2019-2020学年人教部编版八年级语文上册教学课件：第21课 《孟子》三章(共38张PPT)
［交流点拨］不是。 理由：作者论述的不是军事问题，而是政治问
题。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他继承 孔子的思想，极力主张行“仁政”以统一天下。他 曾经游说梁、齐等诸侯国君，虽不见效，但他的 “仁政”思想已昭明天下。由此，我们可以推断， 非常厌恶、极力反对战争的孟子大抵不会去研究怎
三、合作探究
3．课文第二段是从哪些方面来说理的？ 第二段先提出人要有所作为，成就大业，还 要重视人的主观因素，提出“困于心，衡于 虑，而后作”的观点。接着由个人说到国家， 指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大 业的因素相仿，最后推出论点。
4．本文的中心论点是什么？作者是从哪两个 方面论证的？请简述本文的论证思路。
三、合作探究
文本探究： 5.思考文章中出现下列词语的作用。
［交流点拨］ “故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括
了上文三层，“曰”总领发起下文议论。 “君子”即文章中所说“得道者”。
三、合作探究
写作借鉴： 这篇短文在论证方法上有什么特色？
［交流点拨］ 主要体现在两个方面： （1）这层结论，层层深入。文章第一层，开
多助，失道者寡助”都是作者的观点，哪句是本文 的中心论点？ ［交流点拨］本文的中心认点是“天时不如地利， 地利不如人和”；“得道者多助，失道者寡助”是 由这个中心论点得出的推论。
三、合作探究
文本探究： 4.文章是如何逐层展开论证的。
［交流点拨］文章开篇提出论点，指出人和是克敌 制胜的首要条件。由此逐层展开，用概括性的战例 加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较， 指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用 不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道 理，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐 明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”； 最后把“多助”与“寡助”进行对比。自然导出 “君子有不战，战必胜矣”的结论。
第1课时 (学习《得道多助，失道寡助》)
一、激情导入
同学们知道古代科举考试考什么内容吗？
“四书五经”。 （ 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 ）
今天我们学的这篇文章就是选自两千多年以来莘莘学 子们读的《孟子》一书。
二、自主学习
1.走近作者 孟子是战国时期的思想家、 教育家、散文家，名轲，字 子舆，战国时期邹国人，孟 子是继孔子之后的儒家学派 最有影响的大师，后人将他 和孔子并称“孔孟”，有 “亚圣”之称。
八年级语文教学课件
第二十二课
《孟子》三章
教学目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文特点，理解孟子的政治主张。 3．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修 辞的表达效果。 4．理解“生于忧患，死于安乐”的含义。增强忧患 意识，以乐观的态度对待生活。
教学重难点 1．积累文言知识，了解《孟子》散文的特点，理解 孟子的政治主张。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修 辞的表达效果。
5．这篇短论在论证方法上有什么特色？ 这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比 论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就 人才与治理国家类比，如将六位逆境中成才 的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡 对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
四、迁移拓展
“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名 句与此意思相同？请列出两句。哪些事例可 以证明这一道理？请列举几例。 (1)相关的名句有： 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国 与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天 下熄”是了不起的男子汉大丈夫。 2．孟子为什么认为公孙衍、张仪不能称为 “大丈夫”？
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意 顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德原则， 因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之 道”。
二、自主学习
1．文本初读，整体感知 (1)齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读 出抑扬顿挫的气势和美感。 (2)播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的 停顿及重音。 (3)大声朗读课文，借助工具书疏通文意。 (4)理清文章思路。 全文论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从 个人和国家两方面进行论证。
三、合作探究 1．第一段开头列举了六个历代名臣成才的故 事，这六个人的成长史有什么共同点？
3．孟子认为什么样的人才能称为“大丈夫” 呢？
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的 人才能称得上大丈夫。 4．怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”呢？
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大 道”。还要有“得志，与民由之；不得志，独 行其道”的立身处世态度。也就是说：“穷则 独善其身，达则兼善天下。”
三、合作探究
文本探究： 1.为了引证自己的观点的正确性，作者列举了
哪两个例子？这两个例子分别是从哪两个角度提出 的？ ［交流点拨］ 例一：环而攻之不胜——突出地利的重要性
（从进攻一方而言）； 例二：城高兵利粮足不守——突出人和的重要性
（从防守一方而言）。
三、合作探究
文本探究： 2.本文论述的是不是军事问题？理由是什么？
板书设计
景春观点怒而诸侯俱 安居而天下熄
富贵不能淫
富贵不能淫
