怀素草书千字文 精品

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怀素《大草千字文》 放大版 41张

怀素《大草千字文》 放大版 41张

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天下第一小草:怀素《小草千字文》真迹面世

天下第一小草:怀素《小草千字文》真迹面世

天下第一小草:怀素《小草千字文》真迹面世《千金帖》,在这里顾名思义是指价比千金的书法名帖,也喻指该帖在书法史上有举足轻重的显赫地位,意谓贵重、稀有。

据史料记载,《千金帖》有两个:其一是初唐僧人怀仁672年集摹王羲之行书字的《大唐三藏圣教序》,其二是中唐高僧怀素后来书写的《小草千字文》(千金帖)法帖。

因两者年代久远,前者只剩下碑刻藏于陕西西安碑林,后者怀素纸本真迹则在今年3月中旬首次被学者黄锦祥发现。

毕竟已跨越了一千多年,如今能够发现唐人墨迹的机率已是万中无一,更何况是鼎鼎大名的怀素呢。

据悉,由于历史和时代的变迁,怀素的真迹在宋代已是凤毛麟角,即使怀素在世时受到邬彤、颜真卿等诸多名人的美好赞誉,我们只能从他们流传下来的诗篇中去感受怀素的人格魅力,去洞悉怀素的传奇人生。

虽然谁也无法估计怀素一生曾写过多少书法作品,但至今已散佚得所剩无几,而素有“天下第一小草”之称的《千金帖》被重新发现已是一大奇迹。

可贵吗?“诗仙”李白就曾在《草书歌行》中称赞怀素:“草书天下称独步”,即是说他的草书是天下第一的。

而有“茶圣”之称的陆羽则赞其“草书古势多矣”,试问此等荣誉谁人可比!懂得书法的人都知道,能够与张旭齐名的书法家只有一位,他就是怀素。

怀素是唐代人,相传为玄奘(唐三藏)法师弟子。

字藏真,僧名怀素,俗姓钱,永州零陵(湖南零陵)人。

生于725年,自幼聪明好学,出家为僧。

他性情疏放,颂经之余锐意草书,所书之作笔法瘦劲、飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。

他的草书称为“狂草”,后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。

他也能做诗,与李白、杜甫、苏涣、钱起、陆羽、颜真卿、徐浩、戴叔伦、卢象等鸿儒有交游,是书法史上领一代风骚的草书家,史称“草圣”。

他的草书有《自叙帖》、《千金帖》(即:小草千字文)、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《藏真帖》等等。

眼前的纸本《千金帖》真迹富有动感,笔画灵动自然,骨力强健,是古代最标准的小草范本之一,对后世影响巨大。

怀素《论书帖》草书墨迹高清释文版,值得收藏

怀素《论书帖》草书墨迹高清释文版,值得收藏

怀素《论书帖》草书墨迹⾼清释⽂版,值得收藏
怀素《论书帖》草书墨迹,最早著录于《宣和书谱》,现在还保存有宣和内府原来的装裱形
式,最后⼊清内府。

前后800来年,流传有绪,诸家著录较为翔实,可资查考。

书法⽆狂怪之
势,有别⼆王等前⼈草法,圆浑⾼雅。

或以为唐、宋间摹写本。

怀素草书,⼀般说是继承和发展了张旭的草书,所以有“以狂继颠”的说法。

董追《⼴川书跋》
云:“怀素于书法,⾃⾔得笔法三昧。

观唐⼈评书,谓不减张旭,素虽驰骋绳墨外,⽽回旋进退
莫不中节”,“今其书⾃谓真出钟(钟繇),草出张(张芝)。

”但⽆论如何,他的草书总是以奔放纵
逸为基本⾯⽬的。

⽽《论书帖》则与我们常见的怀素的草书⼤有不同。

他的《书帖》写得“匀稳
熟”,“出⼊规矩,绝狂怪之形”。

是今草中有章草遗意的佳作。

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唐怀素《论书帖》草书墨迹
纸本,纵38.5厘⽶,横40.5厘⽶
9⾏,共85字
辽宁省博物馆藏
为其⼭不⾼,地亦⽆灵;为
其泉不深,⽔亦不清;为其
书不精,亦⽆令(今)名,后来⾜
可深戒,藏真⾃风发。


