巴金家读后感800字五篇
巴金家读后感800字五篇
一千个读者有一千个哈姆雷特，所以我们读一本书也是一样，下面是为大家准备以下的内容巴金家读后感800字，仅供参考。
巴金家读后感800字一
“命运”这个词，我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完，而真正的意义，却要用一生去诠释。
我固然相信“人定胜天”这个说法，但是很多时候，人力在命运面前是显得那么微不足道，甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。
他们，是家的一部分;他们，进行着爱与恨、情与理的冲突;他们，或压抑，或挣扎，或抗争;他们用自己的方式奏着生命之歌。
《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。
又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等。
以及接受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤，也不是守寡病死的梅芬，而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。
他爱着一个人，却
同另一个人结婚生子;而后陪着与自己相守的人，又放不下爱着那个人。
从始至终，除了最初他和梅芬的那些相处，我看不到他真实的灵魂。
不是不想逃，不是不想任性，不是不想挣扎，只是身份将他压在了无形的五指山下，所以，他不能。
觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”，却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。
如果他处在觉民觉慧的位置，他断不会再这样压抑着自己。
他很清楚地明白若自己放下了这些担子，这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了，这对一个骨子里还很传统，舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。
于是他选择放弃自己的幸福，埋葬自己的感情去成全这个家庭。
我们没有权利去批判他的选择是对是错，只能说这个看似可以选择的题目，其实只有一个选项。
最终，他只能将自己的愿景寄托于觉慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去领略，这不是他的放弃，恰是他的希望，让别人替自己幸福也是一种无奈的幸福。
这是一个默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么结果呢?
作为高府丫鬟的鸣凤用死亡控诉了这个吃人的封建的社会。
最初，她以为可以用自己的方式爱着高高在上的觉慧，她不求相守，只愿可以一直远远望着，不奢求，不指望能进一步靠近，出乎意料的是觉慧竟也爱着她。
看似毫不费力就可以满足的愿望，鸣凤却不能，因为她只是一个丫鬟，丫鬟没有过自己想过的生活的权利，从被主人买下的时候开始，她就没有了主宰自己命运的权利。
只是她太晚才看清。
鸣凤久久等着希望的火光，她单纯的以为和覚慧的爱情可以改变她的命运，仍摆不脱命运的安排，她被要求嫁给一个老头子，尽管她怎样恳求，也逃不了，绝望中她只能选择长眠地下。
湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美好的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年代来说。
觉慧开始让我认为他是爱着鸣凤的，而后我越来越怀疑，那是爱吗?有那种爱，即使爱的人死了，却只有叹息，而没有多少悲痛表现的吗?我本以为在鸣凤死后，觉慧会哭天抢地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他会那么淡定，然后渐渐淡忘，又去追逐自由。
其实这只是一种小青年的反抗心理吧，不想接受父母之命，媒妁之言，追求一种新鲜的感情，并非什么爱。
只可怜了鸣凤，死心塌地换来一场空。
悲哉!
