2021年自学考试《西方文论选读》重要简答题(5)
2021年自学考试《西方文论选读》重要简答题(5)
9.尼采的日神、酒神论
尼采认为悲剧是在日神和酒神这两种至深本质的二元冲突中产生的，日神和酒神是二元对立的两种冲动或精神。日神代表着对生命个体的必定，酒神代表着对生命本原的必定;日神代表梦的形象世界，酒神代表醉的现实世界;表现日神精神的艺术是造型艺术和史诗，表现酒神精神的艺术是音乐和抒情诗。
10.穆卡洛夫斯基的“主体的移心化”
传统的艺术主体仅指作家，穆卡洛夫斯基主张多功能艺术主体论，除了作家，艺术品的庇护人、商人、检察官、出版家、批评家等都可承担主体的功能，此即所谓“主体的移心化”。正因为主体不是单元的，是同环境联系的，故穆卡洛夫斯基强调对话，把它作为联系实际的方式。
11.朗吉弩斯的《论崇高》
《论崇高》侧重与内在灵魂的涵养提高，重视作家的心智;列举崇高的五个来源;这五个来源的关系;《论崇高》还提出了美的范畴问题;朗吉弩斯的《论崇高》标记着一个新的美学范畴的诞生。
12.柏格森的滑稽论
法国“非理性主义”主要代表人物柏格森在1900年出版的《笑》中收入了论滑稽的意义的三篇文章，他的滑稽论包罗形式的滑稽、姿态和动作的滑稽、情景的滑稽、语言的滑稽和性格的滑稽等方面的内容。
13.阿多诺的否定的美学
阿多诺在“法兰克福学派”中是最独特的人，也是“社会批判理论”的创始人之一。他的美学思想大体上可以用“否定的美学”来加以概括，主要有三方面：1.反艺术;2.文化工业;3.音乐社会学。
14.穆卡洛夫斯基的“主体的移心化”
传统的艺术主体仅指作家，穆卡洛夫斯基主张多功能艺术主体论，除了作家，艺术品的庇护人、商人、检察官、出版家、批评家等都可承担主体的功能，此即所谓“主体的移心化”。正因为主体不是单元的，是同环境联系的，故穆卡洛夫斯基强调对话，把它作为联系实际的方式。
吉林自考《西方文论选读》(00815)知识点
1 第一章：柏拉图 1、《伊安》、《斐德若》出自《文艺对话 2 是真实世界中的根本原则，可以铸出无数器物，这种“理式”哲学 3 第二章：亚里斯多德 1、史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐——实际上是摹仿。有3个差别：摹仿所用的媒介不 所采的方式不同。 2 “诗的艺术”或解作“诗”。 3品格是由行动养成的，因此只有在行动中的人才具有品程。 4、喜剧总是摹仿比我们今天的人坏（滑稽）的人，悲剧总是摹仿比我们今天的 人好的人。 5、诗的起源有2个原因：摹仿的本能； 6 或解。 7作宗教术语，“宣泄”或“求平衡”。亚里斯多德认为应有怜悯与恐惧之情，但不可能太强或太弱，并且认为情感是由习惯养成的。（ P25） 8、“韵文”用于对话中，“歌曲”用于9 使人物具有某种道德品质，道德品质决定人物的行动，行动决定人物的事业的11“情节”指主要情节，有时候可译为“布局”。 12、“性格”是人物的品质的决定因素；“思想”指证明论点或讲述真理的话。 13、悲剧艺术成分6个：情节、“性格”、言词、“思想”、“形象”、歌曲。最重要的是情节。 14、悲剧所摹仿的不是人，而是人的行动、生活、幸福。 15、悲剧的目的不在于摹仿人的品质，而在于摹仿某个行动。 16、悲剧的艺术目的在于组织情节（亦即布局），在一切事物中，目的是最关重要的。 17、诗人的职责：不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。 18 、诗与历史的差别：两者的差别在于一叙述已发生的事，一描述可能发生的事；写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更被严肃地对待，因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的19 是由一个人遭受不应遭受的恐惧是由这个这样遭受 20 而是由于他犯了错21误，不是指道德上有缺点。 22、“性格”必须注意4点：“性格”必须善良；“性格”必须适合； “性格”必（P30-31） 23 意即性格须适合人物的身隶要像奴隶，上层贵族（即所谓英雄人 24 意即与一般人的性格相似， 25但随即忧郁起来，他一时生气，一时兴奋，这种表现是和他的基本性格一致的。 26、《俄瑞斯忒斯》——欧里庇得斯——悲剧。 27、《斯库拉》——堤摩忒俄斯——酒神颂。 28、《伊菲革涅亚在奥利斯》——欧里 庇得斯——悲剧。 第三章：贺拉斯 1 2 公元前7世纪希腊诗人阿喀罗科斯所创造，古希腊喜剧和 3、“日常 戏剧的“新奇的”题材。贺拉斯主张用在他那时代 4 在这范围内体现独创——“私人的权5 6 什么是不应该写、不可以写的，以及怎样才写的恰如其分。“适应”、“合理”是作者的基本思想之一。 第四章：朗吉弩斯 第五章：锡德尼 1、希腊人称诗人为“普爱丁”，是从“普德恩”来的，意思是“创造”，英国称 2 3 如神、异类等观念。 4 5 为了解释这种荒唐的教条，就产生了中世7 ，正如样，所以“刻划”一词在这里用的非常2 语，同时也指最能表达事物的全部基本 特征的辞语。 3 4 肃的喜剧；悲剧（不幸为对象）。 第八章：莱辛 1、画家对题材的要求，两点合在一起来看：第一，我们向画家所要求的远不是对题材的构思和题材的新奇；第二，熟悉的题材有助于促进绘画艺术的效 果。 