牛棚杂记读后感

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牛棚杂忆读后感

牛棚杂忆读后感

牛棚杂忆读后感《牛棚杂忆》就是文化大革命的诠释。

下面是小编精心为您整理的牛棚杂忆读后感,希望您喜欢!牛棚杂忆读后感篇一一本《牛棚杂忆》是季羡林老先生血与泪的凝结。

而一场文化大革命却是中国历史悲惨的浩劫。

作为晚辈,那段刻骨铭心的痛,我们无法理解。

但从让人心碎裂的文字中,从老人们埋藏心底的仍隐隐疼痛的伤口中,我们是否感觉到一种莫名的畏惧和痛心?季老用他诚恳真诚的话语,向我们讲述他的亲生经历,每一个字都是心里挚真的话。

当我读到在牛棚那些知识分子受到难以忍受的折磨,却百缘莫明的时候,我的心仿佛崩出一道口子,鲜血溢出来,撕心裂肺,滴成了充满血腥的文化大革命。

那些折磨人的红卫队是没有人性的,我非常瞧不起他们,平时对教授、朋友很恭敬,到了大革命的时候,揭底最多、最残忍的就是他们,而他们却往往是被批斗的人身边最亲近的,而这一切就仅仅只为了头上的一个虚伪的头衔。

人的本性,人的残暴,毫无遮拦的被挖掘出来。

灵魂上有了污垢,抹不去,擦不掉。

或许,有什么能清洗一下,人们也就不会那么糊涂,那么无情。

文化大革命是史无前例的,它是致命的罂粟花,轻易的触摸便会窒息;它是弥漫在宇宙间仿佛凝固起来的黑暗,吞噬着一切光明与生命;它是人间的十九层地狱,置身于炼狱中的人必定受尽折磨,痛不欲生。