小说中一个又一个的人物，向我们控诉着封建礼教对人生活的残骸，想说不能说，想爱不能爱，有的是无止境的约束和看不到光明的未来，不挣扎不甘心，挣扎了又是徒劳，怎样都是错，进也不是，退也不是，就一个字可以形容——难。
巴金家读后感800字二
终于读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。
它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。
在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。
但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。
在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。
把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。
主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。
关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。
刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。
于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新知道自己的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。
他顺从了父亲的意志，没有怨言。
可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。
”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。
’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。
”又是矛盾，又是思想的撞击。
巴金家读后感800字三
读过巴金的《家》之后，虽然对那个年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且书中有一个特别显着的气息：到处闪耀着青春的色彩。
这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。
而且它一直是我的鼓舞源泉。
”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。
而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。
例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。
他代表的正是中腐、贪。
巴金的家的读后感800字6篇
巴金的家的读后感800字6篇读后感的写作需要注意时间的把握，不要拖延太久，读后感的结尾应当总结出书籍带给自己的启示和感悟，下面是本店铺为您分享的巴金的家的读后感800字6篇，感谢您的参阅。
巴金的家的读后感800字篇1这次寒假，由于时光不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。
只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。
长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。
高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。
觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却理解了父母的安排另娶了珏。
婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，个性是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久，梅在忧郁中病逝。
觉新的弟弟觉民、觉慧用心参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。
觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓诗礼传家的封建大家庭的无耻。
另外，他还描述了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。
封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。
这些青年受五四反封建巨浪的影响，一方面在社会上用心参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。
一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描述。
用了很多不一样的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。
巴金《家》读后感800字10篇
巴金《家》读后感800字10篇巴金《家》读后感800字1读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。
书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。
觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。
觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。
当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了……当他意识到家庭的腐`败，正想追求自己的理想时，却在忧郁中死去。