来已四岁,近蒙薄减,今所
为其颠逸,全胜往年。


颠形诡异,不知从何⽽
来。

常⾃不知⽿,昨奉《⼆谢》。

怀素小草千字文纸本真迹窥探怀素“二王”笔法

怀素小草千字文纸本真迹窥探怀素“二王”笔法

怀素小草千字文纸本真迹窥探怀素“二王”笔法展开全文怀素(737~799),史称“草圣”,唐代杰出书法家。

字藏真,僧名怀素,俗姓钱,汉族,永州零陵(湖南零陵)人,是大历十才子之一考功郎中钱起的外甥。

怀素自幼出家为僧,经禅之暇,锐意草书,与张旭齐名,合称“颠张狂素”,形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。

怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。

书法率意颠逸,千变万化,法度具备。

传世作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》和《论书帖》诸帖。

怀素所处的年代是盛唐时期,这个时期还存在着大量的“二王”法书墨迹,唐代距离魏晋时期较近,因此怀素所学到的“魏晋”笔法,往往从其作品中反映出来。

学者黄锦祥发现的怀素《小草千字文》纸本真迹,充分表现出精妙的“魏晋”笔法。

其无论是风格气息还是草书技法,都在整个书法史上属“上乘一流”或者“超一流”的水平,是《自叙帖》之后最盛名的作品。

难能可贵的是,这件“纸本”材质的《小草千字文》是怀素晚年唯一传世的小草作品。

什么是小草书法?小草是草书书体的一种分支,从章草的基础上发展而来,通常和大草(也称狂草)相对。

唐代有怀素《小草千字文》纸本真迹存世,是古代最具代表性的小草名作,古有“一字值千金”之美誉,故又称为《千金帖》。

此帖渊穆典雅,意态万千,每一个字都可以作为小草书法的范本。

小草是一种在继承章草的基础上,适应隶书向楷、行体发展趋势和形体上的变化,进一步省减了章草的点划波磔,成为更加自由便略的草体。

代表作有孙过庭《书谱》、怀素《小草千字文》纸本等。

历史上,能够被认可载入史册的书作不多,但怀素《小草千字文》纸本真迹却是公认的一副。

根据相关记载,这件名作在唐宋年间已流散海外,曾被日本书家秘藏千年之久(作品封套上署有“怀素传本墨迹”),至清中期间被热爱怀素之人带回中原,近年流入书肆被学者黄锦祥发现购回研究,受到学界和书法界的广泛关注。

但由于怀素“纸本”小草被长期秘藏于海外的原故,导致宋元及明代年初不曾出现过这件“纸本”真迹的踪影。

怀素草书千字文

怀素草书千字文

怀素草书千字文怀素草书《千字文》。

此拓本品相完好,为明代原拓,拓本纵33厘米,横16厘米,共55页。

千字文正文每页3行7字。

全文及跋44页,还有明代草书大家宋克书杜甫《前出塞九首》碑拓,和《克顿首再拜复》计10页。

页尾空白处写有程甲锐的题跋和两方印。

从余子俊(1429-1489)跋语中得知,《千字文》是明成化六年(1470年)刻成。

据考证,家藏怀素《千字文》拓本为原拓本,装裱时,《千字文》正文有部分文字的右侧有红字行书标注,以便于阅读。

该拓本刻工精细,字迹清晰,装裱古朴。

成化六年距今530余年,此拓本保存完好如新,且存世绝稀,十分难得,有着极高的收藏和研究价值,是一件不可多得的文物珍品。

值得一提的是,扉页书法墨迹由于年代久远已浸透纸背,在透光角度清晰可见行草大字:“草书珍宝藏者加意重之”;另有两行:“明拓唐怀素千字文今很少见,得之不易也,藏者当永惜之,非金钱能求也。

