人类与环境的关系
人类与环境的关系作文范例5篇
人类与环境的关系作文范例5篇人类与环境的关系作文1我们生活在这个美好的地球上，地球妈妈创造了我们人类，还无私的为我们奉献，提供资源。
而我们人类却惨无人道的折磨它，它的慷慨奉献却是人类的浪费。
因此，为了让地球更美丽，为了让我们能够在更好的环境中生存，我们要精心保护地球，保护地球生态环境!一.保护树木绿色是时尚的代名词，绿色是树的代名词，绿色是小溪的欢歌，绿色是花儿的枝叶，绿色象征着勃勃生机。
树是人类的朋友，它奉献氧气吸入二氧化碳，为人类净化空气，保持生态平衡，抵御沙化、风尘、赤潮。
但是，人们怎么报答它的?滥砍滥伐，是沙漠面积渐渐增大，绿洲随着减少，人类生存的范围也就缩小了。
试问那些滥砍滥伐的人，你们的良心还过得去吗?二.保护水资源水，滋润万物，与人们的生产生活息息相关。
水是甘甜的。
但有时又是苦涩的;水是宝贵的，但有时它又泛滥成灾;水是清冽的，但在一些地方它却变得污浊不堪;一切生物都离不开水，但在一些特别需要水的地方，它却变得那样吝啬……水，是生命之源，是任何物质都不可替代的。
没有水就没有生命，更谈不上什么文明和发展。
当前，由于世界人口的剧增、人类的过度索取和浪费，以及工业污染等原因，世界淡水资源越来越匮乏，人类正面临着严重的水危机。
我们作为小学生应该做些什么呢?三.保护野生动物野生动物是自然生态系统的重要组成部分，在维护自然生态平衡中的作用及其在社会生活中的地位日益受到广泛重视。
保护野生动物，不仅关系到人类的生存与发展，也是衡量一个国家、一个民族文明进步的重要标志之一。
全社会要积极行动起来，不乱捕、不滥杀、不滥食野生动物，保护野生动物从餐桌做起，做一个文明守法的公民。
看了以上内容，你还有什么犹豫的，让我们大家一起自觉保护环境，自觉爱护环境，自觉绿化环境，改善我们的生活环境，创造美好的未来!人类与环境的关系作文2地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那么的美丽壮观，和蔼可亲。
但是近几年来由于人们对生态环境的破坏、绿洲的不重视，我们生存的地球犹如一位生命垂危的老人，奄奄一息……“哗——哗……”水龙头不停地流出清澈的自来水，用水人不知去向;开着电灯、电视，房间里长时间空无一人;笔记本被随身扔进垃圾箱，却只用了几页;森林、绿洲不断消失，人们却置之不理……您说，地球拥有的自然资源难道是无限的吗?我们不加节制地利用资源，大地就不会干枯吗?黄河断流、罗布泊干涸、一些大江大河被污染、森林滥砍滥伐……这一切一切的不良现象，都是由我们人类心中那“第二个星球”引起的、科学家已经证明，至少在地球为中心的40万千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。
人类与自然环境的相互关系
人类与自然环境的相互关系
人类与自然环境是密不可分的相互关系。
自然环境作为人类的生
存和发展的基础，不断为人类提供着空气、水、土地、能源等资源，
同时也为人类提供着美好的生态环境和自然风景。
而人类则也在不断
的利用和改造自然环境，使其更符合人类的需求和利益。
这种相互关
系既带来了人类的发展和繁荣，也带来了许多问题和挑战。
随着人类的不断扩张和发展，自然环境遭受到了越来越多的破坏
和污染，导致气候变化、水资源匮乏、土地沙化、生物灭绝等问题。
这些问题不仅威胁着人类的生存和发展，也影响着整个地球生态系统
的稳定和健康。
因此，保护自然环境和可持续发展已成为人类必须面
对的挑战和责任。
为了实现人类和自然环境的和谐共存，我们需要采取更加可持续
的发展方式和生活方式，减少对自然环境的破坏和污染，增加对自然
环境的保护和修复。
同时，也需要加强对自然环境的科学研究和管理，提高人们的环境意识和责任意识，共同建设一个更加美好的地球家园。
人与生态环境之间的关系
