2018年上海市嘉定、长宁区高三二模语文试卷(附答案及解题说明)
长宁、嘉定区2018年高三年级第二次质量调研语文试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一积累应用（10分）1.按要求填空。
（5分）（1），于我如浮云。
（孔子《论语七则》）（2）燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，（周邦彦《》）（3）陶渊明《饮酒》（其五）中表达“得意忘筌”意思的诗句是“，”2.按要求选择。
（2分）（1）小明即将高中毕业，想用诗句表达与同窗惜别之意，以下最合适的一项是（）（2分）A.但愿人长久，千里共婵娟。
B.何当重相见，樽酒慰离颜。
C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
D.相濡以沫，不若相忘于江湖。
（2）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）。
（3分）东方艺术博物馆近日举办名为“清明”的展览，展出了几位画家、摄影师的作品。
_______，______。
_______，_______，_______，_______，启发我们发现身边日常中的奇景和诗意。
①多么微不足道的事物在艺术家眼里都可能变成艺术主题②展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点③彰显出艺术独具的神奇力量④作品展示的都是他们清明节期间在各地采风时留下的记录⑤内容从自然环境、风物、礼仪礼俗到人物情态活动，覆盖面很广⑥而且带有叙事意味，每件作品都像日常世界里一个生动的短篇故事A．②⑥⑤④③①B．②③①④⑤⑥C．④⑤②①⑥③D．④⑥⑤①③②二阅读70分（一）阅读下文，完成3—7题（16分）创客运动与传统文化林少雄①所谓“创客”，是英文“Maker”的意与音结合了汉语语意创造的一个新词，主要指当代社会酷爱科技、富于创意、热衷实践、立志创业的特定社会人群。
以创客为主体的创客运动，以分享技术、交流思想为其乐趣所在，以创意孵化、技术实践、产品研发为其介入或促进社会、参与或抗拒政治的行为。
作为一种全新的社会思潮及其行为，创客运动与传统文化有着密切的关系。
②作为创客运动的重要内涵，传统文化不仅随时发展、与时俱进，同时也不断自我进化、自我形塑。
正是这一属性，使得传统文化不仅为创客运动提供重要内容，更成为创客运动向着高远目标迈进的精神、灵魂及重要动力来源。
人类文明在创意中产生，在创新中发展，在创造中延续，如作为文化创造主体的人的发展，从爬行到直立，从语言、图画到文字，从步行、骑行、坐行到飞行，人际距离由可视可闻、电话电视到虚拟现实（VR）等现象，都充分说明创客运动与传统文化的密切关联。
在创客运动者看来，传统是一个不断被建构的当下进行时态。
正是在此意义上，当下即传统，传统即创造。
由此角度看，创客运动为传统文化发展至少带来以下变化。
③其一，创客运动促成传统文化的功能转化。
中国传统文化物质创造的观念，是“由用至艺”或“先用后艺”，亦即所有发现、发明与创造，首先在于满足人们现实生活的物质需要，在满足这一物质基本需要的前提下，然后才会逐渐开始考虑满足人们的审美需要，亦即由实用转向审美。
而创客运动首先考虑的是“创意优先”原则，所以当代文化创意产业产品，往往因为其形式的优美多姿、色彩的美丽舒适、肌理的美观细腻、质地的美妙精致而引发人们的关注，而产品的实用功能则退居其次，可以说是“先艺后用”。
这一点在手机上表现得最为明显，现在的手机，无论技术还是功能，基本都大同小异，然而其材质、造型、色彩却千差万别，更新换代的时间日益缩短，原因在于其“先艺后用”的观念转变。
从“先用后艺”到“先艺后用”的功能观念转变，表明了创客运动对传统文化的促进作用。
④其二，创客运动促成传统文化产品路径转化。
由于中国传统创意往往服务于皇室贵胄的需要，所以在其实现路径上一般采用的是单一的、线性的、点对点的单向方式；而创客运动物质创造的根本目的在于满足整个社会人群日益增长的日常物质生活与精神生活需要，因由于新的材料、能源的发现、新的技术的变革以及新的审美观的出现，必然促使产品实施手段与路径的变化。