那段峥嵘岁月,扼杀了多少无辜的生灵,毁害了多少宝贵的知识财富,它垄断了中国发展的道路,阻碍了我们前进的脚步。

历史遥远,但文化大革命的罪证却在身边,《牛棚杂忆》就是其中一件。

那时的社会多黑暗,生活多糟糕,知识分子都低人一等,抬不起头来,成了不可接触者。

他们是低微的蚂蚁,别人轻轻一捏就成了手中的齑粉。

那时的人是冷血动物,冷漠得令人不寒而栗。

听老师说过一个故事,这也是她老师讲给她听的,说的是一帮同学欺负老师。

同学们揪着老师来到一间教室,四面都是毛主席的画像,他们命令老师要是哪一面背对着毛主席的画像,就是大不敬就要挨打。

最终那个老师被打得遍体粼伤,衣服全被撕烂了。

牛棚杂忆读后感

牛棚杂忆读后感

牛棚杂忆读后感《牛棚杂忆》是一本散文集,作者是鲁迅。

这本书主要回忆了鲁迅在牛棚生活的一段经历,生动地展现了当时社会的黑暗和困苦。

读完这本书,我深深感受到了鲁迅对社会的批判和对人性的思考,也为他的英勇和坚毅所折服。

这本书以鲁迅在牛棚生活的日记和散文为主,内容非常真实而具有震撼力。

在这里,贫苦和病痛笼罩了每一个人,人们的生活简单而压抑。

鲁迅在书中细致地描绘了那些残疾人和流浪儿童的形象,他们的命运让人心生悲凉。

他们或被遗弃,或被打残,没有人关心他们的痛苦。

这些形象让人看到了社会的阴暗面,让人反思人性的善恶。

在牛棚生活的那段时间,鲁迅与人们的生活状况相比,算得上是幸运的,因为他有书可以阅读,有写作来寄托自己的情感。

然而,他却选择了呆在牛棚,与那些社会底层的人们共同度过。

这种选择虽然令人惋惜,但也让人敬佩。

鲁迅以自己的行动证明了他的坚持和勇气,他希望通过亲身经历来理解社会底层的苦难和黑暗。

他站在了社会的最底层,用尊严与忍耐面对着困苦和艰辛。

与此同时,鲁迅对社会的批判也是震撼人心的。

他用深入浅出的语言揭示了社会的丑陋和虚假。

他对知识分子的思考,使人们反思社会问题的根源。

他指出社会是由人组成的,人只有在改变自己的认识和行为,才能真正改变社会。

鲁迅不仅指责社会的黑暗,还要求每个人都要对社会的黑暗负一定的责任,而不是逃避。

他给予了人们对社会现实的思考和觉醒,引领人们走向改变。

读完《牛棚杂忆》,我被书中那种无尽的苦难和压抑所深深触动。

从鲁迅的文字中,我感受到了对社会的无奈和对人性的悲凉。

但与此同时,我也感受到了鲁迅强大的精神能量和人性的光辉。

他以自己的亲身经历和深入思考,为我们呈现了一个真实而残酷的社会画面。

他以自己独特的方式表达了对人性的忠诚和对社会的悲愤。

这本书不仅让我看到了社会的黑暗和人性的复杂,更让我明白了每个人都应该有责任去批判和改变社会。

鲁迅鞭挞社会、教诲人们的热情感染了我,让我深思自己该如何为社会做出贡献,如何使自己成为一个有良知和担当的人。

《牛棚杂忆》读后感_《牛棚杂忆》读后感心得体会

《牛棚杂忆》读后感_《牛棚杂忆》读后感心得体会

《牛棚杂忆》读后感_《牛棚杂忆》读后感心得体会《牛棚杂忆》是季羡林老先生在文化革命时期亲身经历的一本回忆录。

下面,小编在这给大家带来《牛棚杂忆》读后感范文四篇,欢迎大家借鉴参考!《牛棚杂忆》读后感【1】一星损落,留存人世一份哀愁;一星损落,留给时间一片唏嘘,一星损落,留于后世一抹轻韵。

曾经的红衣少年,如今的白发书生。

季老师“留得十年寒窗苦,牛棚杂忆辛多。

心有良知璞玉,坐下道德文章”,他一介布衣,却言有物,言有格,贫贱不移,宠辱不惊。

那是现代历史上极其残酷而悲剧的“文化革命”时期。

《牛棚杂忆》讲的就是这一时期的事情。

“文化革命”是能让所有经历过的人听到就不寒而栗的时期,而季老师却用自己轻松的口气、幽默的语、调侃的笔调,下了这一本书。

在书的杂忆前序中写道,这是“ 之年,季羡林以自省之笔,记录了自己所经历的这一切”,季老师也曾感慨地说:“这一本小书是用换来的,是和泪写成的。

能够活着把它写出来,是我毕生的最大幸福,是我留给后代的最佳礼物。

愿它带着我的祝福走向人间。

它带去的不是仇恨的报复,而是一面镜子,从中可以找见恶与善、丑和美,照见绝望和希望。

“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得”。

的确,季老先生肯定也是寄希望于这本书的,他希望后一辈能够总结教训和经验,通过书的途径,让更多经历过的人发表自己的感想,多多教育我们这些以自我为中心的“现代人”,更重要的是不要让类似的历史出现在我们的面前。

季老写这本书的目的“不是为了秋后算账,只是为了把这段岁月记下来,好给人们以某些伤痛,某些酸楚;以避免这种悲剧再次发生,我们现在过于幸福,依然忘记了过去的可同,之沉静在今天的幸福,忘记了过去的伤口,忘记了过去发生的惨痛。

匆匆读过这本书,很难想象那是一个怎样的年代?他季羡林,精通十一国语言的学者,北大的著名教授,面对生活的苦楚,他备下了助眠药,随时都可以结束自己的生命;为了活着,只能天天保持着挨批斗的姿势:直腿弯腰双臂垂地。

