草圣怀素罕见草书字帖《藏真久在帖》《颠书帖》
盘点怀素十大草书作品
盘点怀素十大草书作品怀素（737年-799年），唐代著名书法家，被誉为“草圣”，他的草书作品具有独特的艺术风格和深厚的文化内涵。
本文将盘点怀素的十大草书作品，旨在展现他的艺术成就和影响力。
一、《自叙帖》《自叙帖》是怀素创作的一幅自述书法作品，以草书形式书写。
整篇作品流畅自然，笔画凌厉有力，展现出怀素独特的书法风格。
二、《梦觉题记》《梦觉题记》是怀素创作的一幅草书作品，以梦境为题材，表达了怀素对人生的思考和感悟。
作品以疏密有致的笔画构成，形象生动，给人以启迪和思考。
三、《苦笋帖》《苦笋帖》是怀素创作的一幅以苦笋为题材的草书作品。
作品以极简的笔触勾勒出苦笋的形态，表现出怀素对自然的敬畏和对生命的思考。
四、《临颜真卿碑》《临颜真卿碑》是怀素临摹颜真卿碑帖的作品，以草书形式书写。
作品力度雄浑，笔势奔放，展现出怀素对颜真卿的崇敬和对书法艺术的追求。
五、《神方帖》《神方帖》是怀素创作的一幅以神方为题材的草书作品。
作品笔势狂放，气势磅礴，表现出怀素对神方的赞美和对神秘力量的探索。
六、《龙池帖》《龙池帖》是怀素创作的一幅以龙池为题材的草书作品。
作品以流畅的笔触勾勒出龙池的景象，给人以浩渺神奇之感，展现出怀素对自然景观的描绘和对生命的思考。
七、《朔风帖》《朔风帖》是怀素创作的一幅以朔风为题材的草书作品。
作品以狂草的笔法书写，气势磅礴，表现出怀素对朔风的赞美和对自然力量的崇敬。
八、《漫书帖》《漫书帖》是怀素创作的一幅以漫书为题材的草书作品。
作品以潇洒飘逸的笔触书写，形态各异，表现出怀素对书法自由性的追求和对艺术创新的探索。
九、《水调歌头帖》《水调歌头帖》是怀素创作的一幅以水调歌头为题材的草书作品。
作品以流畅洒脱的笔法书写，富有音乐感，表达出怀素对音乐艺术的热爱和对人生的思考。
十、《画眉帖》《画眉帖》是怀素创作的一幅以画眉为题材的草书作品。
作品以简练的笔触勾勒出画眉的形态，表现出怀素对自然生态的关注和对生命的热爱。
怀素的草书作品以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，对后世书法家产生了重要的影响。
天下第一小草：怀素《小草千字文》真迹面世
天下第一小草：怀素《小草千字文》真迹面世《千金帖》，在这里顾名思义是指价比千金的书法名帖，也喻指该帖在书法史上有举足轻重的显赫地位，意谓贵重、稀有。
据史料记载，《千金帖》有两个：其一是初唐僧人怀仁672年集摹王羲之行书字的《大唐三藏圣教序》，其二是中唐高僧怀素后来书写的《小草千字文》(千金帖)法帖。
因两者年代久远，前者只剩下碑刻藏于陕西西安碑林，后者怀素纸本真迹则在今年3月中旬首次被学者黄锦祥发现。
毕竟已跨越了一千多年，如今能够发现唐人墨迹的机率已是万中无一，更何况是鼎鼎大名的怀素呢。
据悉，由于历史和时代的变迁，怀素的真迹在宋代已是凤毛麟角，即使怀素在世时受到邬彤、颜真卿等诸多名人的美好赞誉，我们只能从他们流传下来的诗篇中去感受怀素的人格魅力，去洞悉怀素的传奇人生。
虽然谁也无法估计怀素一生曾写过多少书法作品，但至今已散佚得所剩无几，而素有“天下第一小草”之称的《千金帖》被重新发现已是一大奇迹。
可贵吗？“诗仙”李白就曾在《草书歌行》中称赞怀素：“草书天下称独步”，即是说他的草书是天下第一的。
而有“茶圣”之称的陆羽则赞其“草书古势多矣”，试问此等荣誉谁人可比！懂得书法的人都知道，能够与张旭齐名的书法家只有一位，他就是怀素。
怀素是唐代人，相传为玄奘（唐三藏）法师弟子。
字藏真，僧名怀素，俗姓钱，永州零陵（湖南零陵）人。
生于725年，自幼聪明好学，出家为僧。
他性情疏放，颂经之余锐意草书，所书之作笔法瘦劲、飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。
他的草书称为“狂草”，后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。
他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣、钱起、陆羽、颜真卿、徐浩、戴叔伦、卢象等鸿儒有交游，是书法史上领一代风骚的草书家，史称“草圣”。
他的草书有《自叙帖》、《千金帖》（即：小草千字文）、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《藏真帖》等等。
眼前的纸本《千金帖》真迹富有动感，笔画灵动自然，骨力强健，是古代最标准的小草范本之一，对后世影响巨大。
怀素《论书帖》草书墨迹高清释文版，值得收藏
怀素《论书帖》草书墨迹⾼清释⽂版，值得收藏
怀素《论书帖》草书墨迹，最早著录于《宣和书谱》，现在还保存有宣和内府原来的装裱形
式，最后⼊清内府。
前后800来年，流传有绪，诸家著录较为翔实，可资查考。
书法⽆狂怪之
势，有别⼆王等前⼈草法，圆浑⾼雅。
或以为唐、宋间摹写本。
怀素草书，⼀般说是继承和发展了张旭的草书，所以有“以狂继颠”的说法。
董追《⼴川书跋》
云：“怀素于书法，⾃⾔得笔法三昧。
观唐⼈评书，谓不减张旭，素虽驰骋绳墨外，⽽回旋进退
莫不中节”，“今其书⾃谓真出钟(钟繇)，草出张（张芝）。
”但⽆论如何，他的草书总是以奔放纵
逸为基本⾯⽬的。
⽽《论书帖》则与我们常见的怀素的草书⼤有不同。
他的《书帖》写得“匀稳
熟”，“出⼊规矩，绝狂怪之形”。
是今草中有章草遗意的佳作。
