一个“印太”,各自表述
15种常见的印章体式，你刻过哪几种？
15种常见的印章体式，你刻过哪几种？印章的体式类别较多，琳琅满目，不胜枚举。
下面就常见的15种类别作一简要介绍，在学习创作时可作为参考和拟仿典范。
（一）姓名印姓名印，顾名思义，即以印主的姓名入印。
它是取信之物，在日常生活中是不可缺少的，尤其是书画艺术家。
因为姓名印在他们的作品中是重要组成部分，一幅作品可以无款但不能少印，无印则不能称为完整作品。
古今姓名印有以下几类：1．姓名印。
姓名后面加“印”、“之印”、“印章”、“印信”，或加“章”、“之章”等。
2．名印。
名后加“印”、“之印”、“私印”，或加“章”、“印章”等。
3．姓氏印。
姓后加“氏”，也有姓前同时加地名的，如“金陵某氏”、“燕京某氏”等。
古代传世的姓名印中还有姓加图像、肖形等形式。
书画家用印比较讲究，一般在作品上根据画面需要钤盖多方姓名印，姓与名刻成对章，一朱一白。
在名章后面加“书印”、“画印”、“书画印”等（见图5—3）。
展开剩余88%（二）字号印字号是古代文人的癖好，除了有一个正式姓名外，还要给自己起几个字、号或多个别号，以示风雅。
字号印起源于唐，从宋开始流行，至今不衰。
字，即表字。
字印，旧名表德印。
字一般只起两字，刻成印章，后面不能加“印”、“之印”，以此与姓名印区别（见图5—4）。
号印是以号或别号入印（见图5—5），如苏轼有“东坡居士”印，赵孟頫有“松雪道人”印，朱耷有“八大山人”印等。
（三）斋馆印斋馆印也是文人喜用的一种形式，书画家常用它与姓名、字号印相配盖于书画作品上。
目前见到最早的斋馆印，有唐代宰相李泌的“端居室”三字印，被称为斋馆印之鼻祖。
到了明清，斋馆印在文人艺术家中非常盛行，至今依然不衰。
斋馆印有人备不同名称的数方，但不一定有其室，大多数斋馆只是在印上。
明代书画家文征明就曾说过：“我之书屋，多起造于印上。
”斋馆的名称是根据自己的喜好而起，如某某斋、馆、轩、楼、阁、室、屋、堂、庐等（见图5—6）。
（四）鉴藏印鉴赏收藏印起源于唐代，盛行于宋代。
最完整的印章边款介绍
最完整的印章边款介绍边款是落在印面以外的款识。
内容多是署篆刻者姓名、别名、别号、年龄、刻制日期(多用干支纪年)、地点，或注明为谁刻制、与印主的关系、师法来源、印文出处、刻印意图等，也有表达作者的艺术见解和感想，或附刻诗文，配以图案的。
印章边款的使用，是从古代青铜器上的款识借鉴而来的。
青铜器物上的款识，也叫“钟鼎文”。
凹下的字，即阴文，称为“款”，凸出来的字，即阳文，称为“识”。
古代印章上多无边款，这可能是因为当时的印章质地都是铜的、玉的，过于坚硬，不易凿刻的缘故。
再说那时的印章都是专业工人制作的，也没有必要刻边款。
但在隋代官印的印背上，已有凿刻的年号款出现。
宋代官印，印背上也大都刻有年款和铸造机关，私印铭款也很精美。
边款的盛行，是在人们广泛使用石料制印以后。
元代以后，用石料制印，给文人篆刻带来了方便，他们开始自己篆写印文，自己动手刻制印章。
这时的印章，已不仅是自己用，还可以当成礼物，馈赠友朋。
印章成了文人相互交往的媒介，这就需要在刻制的印章上落款。
在印章艺术光耀文坛的明清两代，边款已成为印章艺术的有机组成部分。
在一枚印章中，边款和印面的关系，如同字画中的题款一样不可缺少。
没有边款的印章，就好像一幅字或一幅画上没有作者落款一样，不能算作是一件完整的作品。
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边款的出现，为印章艺术注入了新的内容。