孟子观点贫贱不能移 威武不能屈
第3课时 (学习《生于忧患，死于安乐》)
一、激情导入 有一个经典故事，道理十分深刻，说的是
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮水的 锅里；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉 进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同 的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得挺舒服， 这个热水澡好呀！结果？青蛙熟了！也就是说， 青蛙在开水里逃生，在温水中死亡。这是什么 原因呢？今天我们就来共同学习《生于忧患， 死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。
板书设计
得道多助 失道寡助
第2课时 (学习《富贵不能淫》)
一、激情导入
孟子是仅仅次于孔子的一代儒 家宗师，有“亚圣”之称，孟 子的学说即使到了今天，也仍 然有他的指导意义。他提出的 “取信于民”的政治主张，逆 境出人才的成长观放射出智慧 的光芒。人们常说：“大丈夫 说：‘大丈夫说到做到’， ‘大丈夫行不更名，坐不改 姓’”。那么，是不是只要是 男人就可以是“大丈夫”呢？ 我们现在一起来看看亚圣孟子 对“大丈夫”的阐释。
样夺取战争的胜利，他考虑的只能是怎样“仁政”。 本文确实用了不少笔墨去论证军事问题，但这
只是表象，只是凭借，本文的最终目的是论证政治 问题。本文的意图是强调人和的重要性，告诉人们 通过施行“仁政”来统一天下，而绝不是告诉人们 怎样去夺取战争的胜利。
三、合作探究
文本探究： 3.“天时不如地利，地利不如人和”“得道者
［交流点拨］ （2）议论中运用排比、对比等方法，使文章气
势恢弘，笔酣墨畅，结构缜密。
四、迁移拓展
有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向 背，在科学技术高度发展的今天，“威天下”靠 “天时”“地利”和“人和”已经落伍，掌握最先 进的武器才是主要的。对于流，共同探讨，且 又贴近生活，切合实际，拓展自己的思维，使感情 受到熏陶，享受审美情趣。
本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。 作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就 人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨难 而终于身负“大任”的显贵人物为例，来说明 人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的 主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作” 的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大 业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一 番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家， 指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业 的因素相仿，最后推出论点。
5．深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例 说明。 富贵不能淫：关羽、文天祥、方志敏 贫贱不能移：陶渊明、杜甫、朱自清 威武不能屈：颜真卿、闻一多、刘胡兰
四、课堂小结
孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着 思路和人格力量的光辉，历史上曾鼓励了不 少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义 的座右铭。直到今天，当我们读到这段话时， 仍然可以听到他那金声玉振的声音。
他们都是经历了一段艰难困顿的生活之后才发 奋而成就一番大事业的，他们都经历过艰苦的 磨炼，自身也在艰苦奋斗中有所成就。
2．第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历 程？告诉我们什么道理？现在人们常说的哪 些话与这个道理相同？
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”告 诉我们“逆境出人才”的道理。“自古英雄 多磨难，从来纨绔少伟男”“宝剑锋从磨砺 出，梅花香自苦寒来”“书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟”等与之相同。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以 亡则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 自强为天下之健，志刚为大君之道。……
(2)相关的事例有： 明末农民起义领袖李自成带领起义军打进北 京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧 患，死于安乐”的真实写照。
有人做过一个实验，将一直青蛙丢进沸水中， 青蛙奋力一蹦，跳出来了。将青蛙放入温和 的水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高， 青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是 “生于忧患，死于安乐”的写照。
五、课堂小结 今天我们学习了《孟子》三章，对孟子的思 想和主张有所了解，也学习到了很多做人的 道理。
六、反馈训练 1．背诵《<孟子>三章》。 2．尝试完成海韵图书有关作业。
板书设计
二、自主学习
1．文题诠释 “富贵不能淫”是孟子在论述什么样的人才能 称大丈夫中的一句话。
2．文本初读，整体感知 (1)教师指导学生朗读课文，疏通文意。 (2)理清文章思路，指导背诵。 全文可分为二部分。
第1段：景春认为大丈夫的标准。 第2段：孟子认为大丈夫的形象。
三、合作探究 1．景春为什么认为公孙衍、张仪能够称为 “大丈夫”？
二、自主学习
题。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他继承 孔子的思想，极力主张行“仁政”以统一天下。他 曾经游说梁、齐等诸侯国君，虽不见效，但他的 “仁政”思想已昭明天下。由此，我们可以推断， 非常厌恶、极力反对战争的孟子大抵不会去研究怎
三、合作探究
3．课文第二段是从哪些方面来说理的？ 第二段先提出人要有所作为，成就大业，还 要重视人的主观因素，提出“困于心，衡于 虑，而后作”的观点。接着由个人说到国家， 指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大 业的因素相仿，最后推出论点。
