精神不息,艺术生命不息
生命不息,奋斗不止的说说大全
生命不息，奋斗不止的说说大全当你真正爱上一个人，你会在心里默默向他保证，绝对不会离开他。
你从来都不知道，原来你也有一天，会心甘情愿被承诺所束缚。
Why I must be a tiny part of others' life though I am such a nice person? Sometimes you realise too late that what you're looking for is exactly what you just let go. 我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里去当插曲。
有时候，你醒悟得太晚，不明白苦苦追寻的，其实就是上一秒放弃的。
如果你一生气，对方就立刻听你的，那是怕你，怕是因为爱。
如果你一发嗲，对方就立刻听你的，那是宠你，宠也是因为爱。
如果你一难过，对方就立刻听你的，那是疼你，疼也是因为爱。
但如果不管你做什么他都不愿让步，就知道吵架，那爱究竟在哪？人在得不到的时候，什么都可以不介意，得到之后，什么都会有点介意。
这是爱情，请你不要介意。
------ 有人问，分离的时候，到底是离开的那个人比较痛苦，还是留下来的那个人比较痛苦？应该说，爱的最深的那个人比较痛苦。
不论是专家还是伪造者都不能违背事物的本质，而唯独艺术家可以，因为艺术家是在不变中改变，他们没有违背事物的本质。
爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有她，她习惯生活中有你。
拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
我站在这里，对流淌着年月的冬天说：若有一天，若能相见，若缘分果真妙不可言。
回头的刹那，我们不期而遇。
是谁安排了那一次次的错误，还是我不小心让那最美丽的瞬间被风吹落？或许我只是那承载着一个梦想的风，而你却是那天空中漂移的云。
或许你只是那一滴穿过云层，穿过风中的雨滴，尽管我们可以倾心的相遇，可却无能为力牵手相伴。
我懂了，我只能在日渐荒老的岁月里，守望着那个遥远的约定。
生命不息,奋斗不止作文
生命不息，奋斗不止作文生命不息，奋斗不止作文在学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的生命不息，奋斗不止作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
生命不息，奋斗不止作文1人生的意义，活着就要奋斗，一直向前走下去。
有句话说的好，生命不息，奋斗不止。
人活着首先要自力更生，维持自我生存及权益。
其次，在力所能及的范畴内，为社会做点事情，哪怕是点滴，滴水成河。
因为，社会是一个大家庭，我们是社会的成员，一分子。
人生的意义在于奉献，哪怕是点滴，因为一个人的能力有大小的区别。
天空中星星无数，流星划过天空，留下微弱的光亮，这就是一种奉献精神。
我们生活在这个世上，肩负着历史使命，传承着人类文明，促进人类社会繁荣昌盛，使人类社会生生不息，繁衍下去。
这个世界属于全人类，你，我，他都是社会上的一分子，社会的组成部分。
所以，我们生活在这个社会里，就要有所作为，除维持自我生存外，还要为社会发展尽个人的力量，奉献应有的热能，……年轻人有年轻人该做的事情，中年人有中年人要做的事业，老年人在身体容许的姿态下发挥余热，做点力所能及的事情，……人人献出一份力量，献出一点爱心，这个世界充满活力，充满阳光。
在我们的身边就有这样的好榜样，他们不为名，不为利，默默无闻地为社会大家庭的和谐发展奉献着自己绵薄之力，其精神力量是无比的，富有时代楷模的作用，值得我们每一个人学习，值得社会赞扬。