”因《千字文》系明拓,而宋克又是明代前期人,据此判断,《前出塞九首》碑帖应是初拓本,亦有很高的收藏价值。

《千字文》虽短,而先贤呈现给我们的文化内涵却很厚重,有时,我不敢轻易去触动这本碑拓,或许静静地遐想,让思绪穿越时空,追记虔诚的感怀,更能使我聆听到历史的回声。

这是怎样一段缘分?声。

这是怎样一段缘分?天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩壹体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭番溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊义密勿多士实宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑叔载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游昆独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易酋攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆洁银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗并皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也。

怀素《小草千字文》高清完整版

怀素《小草千字文》高清完整版

怀素《小草千字文》高清完整版
▲怀素《小草千字文》绢本墨迹
28.6×278.6厘米
现存台北故宫博物院
公元799年,年过花甲的怀素在故里零陵写就这件小草千字文。

此作为绢本,共八十四行,一千零四十五字,末署“贞元十五年六月十七日于零陵书时六十有三”,故称其为小字贞元本。

在其传世墨迹中,此作极为珍贵,并有一字一金之誉,故又名《千金帖》。

在草书艺术史上,怀素其人和他的《自叙帖》,从唐代中叶开始,一直为书法爱好者谈论了一千两百多年。

怀素在63岁时写的《小草千字文》又名《千金帖》,应是绝笔。

这件小草作品,署款“贞元十五年(公元799年)六月十七日于零陵书,时年六十三岁”。

书风因岁月的
变化和阅历的增加也发生了明显的改变。

从早年的清健秀丽,到中年的劲挺秀拔,再到晚年的苍劲古雅,再到最后的静穆安详。

他正是这一年辞世的,也是见到他注明年龄的唯一墨迹,其后未再见他作品名世。

此书平淡闲雅,笔墨意趣老辣稚拙,为其晚年代表作。

此帖明代为文征明所藏,清末为六舟僧达受所藏,又归徐少圃收藏。

帖前有文嘉、宋翠、毕秋帆、六舟等题签,帖后有文征明、文嘉、王文治、何
绍基、阮元等来多名家题跋。

这卷墨迹,规格为纵二十八点六厘米,横二百七十八点六厘米,为台湾林氏兰千山馆收藏,现寄存于台北故宫博物院。

长卷高清欣赏。

怀素草书《论书帖》高清逐字放大版

怀素草书《论书帖》高清逐字放大版文房好物——只推荐精品怀素《论书帖》纸本,辽宁省博物馆藏纵38.5厘米,横40.5厘米,9行,共85字怀素(737—799)唐代草书大家,字藏真,唐长沙(今属湖南)人。

在中国书法史上流传着“颠张狂素”的美谈,其中“张”为唐代草书大家张旭,“素”即指怀素。

《论书帖》跋《论书帖》最早著录于《宣和书谱》,现在还保存有宣和内府原来的装裱形式,最后入清内府。

前后800来年,流传有绪,诸家著录较为翔实,可资查考。

书法无狂怪之势,有别二王等前人草法,圆浑高雅。

或以为唐、宋间摹写本。

《论书帖》跋与《自叙帖》、《苦笋帖》等狂草书帖相比,《论书帖》代表着怀素草书的另一面目。

用笔瘦逸,结体严谨,章法整饬。

纵观全篇,出规入矩,绝狂怪之形,寻其渊源,不越魏晋法度。

《论书帖》跋从艺术风格上看,《论书帖》不同于怀素其他如《自叙帖》、《食鱼帖》等用“古瘦”和“半无墨”的毛笔创作的笔意连绵不绝、体势险绝诡奇、极度夸张浪漫的狂草之作,笔下明显洋溢出东晋王羲之恬淡平和的风神气息。