除边款的字体、刀法、技法已成为一种专门的艺术，有着很高的欣赏价值以外，从明清以来传世的名家篆刻作品来看，边款为我们提供了鉴定这些作品的实物依据，也为研究篆刻者的生平、志趣以及当时的社会、历史、风俗等提供了重要的文字资料。
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有些篆刻家，本互不相识，但是边款却能把他们的感情联系在一起，同时又可切磋技艺。
如吴熙载和赵之谦二人都是清末著名篆刻家，他们互相敬佩却从未见过面。
赵之谦在一枚印章的边款中推崇吴熙载道：“息心静气，乃得浑厚，近人能此者，扬州吴熙载一人而已。
”事隔数年之后，吴熙载才在赵之谦的印谱中看到了这一段边款，便热情地刻制了“二金蝶堂”、“赵之谦”二方印章转赠给赵之谦。
子平命学真机
《子平命学真机》（节选）(2014-03-04 08:23:40)《子平命学真机》（节选）李铭城许羽贤合著烟台：卫茂栋编辑整理1 阎王注定三更死本单元乃专论[寿元有阻]之学理看法。
（一）劫伤日官戊庚己甲寅申丑子大运：辛酉壬戍癸亥甲子乙丑丙寅此造年月地支寅申一冲，衰木不敌旺金，月上透庚坐禄，虽有月时申子会水之泄，得年上戊土生庚制壬，然其力较小耳，故取庚金伤官为格，有壬水正财泄气，以戊土劫财制壬生庚为用神，惜原局有时上甲木正官克戊土之缺点，幸其甲木引至月时为败绝之地，且有寅申之冲，甲木根伤也，用神虽弱，忌神不猖。
大运行丙寅，丙火克庚，甲木得禄在寅，原局戊土逢克，无力化火，救应不及，又庚至寅为绝地，寅申一冲，庚金根拔，格用尽去而亡（此造虽为伤官格，但用神在戊土劫财，壬甲财官皆为忌神。
）（二）杀官日伤癸壬丁戊未戍未申大运：辛酉庚申己未戊午丁巳此造年月地支未戍相刑，刑出戊己，土力加倍，年上透癸坐贼，月上壬水逢戊，然戊虽透而得申庚之泄，故格取己土食神，局有戊土伤官之混，以申中庚金泄戊为用神，惜庚有壬水出干泄气之弊，此为原命基因之缺点。
大运行丁巳，运干丁合原局之壬，壬水忌神被合留，运支巳合原局之申，申中庚金遭合去，混格之戊不得克泄，此不该合留的合留，不该合去的合去，导致戊己混杂，阴阳交战无解，虽己土临巳乃格之旺地，亦无所用也。
前述二造阻寿主因，一为格用尽去，一为阴阳混杂交战无救，乃命也。
滴天髓云：“何知其人夭？气浊神枯了。
”又云：“何知其人凶？忌神辗转攻。
”何谓气浊？气浊就是原局八字阴阳混杂，无去留之神，而导致阴阳同旺交战，或原局虽有去留（救应）之神，大运流年遭合去去留之神，或去留之神行死绝休囚之方。
因阴阳二气，阳有阳党，阴有阴党，各行各的轨道，阳死阴生，阴死阳继，阳各自为阳，阴各自为阴，最忌阴阳在原局同旺，势力平行，则必起战斗之患，谓之阴阳征战，必遭凶险。
另外阴阳五行同入绝地，谓之阴阳俱绝，亦属凶险，如火土行北方水运，金行东方木运，水行南方火运，木行西方金运等。
印章的基本构成
印章的基本构成章的内容很广，特征也因不同的印材而异，刻法也有种种术语，了解这些知识对于收藏和鉴赏都有很大用处。
下面就简单介绍一些常识。
1.阴(白)文印、阳(朱)文印、阴阳间文印。
印章上文字或图像有凹凸两种形体，四下的称阴文(又称雌字)，反之称阳文。
但古代的称法和现在正相反，因为古人是按照印章印在封泥上的印记来称阴阳文的，在封泥上呈现的阴文，在印章上却是阳文；在封泥上是阳文的，在印章上却是阴文。
因此，为了避免误会，就把阴文称为白文，阳文称为朱文。
有的印章中杂有白文朱文，就称“朱白间文印”。