如陶瓷烧制，单就景德镇瓷器烧制的窑炉而言，已经由传统的柴窑，经历了向煤窑、油窑、气窑、电窑转化的过程，这不仅使得环境更清洁，也使得烧制陶器的料、形、色、质、釉等都有了不同的变化与发展。
⑤其三，创客运动促成传统文化观念转换性传承。
日益兴盛的创客运动，为重新认知传统文化提供了一个独特的视角，也提供了对传统文化价值再发现的新契机。
如“工匠精神”的再发现，“游于艺”“君子喻以义”的传统文化价值观在创客运动文化价值观中的体现，中国传统文化艺术及美学的精神对“意境”的追求在创意产业产品得到生活落实，臻于工、成于时的手工艺慢节奏与现代创意产业流水线的相融合，传统文化产品的独有性与创客运动的独创性相匹配等，都使得传统文化精神与观念得到了转换性传承。
⑥其四，创客运动促成传统文化的个性化呈现。
传统文化之所以能够得以延续与传承，首先就在于其个性化特征。
中国传统民族文化在漫长的时间里与广袤的空间中能够不断延续与传承，正在于其独具特色的个性化特质。
创意本质就在于其独一无二的创造性与鲜活分明的个体性，而以创意文化产业为主导的创客运动，本质上也在于其个性化的不断凸显。
正是在这一点上，传统文化与创客运动达成了默契。
创客运动自觉或不自觉地充分运用传统文化，就会进一步促进传统文化的个性化气质营构及呈现。
⑦事实上，创客运动不仅为中国传统艺术与文化形态的全新转化提供思考及实践，还为中国国家软实力的恰适载体及呈现形式提供了一种时代的可能选择，进一步促使我们思考并付诸实践，创客运动如何才能进一步用“现代语言”讲好中国故事、建构中国国家形象的全新风貌、传播传统文化自强不息的创新精神，并在新的时代营构出其良性的文化生态与可持续性发展的精神空间，也许这正是当代创客运动之于传统文化的意义所在。
（选自《新华文摘》，有删改）3.分析第②段在文中的作用。
（3分）4.第③段作者提出“创客运动促成传统文化的功能转化”的观点，并用手机例子加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。
（4分）5.根据上下文，在第④段方框处填入恰当的词语。
（2分）6.下列对“创客运动”这一概念的理解与文意相符的一项是（）。
（3分）A.创客运动是一种全新的社会思潮及行为，以创客为主体介入参与社会政治的行为。
B.传统文化是创客运动的重要内容，也是其前进的精神、灵魂以及重要的动力来源。
C.创客运动以创意优先原则实现传统观念“先用后艺”到“先艺后用”的彻底转变。
D.创客运动传承了“工匠精神”“意境”“慢节奏”“独特性”等濒临消亡的传统观念。
7．纵览全文，写一段200字之内的内容摘要。
（4分）（二）阅读下文，完成第8—11题。
（15分）阿尔卡拉的王冠迟子建①在塞万提斯没有出生前，阿尔卡拉就是阿尔卡拉，这里有学校，教堂，修道院，商铺食肆，花店邮局，斗牛场以及监牢等。
小镇的石子路上，有载着阔人的马车昂首经过，也有弓着背的乞讨者盯着石子路的缝隙，期盼着发现谁遗落的一枚闪光的钱币。
教堂的诵经声，咖啡店飘出的香气，与城外的流水和夏日迟迟不落的太阳，交相辉映，向人们展现出一幅中世纪的生活图景。
②塞万提斯出生后，阿尔卡拉这座西班牙的小镇，就成了一个伟大作家的艺术摇篮。
它也有意无意地，开始为塞万提斯筹谋他的文学之旅。
出身平民之家的塞万提斯，贫穷始终像阴云一样笼罩着他，他做过军需官、税吏等，洞见这社会种种的不公。
他也经历了战争并在海战中负伤，而且戏剧性地被土耳其海盗劫持到阿尔及利亚，被囚禁五年。
③当然，阿尔卡拉也给予塞万提斯人世间那些该有的美好事物，那是无论穷人还是富人都共享的阳光，清风，明月和溪谷。
尤其是小镇淳朴的民风和安恬的生活气氛，没有它们，就不会有日后塞万提斯笔下的人物的游历和冒险。
④塞万提斯是从阿尔卡拉出发的，所以当他日后用如椽巨笔，为整个西班牙带来荣耀时，四百多年后的阿尔卡拉，成了塞万提斯的阿尔卡拉。
当然，也可以说是堂吉诃德的阿尔卡拉。
⑤阳光照耀的广场是塞万提斯广场，街巷的商铺中，随处可见塞万提斯和他笔下人物的不同材质的雕像。
沿着小镇的石子路去塞万提斯故居博物馆的路上，最常见的是两种风景，一个是伫立在街道两侧的古老石柱，它们面貌苍苍，纹理模糊，像从中世纪走来的一队老兵，望着阿尔卡拉南来北往的人；还有一种石柱似的风景，不过它们不是伫立在大地上，而是屋顶上，那就是白鹳。