人与生态环境之间的关系
人与生态环境之间的关系是一种复杂而紧密的互动关系。
人类社会的生存和发展依赖于自然环境，同时也对生态环境产生影响。
人类社会的活动会引起生态环境的破坏和污染，而另一方面破坏和污染的生态环境也会对人类社会造成负面影响。
生态环境提供了人类社会所需的空气、水、食物、能源等生存和发展的资源。
但这些资源的获取、利用和消耗都会对生态环境造成影响，比如过度的资源开采、排放大量的污染物质、大规模的开垦和砍伐等，这些行为都会对生态环境造成破坏和污染。
这些破坏和污染不仅会影响人类社会的生产和生活，还会对大自然的生态平衡和生态系统造成破坏。
因此，维护良好的生态环境就成为了人类社会发展的重要前提。
只有重视生态环境保护、实行可持续发展模式、实行节约资源的生产和消费方式，才能保证人类社会的持续发展。
同时也要平衡好经济发展和生态环境保护之间的关系，实现经济发展和生态环境保护的统一。
环保与人类生存的关系
环保与人类生存的关系
环保与人类生存的关系非常密切。
自然环境是人类生存的物质基础，保护和改善自然环境是人类维护自身生存和发展的前提。
首先，自然环境为人类的生存提供了基本的物质条件，包括空气、水、土壤等。
人类的生活和生产活动都离不开这些自然资源。
如果这些资源被污染或破坏，就会直接影响到人类的生存和发展。
其次，随着人口的迅速增长和生产力的发展，人类对自然环境的压力也在不断增加。
工业生产、城市化进程、农业活动等都会产生大量的废弃物和污染物，这些物质如果未经处理直接排放到环境中，就会对自然环境造成污染。
而环境污染反过来会影响人类的健康和生活质量，甚至威胁人类的生存。
此外，人类对自然环境的破坏还会导致生态系统的失衡。
生态系统是一个复杂的网络，包括土壤、水、空气、动植物等各个组成部分。
如果其中一个环节被破坏，就会影响到整个生态系统，从而导致生态系统的失衡。
这种失衡可能会引发一系列的环境问题，如气候变化、物种灭绝、食物链断裂等，这些问题都会对人类的生存和发展造成威胁。
因此，环保对于人类的生存和发展至关重要。
只有保护好自然环境，才能保障人类的生存和发展。
同时，人类也需要采取措施来减少对环境的压力，如推广清洁能源、促进资源的循环利用、减少污染物的排放等。
只有这样，人类才能与自然环境和谐共存，实现可持续发展。
环境保护与人类生存之间的关系
环境保护与人类生存之间的关系近年来，环境问题日益凸显，引起了社会各界的广泛关注。
环境保护已经成为人类共同的责任和使命。
然而，环境保护不仅仅是为了维护自然生态的平衡，它与人类的生存息息相关。
首先，环境保护与人类的健康密切相关。
环境污染是当前最大的环境问题之一，无论是空气污染、水污染还是土壤污染，都直接危害着人类的健康。
空气中的颗粒物和有害气体可以导致呼吸系统疾病的增加，水中的污染物可能引发胃肠道疾病，土壤中的重金属对人体的神经和免疫系统造成损害。
因此，环境保护不仅仅是维护大自然的清洁与健康，更是保护人类自身的生命安全。
其次，环境保护与人类的经济发展密不可分。
环境问题的加剧不仅对人类的身体健康构成威胁，也对社会经济造成了巨大的影响。
环境污染造成的治理成本高昂，同时还会导致部分产业的停产或倒闭。
比如，大气污染严重的地区，不仅需要投入大量资金购置净化设备，还需要限制工业生产和交通运输，这无疑会对当地的社会经济发展造成不小的困扰。
因此，环境保护与人类的经济发展紧密相连，只有保护好环境，才能够实现可持续发展。
再次，环境保护与人类的精神与文明进步密切相关。
环境污染不仅破坏了大自然的美丽，也侵蚀了人类的精神家园。
长期处于被污染环境中，人们很难享受到纯净的空气、清澈的水源和绿色的自然景观。
这会引发人们的情绪问题、精神压力和心理疾病。
同时，环境质量的下降也会降低人们的生活质量，影响着社会文明的进步。
因此，环境保护不仅是物质层面的需求，也是精神层面的追求，只有让我们的环境更加美好，人类才能够得到全面的发展。