一般说来，古印中多为白大印，字体幽雅有古意，笔势壮健，转折处宜一气呵成。
白文印字体一般肥而不失之于臃肿，瘦而不失之于枯槁，得心应手，妙在自然，最忌矫揉造作。
朱文印始于六朝，盛行于唐宋，字体清雅，笔锋尽露，但笔迹不能粗、粗则显俗气。
2.铸印、凿印。
金属印章，不论官私，一般是先雕泥范，然后用翻砂法或拔蜡法冶铸而成，这就称为“铸印”。
古代印章大多是连印文一起铸成的。
非金属印如玉石等，不能冶铸，只能用刀凿刻。
也有金属印章先铸成形，然后凿刻印文的，一般称这种印为“凿印”。
凿印有工整和粗劣之分，有官印因急于封拜，不待范铸而匆匆凿成应用、因而被称为“急就章”。
3.两面印、多面印、子母印。
一面刻字，另一面刻姓名，或一面刻姓名，另一面刻职位称号，或一面刻姓名，另一面刻吉语、图像等，凡两面都刻有印文的则称为两面印。
多面印即类推。
两面印、多面印一般不能有印钮，只在中间凿一小孔以便穿带，所以又称“穿带印”。
两种或两种以上的印章套在一起以便携带的称为“子母印”或“套印”。
4.名印、字印、名字合印、总印。
古人认为印章是作为信用的象征，故把名印作为正印，字印作为闲印杂用。
名印就是只刻姓名，一般只在名下加“印”、“印信”、“印章”、“之印”。
“私印”等字样，而“氏”字与其他的闲字杂字都不用，用之则表示不敬。
字印亦称表字印。
汉晋时代的字印必连姓，后代或连或不连。
《文与可画筼筜谷偃竹记》原文、译文及赏析
《文与可画筼筜谷偃竹记》是一篇文艺随笔，也是一篇悼念性的记人散文，是苏轼为好友兼表兄文与可《筼筜谷偃竹》画卷所写的一篇题画记。
提出了“胸有成竹”的文学批评观点。
元丰二年（1079）七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了这篇杂记。
文与可生前曾以这样的竹子为题材，作画赠与苏轼。
文章即以此画为线索，叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然、姿态横生特点的优秀散文。
胸有成竹的出处为此文章，意思是做事之前，已有了通盘的考虑和充分的把握。
苏轼与画竹名家文与可同为“湖州画派”的代表人物。
“胸有成竹”这一成语就是苏轼称赞文与可的话，说文与可在画竹子之前，在内心已有画好的竹子了。
【写作背景】筼筜谷，在陕西洋县西北，谷中多竹。
宋神宗熙宁八年（1075），文同任洋州知州，曾在此谷中筑亭。
文同，字与可，梓州永泰（今属四川盐亭）人，苏轼的表兄兼好友，北宋著名画家，善画山水，尤善画竹，创深墨为面，淡墨为背的竹叶画法，开后世“湖州竹派”，曾画《筼筜谷偃竹》赠苏轼。
元丰二年（1079）正月，文与可病逝。
七月，苏轼在湖州曝晒书画，看到文与可的这幅遗作，写了这篇题记。
文同，字与可，与苏轼中表兄弟。
苏轼通过这篇文章，表示对他的追怀、悼念。
《文与可画筼筜谷偃竹记》中的筼筜，是竹子的—种，生长在水边，竹竿粗大，竹节间的距离也长。
筼筜谷是盛产筼筜竹的一处山谷，在今陕西洋县县城西北五里。
洋县在宋代为洋州治所。
宋神宗熙宁八年（1075）到熙宁十年（1077），文同在洋州作知州，常去筼筜谷观察竹子，因而画竹益精。
《筼筜谷偃竹》就是这个时候画的。
【译文】竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。
从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。