⑥带我们游览阿尔卡拉的华人历史老师，指着一些建筑物顶端的硕大鸟巢说，那是白鹳做的窝。
白鹳是迁徙的鸟类，身形巨大，细脚伶仃，喜食鱼虾。
这正是它们夏日北归的繁殖期，鸟巢旁的白鹳，远远望去雕塑似的，凝然不动。
白鹳通常是一夫一妻制，所以巢边沐浴着阳光的通常是一对。
据说政府对这些白鹳也很头疼，因为它们的巢由泥草筑就，厚实沉重，对那些古建筑构成威胁。
而它们很喜欢选择在修道院的烟囱旁，在大学的天顶上，在教堂的穹顶上筑巢，好像它们知道，读书人和信奉上帝的人，不会加害于它们，它们可获得蓝天下永久的生活港湾。
政府为了保护古建筑，也为了保护那些白鹳，不得不对它们栖息之地进行修葺和加固。
就在我不断仰望它们的时候，一只白鹳大概要出去觅食，离开它守卫的家园，凌空而起，越过小镇。
那白身黑翅，使它看上去像传播福音的神父。
⑦终于到了塞万提斯故居纪念馆前，可是很不巧，它已闭门。
据说它有时上午开，有时下午，时间不定，很有点塞万提斯笔下人物的游侠风格。
⑧在纪念馆前的青石板路上，有一条与众不同的长椅，长椅的一头是堂吉诃德的铜像，另一头则是桑丘的。
很多游人坐在铜像之间，与这两位文学史中的伟大人物合影。
很奇怪的，当我坐在长椅靠向桑丘时，背后走过一个表情复杂的成年人，而当我切近手执长矛的堂吉诃德时，一位童话人物般的西班牙小公主经过了，这恰似两人精神世界的写照。
他们在塞万提斯纪念馆前，栉风沐雨，不是因为铜雕而不朽，而是因为塞万提斯不朽的笔，他为自己的出生地创造了永久的守护神。
⑨《堂吉诃德》出版之初，按照当时西班牙的风俗，出版书籍要献给某个权贵之人，以求庇护。
塞万提斯未能免俗，将此书献给一个叫贝哈尔的公爵。
当然，公爵对献词置若罔闻，塞万提斯并未因此而改善境况，直到终了。
其实塞万提斯一直在自己的星座上，但真正地熠熠闪光，是身后之事。
世界上许多大文豪，都给予《堂吉诃德》高度评价，如雨果、歌德、拜伦、海涅、屠格涅夫等等。
像中国的《红楼梦》衍生出“红学”一样，对于《堂吉诃德》的解读，即便是这些彪炳史册的大家，也是各有解读，心得不同。
《堂吉诃德》是杆蜡烛，每个人身处的黑暗和对黑暗的承受力不同，所以领受它的光明也就强弱有别，但这也是《堂吉诃德》丰富性的一个映照吧。
⑩行走在阿尔卡拉，我始终觉得这城市上空，有一顶看不见的王冠。
上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编：现代文阅读一
上海市各区2018届高三语文二模试卷精选汇编：现代文阅读一奉贤区（一）阅读下文，完成第 4-9 题。
（17 分）①一般印象中，人类学家有点像是独行者，他在一个遥远的地方，去经历着不同文化给自己的磨难。
所以，李亦园先生说了这么一段话：“人类学的研究工作有一大特色，那就是要到研究的地方去做深入的调查探索，无论是蛮荒异域还是穷乡僻壤都要住过一年半载，并美其名叫‘参与观察’。
”因而，人类学家的生涯，与孤独寂寞分不开。
人类学家要备尝田野的孤独寂寞，是因为田野工作引起的文化冲击或文化震撼“经常使你终身难忘，刻骨铭心”。
人类学家不仅要承受孤独寂寞和文化震撼，还会时不时陷入一种难以自拔的困境。
马林诺夫斯基在田野中写下的《严格意义上的日记》，有这么一段话对自己的“迷糊状”做了生动的自白：4月7日（1918年）。
我的生日。
我还是带着照相机工作，到夜幕降临，我简直已筋疲力尽。
傍晚我与拉斐尔聊天，谈到特洛布里安德岛人的起源和图腾制度。
……我困惑，我陷入到了那里的生活方式之中。
所有一切都被阴影笼罩，我的思想不再有自己的特征了。
②像马林诺夫斯基这样的人类学家，大凡都．．．要经历冷酷的田野生活，他的日记给人以“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之感。
从一个角度看，他们成为人类学家，与他们遭受的磨难有直接的关系。
马林诺夫斯基之所以是马林诺夫斯基，是因为他离开了家园，离开了波兰和英国，到蛮荒的特里布恩德岛；费孝通之所以是费孝通，是因为他离开了家乡，离开了自己的学院，偕同妻子双双去了大瑶山……为什么这些人类学家非要这样实践他们的人生？要把他们的青春耗费在遥远的穷乡僻壤？马林诺夫斯基在自己的日记里，忠实地表达了作为一个平常人的困惑，他面对过的压抑、无聊、无所适从，也是其他人类学家面对过的。