但是，我们要为社会大家庭传递正能量，积极的东西，不能危害社会的稳定性，要维护大家庭的健康和谐发展，推动人类社会向正面快速发展前进，这是每个人家庭成员的社会义务，义不容辞的职责。
我们来到这个世界上，就要拼搏进取才能生活的更好，更快乐。
生命不息，奋斗不止作文2前段时间，《明朝那些事儿》让我手不释卷。
1344—1644年间近三百年的中国历史被当年明月写的酣畅淋漓，硝烟弥漫的战斗场面，勾心斗角的宦官争斗，小人物的奋斗，大人物的起复败落。
“美”的校训
“美”的校训作者：亦然来源：《赢未来·学校品牌管理》2016年第01期“尚美”“求美”“健美”“创美”“倡美”“至美”“致美”“臻美”，在笔者搜索带有“美”字的校训时，发现多数学校选用了上述词语来表达美育愿景。
从内容上看，关于这些校训的释义简单直白，从字面上即可读懂；从形式上看，它们单一乏味，所造成的同质化现象导致了自身的传播度不高。
据笔者不完全统计，发现中央民族大学与南京艺术学院的校训对“美”要求较高，不仅解读起来颇有意境，而且具有较强的辨识度，在海内外有着一定的知名度。
美美与共，知行合一中央民族大学是我国少数民族教育的最高学府，是全国民族院校中唯一一所进入“211工程”和“958工程”的重点大学，在六十多年的发展中积累了许多重要的教育教学管理经验。
为了展示学校优良的办学传统，先进的办学理念和全校师生员工自强不息的拼搏精神，建设高品味的大学文化，塑造良好的社会形象，该校于2007年6月开始征集新的校训，对工作小组上报的备选方案进行充分研究。
在综合考虑了各方面的意见，学校将不同方案中提出的“美美与共”和“知行合一”合在一起作为校训方案，之后经学校教代会讨论通过，再对外公布。
2007年10月，“美美与共，知行合一”的校训由此诞生，取代了“团结、文明、求实、创新”的原有校训。
其中，“美美与共”出自费孝通先生“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的论述。
它指的是各个民族之间应该有一定的文化自信，在珍视本民族文化之外，还应该尊重其他民族的文化和外来文化，虚心学习和吸纳其他民族的文化长处，从而达到各种文化之间和平共处、天下大同的至高境界。
“知行合一”则浓缩了中国古代哲学的智慧，由明朝思想家王阳明最先提出，突出强调“知”与“行”的不可分离；当代中国马克思主义对其进行了合理地扬弃，丰富与发展，在实践论方面强调“知”与“行”应该达到辩证统一。
这八字校训在内容和形式上均具有鲜明个性，不仅较好地彰显了中央民族大学的立校宗旨、办学思想和办学特色，也继承了中央民族大学富有特色的历史文化传统，完善了中央民族大学的文化特质和治学理念，树立了中央民族大学独特的学校文化品牌。
逍遥游——化建国水墨画蠡评兼及市场前景探颐
逍遥游——化建国水墨画蠡评兼及市场前景探颐文 ︳李韬化建国开封人。
河南大学艺术学院研究生专业导师，国家一级美术师，中国美术家协会会员，现为河南省美术馆馆长、河南省美术家协会副主席。
在单位 ，大家都叫他“化馆长”，那是权威和资历的象征；私下里相熟的朋友更多的叫他“建国”，亲切而体现革命友谊；当然随着身体表面日益“老化”，大家也开始叫他“老化”或“化老”：其实他并不老——只不过他满头的白发背叛了他的年龄。
老化没有字和号那些唬人的玩意儿，只听说他早年用过斋号“痴墨堂”，以明心迹，现在想必也杂草丛生、近于荒芜了。
老化是个标准的“爱疯忠粉”：手机用的是爱疯4，随身携带平板是A PA D2，现在换成了“迷你”；更是微博、微信全媒体达人，“随时随地分享身边的事儿”。