第九章：康德 1、德国哲学奠基人：席勒、黑格尔、费希特、歌德、谢林、费尔巴哈。 2、鉴赏判断不是知识判断，从而不是 3这必4（关系，并且前者本身就带着一种受感性制约的（因刺激而生的）愉快，后者带着一种纯粹的实践的愉快，而这不单是受事物的表象，而同时是受主体和对象存在的表象关系所决定，而美是一种鉴赏判断仅仅是静观的，因此既不是以概念为其基础也不是以概念为其目的。 （2）快适、美、善，这三者表示表象对于快感及不快感的三种不同的关系。快适，是使人快乐的；美，不过是使他满意；善，就是被他珍贵的、赞许的，这就是说，他在它里面肯定一种客观价值。 （3）在这三种愉快里只有对于美的欣赏的愉快是唯一无利害关系的和自由的愉快；因为既没有官能方面的利害感，也没有理性方面的利害感来强迫我们去赞许。 5、鉴赏是凭借完全无利害观念的快感和不快感对某一对象或某表现方法的一种判断力。 6、美是不依赖概念而作为一个普遍愉7 判断又是依据着他的个人感觉，并且当他说某一对象令他满意时，也只是局限于他个人范围内，那就够了。 （2 ）如果他把某一事物称作美，这时他就假定别人也同样感到这种愉快：他不仅仅是为自己这样判断着，他也是为每个人这样判断着，并且他谈及美时，好像它（这美）是事物的一个属性。 （3）就善的方面而言判断固然也有理由要求着对于每个人的有效性；但是善只经由概念作为普遍的愉快的对象被表示出来的，在快适和美的场合却都不是这样。 8 9 而是指表象对每个 10说该对象应该是什么。第二种却以这样的一个概念并 11 12以区别。美的理想由于上述理由，我们只能期待与人的形体。 13、理性意志对于自由行为的存在者是作为规则的——这愉快是客观规律的必然结果。 14、一个鉴赏判断所要求的必然性的条件是共通感的观念。 15、在鉴赏判断里假设的普遍赞同的必然性是一种主观的必然性， 它在共通感的前提下作为客观的东西被表象着。 16、美是不依赖概念而被当作一种必然 制，只有把一个对象看做一个独立自在的整体，即理念与现象的统一体，它才是绝对的，无限的，自由的，自在自为的，也才是美的。“自为”就是自觉，与存在而不自觉的“自在”对立，是心灵的特征。 2、《摩诃婆罗多》——印度古代的伟大3 绘画和雕刻因所用媒介不同，在风格上4 5 ，即最高的哲学。 识单凭知解力的思维方式把事物看成分散孤立的或只有偶然的和相对的联系，而重视事物的本质和内在联系以及由此形成的统一体； （2）分别在于玄学思维只产生一些普遍概念，诗的想象却产生具体的艺术形 7（单凭知解力的思维方式； （2 ）第二种是哲学所用的凭理性的玄学思维方式； （3）第三种是形象显现真理的诗的思8 （史诗里不起作用而在戏剧里则起重要的作用；（2）联系在于史诗和戏剧都必 9 10（1心生活而戏剧则须使主体的内心生活发展成为意志和行动，行动又必有结果；（2）联系在于戏剧所写的全部现实毕竟与主体的内心生活有着持续不断11 （1展； （2）冲突的根源在于普遍永恒的理想分化成为由不同的个别人物所拍的具 体特殊目的，导致不同的具体特殊动作，因此导致矛盾对立和冲突； （3）结果对立各方的片面性都以调和的方式被否定掉，因而显现出永恒正义的胜利。 12 1314（1心主义的“理念”和以和解结局的辩证法；（2）理念是实体性因素，伦理力量等都属于这个范围；（3）这理念一分为二，具体化为客观世界； （4）在悲剧里混整的抽象的伦理力量分化为不同的人物性格及其目的，导致不同的动作和对立冲突，否定了抽象理想的和平统一；（5）冲突必须解决，这解决就是否定的否定，冲突否定了理念的和平和统一，悲剧最后解决又否定冲突双方的片面性；（6 ）实际结局是悲剧人物的毁灭或退让甘休，而黑格尔却把这个叫做“和解”，恢复理念的统一，是永恒正义的胜利。（7）悲剧有冲突的观点是进步的，但是毁灭就是永恒正义的胜利观 15林神在其中 16 物。 第十一章：别林斯基 第十二章：里普斯 1、《移情作用、内模仿和器官感觉》——德国《心理学大全的文献》第一卷。 2、里普斯和谷鲁斯派的基本分歧：否认内模仿的运动感觉对审美效果发生“直觉” ，。 2 ， 3 事物投射一个形影在心里，。 4 （直觉），这完整形象的形成即是表现，即是直觉，亦即是艺术。这一点是他的基 5 所起作用名“感 6 可高攀的天才，才能有大成就。克罗齐以为艺术的天才是人人都有的，只是分量多寡不同，一般人的与大艺术家的天 7 “天才”是“无意识”的心理活动的成 8 9与逻辑的思考有别。因此研究直觉的知识的科学叫做“审美的”，研究概念的。 10是欧洲美学思想中很它可以溯源到柏拉图的“理想国”和亚里斯多德的“诗学”，到了十七八世纪假古典主义时代，一般学者把“模仿自然”当做一个基本的信11 旧译为“感情”。原有 “触“触摸所得的知觉”也还是用这个词来表示，在心理学上较确定的意义是指“快”与“痛”的感觉，由此引申到温度感觉，再引申到情感发动 12是事物本身现于感官的形 13旧美学家把感官分（其他）两种，把高级的感官特定为“审美的感官”，以为嗅触味诸感官不能审美。
2021年西方文论自考试题