可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。
日本雷达计划遭中国严批
日本雷达计划遭中国严批日本外务省24日邀请菲律宾、越南等13个太平洋和印度洋沿岸国家代表举行首次国际海洋会议。
日方宣称会议目的是为确保马六甲海峡、索马里海域等海上运输通道安全，但日本媒体纷纷将“牵制在周边海域扩大军事影响力的中国”摆到安倍政府的“小算盘”上。
会议开始日本官员便抛出那句让中国分析人士耳朵都磨出老茧的话：“不能允许强行改变现状”。
不过安倍政府的算计并没有在国际舆论场闹出多大动静，国际媒体当天更关注此前一天来自中国的批评。
针对日本同意美军在京都部署X波段雷达一事中国外交部发言人表示，个别国家以防范朝鲜核、导“威胁”为幌子单方面部署反导系统可能对全球战略稳定产生严重消极影响。
23日，中国公布禁止向朝鲜出口大规模杀伤性武器物项与技术清单，显示了推动半岛无核化的决心。
“与中国积极执行联合国决议相比，日美的做法不厚道，只会加剧军备不平衡，制造地区紧张气氛。
”中国社科院日本问题专家吴怀中对《环球时报》记者说。
日媒议论中国“不快情绪”“这一发言传达了中方明确的不快情绪。
”日本《读卖新闻》这样评论中国外交部23日的表态。
报道称，针对日本允许美军在京都府航空自卫队基地部署X波段雷达一事，中国表现出很强的警惕心态，因为中国认为新的雷达不仅是针对朝鲜的，也有针对中国的可能性。
中国外交部发言人洪磊23日在记者会上表示关切。
他说：“中方认为，个别国家或集团以防范朝鲜核、导威胁为幌子，单方面部署反导系统或开展集团合作，无助于地区防扩散问题的解决，不利于亚太地区的和平与稳定。
”《产经新闻》称，美军X波段雷达是对朝鲜导弹进行早期预警和追踪拦截的重要手段，目前日本青森县已经部署了该雷达，京都将是日本第二个部署该雷达的地区。
这将加强美日安全同盟对朝鲜局势的监视和掌控能力。
但是在中国看来，美国和日本联合编织的“反核导防护网”不单针对朝鲜，也将中国纳入遏制对象。
美日安全保障关系强化让中国感到了威胁。
美国多家媒体也报道了中国的反应。
PU与PE技术考试题及答案
涂料知识考试题姓名：成绩：一填空题：（将正确答案填写在空格内，每空格填写一字，每小题2分,共20分.填写错误扣2分，多字少字扣1分）1、溶剂型涂料是指完全以有机物为————————的涂料。
（溶剂）2、双组分涂料是指以双组份包装，使用前必须按——————比例调和的涂料。
（规定）3、高固体份涂料是指含挥发份——————的涂料。
（极少或很少）4、面漆是指多层涂装时，涂于最——————的清漆或色漆。
（上层）5、干燥是指液体漆膜变为——————漆膜的整个过程。
（固体）6、固化是指用加热或化学方法使涂膜发生——————的过程。
（聚合或缩合）7、涂装的三要素是指直接影响涂层——————的三个要素。
（质量）8、水性涂料是指完全或主要以水为——————的涂料。
（溶剂）9、重涂性是指同一种涂料进行多层涂装的——————效果。
（表面或表观）10流平性是指施工后漆膜能够流动而————————————，并且在干燥后能得到均匀平整的漆膜的程度。
（消除涂痕）二选择题：（每题中有一个答案是正确的，答错或不答扣2分,共20分）1、返粗是指油漆在储存过程，由于絮凝而使（）变差的现象。
A 油漆B 细度√2、针孔是指涂膜类似于用针刺成为细孔的病态，它是由于涂膜中混入（）且涂膜干燥前不能流平造成的。