然而，从事实地研究的人类学家坚信，田野生涯里的种种忧郁，不是没有价值的，相反，它们正是特殊的人类学理解能力的发挥。
③做一个人类学家，要培养一种“离我远去”的能力，到一个自己不习惯的地方，体会人的生活面貌。
2018年上海市各区高三二模语文试卷汇编(积累运用部分)
2018年上海市各区高三二模语文试卷汇编——积累运用部分【奉贤区】1.按要求填空。
（5分）（1），铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》）（2）成语“任重道远”出自《论语·泰伯》：“，任重而道远”。
（3）古人诗词中常借用虚拟之景表达情感，如秦观《踏莎行》中的“雾失楼台，月迷津渡”。
柳永的《雨霖铃》下阕中与之手法相似的诗句是“__________，__________”。
2.学习中遇到困难止步不前时，下列名言用以自勉不恰当的一项是（）。
（2分）A.锲而不舍，金石可镂。
——荀子《劝学》B.不登高山,不知天之高也。
——荀子《劝学》C.譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
——《论语·子罕》D.善学者假人之长，以补其短。
——《吕氏春秋·孟夏纪》3.填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。
（3 分）我们在以理性为武器批判一切之前，是否先应对理性本身进行批判？我们在用武器批判一切之前，是否先对武器本身进行批判？我们在使用工具之前是否应先研究工具？理性是什么？它的内容和界限是什么？这种______________，就是哲学思考的根本问题。
A.对理性的思想，对理性的批判B.对理性的批判，对思想的批判C.对理性的思想，对思想的思想D.对理性的批判，对批判的思想【答案】：1．（5分）（1）楼船夜雪瓜洲渡（2）论语士不可以不弘毅（3）杨柳岸，晓风残月（如多答“今宵酒醒何处”，不扣分）2．（2分） D3．（3分） C【长宁、嘉定区】1.按要求填空。
（5分）（1），于我如浮云。
（孔子《论语七则》）（2）燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，（周邦彦《》）（3）陶渊明《饮酒》（其五）中表达“得意忘筌”意思的诗句是“，”2.按要求选择。
（2分）（1）小明即将高中毕业，想用诗句表达与同窗惜别之意，以下最合适的一项是（）（2分）A.但愿人长久，千里共婵娟。
B.何当重相见，樽酒慰离颜。
C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
2018年上海高三二模语文汇编(文言文二)含答案
2018年上海高三二模汇编—文言文二静安区(五)阅读下文,完成第21-25题。
(13分)送秦中诸人引 (金)元好问①关中风土完厚,人质直而尚义,风声习气,歌谣慷慨,且有秦汉之旧。
至于山川之,游观之富,天下莫与为比。
故有四方之志者,②予年二十许时,侍先人官略阳,以秋试留长安中八九月。
时纨绮气未除,沉涵酒间,知有游观之美而不暇也。
长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周汉都邑,及蓝田、鄂、杜①间风物,则喜气津津然动于颜间。
二三君多秦人,与余游,道相合而意相得也。
常约近南山寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课。
时,聚书深读,时时酿酒为具,从宾客游,仲眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人者。
然予以家在嵩前,署途千里,不若二三君之便于归也。
清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云③今夫世俗惬意事,如美食大官,高赀华屋,皆众人所必争,而造物者之所甚靳,有不可得者。
若夫闲居之乐,淡乎其无味,漠乎其无所得,盖自放于方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶?行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。