2021年西方文论自考试题 二○○五年四月高等教育自学考试 西方文论选读试题 （课程代码0815） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、《伊安》是哪位文论家的作品（） A、贺拉斯 B、佩特 C、兰波 D、柏拉图 2、提出净化说的是（） A、柏拉图 B、康德 C、巴尔扎克 D、亚里士多德 3、下面哪一篇作品是以诗论诗（） A、《诗学》 B、《诗艺》 C、《诗之辩护》 D、《诗的艺术》 4、古希腊最后一位重要美学家是（） A、普罗提诺 B、朗吉弩斯 C、奥古斯丁 D、安瑟伦 5、文艺复兴后期为诗歌辩护的文论家是（） A、达·芬奇 B、卡斯特尔维屈罗 C、但丁 D、锡德尼 6、初创“三一律”思想的是（） A、卡斯特尔维屈罗 B、布瓦洛 C、亚里士多德 D、蒲伯 7、下面哪篇文章被认为是新古典主义的法典？（） A、《九卷书》 B、《论批评》 C、《诗的艺术》 D、《论戏剧诗》 8、下面哪位作家有扬画抑诗的理论倾向？（） A、托多罗夫 B、达·芬奇 C、莱辛 D、本雅明 9认为最高的美是最高的神的是哪一位理论家？（） A、托马斯·阿奎那 B、奥古斯丁 C、普罗提诺 D、阿伯拉尔 10、《论俗语》是谁的作品？（） A、魏尔伦 B、卡斯特尔维屈罗 C、但丁 D、马拉美 11、下面哪篇文章主要论述了严肃剧的美感？（） A、《文学体裁》 B、《论戏剧诗》 C、《艺术作品的本源》 D、《文艺复兴》 12、有系统的浪漫主义文论的始作佣者是（） A、施莱格尔 B、雪莱 C、海涅 D、华兹华斯 13、说诗人是世代的立法者的是（） A、锡德尼 B、雪莱 C、王尔德 D、赞什 14、有“现实主义第一部理论文献”之誉的是（）
北京语言大学2021年9月《西方文论》作业考核试题及答案参考3
北京语言大学2021年9月《西方文论》作业考核试题及答案参考 1. 关于电视电话会议礼仪不合规范的是( )。 A．衣着打扮要显得庄重与正规合乎礼仪 B．言谈举止上可以不必像面 关于电视电话会议礼仪不合规范的是( )。 A．衣着打扮要显得庄重与正规合乎礼仪 B．言谈举止上可以不必像面对面的会议那么要求严格 C．拿起茶杯时要注意轻拿轻放以免形成背景噪音 B 2. 从20世纪50年代起，一些西方学者认为，哲学作为一种分析的和澄清思想的方法可以用于任何问题，包括 从20世纪50年代起，一些西方学者认为，哲学作为一种分析的和澄清思想的方法可以用于任何问题，包括教育问题。于是，分析哲学被应用于教育理论。其中，强调“教育的实际状况总是反应在一定的‘手段——目的’的逻辑模式之中”的人物是 A．奥康纳 B．索尔蒂斯 C．彼得斯 D．谢夫勒 正确答案：A 本题考查的是现代欧美教育理论中的分析教育哲学。分析教育哲学主张把分析哲学作为一种方法广泛用于教育理论，是一种早期“元教育哲学”。注重教育名词和概念的分析，而不谋系统的教育理论。其中受到逻辑实证论影响而形成的分析教育哲学的特点是强调教育的实际状况总是反映在一定的“手段一目的”的逻辑模式中的是奥康纳；受语义分析学影响而形成的把教育概念的普通语言应用作为分析的主要对象的是索尔蒂斯；把教育的概念的逻辑前提作为分析的对象的是彼得斯；力图把分析哲学的两个分支结合起来的是谢夫勒。因此，答案是A。 3. 以下关于索绪尔的表述正确的是( )。 A.索绪尔是结构主义的创始人，现代语言学理论的奠基者 B.索绪尔为现代语言学提出了总的方向 C.索绪尔明确了语言的本质，规定了语言学的任务：把语言作为一个单位系统和关系系统来分析 D.索绪尔做了几个主要区分：语言与言语，共时语言学与历时语言学，连锁关系与选择关系 参考答案：ABCD
2023年高等教育自学考试福建省统一命题考试西方文论选读试卷
2023年10月高等教育自学考试福建省统一命题考试 西方文论选读试卷 (课程代码0815) 一、填空题(本大题共14空,每空1分,共14分) 请在每题旳空格中填上对旳答案。错填、不填均无分。 1．马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以 2．伴随经济基础旳变更，所有庞大旳上层建筑也地发生变革。 3．《都市姑娘》中旳救世军是资产阶级旳慈善团体。 4．“每个人都是经典，但同步又是一定旳单个人”中旳经典是指。 5．马克思恩格斯写给斐迪南·拉萨尔旳信，都是评论他旳历史剧《》。6．列宁明确指出，在托尔斯泰旳遗产里，尚有着旳东西。 7．列宁说：“我国革命旳一种重要特点是：它是资本主义在全世界非常高度发展并在俄国比较高度发展旳时期旳。” 8．列宁说，所谓自由旳报刊是指它不仅挣脱了警察旳压迫，并且挣脱了，摆脱了，甚至也挣脱了资产阶级无政府主义旳个人主义。 9．马克思说：“物质生活旳生产方式制约着整个社会生活、和旳过程。 10．马克思认为，济金根旳覆灭并不是由于他旳，而是由于他作为和作为起来反对现存制度。
二、单项选择题(本大题共14小题．每题1分，共14分) 在每题列出旳四个备选项中只有一种是符合题目规定旳。请将其代码填写在题后旳括号内。错选、多选或未选均无分。 11．恩格斯论证“现实主义旳最伟大胜利”时所用旳经典例子是【】 A．托尔斯泰旳《复活》B．哈克奈斯旳《都市姑娘》 C．敏·考茨基旳《旧人和新人》D．巴尔扎克旳《人间喜剧》 12．马克思主义文艺评论旳基本原则是【】 A．按照美学和历史旳原则，从文艺实践出发，实事求是地考察作品旳现实意义和艺术价值 B．按照作家旳阶级出身，分析文艺作品旳政治倾向 C．根据无产阶级旳详细政策，分析文艺作品旳思想内容和政治倾向 D．按照某种文艺观念，评价文艺作品旳艺术形式和美感力量 13．提出“人民是文艺工作者旳母亲”旳是【】 A．马克思B．列宁C．毛泽东D．邓小平 14文学与政治旳关系是【】 A．文学与政治互相影响B．文学附属于政治 C．文学与政治互不干涉D．文学与政治互相平行 15．提出物质生产旳发展同艺术生产旳不平衡关系旳是【】 A．马克思B．恩格斯C．列宁D．毛泽东16．“希腊神话不只是希腊艺术旳武库，并且是它旳土壤”。这里旳“土壤”是指【】