A 水份B 气泡√3、咬底是指在干燥涂膜上施工时，在施工或干燥期间使其下部干膜出现（）的现象。
A 软化隆起√B 粘连失光4、回粘是指干燥不发粘的表面又呈现出发粘的现象，在（）环境中更易产生此现象。
A 高温高湿√B 完全封闭5、光泽不均匀通常是由于漆膜的（）引起的。
A 厚薄不匀√B 干燥不匀6、气泡是指涂层局部因（）而造成基底鼓起，使涂膜呈现出圆形的凸起变形，泡内可能有结晶物，气体，液体等包覆物。
A 失去附着力√B 基材处理不当7、增稠胶化是指（）在储存过程中，由于组份之间发生了（）而引起的稠度增加。
A 原漆、化学反应√B 原漆、相互渗透8、活性稀释剂是指既能（）成膜物质，又能在涂料成膜后以（）留在涂膜中的化合物。
三分钟教你看懂印章边款
三分钟教你看懂印章边款展开全文文/唐公子前一阵我们一直在说印章的印文，今天来讲讲边款吧~“边款”这东西，确切来说就是刻在印章章体侧面的款识，我们都知道，石质印章被大量使用是在明代的时候，文人们纷纷亲自动手开始刻章——大家都明白，文人通常话多，好不容易刻了个印，不补充一些名款和跋文、做点纪念或者是标注下时间地点啥的，怎么能彰显自己的个性呢？这名款跋文，肯定是不能刻在印面上的，刻在钮头上，雕钮的人不把你一通好打就怪了，所以想来想去，似乎也只有印章侧面可以弄点字上去了，这就是边款的由来！边款：大音希声, 老子语。
辛巳仲夏, 散仙。
就像篆刻有冲刀法、切刀法之类，关于边款，我们通常有两种刻法——双刀法和单刀法！双刀法，就是先拿毛笔把想要写的字在印章上写好，然后再用刀沿着两侧把墨痕刻去，每个笔画都是左侧一刀右侧也一刀，所以叫做双刀法。
这种刻法早期用得比较多一些，相对而言更耗费时间，但是能够非常充分地还原笔墨韵趣，如果做个拓片出来，就像是用毛笔写出来的一样，龙飞凤舞，圆润娟秀，非常漂亮！边款：余与荆川先生善，先生别业有古松一株，畜二鹤于内，公馀之暇，每于余啸傲其间，抚琴玩鹤，洵可乐也。
余既感先生之意，因检匣中旧石，篆其事于上，以赠先生，庶境与石而俱传也。
时嘉靖丁未秋，三桥彭识于松鹤斋中。
不过“漂亮”实在没什么卵用，毕竟它太消耗时间了，所以文人们都不太爱用，后来比较流行的是单刀法，根本不用毛笔先写字，而是直接上刻刀，“咔咔咔”几下就把字给凿上去了：一刀一个笔画，所以叫做单刀法~据说这种方法虽然没有啥笔墨韵味，但是生辣雄劲、金石气浓厚，因此文人非常喜欢。
其实“金石气”只是原因之一，原因之二是单刀法实在简便快捷——由于太过真相，作者已被拖走吊打。
边款：吾友赵晋斋，千霄竹也。
近从予写痴翁矾头山，颇得奇气，予爱而赠此。
已丑九月廿日，萝龛外史并记。
说过了边款的刻法，我们再来看看文人们通常在边款里唠嗑些什么内容——第一种，也是最为简单的，就是自己的名、字、号，或者再加上一个籍贯。
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一个“印太”,各自表述
自2017年底特朗普政府正式提出“印太战略”概念后，这一概念仍在发展中。
2017年11月，美日印澳恢复举行四方安全对话（QUAD）后，今年6月7日，四国又在新加坡举行了第二次对话。
会议结束后，四国仍旧采取各自发布新闻稿的形式，对外通报会议内容。
与上次四国对话一样，此次讨论的内容仍旧聚焦互联互通、海上安全、地区秩序与安全等议题。
不过，值得注意的是，四国在声明中都强调要坚持东盟在“印太地区”的“中心地位”，并发挥东盟领导下的各种机制在区域架构中的作用，同时也更加强调各国“印太战略”的开放性和透明性。