读《牛棚杂忆》有感

读《牛棚杂忆》有感

读《牛棚杂忆》有感
《牛棚杂忆》是一部让我强烈感动的作品。

作者用生动的文字勾勒出一个被放牧的民族的故事,叙述了他们精彩的生活,但也不失对面临的困难的温情触觉。

作者用情绪化的描写,包括奔走在草原上的小男孩,小牛的乐趣,灿烂的金黄夕阳,古老的历史文化和传统,以及面对困难时的坚强无比。

从作者的文章中,我也懂得了精彩的生活和艰辛的生活之间是有联系的,也知道要有勇气去接受挑战并承受它们带来的苦果。

他们为了自己能够生存,用智慧和坚持克服重重困难,无论是生活上的,还是文化上的,他们的勇气和坚持是可敬的。

《牛棚杂忆》令我想起了自己的家庭。

我们也是一个贫穷的家庭,维持家庭的开支都靠父母他们努力付出。

虽然他们曾经面临过许多艰难困苦,但他们依然坚持,从未放弃。

从他们身上,我学到了如何勇敢面对困难,用爱去书写自己的人生。

《牛棚杂忆》让我更加看清了生活的真谛,学会去珍惜和感恩,明白了真正的幸福不在于物质上的财富,而在于和家人的温情相依相伴、互相扶持。

牛棚杂忆读后感

牛棚杂忆读后感

牛棚杂忆读后感《牛棚杂忆》是鲁迅先生的一篇散文,通过对自己童年时代在牛棚生活的回忆,展现了那个时代的社会风貌和人们的生活状态。

这篇散文以其真实、深刻的描绘,给人留下了深刻的印象。

在这篇散文中,鲁迅先生以自己的亲身经历为线索,描述了牛棚的环境和人们的生活状态。

他描绘了那个时代的社会现实,让读者能够感受到那个时代的艰辛和苦难。

同时,他也通过对人物的塑造和情节的展现,展现了那个时代人们的坚韧和顽强。

这种真实、深刻的描绘,让人不禁为那个时代的人们感到敬佩和钦佩。

在阅读《牛棚杂忆》时,我深深感受到了鲁迅先生对那个时代的关怀和对人们的深切理解。

他以自己的亲身经历为线索,展现了那个时代的社会现实和人们的生活状态。

他通过对人物的塑造和情节的展现,展现了那个时代人们的坚韧和顽强。

这种真实、深刻的描绘,让人不禁为那个时代的人们感到敬佩和钦佩。

在阅读《牛棚杂忆》时,我深深感受到了鲁迅先生对那个时代的关怀和对人们的深切理解。

他以自己的亲身经历为线索,展现了那个时代的社会现实和人们的生活状态。

他通过对人物的塑造和情节的展现,展现了那个时代人们的坚韧和顽强。

这种真实、深刻的描绘,让人不禁为那个时代的人们感到敬佩和钦佩。

此外,鲁迅先生在《牛棚杂忆》中还对当时的社会风气进行了深刻的批判。

他通过对牛棚的描绘,揭露了当时社会的黑暗和落后。

他对社会现实的深刻观察和批判,让人不禁为那个时代的社会现实感到深深的忧虑和不安。

同时,他也对当时的社会风气进行了深刻的批判。

他通过对牛棚的描绘,揭露了当时社会的黑暗和落后。

他对社会现实的深刻观察和批判,让人不禁为那个时代的社会现实感到深深的忧虑和不安。

通过阅读《牛棚杂忆》,我深刻感受到了鲁迅先生对那个时代的关怀和对人们的深切理解。

他以自己的亲身经历为线索,展现了那个时代的社会现实和人们的生活状态。

他通过对人物的塑造和情节的展现,展现了那个时代人们的坚韧和顽强。

同时,他也对当时的社会风气进行了深刻的批判。

季羡林《牛棚杂忆》读书心得

季羡林《牛棚杂忆》读书心得

季羡林《牛棚杂忆》读书心得《牛棚杂忆》是2008年中共中央党校出版社出版的书籍,作者是季羡林。

季羡林是著名作家、学者。

季羡林《牛棚杂忆》读书心得(一)匆忙之中读了季羡林先生的《牛棚杂忆》一书,首先感到比较意外的是这本书的文笔竟然如此通俗易懂。

作为通晓多种语言的一代文学泰斗,季老完全可以将通篇语言写的更符合他的身份。

然而季先生却是用着简单幽默甚至调侃的笔调讲述了自己与“棚友们”生在“**”中的不幸遭遇迫害。

读完此书,不禁令人心痛,让人不寒而栗。

回过来想,我觉得季先生之所以用通俗的笔调,易懂动的文字可能是为了让我辈子孙能从中吸取应有的教训,为将来不再有同样的人发疯,“干出同样残暴的蠢事”而给历史做了诚实完整的记述。

中国文人历来是“士可杀不可辱”,正所谓“刑不上大夫”,然而,思绪重新回到那个黑白倒悬乾坤颠倒的动荡年代我们可以发现,一切都不是想象中的那个样子了,刑可以上大夫,士可杀亦可辱。

在“牛棚”里,被关押的人不仅失去人身自由,而且还要经受许多诸如“跪煤碴”、“油漆涂脸”之类惨无人道的刑讯逼供。

如此残酷实为世所罕见,让人心寒。

由于不满北大当时的当权者聂元梓的所作所为,季羡林先生被“打倒”、被抄家、被批斗。

书中在痛斥“**”中所谓“**小将”的行为时作者引用发展了鲁迅先生的一句话:“现在人们有时候骂人为‘畜生’,我觉得这是对畜生的污蔑。

畜生吃人,因为它饿。

它不会说谎,不会耍刁,决不会先讲上一大篇必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒,然后才张嘴吃人。

而人则不然。

”经历了各式批斗的季老对一场小型的批斗会很是看不上眼,竟然用了这样看似搞笑的笔调:“我现在在被批斗方面好比在老君八卦炉中锻炼过的孙大圣,大世面见得多了,小小不然的我还真看不上眼。