4．本文的中心论点是什么？作者是从哪两个 方面论证的？请简述本文的论证思路。
三、合作探究
文本探究： 5.思考文章中出现下列词语的作用。
［交流点拨］ “故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括
了上文三层，“曰”总领发起下文议论。 “君子”即文章中所说“得道者”。
三、合作探究
写作借鉴： 这篇短文在论证方法上有什么特色？
［交流点拨］ 主要体现在两个方面： （1）这层结论，层层深入。文章第一层，开
多助，失道者寡助”都是作者的观点，哪句是本文 的中心论点？ ［交流点拨］本文的中心认点是“天时不如地利， 地利不如人和”；“得道者多助，失道者寡助”是 由这个中心论点得出的推论。
三、合作探究
文本探究： 4.文章是如何逐层展开论证的。
［交流点拨］文章开篇提出论点，指出人和是克敌 制胜的首要条件。由此逐层展开，用概括性的战例 加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较， 指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用 不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道 理，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐 明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”； 最后把“多助”与“寡助”进行对比。自然导出 “君子有不战，战必胜矣”的结论。
第1课时 (学习《得道多助，失道寡助》)
一、激情导入
同学们知道古代科举考试考什么内容吗？
“四书五经”。 （ 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 ）
今天我们学的这篇文章就是选自两千多年以来莘莘学 子们读的《孟子》一书。
二、自主学习
1.走近作者 孟子是战国时期的思想家、 教育家、散文家，名轲，字 子舆，战国时期邹国人，孟 子是继孔子之后的儒家学派 最有影响的大师，后人将他 和孔子并称“孔孟”，有 “亚圣”之称。
八年级语文教学课件
第二十二课
《孟子》三章
教学目标 1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2．了解《孟子》散文特点，理解孟子的政治主张。 3．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修 辞的表达效果。 4．理解“生于忧患，死于安乐”的含义。增强忧患 意识，以乐观的态度对待生活。
教学重难点 1．积累文言知识，了解《孟子》散文的特点，理解 孟子的政治主张。 2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修 辞的表达效果。
5．这篇短论在论证方法上有什么特色？ 这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比 论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就 人才与治理国家类比，如将六位逆境中成才 的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡 对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
四、迁移拓展
“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名 句与此意思相同？请列出两句。哪些事例可 以证明这一道理？请列举几例。 (1)相关的名句有： 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国 与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天 下熄”是了不起的男子汉大丈夫。 2．孟子为什么认为公孙衍、张仪不能称为 “大丈夫”？
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意 顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德原则， 因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之 道”。
二、自主学习
1．文本初读，整体感知 (1)齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读 出抑扬顿挫的气势和美感。 (2)播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的 停顿及重音。 (3)大声朗读课文，借助工具书疏通文意。 (4)理清文章思路。 全文论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从 个人和国家两方面进行论证。
三、合作探究 1．第一段开头列举了六个历代名臣成才的故 事，这六个人的成长史有什么共同点？
3．孟子认为什么样的人才能称为“大丈夫” 呢？
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的 人才能称得上大丈夫。 4．怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”呢？
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大 道”。还要有“得志，与民由之；不得志，独 行其道”的立身处世态度。也就是说：“穷则 独善其身，达则兼善天下。”
三、合作探究
文本探究： 1.为了引证自己的观点的正确性，作者列举了
哪两个例子？这两个例子分别是从哪两个角度提出 的？ ［交流点拨］ 例一：环而攻之不胜——突出地利的重要性
（从进攻一方而言）； 例二：城高兵利粮足不守——突出人和的重要性
（从防守一方而言）。
三、合作探究
文本探究： 2.本文论述的是不是军事问题？理由是什么？
板书设计
景春观点怒而诸侯俱 安居而天下熄
富贵不能淫
富贵不能淫
孟子观点贫贱不能移 威武不能屈
第3课时 (学习《生于忧患，死于安乐》)
一、激情导入 有一个经典故事，道理十分深刻，说的是
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮水的 锅里；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉 进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同 的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得挺舒服， 这个热水澡好呀！结果？青蛙熟了！也就是说， 青蛙在开水里逃生，在温水中死亡。这是什么 原因呢？今天我们就来共同学习《生于忧患， 死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。