老化很少转别人的东西，基本都是原创，“玩二手的多没劲”，但翻看他的微信也基本都是吃喝拉撒大全、旅游观光指南——哪有那么多的“原”可以“创”！有次大家一块儿去吃海鲜，菜一上来大家本想大快朵颐，老化却摆手制止：“让我先拍下发个微信，先！”跟00后的小女生一个德性，从这一点看，他一点也不“老化”。
1第一次认识老化是从他的画开始的。
大概是2007年，在一次“我干杯，你随意”的河南当代艺术联展上，老化拿出了自己的“观念作品”《烙印》：一个石头老磨盘上刻着麦当劳和肯德基的标志，入“石”三分，LO G O还被涂成了醒目的红色。
老化当时受到艾未未、徐冰、蔡国强、谷文达等一帮前卫艺术家耳濡目染，整天又和一帮行为艺术者胡吃、海喝、厮混，满脑子想表达的都是东西方文化的碰撞，就用以前我们老祖宗吃饭的家伙对抗麦当劳、肯德基的侵略。
后来在“大家一起玩”的联展上又看到另一组《八大山人和麦当劳》，很让我刮目相看：在麦当劳的餐巾纸上画八大山人的小鸟，或蜷曲，或独立，或冷眼，或清高。
餐巾纸很薄，不像宣纸含有檀皮、有韧性，能做到墨色淋漓，墨晕酣畅，此足见老化的控笔能力和深谙水墨堂奥。
德国
Faust
恩格斯论歌德
他的气质，他的精力，他的全部精神意向都把 他推向实际生活，而他所接触的实际生活却是 很可怜的。他的生活环境是他应该鄙视的，但 是他又始终被困在这个他所能活动的唯一的生 活环境里。歌德总是面临着这种进退维谷的境 地……。（《诗歌和散文中的德国社会主义》《马克
魔鬼的诱 惑，利己 主义情欲。
Faust
政治悲剧阶段
紫禁城 骑士和教士 化装舞会，火灾，樵夫的话 发行纸币，海伦，银幕爆炸
Faust
美的悲剧阶段(一)
书斋，瓦格纳， “人造人”,何蒙 古鲁士，游希腊伦 海伦消逝， 衣服与面纱
Faust
事业悲剧阶段
学生，瓦 饮 鸩 格纳，食 自 杀 。 古不化
博士导师学
者书斋自然
Faust 知识悲剧阶段(二)
魔 之 药 基 督 复 活 了 ，返 走出书斋， 还 女 厨 ， 汤 ， 老 爱念，行动，泰 童 。初有道，泰初有
为，与靡非斯特 订立赌约。
城门外，欢 乐的人群。
Faust
爱情悲剧阶段
宗法制小城镇， 玛甘泪，哥哥与 浮士德决斗而死， 母亲误服过量安 眠药而死，玛甘 泪疯，溺婴，遭 恶魔谴责，入狱， 死刑，甘愿受死。
歌德：创作
抒情诗。（《野玫瑰》） 《葛兹•冯•伯利欣根》（1773） 《少年维特之烦恼》（1774） “歌德写成了维特，是建立了 一个最伟大的批判的功绩。”（恩格斯） 《普罗米修斯》（1773-74） 《哀格蒙特》（1775-1787） 《伊菲格涅亚在陶里斯》（1775-1789） 《塔索》（1789）
歌德在意大利
歌德（1749－1832）
艺术生命不息，逃离宫廷，
出奔意大利。 重返魏玛，专心艺术与学术。 与席勒联手，共创德国文学古典时期。 生命不息，创作不止，《浮士德》集诗人六十 年之沉思。 “多一些光”，诗人最后的呼唤。
运动的金句
运动的金句1、为不凡，突破极限。
2、生命不息，运动不止。
3、全力以赴，你会很酷。
4、不开心的时候，流泪不如流汗。
5、爱自己，是终身浪漫的开始。
6、不怕万人阻挡，只怕自己投降。
7、时间花在哪里，就收获在哪里。
8、再小的坚持乘以365都会很惊人。
9、所有的可能性，都在你跑下去的路上。
10、只有跑出来的美丽，没有等出来的辉煌。
11、放弃不难，但坚持一定很酷。
12、自己的体重都无法掌控，就别奢谈掌控人生了。
13、探索未知从不需十项全能，挑战让一切皆有可能。
14、痛快跑的感觉远比坐在家里想象跑要好得多。
15、不健身的人样子老，健身的人老样子。
16、爱运动的人，身体都不会太差。
17、没时间健身的人，总有时间看病。
18、好看的衣服很多，好看的身材只有一种。