不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在腐`败的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。
因为他在懦弱中更加懦弱。
相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。
离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。
“无论如何，我不跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。
”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。
虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。
许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。
可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊！巴金《家》读后感800字2我想这书最适合青春的人去读，十八九岁，刚入世事，见的不多，有活力有激情，这书最能激起这样的人的兴趣。
巴金《家》读书心得800字(5篇)
巴金《家》读书心得800字(5篇) 关于巴金《家》读书心得，精选6篇范文，字数为800字。
巴金曾说过“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，肌肉力学使人勤劳。
”我读了巴金的《家》。
巴金《家》读书心得(范文)：1巴金曾说过“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，肌肉力学使人勤劳。
”我读了巴金的《家》。
《家》的主要人物是罗兰·葛赛家族。
这个家庭主人公有个“家人”：父亲，母亲，兄哥、儿子，一家，父亲，兄弟。
他们各有各的特点，都是一个个的个性鲜明，个儿鲜活，性格阴僻，不善于沟通，这个家庭，在巴金的笔下是一个个具有鲜明个性，独立的个性。
他的家庭经济状况，社会地位，社会经济环境。
他父母的生活环境，工作的环境，家庭生活的环境……，都是他所不熟的。
他的父母对他的儿女很好，他不仅关心他们，而且教育他们。
他们的父母为他们操碎了心。
他们的儿女也因此和他们结下了深厚的友谊。
这些都使我们感动。
这本书中的故事令我印象深刻，有一次，妈妈去上班，在家里，妈妈说：“你看，妈妈说我爱你，你就给我买一个玩具。
”妈妈对我说：“你看，我们一家和你一起玩耍，一起游乐，你也一定玩的很疯了。
”我听了妈妈的话，心里很高兴。
我觉得巴金的故事很有道理。
有一位父亲对巴金的儿子很严厉，对他的儿女也很关心，这让巴金一家受益非浅。
巴金不愧是巴金的孩子，我们做父母的就应该做到严慈相济，以心换心。
巴金《家》读书心得(范文)：2巴金，我很喜欢看这本书的，它的是巴金，他写的家书，写的是巴金的家庭，写的是巴金的家庭。
巴金是一个善于观察的孩子，他喜欢观察事物，不断发现自己身上的缺点，并把它们变成自己的东西。
在他看来，他的书中没有什么完全不能用的地方。
这本书里面的人物都是他，但是每个人都有自己的独特的个性。
我喜欢这本书里的主角—巴金，我最喜欢他的家庭，他在巴金身上，有着一个善于观察的孩子：他喜欢观察周围的事物，而不喜欢看书。
巴金家读后感(5篇)
巴金家读后感（5篇）读完一本名着以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那要怎么写好读后感呢？xxx的小编精心为您带来了巴金家读后感（5篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
巴金的作品《家》读后感篇一《家》，是巴金影响最大，最具代表性的作品。
它以“五四”时期四川成都为背景，描写了一个封建大家庭的没落、崩溃的全过程。
在《家》中巴金成功地刻画了一系列性格鲜明的人物形象，并且真实地写出了这些人物思想性格的复杂性及其发展变化性。
浓烈的抒情色彩是《家》的主要艺术特色。
巴金的创作从来不是为文而造情，而是为情而造文，是因“情动于中”才执笔的。
他的生活经验和他的要求变革的激情都在作品中得到了积极地发挥。
他对于三位女性角色的把握和怜爱无比表现出他细腻而独特的抒情手法，深入到人物的内心世界，表现出她们平凡之中的伟大。
小说还以“家变”写“世变”，通过家庭反映社会。
高家这个封建大家庭就犹如当时封建制度下的旧中国，而其中的代表人物，如高老太爷、觉新和觉慧就代表了旧社会中三种不同的生存状态——专制、保守和反抗。
这也体现了作品的现实主义。
巴金说，他写《家》的目的，就是“宣告一个不合理的制度的死刑，我要向一个垂死的制度叫出我的J’accuse（我控诉）”。
这句话概括了他对旧制度憎恨的心情和基本思想，而它也正是巴金热情写作的动力。
我认为，整部作品的人物形象可以这样分：一。
3位男性若说到《家》中男性的代表人物莫过于高家的三兄弟了。
大少爷觉新是我很欣赏的一个人物，他是家里的长房长孙，过于重要的地位注定他无法逃离被囚禁的命运。
就像巴金先生说得那样：“他被人玩弄着，像一个傀儡；又被人珍爱着，像一个宝贝。
”他也有过理想，有过抱负，有过爱情，但他更有责任感。
这种责任感让他不得不放弃前面的一切，包括与梅的感情。
这一放弃害死他生命中第一个重要的女性。
他又是一个感情丰富的人，他爱自己的家人，为了弟妹甘愿委屈自己。
巴金家读后感800字最新5篇
巴金家读后感800字最新5篇《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。
作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。
真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。
接下来给大家带来巴金家读后感800字，希望能给您大家带来帮助。
巴金家读后感800字1读完巴老的《家》，心中充斥了无尽的激动。
如何形容呢?这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水;好比在炎炎盛夏赤脚逛马路的味道。