板书设计
得道多助 失道寡助
第2课时 (学习《富贵不能淫》)
一、激情导入
孟子是仅仅次于孔子的一代儒 家宗师，有“亚圣”之称，孟 子的学说即使到了今天，也仍 然有他的指导意义。他提出的 “取信于民”的政治主张，逆 境出人才的成长观放射出智慧 的光芒。人们常说：“大丈夫 说：‘大丈夫说到做到’， ‘大丈夫行不更名，坐不改 姓’”。那么，是不是只要是 男人就可以是“大丈夫”呢？ 我们现在一起来看看亚圣孟子 对“大丈夫”的阐释。
样夺取战争的胜利，他考虑的只能是怎样“仁政”。 本文确实用了不少笔墨去论证军事问题，但这
只是表象，只是凭借，本文的最终目的是论证政治 问题。本文的意图是强调人和的重要性，告诉人们 通过施行“仁政”来统一天下，而绝不是告诉人们 怎样去夺取战争的胜利。
三、合作探究
文本探究： 3.“天时不如地利，地利不如人和”“得道者
［交流点拨］ （2）议论中运用排比、对比等方法，使文章气
势恢弘，笔酣墨畅，结构缜密。
四、迁移拓展
有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向 背，在科学技术高度发展的今天，“威天下”靠 “天时”“地利”和“人和”已经落伍，掌握最先 进的武器才是主要的。对于流，共同探讨，且 又贴近生活，切合实际，拓展自己的思维，使感情 受到熏陶，享受审美情趣。
本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。 作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就 人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨难 而终于身负“大任”的显贵人物为例，来说明 人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的 主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作” 的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大 业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一 番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家， 指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业 的因素相仿，最后推出论点。
5．深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例 说明。 富贵不能淫：关羽、文天祥、方志敏 贫贱不能移：陶渊明、杜甫、朱自清 威武不能屈：颜真卿、闻一多、刘胡兰
四、课堂小结
孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着 思路和人格力量的光辉，历史上曾鼓励了不 少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义 的座右铭。直到今天，当我们读到这段话时， 仍然可以听到他那金声玉振的声音。
他们都是经历了一段艰难困顿的生活之后才发 奋而成就一番大事业的，他们都经历过艰苦的 磨炼，自身也在艰苦奋斗中有所成就。
2．第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历 程？告诉我们什么道理？现在人们常说的哪 些话与这个道理相同？
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”告 诉我们“逆境出人才”的道理。“自古英雄 多磨难，从来纨绔少伟男”“宝剑锋从磨砺 出，梅花香自苦寒来”“书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟”等与之相同。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以 亡则存矣。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 天行健，君子以自强不息。 自强为天下之健，志刚为大君之道。……
(2)相关的事例有： 明末农民起义领袖李自成带领起义军打进北 京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧 患，死于安乐”的真实写照。
有人做过一个实验，将一直青蛙丢进沸水中， 青蛙奋力一蹦，跳出来了。将青蛙放入温和 的水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高， 青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是 “生于忧患，死于安乐”的写照。
五、课堂小结 今天我们学习了《孟子》三章，对孟子的思 想和主张有所了解，也学习到了很多做人的 道理。
六、反馈训练 1．背诵《<孟子>三章》。 2．尝试完成海韵图书有关作业。
板书设计
二、自主学习
1．文题诠释 “富贵不能淫”是孟子在论述什么样的人才能 称大丈夫中的一句话。
2．文本初读，整体感知 (1)教师指导学生朗读课文，疏通文意。 (2)理清文章思路，指导背诵。 全文可分为二部分。
第1段：景春认为大丈夫的标准。 第2段：孟子认为大丈夫的形象。
三、合作探究 1．景春为什么认为公孙衍、张仪能够称为 “大丈夫”？
二、自主学习
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2019部编八年级上册语文 教学课件 22.《孟子》三章
得道多助，失道寡助
资料链接
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益 激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国 君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面 对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
朗读指导
（1）听录音，注意字音，节奏。 （2）自由读，注意节奏，感情。 （3）指名读，纠正错误，强调重点。
天时/不如地利,地利/不如人和. 三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜. 夫/环而攻之,必有/得天时者/矣,然/而不 胜者,是天时/不如地利也.城/非不高也,池 /非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多 也,委/而去之,是地利/不如人和也. 故曰：域民/不以封疆之界,固国/不以山溪 之险,威天下/不以兵革之利.得道者/多助, 失道者/寡助.寡助之至,亲戚/畔之.多助之 至,天下/顺之.以天下/之所顺,攻亲戚/之 所畔,故君子/有不战,战/必胜/矣.