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唐怀素《论书帖》草书墨迹
纸本，纵38.5厘⽶，横40.5厘⽶
9⾏，共85字
辽宁省博物馆藏
为其⼭不⾼，地亦⽆灵；为
其泉不深，⽔亦不清；为其
书不精，亦⽆令（今）名，后来⾜
可深戒，藏真⾃风发。
近
来已四岁，近蒙薄减，今所
为其颠逸，全胜往年。
所
颠形诡异，不知从何⽽
来。
常⾃不知⽿，昨奉《⼆谢》。
珍稀!怀素唯一传世的《小草千字文》纸本真迹(组图)
人称“草圣”的怀素，对后世书法影响深远，他是书法史上领一代风骚的草书家。
素僧学书于邬彤、徐浩和颜真卿等，师法二王和张旭。
又与张旭齐名，同被尊称“草圣”。
在诗文上，与李白、杜甫、陆羽等诸多鸿儒有交往，并为其诗歌赞咏。
大书法家黄庭坚也称道：“怀素草书暮年乃不减长史(指张旭)。
盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也。
”怀素草书闻名中外，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变而法度具备。
其大草代表作为《自叙帖》；而小草代表作则是一字千金的《小草千字文》纸本真迹，世称《千金帖》，被誉为“天下第一小草”名帖。
通篇小草书法，笔力遒劲，挥洒自如，灵动飘逸。
知觉斋主人黄锦祥说：“素僧此帖灵动飘逸，毫无涣散衰颓之状，真可谓人书俱老、登峰造极。
”因其罕有珍贵，近年受到国内外媒体的高度关注。
怀素（737～799），唐代杰出书法家。
字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，是大历十才子之一考功郎中钱起的外甥。
幼年好佛，锐意草书，与张旭齐名，史称“草圣”。
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。
与唐代另一草书家张旭齐名，人称为“张颠素狂”或“颠张醉素”。
他能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。
好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。
他的草书，出于张芝、二王和张旭等。
宋代蒋之奇曰：“草书有妙理，惟怀素得之。
”传世墨迹有《自叙帖》、《小草千字文》（千金帖）纸本、《圣母帖》和《论书帖》等。
李白有《草书歌行》赞其“草书天下称独步”，谓其草书天下第一；颜真卿撰写《怀素上人草书歌序》咏其为“僧中之英”。
怀素《小草千字文》纸本，经帖装旧裱（有蛀孔、部分字迹剥落），水墨，每页纵26.8厘米，横13.5厘米；9页共42行（为周兴嗣原文前段），总长约1.22米，计530字，盖有藏印数枚，是价值连城的唐代墨宝，被誉为“天下第一小草”名帖。
现为著名学者黄锦祥所藏。
此帖笔画瘦劲有力，灵动自然，历为书林所重。
唐代怀素《藏真帖》赏析
唐代怀素《藏真帖》赏析唐代怀素《藏真帖》赏析怀素《藏真帖》《藏真帖》是怀素书写的自传草书帖。
该帖点明了作者出生地，叙述了他北上向名家求教书法的经历，特别是向颜真卿学习书法的过程。
《藏真帖》今刻放于西安碑林，字体笔法圆熟，章法丰美和谐统一，得钟繇、张旭风神；点划轻逸灵动，顿挫坚实停匀，又得王羲之、王献之遗韵，是怀素草书中的精品。
怀素《藏真帖》，行草书作品，6行，51字。
怀素在文中叙述北上向名家求教书法，特别是向颜真卿学习书法的经历。
《藏真帖》用笔瘦劲而字形圆浑。
“颜尚书”三字雄健高标，特立独出。
作品后三行快意书写，显露出怀素“若有所得”的喜悦之感。
藏真帖 - 作品内容释文怀素字藏真，生于零陵，晚游中州。
所恨不与张颠长史相识。
近于洛下偶逢颜尚书真卿，自云颇传长史笔法，闻斯八法若有所得也。
注解《藏真帖》“晚游中州”的中州，指中原地区。
古豫州（今河南省一带）地处九州之中，称为中州。
“张颠长史”为张旭，唐代书法家。
初为常熟尉，后任“右率府金吾长史”之职，以其官职而称“张长史”。
因张旭草书作品与其性格有狂放不羁的一面，故称“张颠”、“颠旭”。
张旭擅狂草，有“草圣”美誉，有《古诗四帖》（传）等作品。
“近于洛下偶逢颜尚书真卿”是指近来于洛阳偶遇颜真卿。
洛下：洛阳城。
南朝梁刘令娴《祭夫徐悱文》有“调逸许中，声高洛下”句。
“颜尚书真卿”指颜真卿。
颜真卿字清臣，擅书法，有《祭侄文稿》等作品传世。
颜真卿曾两度任刑部尚书，故称“颜尚书”。
“八法”指永字八法，在文中代指笔法。
颜真卿有《述张长史十二笔意》一文，叙述详备。
怀素与颜真卿相遇之事，朱关田《隋唐五代书法史大事年表》载772年（大历七年壬子）颜真卿于“九月，经郑州归至东郡。
与怀素相遇，为其《怀素上人草书歌行集》作序。
”藏真帖 - 作品赏析快意书写《藏真帖》书体通篇以行书为主，间以草书。
用笔瘦劲而字形圆浑。
自首字“怀”至第十五字“恨”字，笔势开阔、速度不疾不徐；从“不与”至“偶逢”数字书写速度加快，但字形仍保持大小停匀，“长史相识”四字欹侧之势增大，分间布白与开合关系明朗，“疏可走马”。
高清长卷：怀素狂草《自叙帖》，太经典了！
高清长卷：怀素狂草《自叙帖》，太经典了！唐·怀素《自叙帖》局部《自叙帖》纸本，纵28.3厘米，横775厘米；126行，共698字。
帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”字。
原迹现在台湾故宫博物院。