最后，环境保护与人类未来生存的可持续性密切相关。
地球上的自然资源是有限的，而人类的需求是无限的。
如果不合理利用和保护环境，会导致资源枯竭、生态失衡，进而危及人类的生存。
例如，过度砍伐森林和过度开采矿产资源，不仅破坏了生态平衡，还会导致水土流失、生物物种减少等问题。
因此，环境保护是为了确保人类的未来生存，只有合理利用资源、保护生态，才能够实现人类与自然的和谐共生。
人类与环境的关系
人类与环境的关系随着人类社会的发展，环境问题已经成为人们越来越关注的话题。
由于人类的生存离不开自然环境，因此保护环境已经成为全人类共同的责任。
那么，人类与环境的关系到底是什么呢？人类与环境的关系是一种相互依存的关系。
由于人类的存在，环境得到了改变。
人类可以利用天然资源来满足各种需求，但不能忽视环境的重要性。
环境是人类存在的基础，如果没有环境，人类就无法生存下去。
因此，保护环境已经成为人类共同的责任。
但是，由于人类的活动，环境也受到了很大的破坏。
全球气候变化、环境污染、水土流失等问题已经严重影响了人类的生存环境。
因此，人类需要采取积极的措施来保护环境。
只有这样，才能保证人类的未来。
当然，环境保护不是一件容易的事情。
许多人认为，环境保护需要大量的经济资源和人力资源，而这些资源不能满足当前的需求。
其实，这种想法是错误的。
环境保护需要的是权衡利弊的能力和自我克制的素质。
只要每个人都能够做到尽自己最大的努力，就可以为环境保护贡献一份力量。
另外，环境保护也需要全球的合作。
人类生存的环境是全球性的，因此，各个国家需要联手合作，采取积极的措施来保护环境。
只有这样，才能真正改善全球的生态环境。
在实践环境保护的过程中，人类需要充分认识到自己的作用。
人类可以参与到环境保护的各个方面，可以通过简化生活方式、减少垃圾污染、创造绿色环保活动等方式来保护环境。
同时，环保教育也应该成为人类必备的一项素质。
只有人类都意识到保护环境的重要性，才能真正实现环境保护的目标。
总之，人类与环境的关系非常紧密，在环境保护的过程中，我们需要充分认识到自己的作用，采取积极的措施来保护环境。
只有这样，才能真正实现保护环境的目标。
人与环境的三种关系
人与环境的三种关系在自然环境中，人与环境有三种根本性的关系：经济关系、生态关系和社会文化关系。
人类的生存和发展是因有效的利用与管理自然资源而构成的一种经济关系。
经济关系把人和自然资源有机联系在一起，以及通过经济活动实现人与自然和谐发展。
生态关系是人与自然之间的一种平衡关系。
它涉及到其他生物、动植物、环境等，反映了任何一种人为活动会对自然环境造成的变化以及人与自然环境间的相互作用，是维持生物多样性的根本和手段。
社会文化关系是人类文明的精髓，是实现长治久安的根本和手段。
人与环境之间有一种关系，也即社会文化与自然环境之间的联系。
这种社会文化关系的特点是：从一定的视角、把握自然界的发展规律而建立起一种深层次的整体关系，也是实现人与自然之间的和谐关系的重要内容。
这会影响人类改造自然和管理自然环境的实践，还可极大程度地减少人与自然之间的冲突，并居安思危。
人与环境之间的经济关系是人类生产生活的基础，涉及到利用、管理和保护自然资源。
如在矿业、林业、水土资源方面，人类应合理利用自然资源，但也要遵守生态原则，有效管理、发展经济。
从这种意义上，资源节约、可持续利用等有关原则对人类可持续发展是不可替代的。
生态关系决定着不同种类之间的相互关系，也反映了一种微妙的平衡。
在一定程度上能够反映出人类与自然环境的相互关系，从这种意义上，人类需要尊重自然环境的本质，建立有效的生态理性，强化保护计划，并应尊重大自然的生态平衡原则。
社会文化关系是实现长治久安的根本手段。
不仅应当理解和尊重自然环境，更要依照此基础，以更加科学规范的生态环境意识引导人类和自然环境的关系。