19、你独特的内在，需要一副配得上她的身材。
20、日复一日地坚持中，才有扭转乾坤的力量。
21、健身没有捷径，只有持之以恒。
22、在动态中增强肌腱，在静态中塑造曲线。
23、每一步，都是对抗岁月的子弹。
24、没有人可以决定你的样子，除了你自己。
25、是汗水，是虚脱，是累；是蜕变，是不凡，是美。
26、运动的精髓不在与他人拼胜负，而在于专注与自我超越。
27、只要从骨子里热爱，在哪练都是王者。
28、连平板支撑都撑不住的人，如何撑起人生。
29、现在最好的状态就是: 年龄成谜，身材无敌。
30、健身，是生活的苦药；健康，是一生的解药。
31、汗水会让你感觉每天都是真实存在的，而不是虚无。
32、放弃可以找到一万个理由，坚持，只需要一个信念。
33、只有打磨过的身材，才能胜任各种时装的剪裁。
34、努力最大的动力在于，你可以选择你想要的生活，而不是被生活选择。
35、成为自己人生的“积极掌握者”，是生活最重的目标与动力。
36、能坚持别人不能坚持的，才能拥有别人不能拥有的。
37、跑步真正的目的，不是为了赢得一场比赛，而是试探内心的极限。
38、拥有梦想的人，他们不做选择题，他们只做证明题。
生命不息,奋斗不止
生命不息，奋斗不止，这是一句激励人们勇敢前行的口号，也是一句激励我们拼搏奋斗的座右铭。
人类的生命十分有限，但是我们的梦想却是无穷无尽的。
每个人都有追求自己梦想的权利，无论他们的梦想是什么，都可以仰望星空，勇敢地追求自己的梦想。
只有勇敢拼搏，才能实现梦想，每个人都要有勇气去改
变和创造，不断拼搏，不断努力，才能达到自己的目标。
要想实现自己的梦想，首先要有明确的目标，然后制定
出切实可行的计划，接着把握时间，勤勉地工作，积极进取，最后才能取得成功。
拼搏不止，也就是说，只有不断拼搏，才能实现梦想。
只有不断努力，才能有所斩获。
只有不断奋斗，才能变得更加强大。
生活中我们每天都要面对挫折，但是我们不能因此而放弃，我们要坚持，不断拼搏，继续前行，直到梦想实现为止。
正如一句古老的谚语所说：“没有拼搏就没有胜利，没
有努力就没有收获。
”所以，只有不断拼搏，才能收获成功。
最后，在这精彩的人生旅程中，我们要时刻牢记“生命
不息，奋斗不止”的口号，勇往直前，拼搏到底，实现自己的梦想！。
高中政治 第四单元 认识社会与价值选择 第十二课 实现人生的价值 3 价值的创造与实现讲义 新人教版
学案3 价值的创造与实现一、在劳动和奉献中创造价值1.劳动是人的存在方式。
人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。
实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
二、在个人与社会的统一中实现价值客观条件是人们实现人生价值的前提。
人在实践活动中实现自己价值的时候，必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。
集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。
3.我们强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展。
人的个性应表现为对他人、对社会的独特的贡献方式。
三、在砥砺自我中走向成功1.实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。
2.实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。
3.实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