显然，这是东盟国家整体上对上一次四国对话的消极反应使然，是出于安抚东盟的目的。
东盟国家在“印太”概念上仍旧存在较大分歧。
新加坡的看法具有代表性。
2018年5月14日，新加坡外长维文在记者会上被问及新加坡是否会加入美日印澳四国对话，他回答：“（印太）这一战略概念并没有着力强调是否继续以东盟为地区架构的中心，也没有强调是否将把多边主义和法治（Rule of Law）作为秩序的基础。
坦白说，所谓自由与开放的印太并没有给以上问题提供足够的解释……我们新加坡
从来不会在尚未清楚其具体内涵的情况下，就匆忙签署任何东西。
”
显然，“印太”概念仍然让很多东盟国家困惑不解。
和新加坡一样，很多东盟国家都希望听到更加清晰的解释：“印太战略”到底是什么？这一战略将如何发展，并对未来产生什么影响？这一概念与所谓四方安全对话之间是什么样的
关系？这一战略与中国之间是什么关系？“印太战略”与2016年7月的所谓“南海仲裁案”之间又是什么关系？诸多问题，东盟国家都期待得到来自相关方面的更清晰的解释。
事实上，很多东盟国家都理解“印太战略”的地缘政治内涵，他们的谨慎部分是缘于中国对“印太战略”的态度。
2018年3月8日，中国外交部部长王毅在全国两会记者会上针对“印太战略”表示：这个世界上，各种话题层出不穷，花样翻新，就像太平洋和印度洋上的浪花，一时引人耳目，转瞬归于平寂。
王毅还明确指出：有些学者和媒体在渲染所谓“印太战略”是为了围堵中国，但四国官方立即表示无意针对任何国家，我希望他们说的是实话，也希望他们能言行一致。
因为在当今时代，再挑起冷战已不合时宜，再搞小圈子对抗更没有市场。
显然，如果美日印澳决意要搞针对中国的“印太战略”，东盟国家将不得不避免在新的地缘战略对抗中选边站队。
美日澳三国各自表述的“印太战略”中都包含了“自由”
“民主”字眼，这也让不少政治转型中的东盟国家心生不悦，担心如果接受“印太战略”，可能被美日澳借机干涉内政。
此前，澳大利亚就已对菲律宾和柬埔寨的人权状况横加指责。
菲律宾总统杜特尔特因饱受批评，以“工作繁忙”为借口早早宣布无法参加3月17～18日在悉尼举行的“东盟-澳大利亚”特别峰会。
东盟十国中，唯有越南和印度尼西亚对“印太”明确表示了支持。
越南的支持，显然源自于其欢迎域外力量对中国不断增长的影响力加以平衡的动机。
今年3月5日起，美国海军“卡尔?文森”号航母载着5000名士兵停靠越南岘港市，进行为期四天的访问。
这是1975年越战结束后美军大型舰
只首次访越，具有“历史性的”象征意义。
印度尼西亚早在2013年就对当时还在学术讨论中的“印太”概念表达了兴趣，甚至曾提议东亚峰会与会方签署“印太条约”。
虽然各方都?Υ顺?议反应平淡，但印尼有着藉此发挥“印太”领导者地位的追求。
2018年2月在新加坡举行的东盟外长会上，印尼动议形成“一个更加开放、透明、包容性的地区架构方案”。
印尼外长称，在“印太”地区面临的
挑战和机遇面前，东盟不应选择沉默。
作为东盟曾经的“盟主”，以及横跨太平洋和印度洋的群岛国家，印尼希望通过
推动构建印尼版的“印太”概念来恢复和加强自己在地区和国际社会中的地位。
“印太”概念要想得到地区国家的广泛接受，显然会是一个较为长期的过程。
强调“印太”的经济合作、互联互通意义，对各方经济发展诉求进行折中、调和、汇聚，或许是“印太”构建的可行路径。
但如果试图将“印太”朝着地缘政治与安全合作的方向上引，最终恐怕会“如太平洋和印度洋上的浪花，一时引人耳目，转瞬归于平寂”。