,积千三百余板。以元经会二策,以会经运二策,以运经世二策,声音律吕两相唱和四册,准《系辞》而作者二册”(王湜《皇极经世节要序》)。邵康节发明《梅花易数》的占卜方法。邵康节传朱熹。 朱熹将卦图列在周易之前,著《周易本义》。由于明朝皇帝姓朱,将朱熹封为仅次于孔子的亚圣,《周易本义》就成了官定的正本周易。 八卦有先天八卦(伏羲八卦)和后天八卦(文王八卦)之分。卦有阴阳,这是人的大脑工作的最基本模式。大脑工作要靠神经元。和电脑一样,神经元工作,无非是关与开,这就是阴阳,这就是1与0。这就是毕达哥拉斯讲“万物皆数”的物质基础,这就是我们讲“周易的本质是数”的物质基础。 易就是日月,易就是阴阳,伏羲在五千年前就画出来了;“一阴一阳之谓道”,两千多年就由孔子说出来了,六十四卦方位图,一千年前就由朱熹写在《周易本义》里了。朱熹后六百年,法国传教士白

晋把易图带到德国,莱布尼兹看到易图,恍然大悟,说他搞了二十年二进制,没搞明白,而中国在两千年前,就把二进制搞得明明白白了。 八卦与现代二进制数、十进制数互换如下: 坤艮坎巽震离兑乾 000 001 010 011 100 101 110 111 0 1 2 3 4 5 6 7 六十四卦与现代二进制数、十进制数互换如下: 坤剥比观豫晋萃否 00000 0 00000 1 00001 00001 1 00010 00010 1 00011 00011 1 0 1 2 3 4 5 6 7 谦艮蹇渐小过旅咸遁 00100 0 00100 1 00101 00101 1 00110 00110 1 00111 00111 1 8 9 10 11 12 13 14 15 师蒙坎涣解未济困讼

(完整版)易经六十四卦全图解

(完整版)易经六十四卦全图解易经是中国传统文化中的重要组成部分,其中最为核心的内容就是六十四卦的全图解。六十四卦是由六爻变化组成的,每一卦都有其特殊的含义和象征意义。下面将为你详细解读这六十四卦,并给出全图解。 1. 乾卦(qián guà):乾卦象征着天,代表着刚健、创造、固执的力量。 2. 坤卦(kūn guà):坤卦象征着地,代表着柔顺、稳定、包容的力量。 3.屯卦(zhūn guà):屯卦象征着雷,代表着刚健奋发、积极行动的力量。 4. 蒙卦(mēng guà):蒙卦象征着山,代表着稳重、沉默、等待的力量。 5.需卦(xū guà):需卦象征着水,代表着柔顺、顺从、等待时机的力量。 6.讼卦(sòng guà):讼卦象征着天风姤,代表着纷争、争论、调解的力量。 7.师卦(shī guà):师卦象征着地雷复,代表着行军打仗、团队合作的力量。

8.比卦(bǐ guà):比卦象征着天地否,代表着比较、竞争、排名的力量。 9.小畜卦(xiǎo xù guà):小畜卦象征着风天小畜,代表着积蓄、渐进、稳定增长的力量。 10. 履卦(lǚ guà):履卦象征着天泽履,代表着行动、前进、进取的力量。 11.泰卦(tài guà):泰卦象征着天地交,代表着平衡、和谐、顺利的力量。 12.否卦(pǐ guà):否卦象征着地天泰,代表着阻碍、阻止、困境的力量。 13.同人卦(tóng rén guà):同人卦象征着天火同人,代表着共同、合作、互通有无的力量。 14.大有卦(dà yǒu guà):大有卦象征着火天大有,代表着富有、昌盛、繁荣的力量。 15.谦卦(qiān guà):谦卦象征着地山谦,代表着虚心、谦逊、不抱怨的力量。 16.豫卦(yù guà):豫卦象征着雷地豫,代表着快乐、悦动、积极向前的力量。 17.随卦(suí guà):随卦象征着泽雷随,代表着顺应、随遇而安、适应环境的力量。

