传记文学的特点

传记文学的特点
一、传记文学概要
记载人物经历的作品称传记，其中文学性较强的作品即是传记文学。

传记文学的基本特征是以历史上或现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。

在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张作一定的艺术加工，但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。

在这一点上它有别于以虚构为主的小说。

所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。

在这一点上它有别于只写人物一事数事，突出性格某一方面的报告文学、人物特写等。

它必须写出较鲜明的人物形像，较生动的情节和语言，具有一定的艺术感染力。

在这一点上它有别于普通的人物传。

传记文学一般采用散文的形式和手法，有的和小说接近。

这种文体在中国有悠久的传统。

古代传记文学大体上包括两类：一类是历史传记文学即史传文学，一类是杂体传记文学即杂传文学。

司马迁是第一位史传作家，他的《史记》中的“本纪”、“世家”、“列传”几乎都是优秀的传记文学作品，一些历史人物传记具有强大的艺术魅力。

司马迁开创的以人物描写为中心的“纪传体”成为以后历代正史的标准文体。

班固的《汉书》、陈寿的《三国志》、范晔的《后汉书》、沈约的《宋书》、李延寿的《南史》、《北史》、欧阳修的《新唐书》等都包含一些较出色的史传文学篇章。

杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品如碑诔、传状、自传等。

秦汉时期即已出现这类作品，但它的发达兴盛，主要在唐代以后，至明清尤盛。

杂传作家有韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、宋濂、顾炎武、黄宗羲、戴名世、全祖望等。

杂传作品往往能道正史所不能道，作家的感情和倾向也更鲜明强烈，有许多优秀篇章。

专门成集的有《列女传》、《圣贤高士传》、《高僧传》、《明儒学案》、《国寿录》等更多的作品则编入各家的文集中。

到了近代，正式的史书和个人的传记逐渐分家?“五四”文学革命以后，文学创作又从一般的文学作品中独立出来──史、传、文三者的关系发生明显的变化，传记文学也由传统的体裁向现代的文体演变。

因为需要新的探索，也因为新文学作家中很少有人专门创作这种边缘性文体的作品，在一个时期里传记文学显得比较沉寂。

由文史学者朱东润撰写的《张居正大传》，被公认为这个时期的代表作品。

此外，象鲁迅的自叙性散文《朝花夕拾》、郭沫若的长篇自传《反正前后》、《创造十年》?《革命春秋》等也可以看作是传记文学作品。

中华人民共和国成立以后，随着回忆录和人物传记等文体的繁荣，这种情况有所改观，陆续产生了一些有影响的作品，传记文学出现兴盛的趋势，特别是一些英雄模范人物的传记文学作品(如吴运铎的《把一切献给党》等)成为流传很广的青年读物。

《人物》、《名人传记》等刊物也经常刊些传记文学作品
《传记文学》自一九六二年六月创刊，至今届满三十八年，是民国以来最丰富的史学宝库，在海内外学术界享有「民国史长城」美誉。

主持人刘绍唐先生，北大毕业，得其业师毕生提倡传记文学胡适博士传承，独负编辑重任。

《传记文学》独自经营，且一向秉持客观、公正、实事求是、超党派、超政治，摒弃旧有「完人思想」与「偶像崇拜」的框框，为现代史与传记文学开拓一个宽阔的领域。

旅美史学家唐德刚教授，比较海峡两岸传记文学发展有「一人敌一国」（梁启超评李鸿章语）之评语，而耕耘逾三分之一世纪的刘绍唐先生也被誉为「野史馆馆长」。

二、传记文学的特点
（一）、传记文学常识
传记文学是历史与文学结合的产物，是艺术地再现真实个体人物生平事迹和性格的一类文学样式。

（二）传记的特点：真实性和文学性。

（三）按照作传的对象分：自传、他传。

（四）传记文学的性质及功能：
性质：
1、历史性、真实性、科学性;
2、文学性、艺术性。

功能：
1、社会功能;
2、教育认识;
3、审美作用。

（五）传记的形式：
文学性传记评论性传记考据性传记回忆录日记
（六）当代传记文学的分类：
1、现当代政治人物传;
2、作家、艺术家和著名学者传;
3、各种名星传;
4、历史人物传;
5、海外人物传;
6、现当代企业家传;
7、普通人物传。