《论书帖》跋此帖运笔悠然自得,意气平和,应规入矩,精谨而纯熟。

其每作一字,起落分明,虽无纵横捭阖之势,但由于擅长驾驭中锋,故能做到笔势圆融婉转、飞动轻灵,骨气深稳,血肉丰润。

虽偶作牵连映带,但亦无拖沓之嫌。

笔墨流宕处,英姿勃发,气象超然。

其结构以平正恒定基调,疏密聚散之间,显露出“端庄杂流丽,刚健寓婀娜”的风致。

逐行放大为其山不高,地亦无灵;为其泉不深,水亦不清;为其书不精,亦无令名,后来足可深戒。

藏真自风废,近来已四岁。

近蒙薄减,今亦为其颠逸,全胜往年。

所颠形诡异,不知从何而来。

常自不知耳。

昨奉《二谢》书,问知山中事有也。

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怀素小草千字文

[唐代] 怀素小草《千字文》
《小草千字文》怀素草书,贞元十五(公元799年)书,绢本,84行,共1045字。

怀素千字文有多种,而以“小字贞元本”为最佳,人誉为“一字值千金”,遂被称为“千金帖”。

此本为怀素晚年所书,全帖无自叙帖之纵放奇趣,不颠不狂,不急不躁,气调尤为清逸,且中规中矩,字体大小一致。

初看似漫不经心,实则笔笔合于法度,脱去狂怪怒张,专尚平淡古雅。

反映了怀素艺术创作上的另一种追求。

明莫如中说:“怀素绢本千字文真迹,其点画变态,意匠纵横,初若漫不经思,而动遵型范,契合化工,有不可名言其妙者”。

怀素草书《千字文》(罕见高清版本)

怀素草书《千字文》(罕见高清版本)怀素《草书千字文》,又称《小草千字文》、《小字贞元本》,因有一字一金之誉故又名《千金帖》。

绢本墨迹,28.6×278.6厘米,现存台北故宫博物院。

公元799年,年过花甲的怀素在故里零陵写就这件小草千字文,共84行,共1045字。

【释文】勅员外散骑侍郎周兴嗣次韵。

沙门怀素字藏真书。

【释文】天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

寒来暑往,秋收冬藏。

【释文】辰宿列张。

寒来暑往,秋收冬藏。

闰余成岁,律吕调阳。

云腾致雨,露结为霜。

金生丽水,玉出崐【释文】冈。

剑号巨阙,珠称夜光。

果珍李柰,菜重芥姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

龙师火帝,鸟官人皇。

始制文字,乃服【释文】衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

吊民伐罪,周发殷汤。

坐朝问道,垂拱平章。

爱育【释文】黎首,臣伏戎羌。

遐迩一体,率宾归王。

鸣凤在树,白驹食场。

化被草木,赖及万方。

盖此身发,四大五常。

恭惟鞠养,【释文】岂敢毁伤。

女慕贞洁,男效才良。

知过必改,得能莫忘。

罔谈彼短,靡恃己【释文】长。

信使可覆,器欲难量。

墨悲丝染,诗赞羔羊。

景行维贤,克念作圣。

德建名立,形端表正。

空谷传声,【释文】虚堂习听。

祸因恶积,福缘善庆。

尺璧非宝,寸阴是竞。

资父事【释文】君,曰严与敬。

孝当竭力,忠则尽命。

临深履薄,夙兴温凊。

似兰斯馨,如松之盛。

川流不息,渊澄取映。

容止若【释文】思,言辞安定。

笃初诚美,慎终宜令。

荣业所基,籍甚无竟。

学优登仕【释文】摄职从政。

存以甘棠,去而益咏。

乐殊贵贱,礼别尊卑。

上和下睦,夫唱妇随。

外受傅训,入奉母仪。

诸姑伯叔,犹子【释文】比儿。

孔怀兄弟,同气连枝。

交友投分,切磨箴规。

仁慈隐恻,造次弗离。

【释文】高冠陪辇,驱毂振缨。

世禄侈富,车驾肥轻。

策功茂实,勒碑刻铭。

磻溪伊尹,佐时阿衡。

奄宅曲阜,微旦【释文】孰营。

桓公匡合,济弱扶倾。

绮回汉惠,说感武丁。

俊义密勿,多士实宁。

【释文】晋楚更霸,赵魏困横。

假途灭虢,践土会盟。

何遵约法,韩弊烦刑。

怀素《小草千字文》高清附释文

怀素《小草千字文》高清附释文怀素写的《小草千字文》,世称《千金帖》,被誉为“天下第一小草”。

2017年被著名学者黄锦祥发现《小草千字文/纸本》以来,已受到各界的广泛关注。

知觉斋主人黄锦祥发现的怀素《小草千字文》真迹,经帖装纸本(旧裱),每页纵26.8厘米,横13.5厘米;现存9页共42行(为周兴嗣原文前段),计530字,内有藏印数枚。