作者简介
孟子（约前372—前289）， 名轲（ｋē），邹（今山东 邹城东南）人，战国时期思 想家，儒家学派代表人物之 一。 《孟子》是记录孟子及其弟 子言行的著作，共七篇，一 般认为是孟子及其弟子万章、 公孙丑等人共同编著的。本 课所选的三章分别出自《公 孙丑下》《滕文公下》和 《告子下》。
学习目标
畔——叛。
①域：名词活用作动词，限制。 ②固：形容词活用作动词—巩固。 ③威：名词活用作动词——震慑，威慑。
整体感知
1、本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和
2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
(论据)天时不如地利(从进攻一方而言) ↓
(论据)地利不如人和(从防御一方而言) ↓
(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)
板书设计
摆出观点
天时不如地利 地利不如人和
人教部编版八年级语文上册第21课《孟子》三章课件
加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，
指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用
不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，
得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐明了“
人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助
”与“寡助”进行对比。自然导出“君子有不战，战必
胜矣”的结论。
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1.走近作者 孟子是战国时期的思想家、 教育家、散文家，名轲，字 子舆，战国时期邹国人，孟 子是继孔子之后的儒家学派 最有影响的大师，后人将他 和孔子并称“孔孟”，有“亚圣 ”之称。
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二、自主学习
2.作品简介 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟 子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟 子的政治主张要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和 平，反对战争。
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三、合作探究
写作借鉴：
这篇短文在论证方法上有什么特色？ [交流点拨]
(2)议论中运用排比、对比等方法，使文章气 势恢弘，笔酣墨畅，结构缜密。
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四、迁移拓展
有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向 背，在科学技术高度发展的今天， “威天下”靠“天 时”“地利”和“人和”已经落伍，掌握最先进的武器 才是主要的。对于这种说法请谈谈你的看法。
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三、合作探究
样夺取战争的胜利，他考虑的只能是怎样“仁政”。 本文确实用了不少笔墨去论证军事问题，但这
只是表象，只是凭借，本文的最终目的是论证政治 问题。本文的意图是强调人和的重要性，告诉人们 通过施行“仁政”来统一天下，而绝不是告诉人们怎 样去夺取战争的胜利。
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三、合作探究
文本探究： 3.“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多
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人教部编版八年级语文上册《孟子》三章教学课件
本教学课件详细介绍了人教部编版八年级语文上册《孟子》三章的内容。首先走进作者孟子，了解他的生平和思想。接着呈现了《得道多助，失道寡助》的原文，通过朗读和理解文意，深入剖析了文章的主旨和论点。内容解读部分从天时、地利、பைடு நூலகம்和三个要素出发，阐述了战争中这些因素的重要性，并通过举例和论证，进一步加深了读者对文章的理解。此外，还从战争拓展到治国，探讨了施行仁政的重要性。整个课件逻辑清晰，内容丰富，既有助于学生理解课文，又能引导他们深入思考。
部编版八年级上册《孟子三章——生于忧患死于安乐》PPT课件
举：被举用 士：狱官 市： 市场
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中 被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官 (手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被
任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。
人 部教 编部 版编 八版 年八 级年 上级 册《语孟文子上三册章第2—2课 —《生 于孟忧子患三 死章于—安— 乐生于 》忧 PPT患课死件于 安乐》 课件(共 34张PP T)
wangjing
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
音准 句通 明节奏
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生于忧患 死于安乐 wangji
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之
★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害 民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本思想对后世仍有积极影响。
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人 部教 编部 版编 八版 年八 级年 上级 册《语孟文子上三册章第2—2课 —《生 于孟忧子患三 死章于—安— 乐生于 》忧 PPT患课死件于 安乐》 课件(共 34张PP T)
故天将降大任于是人也，必先苦
所以 责任 这 使……痛苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
使……劳累 使……受饥饿
空乏其身，行拂乱其所为，所以 使……受贫困 违背 扰乱 用这些来