这就要求人们从传统的自然观念转向更加科学的自然观念，通过社会观念的改造实现更高程度的人与自然和谐。
总之，人与环境之间的关系是一种复杂的、动态的系统，必须从三方面分析其动态、复杂的内容，即经济关系、生态关系和社会文化关系。
只有理解人与环境之间的复杂关系，才能使人们更好地管理环境，为获得人与自然和谐关系指出正确方向。
环境与人类有什么关系
环境与人类有什么关系环境是相对某项中心事物而言的。
我们常说我们生活在环境之中，就是把人作为中心事物来说的。
由于自然界作为中心事物的对象很多，因此，人们对环境的理解也不相同。
从环境科学角度来看，我们研究的中心事物是人，所以对人类来说，环境就是人类的生存环境。
人类的生存环境既不同于动植物的生存环境，也不同于自然环境。
《中华人民共和国环境保护法》给出的官方定义是这样的:“环境是指大气、水、土地、矿藏、森林、草原、野生动物、野生植物，水生生物、名胜古迹、风景游览区、温泉、疗养区、自然保护区、生活居住区等。
”即环境是作用于人类这个中心的所有外界事物。
人与自然的关系是一个不断演化的过程，正如恩格斯指出的：“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。
”人是自然的一部分，人作为生物进化的最高阶段，是自然演化的产物，人的生命活动归根结底是由自然条件决定的。
这也是为何，人一度敬畏自然，神化自然，崇拜自然，以一种仰天、颂天的观念来看待自然，人类屈从于自然，其生活为强有力的和不妥协的自然所支配。
但随着人类智慧的增进，对自然了解的加深，再也不愿受自然的支配，人类凌驾于自然之上，支配、利用和控制自然。
由于人类不合理的开发和利用自然资源，导致环境污染和生态破坏。
人类活动必然引起环境的变化，对环境的破坏则不是不可以避免的。
所以近年来与环境相关的专业逐渐热门了起来。
自然界的价值是大约是它自然的性质，它是由自然生态系统和自然物质的性质与结构所决定的。
我们认为自然界具有价值，并且自然界的价值是多样的。
在生物学层面上，自然具有“内在价值”，它的这种内在价值表现在自然以它自身为尺度，表示生命和自然界的生存：①在人类产生之前，自然界就已经存在了，所以自然事物具有不依赖人类评价和存在的价值。
②指人类从自然界的每一种事物本身评价的价值，它并不仅仅从自然事物的用途，功能方面来评价。
③生态系统的价值。
生态系统整和的效果与生态系统各组成部分相加的效果是不相同的，生态系统整体的性质是不能被它的其他组成部分性质所取代的，比如自然选择的价值，刺激并支持生存的价值等。
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①人与天地万物相统一的宇宙论
老子哲学把思考的范围扩展到了整个宇宙。 老子的宇宙论首先看到：天地万物是一个整体， 人是天地万物的一部分。正所谓：“万物负阴 而抱阳，冲气以为和。”
所谓：“道生一，一生二，二生三，三生 万物。” 道是独一无偶的，由独一无偶的“道” 分化出“阴阳”二气，二气相互激荡而生出第 三者即“和”，由它们再产生出千差万别的天 地万物。
对自然的态度、原因、环境问题、人类对 策、人地关系思想。
第一阶段：史前文明
时间
距今200万年至1万年前，采猎文明
人类活动 采集狩猎，集中于动植物资源丰富地区
对自然的态度
畏惧、崇拜、依赖、适应
原因
生产力水平十分低下
环境问题 未显现 人类对策 听天由命、图腾崇拜 人地关系思想
天命论、宿命论
②环境问题的实质就是发展问题，它是在发展过
程中产生的，必须在发展过程中解决。
③人口增长不是环境问题的唯一决定性因素，只
是众多影响因素之一，但人口增长对环境问题起 直接或间接作用。
④人类对人地关系的认识，随生产力发展不断发
展变化，从而产生不同的伦理观、环境问题和对 策。
三、环境伦理观