《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。
通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；上下呼应如急风骤雨，可以想见当年操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。
明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。
”《自叙帖》唐书法僧怀素草书。
中华第一草书。
系中华十大传世名帖之一。
纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，698字。
书於唐大历十二年(公元777年)。
藏台湾故宫博物院。
首六行早损，为宋苏舜钦补书。
帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字，后有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重装题记。
钤有“建业文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“许国后裔”、“武乡之印”、“赵氏藏书”、“秋壑图书”、“项元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣统鉴赏”等鉴藏印。
内容为自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书法的品评，即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。
《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。
明文徵明题：“藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。
”明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。
”《自叙帖》曾经南唐内府、宋苏舜钦、邵叶、吕辩、明徐谦斋、吴宽、文徵明、项元汴、清徐玉峰、安岐、清内府等收藏。
原迹现藏台湾故宫博物院。
据曾行公题，旧有米元章、薛道祖及刘巨济诸名家题识，今佚。
宋米芾《宝章待访录》、黄伯思《东观馀论》、清安岐《墨缘汇观》等著录。
上海延光室、北京故宫博物院、文物出版社有影印本。
怀素《自叙帖》正本高清长卷（请将手机横过来看）怀素怀素，唐玄宗开元十三年（725年）——唐德宗贞元尤年（公元785年），终年61岁。
怀素草书《千字文》（罕见高清版本）
怀素草书《千字文》（罕见高清版本）怀素《草书千字文》，又称《小草千字文》、《小字贞元本》，因有一字一金之誉故又名《千金帖》。
绢本墨迹，28.6×278.6厘米，现存台北故宫博物院。
公元799年，年过花甲的怀素在故里零陵写就这件小草千字文，共84行，共1045字。
【释文】勅员外散骑侍郎周兴嗣次韵。
沙门怀素字藏真书。
【释文】天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
【释文】辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出崐【释文】冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服【释文】衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育【释文】黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在树，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，【释文】岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己【释文】长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，【释文】虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事【释文】君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若【释文】思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕【释文】摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子【释文】比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
【释文】高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦【释文】孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
【释文】晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
怀素“天下第一小草”和“天下第一草书”,卓绝古今!