00815赠送历年真题西方文论选读
2002年10月高等教育自学考试西方文论选读试题（课程代码0815） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、《伊安》是哪位文论家的作品（） ①亚里士多德②贺拉斯③王尔德④柏拉图 2、贺拉斯写作了（） ①《诗学》②《诗艺》③《为诗辩护》④《诗学界定》 3、朗吉弩斯崇高语言的来源有（） ①一个②三个③六个④五个 4、认为诗高于其它学术，是学术之父的是哪一位文论家？（） ①海涅②雪莱③华滋华思④锡德尼 5、莱辛论诗与画的区别时他主要想说的意思是（） ①诗歌的节奏感优于绘画②绘画的表现力优于诗歌 ③诗歌在表现力和整体的优越性上强于绘画④诗与画二者无所谓谁更优越 6、是谁说诗性智慧是人类各种文化产生的根源？（） ①夏多勃里昂②波德莱尔③维柯④但丁 7、“悲剧的本质……为酒神陶醉的梦境”是哪位文论家说的？（） ①亚里士多德②尼采③叔本华④杜夫海纳 8、弗洛伊德认为（） ①白日梦与夜梦没有什么区别②白日梦是梦，而不是幻想 ③白日梦是幻想，与梦有相似之处③诗人的创作与童年游戏无关 9、黑格尔断言（） ①最杰出的艺术本领就是想象②最杰出的艺术本领就是虚构 ③最杰出的艺术本领就是摹仿④最杰出的艺术本领就是创新 10、《艺术与现实的美学关系》是一篇（） ①深刻阐释浪漫主义美学的文献②深刻阐释现实主义美学的理论文章 ③关于自然主义美学的文章④讨论表现主义美学文体的文献 11、秦纳是（） ①英国文论家②法国美学家③德国艺术理论家④美国文学批评家 12、诗歌的“他者”理论是谁提出来的？（） ①兰波②罗兰·巴尔特③英伽登④海德格尔 14、美意味着对世界的本质结构的否定这是谁的理论观点（） ①萨特②瑞恰兹③卢卡挈④尧斯 15、尧斯是（） ①意识流文学理论的代表②象征主义文论的代表③接受美学的代表④新批评的理论家 16、谁在《对几位同代人的思考》一文中提出“通感”理论？（） ①波德莱尔②佩特③桑克蒂斯④雨果 17、席勒认为“朴素的诗”主要是（） ①模仿神②模仿自然③模仿人④模仿社会 18、王尔德是（） ①唯美主义文论家②现实主义文论家③只是诗人，而不谈文论④烂漫主义文论家 19、卢卡挈是（） ①马克思主义文论家②西方马克思主义文论家③自然主义文论家④现代主义文论家 20、本雅明认为机械复制时代艺术作品最显著的标志（） ①即是传统艺术的光韵的增强②是传统艺术光韵的消解 ③是传统艺术的光韵的黯淡④是传统艺术光韵的时强时弱 二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分） 1、弗莱《批评的剖析》谈到了（） ①历史批评②伦理批评③原型批评④技巧批评⑤价值批评
自考西方文论选读课程代码十附答案
2005年10月高等教育自学考试福建省统一命题考试 西方文论选读试卷 (课程代码0815) 本试卷满分100分,考试时间150分钟. 一、填空题(本大题共10小题,每空1分,共14分) 请在每小题(de)空格中填上正确答案.错填、不填均无分. 1．马克思在_________中,提出了物质生产(de)发展同艺术生产(de)不平衡关系. 2．马克思说：“胡登过多地一味表现“兴高采烈”,具体指剧本中胡登所作(de)大量激昂慷慨 (de)_________. 3．马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术(de)_______,而且是它(de)________. 4．恩格斯说：“如果一部具有社会主义倾向(de)小说通过______________来 打破关于这些关系(de)流行(de)传统幻想,……这部小说也完全完成了自己(de)使命.” 5．列宁说：“就出身和所受(de)教育来说,托尔斯泰属于俄国上层地主贵族,但是他抛弃了这
个阶层(de)_________. 6．列宁说,作为艺术家和思想家(de)托尔斯泰,是在________这个时期完全成熟(de). 7．列宁指出,托尔斯泰(de)观点和学说中(de)矛盾是19世纪最后30多年________________(de)表现. 8．斯大林在谈到苏维埃文艺作品(de)创作时说：“问题不在于__________,而在于通过竞赛. 9．恩格斯是从________观点和___________观点来衡量拉萨尔(de)济余根. l0．列宁说：“这将是自由(de)写作,因为它不是为___________服务,不是为___________服务,而是为___________,为这些国家(de)精华、国家(de)力量、国家(de)未来服务.” 二、单项选择题(本大题共14小题,每小题1分,共14分) 在每小题列出(de)四个备选项中只有一个是符合题目要求(de).请将其代码填写在题后(de)括号内.错选、多选或未选均无分. 11．托尔斯泰(de)世界观经历了 A．由贵族地主到宗法制农民(de)转变 B．由贵族地主到资产阶级(de)转变 C．由贵族地主到工人、农民(de)转变 D．由资产阶级到宗法制农民(de)转变 12．“如果作者过分欣赏自己(de)主人公,那总是不好(de)”.这一提法是针对