就像是这般的强烈、深刻、挥之不去。
这些也许不是很贴切的比喻，却如实地反映了我逼真的心坎感触。
良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。
起初，我也是这么认为的。
例如：他们都在“外专”读书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血青年。
但现在我能感想得到巴老比觉慧更为执着。
由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在恋爱中追求包庇的邪念。
所以说，他们两人有着类似的性格特点，但等候他们的将会是不一样的命运。
本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。
觉新是如斯深爱着本人的妻子，但他却拗不外礼数的约束、家族的摆布以及本身的脆弱。
就连人类最巨大、最神圣的“恋情”也只可能甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建轨制。
正所谓性情决议运气，于是觉新就成了封建礼教的就义品，为此他断送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲愤中消磨了毕生。
瑞珏的死使他曾有过片刻的检查，但未几后，他又成了一个无抵御主义、作揖主义的失去自我的躯壳。
一个底本能庸庸碌碌的青年就这样惨逝世于封建礼教的血手之下。
作者朴素的文字引发了我更深档次的思考。
这所有悲惨的终局毕竟起因于何处?五千年残暴的华夏文化莫非真的是一部吃人的礼教?岂非仍是公民劣根性的问题?仅凭我现有的学识是基本无奈参透的，但从这部小说中我得到了些许的启示。
主人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝盼望，是全书的亮色之一。
他的“不顾虑，不惧怕，不让步”的风格给我留下了深入的印象。
或者，我就应当学习他的这种精力，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。
《家》巴金读后感(精选5篇)
《家》巴金读后感(精选5篇)《家》巴金读后感（精选篇1）这个暑假阅读了名着《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。
一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。
他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通过自己对社会的认识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。
《家》之所以能成为名着，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力!《家》巴金读后感（精选篇2）《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。
由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处“，他凡事都采取“不抵抗主义“。
巴金《家》读书心得2023(精选5篇)
巴金《家》读书心得2023（精选5篇）巴金《家》读书心得2023（精选5篇）小说《家》里面有一句话说：我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福争过来。
我感觉作者一直在强调这件事情，幸福是需要争取的。
巴金家读书心得【篇1】里面尽是残酷的刑具，杀人的器物。
那是保守者的天堂，进步者的地狱。
在那里，只有至高无上的权力，毫无家的温馨。
在那里，只要你服从，绝对的服从，容不得争辩。
家，家，家是什么？家是一个权力的试验场，家是一个争斗的火药库。
高家大院，这个千年的僵尸集中营。
高老太爷无疑是那高高在上的“盖世太保”，他的那些保守的儿子，也许就是那残忍好斗的“纳粹分子”。
而他的那些渴望自由与光明的孙子们就成了受苦受难的犹太人了。
他们在经受了五四的洗礼后，俨然成了进步的细胞。
可他们那些自以为是正统的卫道家长们，却把他们当成了腐蚀身体的坏细胞，想把他们用中国那数千年的包含着杂七杂八的枯草的中药治好，甚至不惜从身体中剔除出去，最后来一句大公无私。
然而进步与保守是不可妥协的，犹如正义与邪恶一般。
而正义终会战胜邪恶，进步终会打倒保守。
他们唱着自由的歌，迈着豪迈的步伐，昂首挺胸，迎接那冉冉升起的光明。
高家大院，这个中国近现代历史的缩影。
折射出中国社会的苦难，一个民族的屈辱。
也深深地印证着一个真理：当社会陷入苦难之中，青年才是真真的救世主。
高家大院，走近一步会压得人喘不过气来，仿佛是地狱修罗的道场。
高老太爷，这个千年的僵尸，不死不生，不生不死，两只眼就是做梦也挥之不去的阴影，注视着自己年轻时所挣下的那一切，谁敢破坏，他可要用那千年的朽木吓死他，打已经不是他的所长了。
他用他的余威使他的孙儿们颤抖不已，就是他死了，进入了坟墓，这种余威仍不可抹杀。
但这种余威总有消失的时候，况胆大的人对它早已司空见惯，吓吓可以，但绝不至于死人。
因而，光明是压不住的，黑暗总有消失的一天。
这不，光明驱逐了黑暗，在我们的头颅上照耀。
读《家》，给人一种窒息的感觉，仿佛被什么东西压得喘不过气来。
巴金《家》阅读心得体会(10篇)
巴金《家》阅读心得体会(10篇)第1篇：巴金《家》阅读心得体会寒假里，我读了这本《我是猫》。
它是一本批判性的小说，是用一只猫的态度和口吻讲述身边的人之间发生的事情。
作者当时生活在二十世纪初的日本中小资产阶级，所以整本书都在用“猫”诙谐幽默的语气揭露那时资产主义社会的不良风气。
我当然不生活在二十世纪初的日本，更不会理解那时作者真正想表达什么样的情感，可是读过这本书之后，我倒是有一点自我的想法。
其实不管处在哪个时期、哪个国家，人们的做事方法和思想都差不多，现代社会也有很多像书中人物一样迂腐、软弱、势力、唯利是图的人，包括我自我。
人性是有弱点的，人类本来就自私，为了自我的利益什么都干得出来，这也是不可避免的。