这次批斗就是如此。

规模不大,口号声不够响,也没有拳打脚踢,只坐了半个喷气式。

对我来说,这简直只能算是一个‘小品’,很不过瘾,我颇有失望之感。

……总起来看水平不高……如果要我给这次批斗打一个分数的话,我只能给打二三十分,离开及格还有一大截子。

《牛棚杂忆》读后感

《牛棚杂忆》读后感

《牛棚杂忆》读后感《牛棚杂忆》是季羡林先生所著的一本散文随笔集,讲述了他在文革时期被关进牛棚的亲身经历。

这部作品以其真实、深刻的笔触,揭示了历史的残酷和人性的光辉,给人以极大的震撼和思考。

在阅读过程中,我被季羡林先生的坚韧、智慧和人性光辉所打动,对历史和人性有了更深刻的认识和思考。

首先,我被季羡林先生在逆境中所表现出的坚韧和勇气所震撼。

在文革时期,他被打成“反革命”,被关进牛棚,遭受了种种非人的折磨。

然而,他并没有屈服于命运的安排,而是用坚韧和勇气面对困境。

他在牛棚中坚持写作,用文字记录下了自己的思考和感悟,为我们留下了宝贵的历史见证。

这种坚韧和勇气让我深感敬佩,也让我意识到在困境中保持坚韧和勇气的重要性。

其次,我被季羡林先生的智慧和思想所打动。

在《牛棚杂忆》中,他不仅记录了自己的经历,还通过深入的思考和分析,揭示了历史的残酷和人性的光辉。

他用自己的经历告诉我们,历史是由人创造的,而人性的光辉即使在最黑暗的时刻也能够闪耀出来。

这种智慧和思想让我对历史和人性有了更深刻的认识,也让我更加珍惜当下的生活和自由。

此外,季羡林先生的文字表达也让我深受启发。

他以朴实、生动的语言描绘了牛棚中的生活场景和人物形象,让读者能够身临其境地感受到他的经历和心境。

同时,他还通过幽默、讽刺等手法揭示了历史的荒诞和人性的复杂性。

这种文字表达让我感受到了文学的力量和价值,也让我更加热爱阅读和学习。

最后,《牛棚杂忆》让我对历史有了更深刻的认识和思考。

这部作品让我意识到历史是由人创造的,而人性的光辉即使在最黑暗的时刻也能够闪耀出来。

同时,它也让我认识到历史的残酷和无情,以及我们在面对历史时应该保持的敬畏和反思的态度。

通过这部作品,我对文革时期的历史有了更深入的了解和思考,也更加珍惜当下的民主和法制的社会制度。

除了对历史的认识和思考,《牛棚杂忆》还让我对人性有了更深刻的认识。

在这部作品中,我看到了人性的光辉和复杂性。

即使在遭受非人折磨的情况下,季羡林先生依然保持了对人性的信任和尊重。

《牛棚杂忆》读后感读牛棚杂忆有感

《牛棚杂忆》读后感读牛棚杂忆有感

《牛棚杂忆》读后感读牛棚杂忆有感很久以前,读过鲁迅先生的《牛棚杂忆》一书,使我受益匪浅。