2021年自学考试《西方文论选读》重要简答题(1)
2021年自学考试《西方文论选读》重要简答题(1) 简答题除说到要点外，还应展开论述。光有要点不能给及格分。 1.简述亚里士多德的模仿说 亚里士多德是欧洲美学思想的奠基人，著有《诗学》、《修辞学》等多部文艺论著。《诗学》一开始就讲：“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐——这一切实际上都是模仿。” 亚里士多德所谓模仿，同柏拉图不同。他认为感性的现实本身是真实的，模仿现实的艺术也是真实的。 亚里士多德所谓模仿，同传统说法也不同，传统说法只回答了艺术模仿什么的问题，而没有回答艺术如何模仿的问题，这个问题由亚里士多德解决了，它表现在“艺术即形式”命题中。在他看来，艺术模仿自然，并不是对自然进行原封不动的抄袭，而是进行能动的创造。 亚里士多德不仅认为艺术是创造性活动的产物，并且还认为艺术能表示自然的真实和本质。按照这一思想，他认为，艺术模仿的对象应该是过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。 总之，在亚里士多德看来，艺术之所以要想像，要虚构，要表达抱负，就是因为它是艺术。艺术要模仿自然，但并不等于自然;艺术是一种创造，但又不能脱离自然。这就是亚里士多德关于“艺术模仿自然”的全部涵义。 2.简述维柯的美学思想。 维柯是历史哲学的创始人，“美学科学的发现者”。他发现，精神哲学是一切精神现象的根源，但这种精神哲学不应该是形而上学，而应该是美学;把人类的认知创造原则引入美学，从而把它变为行动的美学，创造的美学;他还发现由于美的现象的遍及性，美学同其他学科，如哲学、历史学、语言学等具有相关性，从而扩大了美学研究的领域，把它从囿于哲学一隅的传统不雅念中解放出来。1.诗的发生学。诗不是起源于理智，而是起源于感官。2.想象的功能。想象的主要功能是比方;还不仅仅局限在语言形式上，还表现在诗性任务性格上。3.想象和理性的对立。维柯认为美的本质是和谐。 3.简述柏格森的滑稽论。 柏格森是法国“非理性主义”的主要代表，他的美学著作主要是1900年出版的《笑》，其中收入了他论滑稽的意义的三篇文章，别离从形态、体态、姿势、情景、行动和语言等方面论述滑稽的表示，最后论述了滑稽的性格。首先是形式的滑稽;其次是姿态和动作的滑稽;再次是情景的滑稽;第四是语言的滑稽;最后是性格的滑稽。 4.简述萨特美学思想的特征。 萨特美学思想的出发点是他的存在主义，而人是存在主义的基础和出发点。他一反传统上“本质先于存在”的说法，提出“存在先于本质”的命题，把人即主体性作为一切的前提。 萨特的文学作品，是他这种人道主义哲学的感性表示;他的美学思想则是这种人道主义这些的理性表示，他把自由看作一切写作活动的题材。萨特认为人们之所以当作家，并不是由于要表达某些东西，而是决定要以某种方式去表达它们。 萨特美学思想的特征主要是： 其一，文学是语言的艺术;其二，文学作品是写作和阅读、创作和欣赏的统一;其三，想像是文学创作的基础。
2021年全国10月高等教育自学考试文学概论试题课程代码00529
全国10月高等教诲自学考试 文学概论（一）试题 课程代码：00529 一、单项选取题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 在每小题列岀四个备选项中只有一种是符合题目规定，请将其代码填写在题后括号内。错选、多选或未选均无分。 1. 20世纪提出文学文本四层而说西方文论家是（） A.艾布拉姆斯 B.艾略特 C.英加登 D.苏珊•朗格 2.与自然科学相比，文学艺术关注中心问题是（） A.自然世界奥秘 B.人感受.情感、愿望和抱负 C.客观世界规律 D.作为一种自然而进入科学视野人 3・文学文本文法层而构成要素有（） A.语法、逻辑、修辞 B.声调、语调、情调 C.语法、句法、篇法 D.字法、词法、句法 4.当今文艺学对“文体”普通理解是（) A.以文为本 B.修改前草稿 C.成为课本文字 D •语言实际运用形态 5.汪曾祺说：“一篇故事，要有一种贯串全篇节奏/这是指故事注重（） A.构造 B.声音美 C.格律 D.押韵
A.黑格尔 B.希尔特 C 歌徳 D.席勒 ・ 7.“意象”源头可上溯到（） A.《周易・系辞》 B.《庄子》 C.王充《论衡》 D.叶燮《原诗》 8 明末淸初评点《水浒传》批评家是（) ・ A.毛宗岗 B.金圣叹 C.脂砚斋 D.张竹坡 9.决定文本时间长度条件是（） A.故事时间长短 B.论述语言长短 C 论述节奏快慢 D.论述时距变换 ・ 10.按照因果逻辑组织起来一系列事件叫做（) A.情节 B.情景 C.故事 D.场景 11.四方老式上“三分法”把文字作品分为（) A.诗歌、故事和剧本 B.诗歌、故事和散文 C.叙事作品、抒情作品和戏剧作品 D.叙事作品、抒情作品和影视作品 12.构成抒情作品必不可少一种条件是（) A.意与境浑 B.真情实感 C.客观真实 D.典型环境 托尔斯泰以为，抒发情感就是（ 13. ） A.显露情感 B.投射情感