这本书的作者也以往说过“比嘲笑他们我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同时也在深深地批判着自我。
既然人类本来就是这样，我想我们应当努力去改变，去克制自我，而不是去避免，去欺骗自我。
我们不可能成为小说、漫画中那样完美的人，那种人也是不存在的。
但我们至少不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。
我也明白长大以后有很多事都是出于无奈，可能必须要自私，会与我期望的偏差一些，但我期望我能够守住底线，长大以后也能够活得真正的欢乐。
也许我以后真的会变得和书中的人物一样，但至少我此刻还是很欢乐的。
大家必须要去看看这本书，真的很好看!第2篇：巴金《家》阅读心得体会将《艾青诗选》捧在手中，感受近代历史的痕迹。
一本橘色的书皮的背后，满载着中国男儿的坚强，勇敢，他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。
凶狠残忍的帝国列强对我们国家所犯下的一切罪恶，将无法抹去。
艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。
艾青的《春》：春天了，龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光的，那些夜是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣，而这古老的土地呀，随时都像一只饥渴的野兽，甜吮着年轻人的血液，顽强之子的血液，于是经过了悠长的冬日，经过了冰雪的季节，经过了无限困乏的期待，这些血迹，斑斑的血迹，在神话般的夜里，在东方深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾，点缀得江南处处是春了。
巴金《家》阅读心得体会（通用21篇）
巴金《家》阅读心得体会（通用21篇）巴金《家》阅读篇1人们都说家是温馨的港湾，是大海上为你指路的明灯，家是幸福的，是美满的，无论你在外面受了多大的挫折，到家里的时候，也会感到幸福与满足。
而在巴金的那个年代，一切的一切全都变了，那是一个令人恐怖的家，那是一个“吃人”的家，封建的思想把人都改变了。
当读完的《家》这部著作时，我仍沉浸在它那跌宕起伏的情节中，时不时的为觉新的懦弱而愤怒，又时不时的为觉慧的反抗而叫好，整个心全部都揪在一起，现在，我又暗自庆幸那吃人的封建礼教已经被前人打垮，让我们活在一个崭新的时代，这是多么庆幸的事啊!我讨厌觉新那样的人，自己本来有美好的前途，幻想着美好的未来，却被封建社会无尽的打破了。
可是你并不懂得反抗，只是一直说“我有苦衷，我有苦衷”认为反抗都是无谓的，正是你这种懦弱，这种作揖主义，让你失去了学业，同时，也让你失去了宝贵的爱情，让你的爱人最后都含泪郁郁寡欢而死，你也同时是可恶的刽子手，逼着觉民完婚，难道你自己创造的悲剧还需要让你的弟弟妹妹承担?可能最后你终于明白了，帮助觉慧逃出了这个“魔窟”，也许，你懂得了觉慧向往的那个时代才是对的吧。
我支持像觉慧那样的人，知道反抗成功的几率会很小，可是还是义无返顾的去做，哪怕只有0.00001的希望呢。
你是个“幼稚而大胆的叛徒”反抗封建专制，蔑视长辈权威;打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤;支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧;他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。
你是一个勇敢的人，敢于向时代，向社会挑战的人，最后，在朋友的帮助下，带着对封建思想的怨恨，和对新思想的渴望，离家出走。
你是明智的选择，让我为你的'举动而欢呼!而至于觉民，你为你自己，为宝贵的幸福，与家族进行反抗，斗争，你不想像你的哥哥一样，一手断送了自己的幸福，你要争取它，最后你成功了，我为你没有成为第二个“觉新”而感到庆幸。
琴，你是我见过最勇敢的女子，你决心要为女子闯出一片天地，你拒绝了母亲给你提的亲事。
巴金《家》小说读后感(通用24篇)
巴金《家》小说读后感（通用24篇）巴金《家》小说读后感（通用24篇）巴金《家》小说读后感篇1我佩服她。
她与觉民的爱情不是利益的纽带，不是遵循父母之命，不是谁想攀附谁。
他们仅仅情投意合，仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。
有人认为《家》里德觉慧才是新时期的希望，但以我之见，琴乃唯一的光。
觉慧是青年，有着青年的朝气与不羁。
但他在爱情面前，选择了退却。
因为鸣凤毕竟是婢女，而他是少爷啊。
也许在他心里，这就是他们之间的永远不可逾越。
不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头，为什么仅仅想要向鸣凤道歉，而不是争取救回她？但琴的爱情不是软弱。
当她知道觉民被迫定亲，她气，她恨，她没有哭。
也许她是在怨为什么觉新不去反抗，不去拒绝那亲事。
她知道自己有多爱他，所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。
高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。
就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。
梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。
看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年代，我暗自庆幸还有琴的存在。
小说的最后，觉慧终于离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，寻找那个属于年轻人的新的社会。
文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
“让人们看到了希望，看到了走进新社会的希望。