(1)完全脱离社会的“个人奋斗〞与“自我实现〞是可以的。
( )提示错误。
个人与社会是统一的。
完全脱离社会的“个人奋斗〞与“自我实现〞，实际上是不可能的。
(2)一个人在劳动中为社会创造的财富越多，他自身的价值就越大。
( )提示正确。
一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和人民的需要所作出的贡献就越大，他自身的价值就越大。
(3)有了良好的社会条件就一定能实现人生价值。
( )提示错误。
良好的社会条件有利于实现人生价值，但假设不加以利用，也不能实现人生价值。
2.思考：只要发挥主观能动性，理想就会自动转化为现实吗？提示不会。
理想是一种意识，只发挥主观能动性不一定会自动转化为现实，必须在一定的客观条件下通过一定的途径和主观努力才可能转化为现实。
探究点一在劳动和奉献中创造价值探究导引他是某某著名歌手，每场演出费高达万元，家里却一贫如洗。
他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代理爸爸〞。
他在10年时间里，参加了400多场义演，捐赠钱物近300万元。
他身患晚期胃癌，却连医药费都负担不起。
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精神不息，艺术生命不息
——读现代教师读本“艺术卷”有感
浦东新区凌兆小学杨慧华记得曾在夜大学西方美术史的课堂上，那位年轻知性的女老师在讲到荷兰印象派画家温森特•凡高的作品《星夜》时，她播放了一首同名歌曲Starry Nigh 又名Vincent 。
这首献给文森特的歌曲在美国民谣歌手Don Mclean温厚的嗓音娓娓唱来极为伤感、煽情。
歌者用原声吉他自始至终伴着他叙事诗似的歌，把大家带入那冬天落雪的风景中，带入这位以自杀结束短暂生命的画家浓烈的色彩中，带入对他深切的缅怀中，去触摸他爱与美的世界。
艺术品的灵魂力量让绘画和音乐互相交融，彼此感动。
肃静中，随着老师的潸然泪下，所有同学无不动容……。
末了，老师用低低的声音说：“如果有机会，请大家去看一看《凡高传》。
”
对于凡高，我一直是有偏见的。
他的作品固然有种震撼人的力量，他的成就固然伟大，但是，他割下自己的耳朵，他饮弹自尽，不免太不自爱，太不珍惜生命；他在留下那么多艺术财富的同时却也给后人留下那么多遗憾，也不免太不负责任。
后来翻阅了《凡高传》，我的心被深深刺痛了。
我全身打着冷战、手脚麻木的合拢那本书，静静地闭上眼睛，泪水在很长一段时间都无法洗尽我的自责。
这是一个多么苦难的灵魂，他为了几段感情倾尽所有的爱，然而爱情却欺骗了他。
做传教士期间，他目睹那么多的矿工在社会底层繁衍生息，为了救济他们他不惜顷尽其蘘。
书中有太多使人心颤的情节，为了救一位全身烧伤的矿工的孩子，在寒冷的冬天他一条条撕下身上仅有的一套棉质内衣，为衣不附体的孩子缠盖正在溃烂的伤口。
但是他自己却在又脏又冷的小屋忍冻挨饿，以至于重病缠身，奄奄一息。
如果不是他弟弟题奥的及时出现，就不会在日后成就了这位举世瞩目的艺术家，人们也不会看到他那么多能听得见呼吸声的不朽名作。
他虽然没能帮助那些可怜的人最终摆脱贫穷与疾病，但是你能说他不热爱生命吗？残酷的现实让他得了疯病，他用自残结束自己苦难的一生，人也许能改变命运的安排但却不能选择自己得什么病，你能说他不负责任吗？他追求艺术的执着精神以及作品中宣泄的生命力量感动并鼓舞了一代代人，他无私地倾尽自己身上所有的热量，流尽最后一滴鲜血，却没有带走任何东西，甚至没有等到自己的画展，没有亲眼目睹壮观而轰动的场面，你能说他从事的这份事业比我们从小耳熟能详的那些抛头颅洒