【注】①蓝田、鄂(hu)、杜:均为地名,在今西安附近。
②结夏课:参加科考的文人在夏日会集读书习文称‚结夏课‛。
③靳:吝惜。
④辋川:关中地名,王维晚年隐居于辋川别墅。
21.可填入第①段方框处的虚词是( )。
(1分A.也B.矣C.乎D.焉22.对本文解说不正确的一项是( )(3分)A.“引”是近于“序”的文体,本文是为送友人归秦中作的赠序。
B.首段描写秦中山川壮丽、人情质朴,表达了作者的赞美之情。
C.从原文明显可见,作者向往田园生活主要是因为当时政局混乱。
D.本文笔触含蓄委婉,描述了恬淡闲适、清高自守者的生活情趣。
23.第②段是怎样抒写作者对秦中的向往之情的?请对此加以分析。
(4分)24.第③段议论在内容上的作用是________________________________。
(2分)25.赏析第③段画线句。
2018长宁(合卷)学年第二学期高三语文教学质量检测试卷(2)
2018学年第二学期高三语文教学质量检测试卷一积累应用 10分1.按要求填空。
（5分）（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（《孟子·告子上》）（2）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《论语·述而》）（3）诗人陶渊明《饮酒·其五》一诗中，表示只要心志高远，自然会觉得住的地方僻静的诗句是心远地自偏。
2.按要求选择。
（5分）（1）某校为弘扬儒家、道家思想，特将两栋楼命名为“崇德”、“循道”。
若欲彰显命名宗旨，则适用于悬挂在两栋楼墙面上的字幅依序是（A）。
（2分）A道之以德，齐之以礼，有耻且格/天地之道，极则反，盈则损B君子修道立德，不为穷困而改节/天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道C常德不离, 复归于婴儿, 常德乃足, 复归于朴/志于道，据于德，依于仁，游于艺D上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德/人法地，地法天，天法道，道法自然（2）依下文看法，金庸所建构的通俗小说情节模式，其最核心的因素是（ D ）。
（3分）金庸建构了说故事、写人物的通俗小说情节模式，传奇故事随着人物的成长和人物性格逐步展开，带来的不仅仅是通俗小说事件传奇和情节曲折的性格根据，还是通俗小说故事精炼和结构完整的内在要求，因为由性格展开而引发的形象塑造成为小说情节结构起承转合的内在驱动力，性格丰富了，再多的事件叠加，情节都显得精炼；形象完整了，再漫漶的结构都显得完整。
A事件传奇、情节曲折B故事精炼、结构完整C性格丰富、形象完整D人事伴生、逐步展开二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）艺术电影为何难以赢得大众市场——从电影《地球最后的夜晚》引发争议说起桂琳①电影《地球最后的夜晚》（下文简称《地球》）在2019年新年之际上映后引发了诸多争议。
如果单从艺术性的角度来评论这部电影，它的探索是令人尊敬的，电影中的诸多艺术特质也值得电影研究者进行更深入的探讨。
2018长宁区高三语文二模试题卷练习题
2018长宁区高三语文二模试题卷练习题在面临即将到来的考试的时候，我们学生应该做出怎么样的复习准备呢?多做一些试题就是很好的复习方法。
让我们来做一做试题卷来锻炼一下吧!下面是店铺网络整理的2018长宁区高三语文二模试题卷以供大家学习参考。
2018长宁区高三语文二模试题卷：一、现代文阅读(9分)中国传统社会中，以儒家伦理为指导的国家统治制度的设计有两个中心目标：一是保证赋役的征收，二是保证国家政权安全。
乡村社会保障制度正是实现这两大目标的各项制度安排中的重要环节，而维护农村社会的稳定、平稳地从农民手中取得赋役是乡村社会保障制度设计的出发点。
明初的里甲综合功能体、明中后期和清前期的里甲、保甲、乡约、社仓“四合一”以及晚清的团练、保甲相结合等制度设计中的社会保障功能，无一不是围绕这个出发点来安排的。