这本书是作者在1917年至1918年间,写下的对中国社会的深刻剖析和对人性的反思。

这本书以作者在牛棚生活时的亲身经历为基础,通过深入细致的描述,揭示出了中国社会的黑暗和人性的丑陋。

在《牛棚杂忆》中,鲁迅以自己深深印象的牛棚为切入点,揭示了当时中国社会的贫富差距和社会不公。

他以牛棚中众多不幸的灵魂为代表,通过他们的生活遭遇和命运,展示了一个个悲惨的形象。

贫穷、饥饿、疾病、死亡,无一不在牛棚中发生。

鲁迅以残酷的现实,直击读者的心灵,让人们看到了社会的阴暗面。

除了揭示社会的黑暗面,鲁迅还通过《牛棚杂忆》深刻剖析了人性的丑陋。

在牛棚中,人们为了争夺一块薄煮黄瓜的汤水,互相争斗,甚至不择手段地欺骗、残害对方。

这些人,他们除了饥饿之外,没有什么可以依靠的了。

经历了无尽的痛苦,他们的心灵早已被折磨得面目全非,只剩下了最基本、最低级的欲望和本能。

整个社会都成了一个巨大的牛棚,充满了腐败、欺骗和无望的气息。

读完《牛棚杂忆》,我深感人性的丑陋和社会的黑暗是多么可怕。

但是,鲁迅先生用他的文字揭示出这些真相,他将社会的黑暗带给了世人,同时唤醒了人们对社会的关注和改变的意识。

他通过书中的描写,告诉我们,社会问题不是可以忽视的,每个人都应该为社会的进步和公正尽一份力量。

只有我们每个人都能够将社会问题放在心上,从点滴小事做起,才能够慢慢改变社会的现状。

《牛棚杂忆》是一本深入人心的书,它通过揭示社会黑暗和人性丑陋,呼唤读者对社会问题的关注和改变的决心。

这本书让我深刻认识到社会的黑暗面,同时也让我认识到,每个人都有责任去改变这个社会,通过自己的努力和奉献,为社会的进步、公正和人道主义的价值观尽一份力量。

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内容简介
这本书是季羡林老先生对其在文革时期的一本回忆录,以回忆作者这一生六七十年来的学术研究的内容为主轴线来写作的,它不是一般的自述,连不属于狭义的学术研究范围的文学创作和文学翻译,都不包括在里面。

他以幽默甚至是调侃的笔调讲述自己在“文革”中的不幸遭遇。

此书对“文革”的残酷性揭露的让人不寒而栗。

本书内容包括:缘起、从社教运动谈起、对号入座、快活半年、自己跳出来、抄家、在“自绝于人民”的边缘上、千钧一发、劳改的初级阶段、大批斗等
《牛棚杂记》读后感
为纪念季羡林诞辰一百周年,出版一套带图片的丛书,其中一本《牛棚杂记》,是记述季羡林本人在文化大革命,以及其所见所闻所思所感,也是一本记录中国历史的反面教材,是留给社会的反面课题。

