狼图腾论文

从宗教信仰到国民性格的简析
百度云：宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。

这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。

它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。

而我对宗教信仰的理解是：“宗”，精神也；“教”，教诲也；“信”，相信也；“仰”，敬仰也。

合起来就是虔诚的相信自然的教诲与精神。

宗教信仰，引导人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意欲、愿望、行动等的根基。

是一种精神的仰望和生命的活水，是人的精神柱石，是人的全部价值意识的定向形式。

每个人无论他是否具有宗教倾向，都有自己最终的假定前提。

因为这些前提对他来说是真实的，这种假定前提不管是被称为意识形态、人生观、观念或者仅仅是对生活的一种直觉，都对属于他们的所有行为产生了创造性的压力。

这种内驱力推动人去从事德行，使自己在道德践行中体悟到人生的尊严和神圣，并将各种具体的道德行为组织起来形成系统。

任何信仰都指向未来，指向所求的方向，指向可望不可及的理想。

形成某种信仰，表明人决心按自己已有的某种理念来生存，表明人愿意自觉提升自己的精神境界，表明人希冀按自己的愿望来改造心灵、改造自己、改造人生和改造世界。

信仰来自于人的内在需求和对崇高美好的盼望。

信仰充满着希望，或是对生命的希望，或是对爱的希望，或是对正义的希望，或是对和平、和谐、同情以及真、善、美的希望。

通俗的来说，从科学的角度来看，神仙、上帝这些虚无飘渺的角色是不存在的，但有宗教信仰的人却深信他们的存在，虽从未亲眼见过，但相信他们像一只无形的手掌控着每个人的命运，他们无时不在，无处不在地监视着每个人的一举一动，在人死后对其进行审判。

死后是进天堂，还是地狱；是六道轮回，还是成为孤魂野鬼；是转世为人，还是投胎为畜；是来世大富大贵，一生平安，还是贫穷落魄，人生忐忑。

这一切取决于你今世的所作所为，于是人们按照各自所信仰的教义教条来为人处事。

不仅如此，宗教信仰有时能给予人心灵的满足及慰藉。

所以，在今天科技如此发达的人类社会中，宗教信仰依然存在，甚至占有十分重要的地位。

现在世界上有三大宗教，分别是基督教、伊斯兰教和佛教。

而我更倾向于图腾崇拜，它是发生在氏族公社时期的一种宗教信仰的现象。

一般表现为对某种动物的崇拜，其也是祖先崇拜的一部分。

比起上述三大教，我觉得它更贴近自然，它的精神也更纯正。

图腾崇拜有很多种，例如鹿图腾、鹰图腾、狼图腾、龙图腾等。

我在此具体讲讲狼图腾：我们一直以自己是炎黄子孙而骄傲，中华民族五千年历史文化源远流长，作为世界上四大文明古国，唯有中华文明从未中断，一直延续至今。

而且，还深深蕴含着民族复兴的伟大潜力。

这其中的奥秘是什么？那就是游牧民族与农耕民族的不断斗争，狼性与羊性的不断摩擦与融合。

一个民族的图腾，是这个民族崇拜和模仿的对象，崇拜狼图腾的民族，肯定会尽最大的可能去学习模仿狼的一切：比如游猎狩猎技巧、声音传递、军事艺术、战略战术、战斗性格、集体团队精神、组织性纪律性忍耐性、竞争头狼强者为王、服从权威、爱护家族和族群、爱护和捍卫草原、仰天敬拜腾格里，等等，等等。

而游牧民族正是以狼为图腾，作为精神与力量的源泉，他们畏狼，敬狼，学习狼。

草原人民认为草原狼是草原人肉体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师。

他们靠着同草原狼紧张、激荡和残酷的战争，获得了代代强健的体魄与精神。

草原狼教会草原人勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永
不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。

农耕民族则强调劳动光荣，劳动神圣。

勤劳是华夏民族的一大优势，是未来民族复兴的雄厚资本。

但是劳动不是万能的和无害的，劳动之中还有奴隶劳动，奴役性劳动，专政下的劳动，劳改式的劳动，做牛做马的劳动。

这种劳动光荣神圣吗？可以赞美吗？而奴隶主，封建主最喜欢和赞美这种劳动。

自己不劳动甚至剥削别人劳动的人，同样也会高唱赞美劳动的歌曲。

农耕民族不仅勤劳，他们温顺的性格更是显著，犹如绵羊。

华夏的小农，一生一世只管低头照料眼皮子底下一小块农田，眼界狭窄，看不了那么远。

人类历史在本质上就是争夺和捍卫生存空间的历史。

在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。

民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。

回顾历史，多少朝代的衰败验证了羊性的落后，懦弱。

落后就要挨打，这就是自然的生存定理。

鲁迅先生认为西方人兽性多一些，而中国人家畜性多一些。

这就是八国联军欺负到我们头上了，清政府还不敢抵抗甚至签下丧权辱国的条约的原因。

软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取、坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣；人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视；民族被改种、改文、改姓、改身份等等。

世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。

狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。

狼图腾不仅仅影响了游牧民族，它还影响了整个中华民族甚至是整个世界。

蒙古王朝时期，蒙古骑兵就是凭着他们的狼性横扫欧亚，创造了世界历史上版图最大的蒙古帝国，达到了草原游牧力量所能达到的顶峰。

儒家主张以农为本，与民休息，轻徭薄赋；并主张施仁政，以驯化软化国民性格，来换取国家和社会的稳定，为帝王所用。

以典章制度治国安民，求得和平发展。

当帝王们完全以儒家思想教化百姓并以强大的力量专制镇压百姓时，时间久了，百姓渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。

顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。

或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。

多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。

如果中国人能在中国民族精神中剜去儒家的腐朽成分，再在这个精神空虚的树洞里，移植进去一棵狼图腾的精神树苗，让它与儒家的和平主义、重视教育和读书等传统相结合，重塑国民性格，那中国就有希望了。

当今中国大力发展生产力，发展经济，但在塑造国民性格这方面做的很少。

历史证明：一个民族要想复兴和富强，必须发展生产力，但是决不能“唯生产力”。

发展生产力是振兴民族的基础，但还不是基础的基础。

必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举，这才具备民族腾飞的两个翅膀。

从世界各民族兴亡盛衰的历史看，民族性格属于民族脊梁问题。

历史证明，一个民族的性格强悍进取，这个民族生存发展的机会就大就多；而一个民族的性格软弱，这个民族被淘汰的可能性就增大。

中华游牧民族对中华民族和文明的伟大贡献，最主要是在精神上性格上的贡献。

而刚强进取的民族性格则是创造和支撑中华文明的支柱。

华夏农耕民族是创造古代中华文明的脑与手，而游牧精神和游牧性格则是整个中华民族和中华文明的脊梁。

若没有了脊梁，这个民族不就成了腔肠动物，结果就是任凭其他强大民族践踏。

塑造性格对于个人来说，是其能否成功和发展的决定性因素。

对于民族来说，民族性格则更是一个决定民族命运的生死攸关的国家大事。

塑造自由独立，勇猛顽强，积极进取的民族性格，是形势所趋，强国之需。