在传统社会中农村社会问题主要表现在灾害对农业生产的破坏、饥荒对农民生存的威胁、赋役负担过重造成的编民逃亡、贫富不均造成的贫民生计困难、佃农抗租造成的业佃关系紧张以及礼教废弛造成的宗族不睦、以众暴寡、好诉健讼等方面。
与之相对应，中国传统社会的备荒仓储制度、灾难赈济制度发育得很早，这些制度到明清时期已相当完备，明代还创立了颇有特色的预备仓制度，以重点防备乡村地区可能出现的饥荒。
传统城市生活的主要目标就是利用城市资源比较集中的优势来保证统治阶层安全地享受城市相对优越的政治、经济、文化生活。
这一目标也正是传统城市社会保障制度设计的出发点。
妨碍这一目标实现的障碍主要是流民、乞丐、物价暴涨、失业、偷盗、抢劫等城市社会问题，因而对这些问题的防范、救助和缓解就成为城市社会保障制度安排的侧重点。
在城市中，大多数社会保障机构本身就是官方统治机构和设施的重要组成部分。
这些社会保障机构以社会问题调和者的面目出现，用常平仓平抑物价、设棲流所以安流民、开粥厂以活饥黎……一方面在一定程度上解决了人们的实际困难，另一方面承载了很强的社会教化功能。
2018年上海市长宁区中考二模语文试题
2018年上海市长宁区中考二模语文试题学校:姓名：班级：考号：一、句子默写1.默写（1）几处早莺争暖树，。
（白居易《钱塘湖春行》）（2），却疑春色在邻家。
（王架《雨晴》）（3）沉舟侧畔千帆过，。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（4） ,身世浮沉雨打萍。
（文天祥《过零丁洋》）（5）草色烟光残照里，。
（柳永《蝶恋花》）二、诗歌鉴赏阅读下面这首诗,完成各题钱塘湖春行（白居易）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
山居秋暝（王维）空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2. “初平”的意思是__________ ；“春芳歇”的意思是___________________3.对两首诗理解不恰当的一项是：（）A.都是唐代诗人创作的的律诗。
B.都采用托物言志的表现手法。
C.颔联和颈联都是工整的对偶句。
D.都表达了对自然山水的喜爱之情。
三、课内阅读阅读下面语段,完成各题曹刿论战十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿日：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分入。
”对日：“小惠未褊，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对■日：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
” 对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿日：“未可。
”齐人三鼓。
刿日：“可矣。
” 齐师败绮。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对日：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而羯。
彼羯我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其撤乱，望其旗靡，故逐之。
”4.《曹刿论战》选自《》，相传此书的作者是鲁国的史官。
5.用现代汉语翻译下面的句子一鼓作气，再而衰，三而竭。
2018上海各区二模作文解析及范文
2018上海各区二模作文解析及范文【奉贤2018年高三二模作文题】阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
冲突是指发生在两个或两个以上事物之间的互相对抗。
达伦多夫在《社会冲突论》中认为，冲突也是解决问题的有效方式。
课代表说：诚如题干所说，冲突是指发生在两个或两个以上事物之间的互相对抗，很多时候这样的对抗不可避免地会带来破坏，但是破坏之后就是新生。
通过对抗，“幸存”下来的一方也许就是解决方法。
素材推荐：1、辛亥革命，结束了中国两千余年的封建帝制，开创了亚洲第一个共和体制。