怀素“天下第一小草”和“天下第一草书”，卓绝古今！草书，是书法体裁中独特的一种书体。
最早从隶书的基础上演变出来。
分为章草和今草，而今草又分为大草和小草，于唐代趋向成熟。
从汉代起流行至今，已跨越了近二千年的光辉历程。
大草又称为狂草，是草书中最放纵的一种。
笔势连绵回绕，字形变化繁多优美动人。
相传创自汉张芝，至唐张旭、怀素始有流传。
清代冯班《钝吟书要》：“虽狂如旭素，咸臻神妙。
古人醉时作狂草，细看无一失笔，平日工夫细也。
”高士奇在《藏真自序帖》跋曰：“唐怀素书，奇纵变化，超迈前古。
其自叙一卷，尤为生平狂草。
”著名的大草书法有张旭的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》。
而小草的经典之作则是学者黄锦祥发现的怀素纸本《小草千字文》，又名《千金帖》，被誉为“天下第一小草”，犹得书林器重。
《自叙帖》系中华十大传世名帖之一，古称“天下第一草书”。
纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，计698字。
书于唐大历十二年(公元777年)，现藏于台湾故宫博物院。
该帖首六行早损，据说为宋代“苏舜钦”补书而成，但这种说法有误。
经前后严格考证，《自叙帖》首六行文字也是怀素所书，并非苏舜钦补写而成(日后再作详解)。
怀素《自叙帖》和《千金帖》一样不受章草旧法的束缚，不拘成法，以险取胜。
通篇一气呵成，洋洋洒洒，真如龙蛇竟走，激电奔雷。
在形体上变化万千，大小穿插，以圆破方，给人耳目一新的感受，已达到“神韵独超，空前绝后”的境界。
自古以来，怀素《自叙帖》真相一直扑朔迷离，真赝难断。
原因是《自叙帖》有三个版本，分别是台北故宫博物院的《自叙帖》、《流日残卷本》和《契兰堂本》三件。
围绕这三个版本，上世纪八十年代至今，其真伪问题令学界争论不休，甚至有人认为“《自叙帖》根本就是子虚乌有，随之对怀素本人及其书法成就也发出质疑。
”而这些揣测是错误的，为什么？因为他们始终未能找到有力的实物去剖析真伪，始终停留在猜想的角度。
可幸的是，在2017年3 月，学者黄锦祥首次发现了怀素《小草千字文》纸本真迹，打破了对《自叙帖》以往多方猜测的局面。
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草圣怀素罕见草书字帖《藏真久在帖》《颠书帖》
怀素《藏真久在帖》《颠书帖》墨拓选自《绛帖》法帖第九
释文：藏真久在风
释文：波，不复颠逸
释文：今日到故园,将
释文：日复当，异与
释文：足下。
颠草
释文：必有奇势，所
释文：多，不知其由，故书
释文：之，山下消息等
释文：乃，可忧也。
释文：将，委曲及船取
释文：米，必定知减于
释文：石。
颠书之
释文：趣，所贵者雄逸
释文：藏真白。
这件《藏真久在帖》，又名《藏真帖》，与《颠书帖》混杂在一起，见于故宫博物院藏宋刻帖《绛帖》本法帖卷九，该丛帖为北宋潘师旦摹刻，约在1049--1063年（宋皇祐、嘉祐年间），因刻于绛州，故名。
《绛帖》
以《淳化阁帖》为底本而有所增删，集宋以前书法名家之大全，具有很高的书艺价值，是丛帖中较重要之一种。
按，清人陆心源《唐文拾遗》_卷十九中载《藏真帖》、《颠书帖》，原文如下：
《藏真帖》
藏真久在风波，不复颠逸，今日到故园，将多不知其由，故书之。
山下消息等，乃可忧也。
《颠书帖》
颠书之趣，所贵者日复当，异与足下颠草，必有奇势。
所将委曲及船取米，必定知减于石雄逸。
藏真白。
怀素（737—799）唐代草书大家，字藏真，唐长沙（今属湖南）人。
在中国书法史上流传着“颠张狂素”的美谈，其中“张”为唐代草书大家张旭，“素”即指怀素。