帖外封套被前人题签为“怀素传本墨迹《草书千字文》”十一字,虽有散佚但极其珍贵。

《小草千字文》怀素▼【1】勅员外散骑侍郎周兴嗣次韵。

沙门怀素字藏真言。

天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,【2】辰宿列张。

寒来暑往,秋收冬藏。

闰余成岁,律吕调阳。

云腾致雨,露结为霜。

金生丽水,玉出崐冈。

剑号巨阙,珠称夜光。

果珍李【3】柰,菜重芥姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

龙师火帝,鸟官人皇。

始制文字,乃服衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

吊民伐罪,周发殷汤。

坐朝问道,垂拱平章。

爱育【4】黎首,臣伏戎羌。

遐迩一体,率宾归王。

鸣凤在树,白驹食场。

化被草木,赖及万方。

盖此身发,四大五常。

恭惟鞠养,岂敢毁伤。

女慕贞洁,男效才良。

知过【5】必改,得能莫忘。

罔谈彼短,靡恃己长。

信使可覆,器欲难量。

墨悲丝染,诗赞羔羊。

景行维贤,克念作圣。

德建名立,形端表正。

空谷传声,【6】虚堂习听。

祸因恶积,福缘善庆。

尺璧非宝,寸阴是竞。

资父事君,曰严与敬。

孝当竭力,忠则尽命。

临深履薄,夙兴温凊。

似兰斯【7】馨,如松之盛。

川流不息,渊澄取映。

容止若思,言辞安定。

笃初诚美,慎终宜令。

荣业所基,籍甚无竟。

学优登仕,摄职从政。

存以甘棠,去而益咏。

乐殊【8】贵贱,礼别尊卑。

上和下睦,夫唱妇随。

外受傅训,入奉母仪。

诸姑伯叔,犹子比儿。

孔怀兄弟,同气连枝。

交友投分,切磨箴规。

仁慈隐恻,造次弗离。

【9】节蒙廉退,颠沛匪亏。

性静情逸,心动神疲。

守真志满,逐物意移。

坚持雅操,好爵自縻。

都邑华夏,东西二京。

背芒面洛,浮渭据泾。

宫殿盘【10】郁,楼观飞惊。

图写禽兽,画彩仙灵。

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怀素草书千字文
怀素草书《千字文》。

此拓本品相完好,为明代原拓,拓本纵33厘米,横16厘米,共55页。

千字文正文每页3行7字。

全文及跋44页,还有明代草书大家宋克书杜甫《前出塞九首》碑拓,和《克顿首再拜复》计10页。

页尾空白处写有程甲锐的题跋和两方印。

从余子俊(1429-1489)跋语中得知,《千字文》是明成化六年(1470年)刻成。

据考证,家藏怀素《千字文》拓本为原拓本,装裱时,《千字文》正文有部分文字的右侧有红字行书标注,以便于阅读。

该拓本刻工精细,字迹清晰,装裱古朴。

成化六年距今530余年,此拓本保存完好如新,且存世绝稀,十分难得,有着极高的收藏和研究价值,是一件不可多得的文物珍品。

值得一提的是,扉页书法墨迹由于年代久远已浸透纸背,在透光角度清晰可见行草大字:“草书珍宝藏者加意重之”;另有两行:“明拓唐怀素千字文今很少见,得之不易也,藏者当永惜之,非金钱能求也。

”因《千字文》系明拓,而宋克又是明代前期人,据此判断,《前出塞九首》碑帖应是初拓本,亦有很高的收藏价值。

《千字文》虽短,而先贤呈现给我们的文化内涵却很厚重,有时,我不敢轻易去触动这本碑拓,或许静静地遐想,让思绪穿越时空,追记虔诚的感怀,更能使我聆听到历史的回声。

这是怎样一段缘分?
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致
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焉哉乎也。

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