随着封建帝制的废除，依附于封建帝制的种种丑恶制度也被次第扫除。
民族平等、民权自由、民生幸福的呼声在中华大地回荡。
空前的民主气象，竞办实业的浪潮，形成了生机勃勃的局面。
【2018虹口高三二模】网络流行词“佛系”，最早来源于2014年日本某杂志，指一种怎么都行、无须走心、看淡一切的活法，一切随缘。
该词一出迅速流行，更有不少人自称佛系，有佛系追星、佛系购物、佛系恋爱、佛系员工、佛系学生等种种说法。
请写一篇文章，谈谈你对此的思考解析：“佛系”一词自流行以来人们对其一直有两种态度，有人认同“佛系”的洒脱和平和，也有人认为“佛系”其实就是一种逃避的借口，而无论是哪一种都有话可说，有例可证。
1、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒——陈继儒《小窗幽记》2、你拥有青春的时候，就要感受它。
不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。
这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。
活着，把你宝贵的内在生命活出来。
什么都别错过。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》少年法盛唐中国人自古以来面对困厄的出路大抵有两条：一条是唐人的，是用蓬勃的朝气去改造人的处境；另条是晋人的，是用隐逸的志趣去修养人的内在。
没想到，在这个活力四射的盛世，一些自称“佛系”的年轻人似乎悄然转向了第二条路。
上海市2018届高三二模语文试题含答案
2018学年度高三年级第二次质量调研语文试题一、积累应用1. 按要求填空。
（1）__________，于我如浮云。
（孔子《论语七则》）（2）燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，____________（周邦彦《________》）（3）陶渊明《饮酒》（其五）中表达“得意忘筌”意思的诗句是“_________，_________”【答案】 (1). 不义而富且贵 (2). 侵晓窥檐语 (3). 苏幕遮 (4). 此中有真意 (5). 欲辨已忘言【解析】试题分析：本题考查名句名篇默写能力，采用的是上下句填空式默写和情景式默写相结合的题型，解答时既要注意所给句子的出处及作者，还要注意题干中给出的上句或下句，仔细回忆自己背诵的相关内容，准确书写出答案。
本题还要注意下列字的正确写法：贵、侵、窥、檐、幕、遮、意、辨。
2. 按要求选择。
小明即将高中毕业，想用诗句表达与同窗惜别之意，以下最合适的一项是A. 但愿人长久，千里共婵娟。
B. 何当重相见，樽酒慰离颜。
C. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
D. 相濡以沫，不若相忘于江湖。
【答案】B【解析】试题分析：A项，“但愿人长久，千里共婵娟”意思是希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
不符合即将惜别的语境。
B项，“何当重相见，樽酒慰离颜”，写当此送行之际，友人把酒言欢，开怀畅饮，设想他日重逢，更见依依惜别之情意。
符合题干要求。
C项，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”表达朋友的劝慰，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。
不符合题干要求。
D项，“相濡以沫，不若相忘于江湖”，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
不符合题干要求。
故答案应为B项。
3. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是东方艺术博物馆近日举办名为“清明”的展览，展出了几位画家、摄影师的作品。
2018届上海市长宁、嘉定区高三下学期4月二模考试语文试题及答案 精品
2018年高三语文教学质量检测试卷（长宁嘉定卷）（一）阅读下文，完成1—6题。