自考西方文论选读相关考点及试题答案
自考西方文论选读相关考点及试题答案 自学考试资料?? 西方文论选读试题 （课程代码0815） 一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1、《会饮》作者是（????） A、亚里士多德?????? B、布瓦洛????? C、柏拉图?????? D、康德 2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（????） A、完全一致???? B、不一致?????? C、相似????? D、在似与不似之间 3、贺拉斯是哪个时期的文论家（????） A、古希腊???? B、文艺复兴???? C、罗马???? D、启蒙时代 4、谁将“太一”作为宇宙和艺术的本原（????） A、普罗提诺????? B、高尼罗???? C、托马斯·阿奎那???? D、但丁 5、哪一位文论家的文化可称为“教父神学”的文论？（????） A、托马斯·阿奎那???? B、维柯???? C、奥古斯丁???? D、柏拉图 6、下面哪一位文论家的文艺思想是以神学的本体论为前提的（????） A、普罗提诺??? B、奥古斯丁??? C、托马斯·阿奎那?? D、锡德尼 7、卡斯特尔维屈罗是哪个国家的文论家？（????） A、英国???? B、法国???? C、德国???? D、意大利 8、下面哪一篇文论讨论了“严肃剧”？（????） A、《论戏剧诗》??? B、《拉奥孔》??? C、《悲剧的诞生》??? D、《拉辛与莎士比亚》 9、为实证式文学研究开辟道路的是（????） A、斯达尔夫人的《论文学》??? B、泰纳的《艺术哲学》??? C、桑克蒂斯的《论但丁》??? D、兰波的《致保尔·德梅尼》 10、下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史”？（????） A、海德格尔??? B、叔本华??? C、尼采????? D、勃兰克斯 11、谁把酒神精神作为悲剧的起源？（????） A、王尔德??? B、莱辛??? C、萨特??? D、歌德 12、《荒原中的女权主义批评》的作者是（????） A、萨义德??? B、肖沃尔特??? C、萨特??? D、费什 13、哈桑是（????） A、现代主义文论家??? B、唯美主义文论家??? C、神学文论家??? D、后现代主义文论家 14、认为小说的形式结构与资本主义社会的经济结构具有同源同构性的是（????） A、歌德??? B、哥德曼??? C、萨特??? D、弗洛伊德
《西方文论》(第二版)2020年3月考试考前练习题
《西方文论》(第二版) 2020 年 3 月考 试考前练习题 一、名词解释 1 ． " 叙事的语法" 2．净化 3．古希腊美学的三大特征 4． " 雅典娜神殿断片集" 5．诠释 6．反讽 7．孔德的人类发展阶段论 8．讽喻批评 9．新柏拉图主义附：参考答案 1.解答： 热奈作为结构主义叙事学的最主要代表，试图将"语言学范式"扩展为一种"叙事的语法 " ，从而在" 关于叙事的结构主义分析" 中， " 结构"如同" 语言" 一样，既不受制于外部世界，也 不能改变、甚至 "意指 "外部世界。这体现出结构主义强调"形式"的一个极端的侧面。但是热奈认为：结构主义是对以往文学理论的一种" 矫正 "， "文学已经太久地被视为没有符号的意 义，因此现在有必要将它视为没有意义的符号"。 2.解答 : Katharsis或者Catharsis,又译"卡塔西斯",后来弗洛伊德所谓的"宣泄"也是用这个词。 净化"起初是指古代宗教祭祀活动所导致的一种情感作用，即：通过热烈的歌、舞、乐将内 心的激情摹仿出来，灵魂得到解脱，便也得到了净化。"净化 "后来成为亚里士多德解说悲剧的重要概念；悲剧中的 "净化"，既是通过"怜悯和恐惧"、也是要排除"怜悯和恐惧 "，最终求得新的和谐。 3.解答 : 英国美学史家鲍桑葵在评价普罗提诺的时候，对古希腊美学的三大特征作出过一种概 括，即：道德主义原则导致艺术评判受制于生活评判的价值标准；形而上学原则导致艺术被视为自然的摹本、"较低一级的……摹仿性再现 "；审美主义原则又导致"美在于形式的对称、比例、和谐"等观念。 4.解答 : 德国早期浪漫派的代表人物施莱格尔兄弟，曾与诺瓦利斯、施莱尔马赫等人共同创办《雅典娜神殿》( Athenaeum) 。《雅典娜神殿》出版于1798年 5月至1800年 8月之间，共出版六期， 后合为三个年鉴；其中第二卷包括451条 "断片"，史称"雅典娜神殿断片集 "。
2021年西方文论自考复习资料