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舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中 被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官 (手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被
任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。
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wangjing
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音准 句通 明节奏
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生于忧患 死于安乐 wangji
舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之
★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害 民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本思想对后世仍有积极影响。
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故天将降大任于是人也，必先苦
所以 责任 这 使……痛苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
使……劳累 使……受饥饿
空乏其身，行拂乱其所为，所以 使……受贫困 违背 扰乱 用这些来
人教部编版八年级语文上册第22课《 孟子三 章—— 生于忧 患死于 安乐》 课件(共 34张PP T)
部编版八年级语文上册《孟子三章》ppt课件
• 论证方法：
• 主要是由个别到一般，最 后推断出中心论点。
• 即特殊论据 —— 一般论 据 —— 中心论点。
比较本文的两篇
短文，看看它们提 出、阐述论点的方 式及风格上有什么 相同之处和不同之 处？
• 相同之处：
• 1、两篇短文的题目均是编 者加的，都是论点，并且字 数相等，都是由两个结构相 Байду номын сангаас的短语构成，都用对比， 观点鲜明。
于安乐也。
一、近义词辨析 “发”“举”意义解释有何异同
二、同音字 “士”与“市”的理解
三、词性活用：
苦、劳、饿、空乏、拂、 乱、动、忍都是形容词或 动词的使动用法，翻译时， 要译成 “使……”
四、积累通假字
曾：同“增”，增加 衡：同“横”，梗塞、不顺 拂：同“弼”，辅佐
五、一词多义：
国
国防 国家
坚利：坚固锋利。
米粟(sù)：指粮食。 多：充足
委而去之：弃城而逃。
委，古义：放弃。 今义：委任
去，古义：离开 。今义：到……去
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不 是不精良，粮食供给页并不是不充足，（但守城一方 还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
• 故曰，域民不以封疆之界，固国不 以山溪之险，威天下不以兵革之利。
移：改变，动摇。这里是使动用法“使……改变∕ 动摇” 贫贱不能使他动摇
12、威武不能屈 屈：屈服。这里是使动用法，“使……屈服”
威武不能使他屈服
13、此之谓大丈夫。（判断句）
这样的人叫做（是）大丈夫 。
（二）、你思我想，理解精髓
• 学生思考以下问题，小组交流后， 班级展示
1、请分析景春心目中的大丈夫形象？ • 像公孙衍、张仪那样位高权重，令
22《孟子》三章 课件—2020年秋部编版八年级语文上册
鲜明，富有说服力和感染力；②以典型事例、比喻和寓 言阐述道理，对后世散文发展有很大影响。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之 郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有得天时者矣， 然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不 深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去 之，是地利不如人和也。故曰，域（yù）民不以封疆之 界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者 多助，失道者寡（ɡuǎ）助。寡助之至，亲戚（qi）畔 （pàn）之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻 亲戚之所畔，故君子有不战，作，共7 篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万 章》《告子》《尽心》，计260篇，内容包括孟子的言 行、政治学说以及有关的哲学、伦理、教育思想等学术 问题的论争。
地位：与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 特点：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩而色彩
纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派 的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。后被《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了 求得生存，乃至建立霸业，各国君主崇尚武力而不体恤百 姓，人民生活十分艰苦。
面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。孟子主张 “民贵君轻”，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义 战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治 阶级发“仁心”上。