（18分）建筑：“此地人”的文化生态场景①城市建筑是与经济、社会发展水平相适应的城市文化生态的重要构成部分。
目前我国各地的经济、社会发展和城乡景观发展水平仍不平衡。
处在这一历史阶段的中国建筑，怎样体现既往与当今、时代与地域的关系？这是当下中国城市建筑文化生态演进的重要思考点。
②“现代性”促成了合理的城市化和建筑现代化，也导致了文化断根的城市化和城市、建筑的千篇一律。
于是，面对历史空间，便有两种倾向：标榜逻辑合理的“新陈代谢”和诉诸历史价值的“怀古恋旧”，而前者占压倒性优势。
观察中外城市与建筑演变进程中呈现的差异，可以对上述问题有更深入的思考：一是以巴黎19世纪的“奥斯曼计划”为例，法国近代旧城改造虽然颇具争议地拆除了大半的中世纪建筑及街区，但是也留下了有着较高建造质量并仍适应当代发展的近代历史城市景观。
今天的中国，大部分城镇包括重要历史城镇都经过了初级改造，却留下了很多问题和遗憾，低质建造比例大、地域风土特征保留少、景观相似度甚高等现代城市建筑通病随处可见。
第二个差异是，当代西方城市强调的可持续发展以后工业时代为背景，已经面临“逆城市化”和“再城市化”的问题，城市的历史空间与现代空间已从相对立走向相交融，而中国如何在社会和人文意义上，同时实现从农耕时代到后工业时代的“有机更新”，乃是目前面临的一个巨大挑战。
这就使我们看到了在现代性和全球化影响下，传统城乡的改造有必要坚持反思现代性的历史主义观念和保持各地文化生态多样性的地域主义立场。
③在“现代性”的冲击下，我们正在失去美国建筑师弗兰克·劳埃德·莱特说过的“使居者能有‘此地人’切身感受”的地域建筑特征。
面对此种挑战，虽然当下很多城市采用“再现”古城、古建已逝风貌的重建对策，但是这种被动的历史“再现”很难成为城市演进的主导方向。
④城市空间并非是一元性的，即使在全球化文化交流、交融的背景下，我们依然可以看到，在文化生态上有魅力、可持续的城市，不仅是“与古为新”拥有历史厚度的城市，还拥有质感的山水、建筑和人文环境，是有“此地人”感受的地方。
2018年长宁区高三二模语文试卷【附答案】
2017学年第二学期长宁区高三语文教学质量检测试卷（二模）考生注意1．本场考试时间150分钟。
试卷共自页，满分150分，答题纸共2页。
2．作答前，在答题纸正面填写姓名、准考证号，将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。
3．所有作答务必填涂书写在答上与试卷题号对应的区城，不得错位，在试卷上作答一律不得分。
4．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹铜笔、水笔或圆珠笔作答非选择。
一积累应用10分1．按要求填空。
（5分）（1）虽无丝竹管弦之盛，_____________，亦足以畅情，（王羲之《兰亭集序》）（2）_______________，千营共一呼。
（________《塞下曲》）（3）陶渊明《饮酒（其五）》中，以设问方式道出道理的一句是“__________？_____________”。
2．按要求选择。
（5分）（1）小明要在某长辈八十寿辰时送一副寿联，以下适合他选用的一项是（2分）A．燕挂谢兰年经半甲，桑弧蓬矢志在四方。
B．半百光阴人未老，一世风霜志更坚。
C．阳春正献瑶池瑞，耋老频添海屋筹。
D．桑输晚景休嫌少，日落红霞尚满天。
（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是，（3分）由于三国故事的传入和“壬辰倭乱”时荆明朝东征将士的文化输入，_________，而且愈加流行。
A．朝鲜半岛不但萌生了关公信仰B．朝鲜半岛因此萌生了关公信仰C．关公信仰因此在朝鲜半岛生根发芽D．关公信仰不但在朝鲜半岛生根发芽二阅读70分（一）阅读下文，完成第3-7题（16分）创客运动与传统文化林少雄①所谓“创客”，是英文“Maker”的意与音综合翻译，又结合了汉语语意创造的一个新词，主要指当代社会酷爱科技、富于创意、热衷实践、立志创业的特定社会人群，以创客为主体的创客运动，以分享技术、交流思想为其乐趣所在，以创意孵化、技术实践、产品研发为其介人或促进社会、参与或抗拒政治的行为。
创客运动是创意产业的强有力推手及有机组成部分，但其不必然形成创意产业。