热血的革命先烈的革命事业逊色吗？他是艺术史上的烈士！我终于知道，老师为什么在课上会如此动情了，为什么建议我们去看这本书，凡高以一生作为对后人的活教材，其教育作用不言而喻。
激起我沉重回忆的，是手上这本现代教师读本“艺术卷”。
德高望重的艺术家吴冠中先生说到凡高，也不乏深情的说“每当我向人们介绍凡高时，往往先激动，却找不到确切的语言来表达我的感受。
李白的狂放？玄奘的信念？李贺和王勃的短命？都不适合！凡高是像飞蛾扑火一样扑向太阳，被太阳溶化了……”。
吴老先生那份对凡高悲惨一生的痛惜以及对其孜孜不倦艺术热情的感动，与我产生了深深的共鸣。
让人对这位为艺术而穷其一生、为诠释美丽的生命而不懈努力、为宣泄爱的情感而癫狂的年轻艺术家仅37岁的短暂生命而扼腕叹息！
“这个世界有了人就有了艺术。
这个世界有了人就有了教育。
”我想说，人的生命是有限的，但是精神力量传承不息，艺术生命也就不会停息，教育是传递这份精神力量的载体。
如今，我在对我的学生讲解凡高时，我是教育他们视凡高为烈士来瞻仰的。
有时候人没有能力改变贫穷和落后，但是可以让精神富有，用光辉的生命去为后人树立生动的教育典范。
我为学生介绍凡高追求绘画艺术的故事，他27岁才开始接触绘画，却从此一发不可收拾，一往情深的恋上了这一可以直抒情感的艺术形式。
为了求得大师的指教，他不惜在风雪交加的冬日磨破鞋子徒步了几天几夜去另一座城市拜师，然而他的努力在很长一段时间却没有被外界所肯定。
这些却打击不到他，他更努力地在绘画中表达心中的感受。
他画了很多劳动人民的形象，曾对劳动人民的苦难与淳朴有深刻体验的他，深深的热爱这些血肉之躯，在他眼中这些生命因苦难和坚强的意志显得何等的庄严美丽，这种美只有读完他的生命史才能体会。
他在《凡高论艺术》中说：“我的作品中有某种真诚和质朴的东西，我要表达的不是伤感，而是庄严的悲哀”。
他热爱自然、热爱生命，“他以绚烂的色彩、奔放的笔触表达狂热的感情。
他不同于印象派，印象派捕捉对象的外表美，凡高爱的是对象的本质，犹如对象的情人，力图渗入对象的内部占有其全部。
……凡高的作品几乎每一幅都显露了作者心脏的跳动。
……他的用笔有运动倾向，表示一切生命都在滚动，画家的心在燃烧。
”吴冠中先生激情彭湃的如此描述，这一位历来主张艺术要百花齐放中西合璧的老艺术家明显被凡高可歌可泣的人生大作所感动。
凡高的《向日葵》被很多人所认识，但是可能有些人都不能真正透彻的理解其中的含义。
黄色何其美丽！这不仅体现的是画家高尚的品质、阳光而坦荡的胸怀，也包含了其宗教信仰的感情。
黄色是太阳之光，光和热的象征，这是他对理想生活的渴望，对艺术渴求的欲望。
这些强烈的颜色让他的一幅幅作品也熟透了，像鲜血随着紧迫的呼吸，阵阵喷射出来，凡高疯了。
在疯人院他倾吐了最后一批作品，也为人类留下了最后一批宝贵的遗产，然后带着孤独的灵魂走了。
那幅《星空》就是其中一幅，那极其复杂的色块、色线和色点像一曲交响乐烘托出对象单纯的本质面貌，也阐释了画者没有功利、超凡脱俗的天性。
在凡高的黄色下，我会觉得自己好渺小。
作为艺术教育工作者，我们从事的是传承艺术精神的美育工程。
但是我们不够努力、不够钻研，我们的懈怠让自己在现实的桎梏和平凡的琐事中时常与美失之交臂。
我们要冷静地再次明确自己的责任，去引导并升华孩子们爱美的天性进入美的境界。
耳边又传来那首同名的歌曲Starry Nigh “你说着我听着像海浪打着沙滩烧着你的忧伤大于快乐连彩虹都只剩下一种颜色我听着你说着像刀子划的隐隐痛着就因为爱没有规则所以心痛了死了回不去了但是我存在着我一直存在着不管是疯的气的我受着我紧紧手握着傻傻的陪着守着证明你值得但我会笑着因为一切都值得……”。
我仿佛听到了凡高在喃喃自语。
2007-10-31。