阅读教材找出传统伦理观和环境伦理观的区别
1.1人类与环境的关系
一、环境概述
1、环境的概念
环境是指相对于并相关于某项中心事物的周围事物。
2、环境的分类境的关系
1.人类社会存在于自然环境，是环 境的一部分，并占据一定的空间。 2.人类通过生产活动从环境中 获取物质和能量。 3.人类将新陈代谢和消费活动 的产物，以废弃物的形式排放 到环境中去。 4.环境具有共给人类社会所需物质、 能量的能力，也有清除、容纳、 代谢这些废弃物的能力。 环境自净能力 5.人类环境作用于环境，环境又把受人类的 影响反作用于人类。 环境的反馈作用
⑵儒家的环境伦理意识
儒家是中国传统文化的主流，儒家文化 在对待自然的态度上，从根本上讲与道家 是一致的。它也认为人是自然界的一部分， 人与自然万物同类，因此人对自然应采取 顺从、友善的态度，以求人与自然的和谐 为最终目标。
但儒家也与道家有所不同，儒学 主要关心的是人，在肯定人道本于天 道，“赞天地之化育”的同时，又肯 定人为万物之灵，可以“知天命而用 之”，主张尽人事以与天地参。在此 基础上，儒家提出了丰富的合理开发 利用和保护自然环境的思想，在这些 思想中孕含着中国传统的环境道德观 念。
其中道、儒、佛三家是主要代表，它们的 环境保护思想有关重要的现代环境伦理价 值。
⑴道家的生态智慧
道家是中国古代哲学主要流派之一。 以老庄为代表，道家哲学比较系统地 论述了天人关系，提出“天”与“人”合 而为一，肯定人是自然界的一部分，高扬 了宇宙生命统一论，对中国古代环境伦理 思想的发展，产生了极其深远的影响。
第二阶段：农业文明
时间
距今1万年至公元18世纪
人类活动 栽培植物、饲养动物，亚热带、暖温带
的大江大河中下游平原 对自然的态度 改变自然
原因 人类在自然界地位提升，依赖性↓，对抗性↑
环境问题 局部环境问题，生态破坏 人类对策 牧童经济 人地关系思想
顺应自然，有神论
第三阶段：工业文明
时间
⑶佛学的环境伦理意识
在中国传统文化中，有关尊重生 命的思想表述的得最完整的是佛教禅 学，如果剔除其中附加的宗教的神秘 内容，可以看到，佛学理论中所阐发 的生命观，包含了丰富和深刻的环境 伦理思想。
①万物平等的生命意识
在佛学中，人与自然之间是没有明显界限的， 生命与环境是不可分割的一个整体。所谓“依 正不二”，“依”是指“依报”（环境）， “正”是指“正报”（生命主体），在佛的面 前，人与其他所有生物都是平等的，“一切众 生悉有佛性，如来常住无有变易。”佛教中的 众生一是指人，二是指生物。这样一来，所有 生命都潜藏着“佛”性，都有可能达到“佛” 这一生命的最高境界。人和其它生物的区别只 是由在生灭轮回中的不同境遇所造成的。
②以时禁发，以时养发
儒家依据对生物与环境之间关系的认 识，从利国富民，保证人类生产和生活资 源的持续性出发，要求人们在利用自然资 源时，要顺应生物的繁育生长规律，“以 时禁发”，去开发利用自然资源。
春秋时期的管仲提出了“以时禁发” 的原则。“山林虽近，草木虽美，宫室必 有度，禁发必有时”。要求人们在开发利 用自然资源时，要有恰当的固定的时限， 要按照规定的时节进行。孟子也提出“不 违农时，谷不可胜食也；数罟不入跨池， 鱼鳖不可胜用也。斧斤以时入林，林木不 可胜用也”。
概念： 环境伦理是指人对自然的伦理，它涉及人类在处
理与自然之间的 关系时怎样才算正当、合理的问
题，以及人类自然界负有什么样的义务问题。
环境伦理观源于人类以往人类文明的反省以及面
对当代全球性环境问题产生的危机意识。
在中国传统文化中，人与自然环境的 关系被称为“天人关系”，中国古代的一 些思想家提出了一系列有关尊重生命和保 护环境的思想
②普度众生的慈悲情怀
佛教从非人类中心和万物平等的 立场出发，主张善待万物和尊重生命。 佛教对生命的关怀，最为集中地体现 在普度众生的慈悲情怀上。在佛法上， “与乐”叫做慈，“拔苦”叫做悲。 佛教教导人们要对所有生命大慈大悲。 “大慈与一切众生乐，大悲拔一切众 生苦。”（《大智度论》）