季老一生,真可谓历经坎坷了。

生于满目疮痍的旧中国,长于战火风飞的人
世间,而唯一有希望能显得美好些的所谓留学生涯,也因法西斯的炮火充塞着二战的硝烟。

辗转回国,也没有过几年安生日子便遭遇文革,这且不去提它;晚年的许多时光,也只能在病榻上熬过。

所幸人生的苦难往往与成就成正比,或与就是所谓的“生于安乐,死于忧患”吧。

梵文,吐火罗文,斯拉夫语,古代佛教史……一个个难啃的骨头,竟都让他给啃了下来。

季老却淡淡的说,这只是勤奋的结果。

之前所看有关文化大革命的文章,毫无例外都以一种沉重的语调对当年发生的事情进行了细致的描写,包括对受害者血淋淋的遭遇、对行凶者的痛斥、对那场运动的鞭挞、以及对现状的忧虑,无不透露出一种贯穿始终的沉重感。

意料之外,我没有过于沉重的感觉,有些章节我甚至是笑着看的——为作者对施暴者毫不留情的嘲讽、也为受难者被迫麻木的酸楚,所以,我没有沉重的感觉,只有心酸。

知道季羡林这个名字,源于前几年他到底算不算“国学大师”的争论,更进一步的关注,源于他的文物是不是被盗取的争吵。

而所谓的关注,也逃脱不了看热闹的嫌疑。

因为连季先生攻关的专业,我也是这两天才搞明白的,再说明白点,我是不会为了了解他而真的去读厚厚的《糖史》,更不会去研究天书一般的吐火罗文——我到现在都没明白吐火罗文到底是何物。

但一本薄薄的《牛棚杂忆》,已经使一个简单的符号幻化成一个鲜活的人,在我的印象中,季羡林这个名字不是别人口中崇高的“大师”,而是一个有爱、有恨、会笑、会哭的老者,就像那些在公园里常常看到的白发苍苍、积淀了岁月的悠然老人,真切而平凡。

我想,这位老人已经想到了,身后会引起的轰动,但我想,他不会在意,就像他并不在意“大师”这个称号所代表的荣誉,让人钦佩。

对网络阅读的体会:
网络阅读具有显著地优势:
一、网络阅读可以节约大量的纸张,由此对环境起到了一种保护作用,并对人类社会的发展起到了一种助益作用。

二、网络阅读具有时效性强的特点,人类的知识目前正以一种飞一般的速度在不断发展,网络上的信息可以以一种相当快的速度在不断的更新,由此现对于日新月异的知识更新,我们便可以获得第一手的最新资料。

三,网络阅读具有相当大的知识储备量,在网络浩瀚的知识海洋中,总能找到自己感兴趣的东西。

四,搜索引擎的使用给网络阅读带来相当大的便利,使得网络资源可以在更大程度上满足人们日益增大的需求。

尤其是带来阅读方式的新发展,更是给人们的研究学习指明了一条新的道路。

金无足赤人无完人,网络阅读在具有如此多的优势的同时,仍然具有其不可避免的弊端:
一,网络信息受到的限制小,所以网络上的信息鱼龙混杂,对人们容易造成不利的影响。

二,网络阅读容易形成一种不能严谨治学的惰性,因为网络上查找资料是如此的方便,以致一部分人逐渐丧失了自主思考的能力。

还会使一部分人失去阅读典籍的兴趣,不利于人才的全面培养。

最后还要说明的是,网络阅读容易造成人们极大的依赖心理,离开了网络便会感到极度的不适应。

这也是不利于人才的培养和发展的。

总之,网络阅读相对于传统阅读来说是一种技术和观念上的进步,但是仍然需要我们对其进行批判性的吸收,同时不能抛弃原有的纸质阅读。

纸质阅读在今天仍然具有他不可替代的重要作用。

只有在新旧两种不同阅读方式中间达到一个平衡点,才能真正促进整个社会对阅读的真正重视和认真对待。

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