西方文论自考复习资料 柏拉图 一、单项选取题。 1、《伊安》是哪位文论家作品（D） A、亚里士多德 B、贺拉斯 C、王尔德 D、柏拉图 2、《会饮》作者是（ C ） A、亚里士多德 B、布瓦洛 C、柏拉图 D、康德 3、迷狂说提出者是（ D ） A、尼采 B、雨果 C、朗吉弩斯 D、柏拉图 二、多选。 柏拉图美学与文论作品有（A、B、C ）。 A、《大希庇阿斯》 B、《会饮》C《抱负国》D《诗学》E《九卷书》 注意问题： 1、柏拉图在雅典城外建立了学园派。 2、柏拉图著作有《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐得若》、《抱负国》、《斐利布斯》、《法律》等。 三、名词解释： 迷狂说或（灵魂回忆说） A这是柏拉图提出命题。她以为，高明诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。 B、当诗人获得了这种诗神灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就也许产生一种精神上迷狂状态。 C、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中作用。 理念说：
这是柏拉图在她《抱负国》中提出文学本体论范畴。理念，即真理。柏拉图以为现实是对理念模仿，文艺是对现实模仿，相对于理念，文艺是模仿模仿，与真理隔着三层，如果说现实生活是理念影子，则文艺就是影子影子。 四、简答或阐述。 简述柏拉图迷狂说与灵魂回忆说。 A这是柏拉图提出命题。她以为，高明诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。 B、当诗人获得了这种诗神灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就也许产生一种精神上迷狂状态。 C、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中作用。 亚里士多德 一、单项选取题。 1、提出净化说是（D ） A、柏拉图 B、康德 C、巴尔扎克 D、亚里士多德 2、亚里士多德对悲剧结识与柏拉图（ B ） A、完全一致 B、不一致 C、相似 D、在似与不似之间 二、多项选取题。 亚里士多德以为悲剧六要素是（ABCDE） A、情节 B、性格 C、言词 D、形象 E、歌曲 注意问题： 悲剧六要素：形象、性格、情节、言词、歌曲与思想。 三、名词解释： 摹仿说
2021年4月全国高等教育自学考试《文学概论》真题及答案
2021年4月全国高等教育自学考试《文学概论》真题及答案 1. 【单选题】（江南博哥）“文变染乎世情，兴废系乎时序。”此语出自（） A. 钟嵘《诗品》 B. 陆机《文赋》 C. 刘勰《文心雕龙》 D. 严羽《沧浪诗话》 正确答案：C 参考解析：中国和西方文学观念发展变化的事实说明,文学观念不是固定的、僵死的,永远定于一尊的。文学观念随着时代的变化而变化。中国梁代著名的文学理论家刘鳃所著的《文心雕龙》,专门列了“时序"篇来讨论时代的变化如何推动文学的变化。他说:“时运交移，质文代变,古今情理,如可言乎!”意思是说,时代风气在交替着发生变化,推崇质朴或崇尚文采各个时代不同。古往今来作品情理的变化是可以解释的。他又说:“故知歌谣文理，与世推移,风动于上,而波震于下者。”其意是,歌谣的文采与情理,随着时代而变化,时代的政治等因素像风在上面吹动,而歌谣就像水波在下面震荡起来。所以刘鳃总结说:“文变染乎世情,兴废系乎时序。” 2. 【单选题】与历史这种文化形态相比，文学更注重（） A. 细节 B. 虚构 C. 事实 D. 理智 正确答案：B 参考解析：文学与历史是两种不同的文化形态。文学重虚构、重情感、重诗意，历史重真实、重事实、重理智。与历史相比，文学更注重虚构。 3. 【单选题】“该你说话时你再说话”，这里的“说话”指的是（） A. 语言组织 B. 语言结构 C. 言语动作 D. 言语产品 正确答案：C 参考解析：言语是在特定语境下个人的说话活动，是指说话人可能说或理解的全部内容。个人言语方式包括言语动作和言语作品。题干中的“说话”是指一种言语动作，即运用普通话方式而实现的个人言语动作。 4. 【单选题】林语堂说，汉语的“单音节性”造就了中国文学的（） A. 主题 B. 母题 C. 真
(精品)《西方文论选读》自学考试大纲
《西方文论选读》自学考试大纲
《西方文论选读》自学考试大纲 I 课程性质和设置目的要求 根据全国考委制订的自学考试计划，《西方文论选读》是汉语言文学专业的一门选修课。鉴于本专业自学者已学习过《文学概论》和《美学》等必修课，本课程为避重复，将课程内容限定为当代西方文艺理论。选用教材为朱立元主编的《当代西方文艺理论》（华东师范大学出版社1997年版）其中，精神分析批评、语义学与新批评派、原型批评、西方马克思主义文论、结构主义、解释与接受理论、解构主义、女权主义批评、后现代主义、后殖民主义等章节为学习重点。 设置本课程的目的和要求是：使自学者在熟悉教材内容的基础上，结合以往学过的相关课程的知识，理论联系实际，扎实地掌握当代西方文艺理论的发生发展轨迹和基本特点，努力提高自己的理论素养，以便在更高的层面上认识理解具体的文学现象和思潮，更全面深刻地对待文学的历史遗存。 《西方文论选读》课程的学分为4学分，课程内容与考核目标包括本大纲所规定的所有章节的全部内容。 II 课程内容和考核目标 0 导论；当代西方文艺理论概观 一．学习目的和要求 了解当代西方文论的发展概况及其规律。 二．课程内容 0.1两大主潮：人本主义和科学主义。 0.2两次转移：从作家到作品和从作品到读者接受。 0.3两个转向：“非理性转向”和“语言论转向”。 三．考核知识点 0.1 当代西方文论的人本主义和科学主义主潮。 0.2 当代西方文论的“非理性转向”和“语言论转向”。 四．考核要求 0.1识记：人本主义文论的主要理论派别和科学主义文论的主要理论派别。 0.2领会：“非理性转向”的含义和“语言论转向”的含义。 1 象征主义与意象派诗论 一．学习目的和要求 了解象征主义和薏象派代表作家及其论著，掌握其理论的基本观点。