孟子生活在动荡不安、人民生活痛苦的 战国时期，策士纵横，君王尚武，孟子最早 提出“民贵君轻”（民为贵，社稷次之，君 为轻。）的主张，宣扬“仁政”“王道”， 并把这一希望寄托在统治者发“仁心”上， 力图维护西周井田制度，归顺天下，达成王 业，“黎民不饥不寒”的目的。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之 郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有得天时者矣， 然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不 深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去 之，是地利不如人和也。故曰，域（yù）民不以封疆之 界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者 多助，失道者寡（ɡuǎ）助。寡助之至，亲戚（qi）畔 （pàn）之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻 亲戚之所畔，故君子有不战，作，共7 篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万 章》《告子》《尽心》，计260篇，内容包括孟子的言 行、政治学说以及有关的哲学、伦理、教育思想等学术 问题的论争。
地位：与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 特点：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩而色彩
纵横即合纵连横。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多以国家政治需要出发。合纵派 的主要代表是苏秦，连横派的主要代表是张仪。后被《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了 求得生存，乃至建立霸业，各国君主崇尚武力而不体恤百 姓，人民生活十分艰苦。
面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。孟子主张 “民贵君轻”，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义 战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治 阶级发“仁心”上。
孟子生活在动荡不安、人民生活痛苦的 战国时期，策士纵横，君王尚武，孟子最早 提出“民贵君轻”（民为贵，社稷次之，君 为轻。）的主张，宣扬“仁政”“王道”， 并把这一希望寄托在统治者发“仁心”上， 力图维护西周井田制度，归顺天下，达成王 业，“黎民不饥不寒”的目的。
2019秋人教部编版八年级语文上册课件：22 《孟子》三章 (共29张PPT)
不如人和”。《富贵不能淫》中“居天下之广居，立天 下之正位，行天下之大道”，以一组气势强硬的排比句， 形象地指出了真正的大丈夫，其本质是对内心的仁、 义、礼的坚守。《生于忧患，死于安乐》一文，开篇一 连列举了六位历史上著名人物的事例，运用排比句式， 说明担负重任并做出成绩的人并不是天生的，而是经 过了一番艰苦的磨炼才有所成就，从而证明了“生于 忧患”这个论点。三篇短文中都运用了一些骈句，例 如“天时不如地利，地利不如人和”“一怒而诸侯惧， 安居而天下熄”“生于忧患，死于安乐”等，使文章句 式整齐，音韵和谐，极富表现力。
古义：了解、明白。 征于色,发于声,而后喻．今义：比方。
古义：护城河。 池．非不深也今义：池塘。
古义：限制。 域．民不以封疆之界今义：区域。
得道多助，失道寡助
本文通过对天时、地利、人和三个条件的比较， 论证了决定战争胜负的根本条件是人心向背，而决定 人心向背的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明 施行“仁政”的重要性。
语言简练，概括性强，骈散结合，有节奏感；语句整 齐流畅，气势磅礴，富有说服力。
三篇短文多处运用排比，不仅增强了文章的气 势，而且增强了文章的说服力。例如：《得道多助， 失道寡助》中“城非不高也，池非不深也，兵革非不 坚利也，米粟非不多也”这四个双重否定分句构成的 排比句式，意在说明防御者占有充分的地利，结果他 们仍不得不“委而去之”，这就有力地说明了“地利
西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业、 “黎民不饥不寒”的目的。这些都反映出孟子继承 并发展了前代政治家提出的民本思想。孟子的主张 对于恢复经济、发展生产、使人民得以休养生息有 一定的作用。
课文探析
1. 生词
公孙衍．(yǎn) 胶鬲．(ɡé)
傅说．(yuè)
部编版语文八年级上册22孟子三章《得道多助失道寡助》课件
内外亲●戚●代失道者
多助之至，天下顺之。以天下之
●
归顺，服从
●
凭借
主谓● 之间 不译
所顺，攻亲戚之所畔；故君子有
不战，战必胜矣。 一●定
进一步深入说明“得道”即“得人和”则 “战必胜”。
析
本文是一篇议论文，请找出中心论点。
论点：天时不如地利，地利不如人和。
析
由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？ 其中最重要的要素是什么？
孟子画像
《孟子》记录孟子及其弟子 言行的著作， 一般 认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 是儒家经典之一。
《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。
读
• 读音举例
• 朗读节奏举例：
fú
guō 1、域民/不以/封疆之界，
夫
郭
故国/不以/山溪之险，
sù
guă
威天下/不以/兵革之利。
粟
拓
• 一九八O年前，深圳是怎么样的一个地方吗？ • 为什么会在短一短个的小几小年的之渔中村发展成一个超
级的大城市呢？
是改革开放给了深圳"天时"。
拓 1、人有不为也，而后可以有为。 孟 2、穷则独善其身，达则兼济天下。 子 3、尽信书，则不如无书。 语 4、老吾老，以及人之老；幼吾幼， 录 以及人之幼。
也；委而去之，是地利不如人和
放弃
●● ●
表承接
●
●这
也。
代这座城池
从防备一方的失利说明“地利不如人和”。
故曰，域民不以封疆之界，
●
●
●
所以 限制 凭借、依靠
固国不以山溪之险，威天下不以
●
巩固
●
●
人教部编版语文八年级上册第课《孟子三章——生于忧患死于安乐》PPT精品课件
以动心忍性,曾益其所不能.
故:所以。将：将要。降：下达。任：责任，使命。于：给。
是：这样的。必：一定。苦：使....痛苦 劳：使...劳累
饿： 使...饥饿 空乏：使..受贫困之苦 动：使...惊动
忍：使...坚强
乱：使....扰乱
所以：用来
拂:违背
曾益:增加
曾，同“增”，增加
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人, 一定要先使他的内心痛苦, 筋骨劳累, 身体饥 饿,身受贫困之苦, 做事不顺，用来使他的心惊 动,使他的性格坚强起来,增加他不具备的能力。
义:
所以动心古忍义性：用来
今古义义：:表因果的关联词语
是人也 古义：这样的
今古义义：: 判断动今词义:
;
今 ;
今义:
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故事一:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口 正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲 一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误, 又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮的水,不同的 是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水 澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
这样以后,人们才会明白,因有忧患而 得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
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故:所以。将：将要。降：下达。任：责任，使命。于：给。
是：这样的。必：一定。苦：使....痛苦 劳：使...劳累
饿： 使...饥饿 空乏：使..受贫困之苦 动：使...惊动
忍：使...坚强
乱：使....扰乱
所以：用来
拂:违背
曾益:增加
曾，同“增”，增加
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人, 一定要先使他的内心痛苦, 筋骨劳累, 身体饥 饿,身受贫困之苦, 做事不顺，用来使他的心惊 动,使他的性格坚强起来,增加他不具备的能力。
义:
所以动心古忍义性：用来
今古义义：:表因果的关联词语
是人也 古义：这样的
今古义义：: 判断动今词义:
;
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今义:
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故事一:有一只青蛙第一次不小心掉在了一口 正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲 一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误, 又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮的水,不同的 是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水 澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
这样以后,人们才会明白,因有忧患而 得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
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部编版八年级(上)语文《孟子三章—生于忧患,死于安乐》课件PPT
孟子继承和发展了孔子的德治 思想，发展为仁政学说，成为其政 治思想的核心。（仁政、王道）
孟子把伦理和政治紧密结合起 来，强调道德修养是搞好政治的根 本。
作品简介
《孟子》是孟子及其门人 所作，是儒家经典之一。
《孟子》是以记言为主的 语录体散文，其中有许多长 篇大论，气势磅礴，议论尖 锐、机智而雄辩，对后世的 散文写作产生了深刻的影 响。
人教版八年级上册
<<孟子>>两章
•选自《孟子•告子下》
学习目标：
1、朗读课文、读准字音、节奏。 2、说出重要词语的意思。 3、能准确的翻译课文。 4、根据译文背诵课文。
作者简介：
孟子（约前372-前289），名轲， 字子舆，战国中期邹国（今山东邹 县东南人），离孔子的故乡曲阜不 远。是著名的思想家、政治家、教 育家，孔子学说的继承者，儒家的 重要代表人物。
2、一词多义：
国国国防 家
固国不以山溪之险。 国恒亡。
拂不顺 行拂乱其所为。
同“弼”，辅佐 入则无法家拂士 。
3．通假字。
• 曾同“增”，增加 • 曾益其所不能。 • 衡同“横”，梗塞，指不顺 • 衡于虑。 • 拂同“弼”，辅佐 • 入则无法家佛士。
4．虚词。
从 舜发于畎亩之中
于 在 故天将降大任 于是人也
• 4、生于忧患，死于安乐。”翻译
最准确的一项是（ D ）
A．在忧愁和病患中生活，在安全 快乐中死去。 B．出生在忧伤和病痛的时候，却 死在安乐幸福之中。 C．生存在忧愁和痛苦之中，死在 安逸享乐之中。 D．忧患（能激励人勤奋）使人生 存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
（ 【名 示校 范课 教堂 学） 课部 件】编部版编八版年八级年（级上（）上语 ）文语《文孟 子《三孟章子 三—章生于 — 忧生患于，忧 死患于，安死 乐于安》乐PPT》-优 -全秀文课课件件【（标推准荐版）本】 （ 【名 示校 范课 教堂 学） 课部 件】编部版编八版年八级年（级上（）上语 ）文语《文孟 子《三孟章子 三—章生于 — 忧生患于，忧 死患于，安死 乐于安》乐PPT》-优 -全秀文课课件件【（标推准荐版）本】
孟子把伦理和政治紧密结合起 来，强调道德修养是搞好政治的根 本。
作品简介
《孟子》是孟子及其门人 所作，是儒家经典之一。
《孟子》是以记言为主的 语录体散文，其中有许多长 篇大论，气势磅礴，议论尖 锐、机智而雄辩，对后世的 散文写作产生了深刻的影 响。
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<<孟子>>两章
•选自《孟子•告子下》
学习目标：
1、朗读课文、读准字音、节奏。 2、说出重要词语的意思。 3、能准确的翻译课文。 4、根据译文背诵课文。
作者简介：
孟子（约前372-前289），名轲， 字子舆，战国中期邹国（今山东邹 县东南人），离孔子的故乡曲阜不 远。是著名的思想家、政治家、教 育家，孔子学说的继承者，儒家的 重要代表人物。
2、一词多义：
国国国防 家
固国不以山溪之险。 国恒亡。
拂不顺 行拂乱其所为。
同“弼”，辅佐 入则无法家拂士 。
3．通假字。
• 曾同“增”，增加 • 曾益其所不能。 • 衡同“横”，梗塞，指不顺 • 衡于虑。 • 拂同“弼”，辅佐 • 入则无法家佛士。
4．虚词。
从 舜发于畎亩之中
于 在 故天将降大任 于是人也
• 4、生于忧患，死于安乐。”翻译
最准确的一项是（ D ）
A．在忧愁和病患中生活，在安全 快乐中死去。 B．出生在忧伤和病痛的时候，却 死在安乐幸福之中。 C．生存在忧愁和痛苦之中，死在 安逸享乐之中。 D．忧患（能激励人勤奋）使人生 存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
（ 【名 示校 范课 教堂 学） 课部 件】编部版编八版年八级年（级上（）上语 ）文语《文孟 子《三孟章子 三—章生于 — 忧生患于，忧 死患于，安死 乐于安》乐PPT》-优 -全秀文课课件件【（标推准荐版）本】 （ 【名 示校 范课 教堂 学） 课部 件】编部版编八版年八级年（级上（）上语 ）文语《文孟 子《三孟章子 三—章生于 — 忧生患于，忧 死患于，安死 乐于安》乐PPT》-优 -全秀文课课件件【（标推准荐版）本】