易经六十四卦

易经六十四卦 《周易》里的“六十四卦”,图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的`变化中,阐述哲学思想。对中国传统文化,具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图 六十四卦方圆图 六十四卦词义辨析 六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 六十四卦速记表 乾(天) 坤(地) 震(雷) 艮(山) 离(火) 坎(水) 兑(泽) 巽(风) 乾(天)1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜 坤(地)12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震(雷)25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮(山)33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离(火)13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人 坎(水)6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑(泽)10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽(风)44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽 六十四卦卦名次序歌

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法 一、八卦分宫 八卦两两相迭演变出的六十四卦,在六爻预测法中,把它们分成了八个宫,每宫八个卦,其排列顺序固定不变,并各有名称。 乾宫:第一卦,上卦下卦皆乾,称为乾为天,也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽,称为天风姤,或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮,称为天山遁,或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤,称为天地否,或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤,称风地观,或乾宫四世卦。第六卦上艮下坤,称为山地剥,或乾宫五世卦。第七卦上离下坤,称为火地晋,或乾宫游魂卦。第八卦上离下乾,称为火天大有,或乾宫归魂卦。 兑宫八个卦为:兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。 离宫八个卦为:离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。 震宫的八个卦为:震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。 巽宫的八个卦为:巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。 坎宫的八个卦为:坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫的八个卦为:艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。 坤宫的八个卦为:坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。 以上每宫的首卦皆称之为八纯卦,每宫的第七卦称为游魂卦,第八卦称为归魂卦。 每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。也就是说,乾宫的八个重卦五行属性皆为金,坤宫的八个卦五行属性皆为土,余类推。

二、六十四卦分宫卦象次序图

分宫卦象次序表

【】“乾坎艮震”为阳四宫;“巽离坤兑”为阴四宫,每宫阴阳八卦。 【】分宫卦象次序变化: 本体卦初爻变二爻变三爻变四爻变五爻变游魂卦归魂卦 乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有;坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师; 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐; 震为雷雷地豫雷水解,雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随; 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊; 离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人;坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比; 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过泽雷归妹。 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断 先天八卦卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八 三、巧记分宫卦象次序歌 总结一下: 1、先记得天风山火、地雷泽水的顺序和反序; 2、天山地泽按照顺序排,风火雷水按照反序来;举例来说,山的顺序是山火天风,水的顺序是反序,是水泽雷地。 2、记得四个步骤。 以雷为例,根据第二个原则,它要用反序;根据第一个原则,它的反序是雷地水泽。 第一步,雷和地水分别组合成雷地和雷水; 第二步,雷和其对应风组合; 第三步,地水和风组成地风和水风; 第四步,剩下的那一个泽,和风,和雷,分别组成泽风和泽雷。 闲着没事总是能从64卦中感悟到一些什么,今天就和大家分享一下怎么记忆分工卦象次序歌,非常简单的记忆法,呵呵。 首先大家需要记牢的是八卦的画法,但不要求懂顺序,当然顺序是必须记住的。话说后天八卦可以通过九宫图和家庭关系来记忆,先天八卦则可借助中国的地形来记忆。

周易六十四卦卦象全图

周易六十四卦卦象全图 六十四卦由八个单卦以不同的次序两两组合,就产生了六十四卦。这八个单卦分别是乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦,八卦分别对应: 六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦,其卦名同单卦。 64卦卦象与卦名图如下:

乾为天伟大的天乾上 为君的道乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙再田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙有悔。 用九:见群龙无首,吉。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。 潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。 文言曰:“元者,善之长也。亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:乾:元、亨、利、贞。” 初九曰:“潜龙勿用。”何谓也?子曰:“龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名,□①(循)世而无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之。确乎其不可拔者,潜龙也。” 九二曰:“见龙在田,利见大人。”何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚。善世而不伐,德博而化。《易》曰:‘见龙在田,利见大人。’君德也。” 九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”何谓也?子曰:“君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与言几也;知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾因其时而惕,虽危而无咎矣。” 九四曰:“或跃在渊,无咎。”何谓也?子曰:“上下无常,非为邪也;进退无恒,

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