2023年高等教育自学考试模拟试题西方文论选读
高等教育自學考試（一） 西方文論選讀試題 （課程代碼0815） 一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分） 1、《伊安》是哪位文論家の作品（） ①亞裏士多德②賀拉斯③王爾德④柏拉圖 2、賀拉斯寫作了（） ①《詩學》②《詩藝》③《為詩辯護》④《詩學界定》 3、朗吉弩斯崇高語言の來源有（） ①一個②三個③六個④五個 4、認為詩高於其他學術，是學術之父の是哪一位文論家？（） ①海涅②雪萊③華滋華思④錫德尼 5、萊辛論詩與畫の區別時他重要想說の意思是（） ①詩歌の節奏感優於繪畫②繪畫の表現力優於詩歌 ③詩歌在表現力和整體の優越性上強於繪畫④詩與畫两者無所謂誰更優越 6、是誰說詩性智慧是人類各種文化產生の本源？（） ①夏多勃里昂②波德萊爾③維柯④但丁 7、“悲劇の本質……為酒神陶醉の夢境”是哪位文論家說の？（） ①亞裏士多德②尼采③叔本華④杜夫海納 8、弗洛伊德認為（） ①白日夢與夜夢沒有什麼區別②白日夢是夢，而不是幻想
③白日夢是幻想，與夢有相似之處③詩人の創作與童年遊戲無關 9、黑格爾斷言（） ①最傑出の藝術本領就是想像②最傑出の藝術本領就是虛構 ③最傑出の藝術本領就是摹仿④最傑出の藝術本領就是創新 10、《藝術與現實の美學關係》是一篇（） ①深刻闡釋浪漫主義美學の文獻②深刻闡釋現實主義美學の理論文章 ③關於自然主義美學の文章④討論表現主義美學文體の文獻 11、秦納是（） ①英國文論家②法國美學家③德國藝術理論家④美國文學批評家 12、詩歌の“他者”理論是誰提出來の？（） ①蘭波②羅蘭·巴爾特③英伽登④海德格爾 14、美意味著對世界の本質結構の否认這是誰の理論觀點（） ①薩特②瑞恰茲③盧卡挈④堯斯 15、堯斯是（） ①意識流文學理論の代表②象徵主義文論の代表③接受美學の代表④新批評の理論家 16、誰在《對幾位同代人の思索》一文中提出“通感”理論？（） ①波德萊爾②佩特③桑克蒂斯④雨果 17、席勒認為“樸素の詩”重要是（） ①模仿神②模仿自然③模仿人④模仿社會 18、王爾德是（）
当代西方文艺理论试题
一、单项选择题 1、创立文艺理论独立体系的是（A） A、亚里斯多德 B、柏拉图 C、苏格拉底 D、席勒 2、属于狄德罗著作的是( D ) A、《诗艺》 B、《诗学》 C、《悲剧的诞生》 D、《绘画论》 3、华滋华斯呼呈诗人采用语言( C ) A、贵族 B、书面 C、日常 D、古典 4、布瓦洛 ( C )人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫 A、个性化 B、独特化 C、类型化 D、共性化 5、莱辛认为诗歌运用的 ( B ) 符号 A、自然 B、人为 C、天然 D、抽象 6、在柏拉图看来，创作的动力是（ D ） A、理性 B、想象 C、幻想 D、灵感 7、提出“意图廖见说”的是（ B ） A、俄国形式主义 B、英美新批评 C、语义学 D、精神分析学派 8、亚里士多德认为，悲剧主角应( A ) A、由顺境转入逆境单 B、由有逆境转达入顺境地 C、处于顺境 D、处于逆境 9、歌德认为，艺术的真正生命在于对 ( A )的掌握和描述。 A、个别 B、一般 C、共性 D、集体
10、俄国形式主义的纲领性文件是(D) A、《词语的复活》 B、《散文理论》 C、《一八四七年俄国文学一瞥》 D、《作为手法的艺术》 1. 简述转向解构的巴尔特的文本理论和文本阅读理论 答：文本理论：从来不存在“原初”文本，每个文本都是由其他文本的碎片编织而成；文本这种“复数”特点导致文本意义的不断游移、播撒、流转、扩散、转换和增殖，文本本身只是开放的无穷无尽的象征活动。文本阅读理论：（1）阅读“文本”需转喻式思维；（2）判断“文本”间的区别，要依据它们不同的能指意指的活动路线与意义播撒过程；（3）阅读“文本”是一种创造的双重“游戏”。 2. 德里达论文字学和“逻各斯中心主义” 答：文字学：意为关于“字符”的“科学”。德里达认为传统语言学刻意用口说的话即言语来压制书写的话即文字，从而阻碍了文字作为一门科学的建构。肃清言语加诸文字之上的阴影，是解构主义的当务之急。“逻各斯中心主义”：德里达称西方自柏拉图以来以言语直接沟通思想而贬抑书写文字的传统为“逻各斯中心主义”，它的另一个名称就是“语言中心主义”。设定意义在文字之先的书的概念，只能是逻各斯中心主义的御用工具，要建立文字的科学，势必要扫清这一障碍。 3. 简述德里达对传统哲学/文学二元对立的解构和对汉字的向慕 答：对传统哲学/文学二元对立的解构：二元对立是西方传统哲学把握世界的一个最基本模式，而且两个对立项并非是平等的，德里达认为要颠覆传统哲学，