③不杀生的道德戒律
问礼老聃（相传孔子曾向老聃问礼）
①兼爱万物，尊重自然
儒家认为“仁者以天地万物为一体”， 一荣俱荣，一损俱损，因此，尊重自然就 是尊重人自己，爱惜其他事物的生命，也 是爱惜人自身的生命。荀子认为“万物各 得其和而生，各得其养而成”，主张对自 然万物施以“仁”。
董仲舒主张把儒家的“仁”从 “爱人”向爱物扩展。“质于爱民， 以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足 以谓仁？” 儒家这种“生生”、“利 物”、“爱万物”的思想，是基于自 身需要的，爱物是要人们爱惜自己周 围的一切事物，而“爱物”的终极原 因是使人生活得更幸福，爱物就是爱 人类自己。
②自然规律与道德法则的一致性 “天道”与“人道”是一致的，“道”既是 自然万物所遵循的规律，也是人类行为应该遵 守的法则。 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 即：人以地为法则，地以天为法则，天以道为 法则，道以自然为其法则。
③处理人与万物关系的道德法则
老子哲学从自然自然和人道规律的一致性中， 引申出处理人与万物关系的道德准则。“知止不 殆”，“知足不辱”是道家道德准则的集中体现。 “名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱 必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可 以长久。”
人类活动 新兴工业，环境优美、科技雄厚、
交通便利 对自然的态度 善待自然 新技术兴起，生活生产资料影响↓，环境质 原因 量影响↑ 环境问题 无
人类对策 可持续发展 人地关系思想
谋求人地协调、和谐论
PRED问题的演变过程
启示
①人口问题、资源问题、环境问题、发展问题四
者之间的关系是相互影响、相互制约。
人类与环境的关系 ——对立、统一
对立
人类主观要求与环境客 观属性之间的矛盾； 人类有目的的活动与环 境客观发展之间的矛盾。 人与环境相互作用、相 互制约； 人类既是环境的产物， 又是环境的塑造者，两 者可以和谐相处。
统一
二、人类与环境关系的发展阶段
结合必修2、3相关内容，阅读教材，找出人类 与环境关系的发展各阶段的时间、人类活动、
18世纪至今
人类活动 工业生产，矿产资源丰富、交通便利
对自然的态度
试图主宰自然，完全无视自然
原因
生产力水平↑，人口↑，片面追求经济发展 地区性→全球性，环境污染、生 环境问题 态破坏、资源短缺 人类对策 意识到环境保护的重要性
人地关系思想
人定胜天论、征服论
第四阶段：后工业文明
时间
工业化完成后
三、环境伦理观
主要内容
尊重与善待自然； 关心个人并关心人类； 着眼当前并考虑未来。
核心
实现人类与环境关系的和谐。
③取用有节，物尽其用 儒家注重经世治国，他们所倡导的 “礼义”政治是一种有节制的政治，要求 统治者要节制自己的行为，克制自己贪得 无厌的欲望，把节约人、财、物上升到国 策的高度。
儒家提出“政在节财”的主张， 主要是从政治和经济的角度来考虑问 题的，但它客观上具有自然保护的意 义，因为，节财就包括要节制利用自 然资源，节制利用自然资源就会避免 对自然的掠夺和浪费。
在佛教中首恶是杀生。这里的杀生不 仅意味着对人的生命的伤害，而且也包含 对所有生物的伤害。不杀和不伤害的戒律 规定着人对动物的关系。佛教的“不杀生” 是建立在以现实中所有的生命现象都遵循 因果报应和转世再生的信仰基础之上的， 因果报应和再生使得所有生命都具有“血 缘关系”。某个动物前世曾经是并可能再 次成为人类，因此，所有生物都互有关系。